хм...

Кто-нить знает как перевести в мп3 склееный в один кусок альбом *.сue? аимп воспроизводит, винамп нет
мне надо его разрезать и сделать самостоятельные мп3

---

:)

---

суров мужик, но я его понимаю:)

Пишет  Gonzzza:

08.01.2011 в 21:47

"10 правил свидания с моей дочерью"

Пpавило пеpвое

Если ты, подьезжая к моему дому, будешь гpомко сигналить, то единственное твое
опpавдание - что ты почтальон и пpивез мне сpочную посылку. В пpотивном случае
тебе с моей дочеpью ничего не светит.

Пpавило втоpое

Hе пpикасайся к моей дочеpи на моих глазах. Ты можешь на нее смотpеть пpи
условии, что твой взгляд не будет опускаться ниже ее шеи. Если ты не сможешь
деpжать свои pуки или глаза под контpолем, я удалю их тебе.

Пpавило тpетье

Я понимаю, что носить пpостоpные падающие с жопы на пол штаны - это модно и
стильно. Пожалуйста, не пpими за оскоpбление, но ты, как и твои дpужки - полный
идиот. Тем не менее, я весьма толеpантен, поэтому пpедлагаю компpомисс: ты
можешь пpиходить в штанах на десять pазмеpов больше нужного, из-под котоpых
тоpчат тpусы, и я ни слова не скажу. Однако, чтобы гаpантиpовать, что штаны не
свалятся с тебя во вpемя свидания с моей дочеpью, я аккуpатно пpикpеплю штаны к
твоей пояснице пpи помощи стpоительного пистолета.

Пpавило четвеpтое

Я увеpен, что ты слышал, что в наши дни секс без какого-либо пpедохpанения
может стать пpичиной смеpти. Я pасшифpую: я - пpедохpанение моей дочеpи от
секса, и убью тебя тоже я.

Пpавило пятое

Чтобы получше дpуг дpуга узнать, мы должны pазговаpивать о споpте, политике, и
пpочей чепухе. Пожалуйста, не начинай этого. Единственная инфоpмация, котоpая
нужна мне от тебя - когда ты собиpаешься веpнуть мою дочь домой в целости и
сохpанности, и единственное пpиемлемое содеpжание этой инфоpмации - "как можно
pаньше".

Пpавило шестое

Я не сомневаюсь, что ты - кpутой чувак, и куча дpугих девчонок сохнет по тебе.
Это не пpоблема, пока с моей дочеpью все в поpядке. В пpотивном случае, ты
будешь пpинужден встpечаться с ней до тех поp, пока ОHА не бpосит тебя. Если ты
сделаешь мою девочку несчастной, я сделаю несчастным ТЕБЯ.

Пpавило седьмое

Стоя в пpихожей в ожидании, пока моя дочь собеpется, не кашляй и не
насвистывай, даже если ждешь ее уже час. Если ты хотел пpидти в кино
обязательно к самому началу фильма, мог бы пойти туда один. Моя дочь
накладывает макияж, а это занимает пpимеpно столько же вpемени, сколько
покpаска моста Золотые Воpота пpи помощи ведеpка и кисточки. Вместо того, чтобы
тупо стоять и ждать, ты мог бы пока сделать что-нибудь общественно полезное,
напpимеp - поменять масло в моей машине.

Пpавило восьмое

Чеpный список мест, куда _не стоит_ водить мою дочь: Места, где есть кpовати,
диваны и пpочие гоpизонтальные повеpхности, более мягкие, чем деpевянная
скамья. Места, где не бывают pодители, священники и полицейские. Темные места.
Места, где танцуют, веселятся и деpжатся за pуки. Места, где достаточно жаpко,
чтобы моя дочь надевала туда шоpты, топики, коpоткие футболки и пpочее, за
исключением комбинезона, свитеpа и застегнутой до гоpла зимней куpтки. Фильмы,
касающиеся тем любви и секса - стpого запpещены; pазpешены фильмы,
pассказывающие о маньяках с бензопилами. Хоккейные матчи pазpешены. Музеи
пpикладного наpодного твоpчества - еще лучше хоккея.

Пpавило девятое

Hе вpи мне. Внешне я могу казаться пузатым, лысеющим пpидуpком сpедних лет, но
когда дело касается моей девочки, я - всеведущий и безжалостный повелитель этой
вселенной. Когда я спpашиваю, куда и с кем вы собиpаетесь, у тебя будет pовно
один шанс сказать пpавду, только пpавду и ничего, кpоме пpавды. У меня есть
дpобовик, лопата и шесть соток газона на заднем двоpе - так что не вpи мне.

