В мире ослепленных тьмой может солнцем показаться пламя от свечи
§2 Существует четыре основных признака,
указывающие на несовершенство итальянской школы фехтования,
и на то, что учителя данной школы никогда не достигали совершенства истинного боя.
1. В своей стране они редко сражаются без доспехов, надевая для боя, как правило, добрую кольчугу и латные перчатки (5).
2. В поединках лучшие ученики этой школы, и даже мастера, чаще всего получают тяжелые ранения, а нередко и погибают.
3. Мастера этой школы ни на тренировках, ни в своих учебниках, не уделяют должного внимания правильному подбору длины оружия, без которого нет возможности сражаться безопасно. Ибо если оружие коротко, то время исполнения приемов увеличивается, а траектории перемещения клинка удлиняются. Ежели оружие длинно, то при любом скрещивании клинков возрастает опасность для жизни бойца, т.к. из-за чрезмерной длины оружия скрещивание не может быть разорвано должным образом и боец вынужден совершать дополнительные перемещения. А отход ногами всегда более длителен, чем движение рукой.
Поэтому каждому следует пользоваться оружием, соответствующим его росту. Высокому человеку нужен более длинный меч, чем человеку среднего роста (иначе он не сможет правильно защищаться). Человек среднего роста должен выбирать себе более длинное оружие, чем низкорослый. Последний же не должен поддаваться искушению использовать длинное оружие только для того чтобы достать так же далеко, как высокий боец, иначе он получит значительные неудобства как при соединениях, так и при рассоединении (а также и при избегании скрещивания). В соединениях ему будет тяжело защищаться, угрожать противнику и возмещать потерянный* темп.
Оружием, которое длиннее, чем подобает росту, всегда слишком долго и трудно избежать скрещивания с оружием совершенной длины. И это скрещивание, произведенное без учета четырех правильных времен, в любое из четырех главных действий, представляет опасность получения удара или укола в кисть, руку, голову или лицо; а при освобождении появляется опасность получения удара в голову или укола в корпус или лицо. В последнем случае, инициатор освобождения обгоняет владельца клинка несовершенной длины и освобождается по направлению основных Правил.
4. Крестовины их оружия не совсем подходят для правильной защиты кистей владельца и для правильного ведения защитного стиля боя, без которого любая школа несовершенна.
5. Хотя они убеждают нас, что для защиты достаточно одной крестовины рапиры, без эфеса или перчатки.
* за счет неудобства работы с длинным оружием, прим. Ред.
§3 О шести главных причинах, по которым многие храбрые люди,
считавшие, что они искуссны в своём оружии, тем не менее много раз
получали серьёзные раны, а часто и погибали от рук плохообученных или необученных противников.
Первая и главная причина: отсутствие четырёх правил, без которых невозможно сражаться безопасно, несмотря на то, что мужу следует тренироваться максимально усердно и прилежно всю жизнь.
Вторая причина: отсутствие знания о должном соблюдении четырёх действий, которые следует называть так:
изогнутое,
истощённое,
ложно истощённое
тянущее назад.
Эти действия выполняет всякий боец, умелый или нет. Но тот, кто замечает их - в безопасности, а тот, кто не замечает, находится под угрозой каждого сильно выполненного против него укола.
Третья причина: отсутствие тренировок в четырёх истинных временах. Неумение отличать истинное время от ложного. Для таких бойцов правильный выбор времён почти всегда - дело случая, и редко - наоборот.
Четвёртая причина: непонимание того, как или в какой манере следует отвечать на переменную стойку. Из-за того что переменная стойка - самая лёгкая из всех, такие бойцы чаще всего отвечают на переменную стойку подобной же, чего делать не следует (за исключением первой дистанции или работе коротким мечом против длинного). Потому что, если один из них (или оба) начнет активные действия против противника, а в нужный момент стиль боя другой стороны изменится, дистанция (по причине недостатка пространства) "сломается" - и оба оказываются на дистанции атаки одновременно. В этом случае тот, кто колет первым, получат преимущество, а ежели оба колют одновременно - оба в опасности. И только благодаря истинным временам, смене стойки, удачному стечению обстоятельств, таких ситуаций иногда удаётся избежать.
Пятая причина: Чаще всего такие бойцы используют слишком длинное оружие, что не дает им освободиться из скрещивания без отхода ногами.
Шестая причина: их оружие чаще всего слишком тяжелое как для защиты, так и для нападения, что увеличивает время как первого так и второго. По этой причине многие храбрые мужи потеряли свои жизни.
В чём причина того,
что искушённые в изучении и практике своего оружия люди
вводятся в заблуждение итальянскими фехтовальщиками.
Причин всего четыре:
1. Их наставник несовершенен.
2. Всё, чему бы они (мастера итальянской школы, прим. ред.) не учили - является и истинным и ложным. Истинность - в их демонстрациях, показывающих их силу и ловкость в благородной забаве (6), а в грубых играх или бою - ложь.
Между этими двумя действиями такая же большая разница, как различие между портретом сэра Бьюиса из Сауфхэмптона (Sir Beuis of Southhampton) и сэром Бьюисом лично, если бы он был жив.
3. Никто не может судить об искусстве, кроме мастера. Необученный человек не может судить об учителе, или умении, которому тот обучает.
4. Чтобы подтвердить истинность своего учения (не только в превосходной науке защиты, но во всех других прекрасных секретах), чаще всего обман преподносится как видимость правды.
