Этническая преступность 3

[З. ГорынычЪ]

oboguev

ЭТНИЧЕСКАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ

1. В наиболее точном смысле слова, под этнической преступностью следует понимать явление повышенного per capita уровня преступности среди лиц составляющих определенную этническую группу.

Более узкой (но не непременной) разновидностью этого определения следует считать явление повышенного per capita уровня преступности среди лиц составляющих определенную этническую группу, этология которого не сводится к экономическому положению этой группы, но существенным образом определяется этнокультурными факторами (характерным для этой группы правовым сознанием, ее групповой этикой, в частности этикой по отношению к членам внешних групп vs. членам собственной группы, "ограбить русского не преступление, а геройство" и т.д.).

В каком контексте и точном смысле употребляют этот термин правоохранительные органы, лучше спросить у них, но вероятно либо в одном из указанных смыслов, либо в прагматическом смысле: "группы, в организации и групповой лояльности которых существенную роль играет этническая спайка".

1.1. Как следует из вышесказанного, русских этнических ОПГ в России практически нет. Per capita преступность среди русских существенно ниже, чем среди кавказцев. По уровню этноцентризма сознания и этнопартикулярности этики русским до кавказцев и азиатов бесконечно далеко. Возможно, единичные случаи ОПГ, в которых можно усмотреть признаки русской этнической преступности и можно отыскать, если поставить такой поиск специальной задачей, но это будет ничтожный фактор в общем объеме преступности или по сравнению с кавказской/азиатской этнической преступностью.

2. Насколько я понимаю, в этом деле ничего не доказано. Проведение следственных действий по нему было с самого начала заблокировано политическим и административным давлением властей на следствие. Расследование фактически было запрещено проводить. Теперь время упущено и провести его вряд ли возможно даже при желании. Нам остается составлять представление о событиях по обрывочным сведениям и допущенным утечкам.

3. Расследование убийства Нелюбина власти отказались проводить.

4. Мое понимание: этнопартикулярную этику. Представления о том, что преступления против русских не должны оцениваться так же, как преступления против членов собственной (той или иной кавказской или азиатской) группы; и, более широко, различие в этике данных групп оценок и предписаний поведения по отношению к русским и по отношению к членам собственной группы.

Можно сказать еще и так:

Этническая преступность -- это преступность, мотивирующим фактором которой являются этнокультурные установки [априорным образом] поощряющие или оправдывающие совершение преступлений в отношении лиц иной этничности.

Ответ на вопрос, наблюдается ли русская этническая преступность, это определение дает отрицательное. Под данное определение потенциально могут попасть только преступления "скинхедов", каковых, при ближайшем рассмотрении, за последние годы можно насчитать (из публиковавшихся дел) одно-два. Возможно, если включать непубликовавшиеся дела, о которых нам неизвестно, их немного больше, но так или иначе речь идет о чрезвычайно редких, штучных случаях. При этом я неслучайно выделил, что такие случаи только "потенциально могут" попадать под определение. Попадают ли такие случаи под данное определение этнической преступности, зависит от того, включаем ли мы в его понимание член "априорным образом" -- указывающий на этническую преступность par exellence. Действия скинхедов, поелику о них вообще что-то можно говорить за статистической малостью явления, мотивируются не априорным представлением об этическом неравноправии нерусских вообще по сравнению с русскими (такое представление русской этнической ментальности несвойственно), а опытом столкновением с поведением конкретных диаспор в отношении русских, т.е. являются не материализацией априорно этноцентричных ценностных установок (как это имеет место быть в случае кавказской, среднеазиатской и еврейской этнической преступности, т.е. этнической преступности чистой воды), а защитной реакцией вызванной эмпирическим опытом столкновения с массово агрессивно-этноцентричным поведением данных конкретных диаспор.

12:55 15.03.2006