Пpавило десятое

Бойся. Сильно бойся. Я с легкостью могу пpинять звук мотоpа твоей машины за
стpекот веpтолета, делающего боевой заход на pисовые поля под Ханоем. А когда
меня начинает беспокоить контузия, голоса в голове обычно пpиказывают мне
чистить оpужие, чтобы лучше скоpотать вpемя до вашего возвpащения. Как только
ты въедешь во двоp, ты должен остановить машину и выйти из нее, деpжа обе pуки
на виду, после чего гpомко и четко пpооизнести паpоль и доложить о доставке
дочеpи. После этого выпусти мою дочь из машины, а сам уезжай. Пpовожать мою
дочь до кpыльца нет накой необходимости. Если ты увидишь в окне pаскpашенное
камуфляжем лицо - бойся, ибо это я.


(c) авторство приписывают Брюсу Уиллису

URL комментария

---

Тонкий какой намек...

Не уследил папка за воспитанием дочурки...

---

По следам.

Медвежья болезнь власти

Сначала справочная информация

11 декабря 2010 года на Манежной площади в Москве состоялся десятитысячный народный сход против кавказского беспредела и против политики крышевания этнической преступности со стороны коррумпированных чиновников. Акции солидарности, кроме Москвы прошли также в городах: Санкт-Петербург, Краснодар, Пермь, Киров (Вятка), Саранск, Калуга, Томск, Самара, Уфа, Челябинск, Воронеж, Рязань, Ростов, Ижевск, Калининград, Курск, Волгоград, Астрахань, Ставрополь, Северодвинск, Ростов-на-Дону, Ярославль, Барнаул, Красноярск, Пенза, Тамбов, Сыктывкар, Новосибирск, Сургут, Йошкар-Ола. Акции солидарности прошли также в нескольких городах Украины.

1. Предпосылки - коррумпированность и бездействие милиции

много текста и ссылок

Спустя полгода после убийства занялись делом Юрия Волкова

Чеченца, расстрелявшего водителя снегоуборочной машины, отпустили на свободу

Нападение кавказцев на русских детей

Русскому руководителю УФНС по Дагестану угрожали расправой

У наряда был приказ не вмешиваться

Зеленокумск: казаков пытаются сделать крайними

Зеленокумск сделали символом "казацкого неонацизма"

Я никогда не пойду на поводу у людей!!!

Как чеченцы выдавали подозреваемых в попытке изнасилования

Избирательность милицейского зрения.

Митинских милиционеров посадили

Еду я на Родину

Самовольное оставление части

В станице Кущевской начался кавказский террор. Я почему-то не удивлен

Манежка глазами ОМОНА

Крышевание Кемеровской бандгруппы

Вам не хочется харкнуть им в рожу?

Азербайджанца-убийцу отпустили под залог

Реакция милиции на преступления против русских (письмо РОДа)

Кавказца-садиста отпустили

Сколько стоит убить человека?

Как ведется учёт отстрела кавказцами обычных граждан

2. Симптомы - Столкновения коренных жителей с приезжими

Волгоградская область, г. Суровикино. 1-9 января 2004 года (ссылка)

Читинская область, Харагун, 18 мая 2006 года (ссылка)

Брянская область, г. Жуковка, 4 июня 2006 года (ссылка)

Республика Карелия г. Кондопога, 1-3 сентября 2006 года (ссылка)

Республика Карелия, г. Петрозаводск, 5 сентября 2006 года
Самарская область, г. Тольятти, 10 сентября 2006 года

Москва, 14 сентября 2006 года, выступления студентов
Ростовская область, г. Сальск. 17 сентября 2006 года (ссылка)

Республика Коми, г. Сыктывкар, 24 сентября 2006 года
Ставропольский край, г. Новоалександровск, 14-15 февраля 2007 года
Ставропольский край, г. Ставрополь, 5 июня 2007 года
Тульская область, г. Венёв, 22 июля 2007 года
Краснодарский край, г. Белореченск, 23 февраля 2008 года (ссылка)

Пермский край, г. Карагай, 19 июля 2008 года (ссылка1) , (ссылка2) , (ссылка3)

Московская область, г. Солнечногорск, 15 сентября 2008 года (ссылка)