6. Не бывает совершенного боя без силы и правильного времени
указывающие на несовершенство итальянской школы фехтования,
и на то, что учителя данной школы никогда не достигали совершенства истинного боя.
1. В своей стране они редко сражаются без доспехов, надевая для боя, как правило, добрую кольчугу и латные перчатки (5).
2. В поединках лучшие ученики этой школы, и даже мастера, чаще всего получают тяжелые ранения, а нередко и погибают.
3. Мастера этой школы ни на тренировках, ни в своих учебниках, не уделяют должного внимания правильному подбору длины оружия, без которого нет возможности сражаться безопасно. Ибо если оружие коротко, то время исполнения приемов увеличивается, а траектории перемещения клинка удлиняются. Ежели оружие длинно, то при любом скрещивании клинков возрастает опасность для жизни бойца, т.к. из-за чрезмерной длины оружия скрещивание не может быть разорвано должным образом и боец вынужден совершать дополнительные перемещения. А отход ногами всегда более длителен, чем движение рукой.
Поэтому каждому следует пользоваться оружием, соответствующим его росту. Высокому человеку нужен более длинный меч, чем человеку среднего роста (иначе он не сможет правильно защищаться). Человек среднего роста должен выбирать себе более длинное оружие, чем низкорослый. Последний же не должен поддаваться искушению использовать длинное оружие только для того чтобы достать так же далеко, как высокий боец, иначе он получит значительные неудобства как при соединениях, так и при рассоединении (а также и при избегании скрещивания). В соединениях ему будет тяжело защищаться, угрожать противнику и возмещать потерянный* темп.
Оружием, которое длиннее, чем подобает росту, всегда слишком долго и трудно избежать скрещивания с оружием совершенной длины. И это скрещивание, произведенное без учета четырех правильных времен, в любое из четырех главных действий, представляет опасность получения удара или укола в кисть, руку, голову или лицо; а при освобождении появляется опасность получения удара в голову или укола в корпус или лицо. В последнем случае, инициатор освобождения обгоняет владельца клинка несовершенной длины и освобождается по направлению основных Правил.
4. Крестовины их оружия не совсем подходят для правильной защиты кистей владельца и для правильного ведения защитного стиля боя, без которого любая школа несовершенна.
5. Хотя они убеждают нас, что для защиты достаточно одной крестовины рапиры, без эфеса или перчатки.
* за счет неудобства работы с длинным оружием, прим. Ред.
§3 О шести главных причинах, по которым многие храбрые люди,
считавшие, что они искуссны в своём оружии, тем не менее много раз
получали серьёзные раны, а часто и погибали от рук плохообученных или необученных противников.
Первая и главная причина: отсутствие четырёх правил, без которых невозможно сражаться безопасно, несмотря на то, что мужу следует тренироваться максимально усердно и прилежно всю жизнь.
Вторая причина: отсутствие знания о должном соблюдении четырёх действий, которые следует называть так:
изогнутое,
истощённое,
ложно истощённое
тянущее назад.
Эти действия выполняет всякий боец, умелый или нет. Но тот, кто замечает их - в безопасности, а тот, кто не замечает, находится под угрозой каждого сильно выполненного против него укола.
Третья причина: отсутствие тренировок в четырёх истинных временах. Неумение отличать истинное время от ложного. Для таких бойцов правильный выбор времён почти всегда - дело случая, и редко - наоборот.
Четвёртая причина: непонимание того, как или в какой манере следует отвечать на переменную стойку. Из-за того что переменная стойка - самая лёгкая из всех, такие бойцы чаще всего отвечают на переменную стойку подобной же, чего делать не следует (за исключением первой дистанции или работе коротким мечом против длинного). Потому что, если один из них (или оба) начнет активные действия против противника, а в нужный момент стиль боя другой стороны изменится, дистанция (по причине недостатка пространства) "сломается" - и оба оказываются на дистанции атаки одновременно. В этом случае тот, кто колет первым, получат преимущество, а ежели оба колют одновременно - оба в опасности. И только благодаря истинным временам, смене стойки, удачному стечению обстоятельств, таких ситуаций иногда удаётся избежать.
Пятая причина: Чаще всего такие бойцы используют слишком длинное оружие, что не дает им освободиться из скрещивания без отхода ногами.
Шестая причина: их оружие чаще всего слишком тяжелое как для защиты, так и для нападения, что увеличивает время как первого так и второго. По этой причине многие храбрые мужи потеряли свои жизни.
В чём причина того,
что искушённые в изучении и практике своего оружия люди
вводятся в заблуждение итальянскими фехтовальщиками.
Причин всего четыре:
1. Их наставник несовершенен.
2. Всё, чему бы они (мастера итальянской школы, прим. ред.) не учили - является и истинным и ложным. Истинность - в их демонстрациях, показывающих их силу и ловкость в благородной забаве (6), а в грубых играх или бою - ложь.
Между этими двумя действиями такая же большая разница, как различие между портретом сэра Бьюиса из Сауфхэмптона (Sir Beuis of Southhampton) и сэром Бьюисом лично, если бы он был жив.
3. Никто не может судить об искусстве, кроме мастера. Необученный человек не может судить об учителе, или умении, которому тот обучает.
4. Чтобы подтвердить истинность своего учения (не только в превосходной науке защиты, но во всех других прекрасных секретах), чаще всего обман преподносится как видимость правды.
6. Не бывает совершенного боя без силы и правильного времени