Ростов-на-Дону, 9 февраля 2009 года (ссылка1) , (ссылка2)

Краснодарский Край. Лагерь Дон. 13 августа 2010 года. (ссылка)

Тверская область, г. Калязин, 22-23 августа 2010 года
Тульская область, г. Кимовск, 10 октября 2010 года

Московская область, г. Хотьково, 4 ноября 2010 года (ссылка1), (ссылка2)

Ставропольский край, г. Зеленокумск, 27 ноября и 4 декабря 2010 года (ссылка1), (ссылка2) , (ссылка3)

Ставропольский край, c. Степное, 25 декабря 2010 года (ссылка)

3. Катализатор - 22 убийства только за 1 месяц:

- 22 ноября в Ростове-на-Дону кавказцами за то, что отказался помогать им в учёбе был забит насмерть 19-летний русский парень Максим Сычёв

- 23 ноября в Нижегородской области кавказцем из огнестрельного оружия был убит 29-летний русский человек

- 1 декабря в Краснодарском крае дагестанец "от скуки" убил 20-летнюю девушку Наталью Ерёменко

- 4 декабря в Москве (на территории Университета дружбы народов) кавказцами без объяснения причин был забит насмерть 20-летний русский парень Михаил Антончик

- 5 декабря в Тюменской области кавказцами убит 20-летний русский парень

- 6 декабря в Москве кавказцами убит выстрелом в затылок 28-летний русский парень Егор Свиридов

- 10 декабря в Москве был зарезан 19-летний русский парень Павел Казаков за то, что сделал замечание кавказцам, грабившим киоск.

- 12 декабря в г. Радужный кавказцем был зарезан 25-летний русский парень Василий Пирожук (ссылка1, ссылка2)

- 18 декабря в Москве кавказцем была зарезана 19-летняя русская девушка Екатерина Пронина

- 18 декабря в Кабардино-Балкарии кавказскими бандитами были убиты 7 русских охотников

- 21 декабря в Москве кавказцами был убит 27-летний русский парень К. Гладышев

- 21 декабря в Москве кавказцами был убит 22-летний русский парень Р. Гатин

- 21 декабря в Москве был убит русский парень, попытавшийся воспрепятствовать затаскиванию кавказцами девушки в машину

- 24 декабря в Санкт-Петербурге зарезан 23-летний русский парень Андрей Кадетов

- 25 декабря в Люберцах кавказцем выстрелами в упор убит 20-летний русский парень

- В конце декабря в Москве кавказцами избит до смерти преподаватель истфака МГУ Анатолий Николаевич Куликов

4. Реакция общества, анализ и предложения:

Причины и последствия межэтнических конфликтов в малых городах России

Манежное правосудие

Верхи-то еще могут, а вот низы — уже не хотят

Дети манежной площади. Поколение возмездия

Солидарность. Один за всех. Все за одного

Письмо заместителю прокурора г. Москвы

Обращение Александра Белова в связи с убийством Егора Свиридова

14 декабря. Пресс-конференция ДПНИ. Доклад и предложения

5. Реакция власти

Русских - сажать, чеченцев - амнистировать

Когда уже народ начнет валять ЕГО, дурака?

Путин: Егор Свиридов погиб от рук рецидивиста

6. Комментарии

Массовые беспорядки
11 декабря на Манежной состоялся народный сход - акт прямой демократии. Погрома и "опасности для жизни граждан" не было. Никого из участников схода не обвиняют в погроме и организации массовых беспорядков. То, что произошло не подходит под юридическое определение массовых беспорядков. С этим согласно "следствие" (и прокуратура и милиция). Возможно, дело переквалифицируют, но факт остаётся фактом - на Манежной не было погрома. Любой кто хоть отдалённо представляет себе что такое погром, легко найдёт 100 отличий от событий на Менежной. Если разбитые ёлочные игрушки - признак погрома, то, наверное, я бы с трёхлетнего возраста мотался по лагерям будь Медведев с тех пор у власти.

В Кремле царит паника
Знаменитые цитаты: Такого никто не ожидал. В Кремле царит паника.

и

Что у вас там происходит? Путин на всех орет! Все на ушах! Примите меры!

Страх, как известно, в конечном счёте это страх перед болью. Как правило физической. Страх перед неизвестностью - это его производная, - неизвестно что будет, значит может вполне быть худшее. Вот одни часто говорят: "надо ходить на митинги, власть нас боится", другие отвечают: "да какой смысл? да кто нас боится - соберут отряд ОМОНа и всех разгонят". На самом деле обе точки зрения являются и правильными и неправильными одновременно.
Власти как группе людей свойственны те же страхи, что и отдельно взятому человеку. Они боятся потерять контроль над ситуацией. Перспектива утраты контроля порождает страх перед неизвестностью. Вместе с тем, страх наших правителей можно определить как страх перед физической болью - ведь это наиболее вероятная для них перспектива в случае потери рычагов управления. То есть классический расклад - жизнеспособность собственной задницы обеспечивается только статусом верхновной власти. Любой другой вариант неприемлем. Верховную власть обеспечивает иерархическая коррупционная система, основанная на таком же страхе и деньгах. Кого можно запугать - запугали, кого сами боятся - купили. Вот и всё. Система работает.
Одна неприятность - подобного рода системы работают в строго ограниченных рамках. Система должна обладать достаточным запасом финансовых ресурсов для подкупа сильных (проще говоря, для выплаты дани). А во-вторых, запуганному населению власть должна обеспечить такие условия существования, чтобы попадание в жернова карательной системы казалось этому населению худшим из зол.
Получаем два варианта системы построенной по вышеописанному принципу: рабовладельческая и колониальная. В рабовладельцеской системе карательные органы отделены от тяглового народа, в колониальной - не обязательно. В колониальной системе тягловый народ во многом сам поддерживает свой статус. Для разрушения таких государств "используются" стандартные средства - внешнее воздействие (военное, экономическое и т.п.) и исчерпание внутренних ресурсов. Поскольку колониальная система в среднем пожирнее и побогаче на душу населения, чем рабовладельческая, то и денег на её содержание требуется больше - фактор денег выступает на первый план.
Гипотетически у властей, в случае оскуднения бюджета, выход из ситуации есть. Например, просто затянуть потуже пояса самим себе, стать таким образом ближе к народу. Второй вариант - самостоятельно и добровольно свернуть колониальную политику, и сократить расходы опять же на себя и на полицаев. Первый вариант может просто не возыметь эффекта, второй вариант сложен, долог и тернист. Очевидно что нынешняя россиянская "элита" не способна "модернизироваться" по указанным сценариям - у них для этого нет ни воли, ни моральных сил, ни интеллектуальных. Тандему остаётся только одно - сохранять статус кво.
Это значит, что любые действия, направленные на слом таких колониальных институтов, как вертикаль власти, построенная по принципу лояльности руководству и паразитирующая на народе мафия (в россиянском случае это этническая мафия) будут восприниматься властью как враждебные. И любая реальная перспектива потери этих институтов будет вызывать в Кремле панику. Такой институт как народ (а, точнее, гражданское общество) в условиях игры не значится.
Любые ростки гражданского общества вредят системе. Поэтому проводить массовые публичные мероприятия нужно. Но. Эти мероприятия могут не возыметь нужного эффекта, а организаторы могут огрести очень серьёзные проблемы. Но всё равно это нужно делать, других рецептов нет.

Поймали организатора беспорядков
Организатором Нургалиев назначил 15-летнего мальчишку. Это просто смешно. В очередной раз, кстати, поразился иезуитству г-на Соловьёва, который в своей передаче "Поединок" представил ситуацию так, что этого парня реальные организаторы подставили ментам "мол, тебе по малолетке ничего не будет". Несусветная чушь. Допустить мысль, что не было никаких организаторов, ума у них не хватает. Что касается разговоров о провокации, то мы знаем как Кремль организует массовые мероприятия, кого он на них организует и почём. Провокации устраивать - это они могут, но собрать 10 000 человек на ровном месте - никогда (а убийство русского парня это для них именно "ровное место", вообще не повод дёргать конечностями)

У страха глаза велики
Медведев плохой актёр и просто подкаблучник. Омега-самец, не больше. У страха глаза велики - говорит народная мудрость. Никто так не опасен, как загнанный в угол зверь. Когда человек действительно боится он перестаёт быть адекватным, он воспринимает всё в гиперболизированном виде и реагирует на раздражители очень агрессивно, как будто он в углу и отступать больше некуда, а на кону - его жизнь. Такую чушь, что нёс Медведев может говорить только действительно испуганный человек. Бредятина про маски, про погромы, про экстремизм и прочее тому подтверждение.
Обратили внимание на то как он вёл себя на телеинтервью с директорами телеканалов? Постоянно улыбался, ухмылялся, отвечал через смех, как будто и вопросы и ответы не совсем серьёзные. Постоянно оглядывался на Эрнста, глазами рыскал туда-сюда. Это поведение неуверенного в себе человека. Медведев - игрок вторым номером, привыкший находится в положении оправдывающегося. Ухмылка как бы оставляет пространство для отступления. Ничего не твёрдо, нигде не поставлена точка, ни в чём не уверен.
Разыгранная же сцена с вопросом Медведева о ценуре на телевидении была настолько убога, что просто слов нет. Господа видимо не понимают, что на вопрос "да-нет" невозможно не ответить. Молчание или отказ от ответа трактуются однозначно по худшему варианту для отвечающего. Ответ "не знаю есть ли цензура" из уст директора канала конечно был бы неприемлем. Кулистиков сказал, что свобода понятие личное и относительное и что лично он свободен. Эрнст промямлил что свободы в РФ не меньше чем в образцовом прогнившем Западе, Добродеев поделился наблюдениями, что редакционная политика его канала либеральна как никогда в прошлом. Короче говоря, все они ушли от прямого ответа, тем самым ответив - "ДА, на телевидении есть цензура". Причём цензура, которая затыкает рты не только их подчинённым, но и им самим. Возможно, случилось то, о чём так долго говорили телепузики - у редакторов появилась самоцензура. Жаль только, что источник этой самоцензуры отнюдь не нравственная работа над собой, а просто банальный мещанский страх.

Медведев облажался, Путин молодец
Путин имеет большее самообладание и выдержку. Вообще кажется он просто расчётливее и умнее Медведева. Разницы же в проведении политического курса между ними, конечно, никакой нет. Разница появится только тогда, когда Путин устранится от политики. Если твой друг Путин, то я знаю кто ты, если ты Путин, то знать, кто твой друг мне не нужно.

Причина конфликтов не национальная, а социальная
Любой конфликт имеет несколько аспектов. Часто социальный аспект, культурный, экономический. В том числе национальный. Для правого дискурса нет никакой опасности в том, что наши оппоненты этнический фактор задвигают на второй план, а другие факторы выдвигают вперёд. Главное что нужно уяснить, что этнический фактор существует. Он может быть не главным, но он есть и от него никому никуда и никогда не деться!
Решать конфликт нужно комплексно, но начать или педалировать можно с одного-двух-трёх, главных, направлений. Этнический бандитизм - безусловно является производной от общероссиянского правового беспредела, является порождением системы. Но бандитизм настолько глубоко породнился с режимом, что невозможно уже однозначно доказать, что является причиной, а что следствием. Собственно это не важно. Национализм - не порождение конфликта, а самостоятельная мировоззренческая концепция. Геноцид русского народа нужно останавливать в независимости от того, насколько русскими являются продажные менты и насколько бытовые убийства совершают кавказцы.
Поэтому когда различные либеральные аналитики говорят "победим коррупцию, исчезнет национализм", то может они и правы. Такое в истории случалось. Но нужно ли нам это? Национализм - это иммунитет и гормон роста одновременно. Либералы (не русофобская их часть) хотят поместить русский народ в стерильную баракамеру, после чего убить иммунитет за ненадобностью радиактивным излучением. Они не понимают, что жизнь в стерильных условиях искуственна и мимолётна. Более того, в баракамере человек перестаёт развиваться. Бытие определяет сознание. Человек перестаёт мыслить категориями борьбы и метафорами сопротивления. Воля без борьбы угасает. Мышцы атрофируются. Круг понятий и кругозор сужаются, язык скуднеет. Зачем расти и развиваться, что-то преодолевать, напрягаться? - В баракамере тепло и сухо, баланда по расписанию, развлекуха каждый день и раз в год Медведев на фоне ёлки.

Запретим лезгинку
Где-то уже успели запретить лезгинку на площадях, где-то носить хиджабы. Я не против. Но я против такого подхода. Ни хиджаб ни лезгинка сами по себе не являются раздражающими факторами. Раздражают носители и исполнители, их количество и их поведение. Лезгинка на площади русского города в Русском национальном государстве _не будет_ никого раздражать. Просто нет для раздражения ни одной причины. Наглость, демонстративное неуважение, нарциссизм, агрессивность, презрение, пренебрежение, показуха, выпендрёж - вот что раздражает людей. Всех людей. Любого. В тот день, когда в двух метрах от десяти лезгинствующих кавказцев безо всякой опаски смогут станцевать вприсядку двое русских, вот ровно тогда лезгинка перестанет всех раздражать.

Случилось то, чего раньше не было
Многие отметили беспрецендентость событий на Манежной площади. Я бы хотел отметить вот что. И это связано с организаторами.
Когда собирается митинг, никогда не знаешь, сколько на него придёт. Когда собирается срочный, стихийный сход - тем более неизвестно. А эффект митинга, и следовательно, мотивированность людей, их желание идти на риск, их решимость жертвовать личными интересами напрямую зависит от предполагаемого эффекта мероприятия. Это вечная проблема всех общественных начинаний. Идти на выборы или нет, ставить подпись за кого-то или нет, отправлять 100 рублей на благотворительность или нет - вечный вопрос - А услышат ли меня, а будет ли весом мой вклад, нужен ли я вообще. Ирония в том, что чем больше народу собирается, тем, получается, меньший вклад вносит каждый отдельный участник. С другой стороны, чем больше эффект - тем весомей вклад. Поэтому если цель мероприятия собрать 100 подписей, а придёт 1000 человек, то многие из тех, кто пришёл, в следующий раз не придут. А если цель просто собраться и выразить протест, а получается прорыв информационной блокады в СМИ и публичная посадка пока только в лужу наших солнцеликих вождей, то на следующее мероприятие народу придёт гораздо больше. Но это при прочих равных условиях конечно (при том же уровне сопротивления).
Прецедент как раз в том, что русские почувствовали общность, почувствовали свою силу. Теперь русский человек будет знать, что, в случае чего, он будет на передовой не один, что с ним будет его брат по оружию и брат по крови. И без всяких организаторов. Одновременно с этим закрывается тема о "ненужности публичных массовых мероприятий". Как я писал выше, сам этот вопрос ложный, однако, теперь получен свежий и красочный аргумент в пользу массовых мероприятий. Этого примера нам надолго хватит.

Что дальше
Действия властей я прогнозировать не буду - они уже находятся в стадии насыщения. Ничего нового мы не увидим. Процесс будет идти дальше в том же духе, возможно ускорится после закручивания гаек по закону Бернулли.
Правым же, очевидно, нужны по крайней мере люди способные говорить от имени стихийно собравшихся. Люди и организации, обладающие достаточным авторитетом, чтобы принять мандат доверия от народа и оправдать его. Да, в Кондопоге Белова не знал никто и ему поверили, но Москва - другой случай, тут неизвестных нет.
Поэтому во-первых, у нас, в правых организациях, среди публичных людей, должны появится авторитеты. Авторитеты для всех организаций. Со своим мнением по отдельным вопросам может быть, но тем не менее такие, про которых говорят "чушь не скажет", "порожняк гнать не будет", "продаваться не станет". Пожалуй чуть ли не главное и единственное условие появления авторитета - это отсутвтвие чёрной критики (поливания грязью, чёрного пиара и т.п.) от своих же сторонников. В этом смысле я понимаю, что Декларация русских национальных организаций хороша не столько своим содержанием (правильным, но слишком общим, на мой взгляд), сколько естественно вытекающим из факта её подписания моральным обязательством подписантов не ставить друг другу палки в колёса.
И такие люди (авторитеты) должны быть известны всем в стране. Главный критерий их успеха - быть предсказуемыми и известными. Предсказуемыми и известными. Я должен знать, что такой-то Иван Иваныч никогда не скажет вот этого, но всегда скажет вот то-то. Мне глубоко наплевать, что он будет говорить помимо этих базовых принципиальных вещей - этого достаточно, чтобы говорить с властью от моего имени.
Для выработки таких железных общих для всех принципов нужно время. Декларация русских национальных организаций работает именно в этом направлении. Но её нужно расширять, дополнять. Свобода и демократия это хорошо, но люди должны понимать - ради чего всё это. Свобода сама по себе никому не нужна, увы. Нужен образ будущего. А будущее невозможно описать с помощью одной лишь демократии.
В декларацию русских национальных организаций нужно ввести понятие о Русском национальном государстве и расшифровать это понятие в примерно 10-20 тезисах. Споры о федерализме и тому подобном на уровне программ организаций нужно отодвинуть на второй план в том смысле, что если дискурсом демократия рассматривается как необходимый первый этап к построению Русского национального государства, то почему бы не проработать первую начальную форму самого государства. Такого государства, начать жить в котором будут согласны все подписанты. Я не вижу в чём тут проблема. Всё уже много раз озвучено - надо только написать это на бумаге.

© www.dpni.org/articles/mnenie/19384/

---

Из ЖЖ

Утащил у

"Взгляд":

Глава Русской православной церкви (РПЦ) в Рождество посетил лечебный корпус для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, первого года жизни с органическим поражением центральной нервной системы и нарушением психики. Корпус находится при детской городской клинической больнице номер 13 имени Филатова.

«Мы здесь сталкиваемся с еще одним горем, с тем, что родители безответственно относятся к рождению детей. Ведь большинство несчастных - это жертвы алкоголизма, наркомании, половой распущенности, о чем, кстати, люди не думают в повседневной жизни, воспринимая одно, другое и третье как просто удовлетворение своих потребностей», - сказал патриарх работникам лечебного корпуса, передает РИА «Новости».

«Как видишь этих несчастных детей, то понимаешь страшные последствия такого страшного образа жизни. Я бы проводил через эти отделения (корпуса) нашу молодежь, старшеклассников, вот этих самых, про которых сериал «Школа», - заявил первосвятитель.


Да, люди безответственно относятся к рождению детей, и поэтому РПЦ известна своей поддержкой контрацепции и абортов (особенно в ситуациях, когда велики шансы родить инвалида). Опять же, ответственное отношение к рождению детей - тоже не всегда здорово, поскольку вероятность дефектов увеличивается с увеличением возраста матери.

И, конечно, прекрасна идея предстоятеля использовать больницу как зоопарк. Кстати, мысль не новая. Лондонский Бедлам одно время зарабатывал на экскурсиях в "мир безумия". На мой вкус, впрочем, было бы гораздо уместнее устраивать экскурсии в особняки и резиденции Патриарха. Рассказывая при этом, как хорошо может жить человек, если он не будет обзаводиться детьми.
__________
+1 к комментарию. что тут скажешь...
Позже:
церковь должна вести ЭФФЕКТИВНУЮ воспитательную работу, а не ту хрень которую мы имеем наблюдать в повседневности.
И богатства вкупе с жадностью верховных иерархов один из факторов, порождающих эту хрень.
Народ не слепой, он видит, слышит и понимает как живут "пастыри", автоматом перенося моральный облик верхушки на всю структуру (признаемся, изрядно не совершенную) и в результате мы имеем то, что имеем.

---

Да здравствует все то, благодаря чему мы ни смотря ни на что!

"Наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами!"


Очередной шум поднялся, мягко выражусь, неудовлетворённой частью нашего общества из-за передачи «Суд времени», выходящей на 5-м канале ТВ Питера. Неплохо оплачиваемые более четверти века "оппозиционеры" всех мастей в лёгкой панике уже не первый год. Оно и понятно.

До развала Союза их действия реально поддерживались Горбачёвым, который за американские кредиты (под 150 млрд) смотрел в рот янки и ел пиццу у них из рук. До конца 90-х ЕБН, мягко говоря, им не мешал. Самое главное - масса людей в эйфории смотрело им в рот и ходило на митинги. Весь народ, как один человек, был за перестройку, гласность, а потом за демократию и свободу слова и путь на Запад. "Верной дорогой идёте, товарищи!" "Процесс пошёл", Россия успешно разваливалась. Осталось только немного "углУбить и усугУбить", как любил выражаться почитаемый мной тогда Горбачев. Что-то коробил нас, юных студентов, но опыта не хватало, а революционный зуд звал на баррикады. С годами поумнели.

А с началом третьего тысячелетия и приходом к власти Путина (вот тут ЕБН и показал характер, подложив и янки и их местным прилипалам колоссальную свинью) лафа "оппозиции" закончилась. Вместо того, чтобы договариваться с чеченскими убийцами, специализирующимися по роддомам и школам, их последовательно "мочили в сортирах" (и продолжают мочить), а щедро финансировавших "несогласных" олигархов разогнали и пересажали. Не всех - остались умные. Те, кто осознал, что в политику лезть бизнесу "НИЗЯ".

Но это было не самое страшное. Хуже всего оказалось, что подавляющее большинство россиян полностью поддерживает и такую политику, и нелюбовь к американским ценностям, и к собственной "оппозиции". До того не поддерживает, что в Москве несколько раз горожане били "несогласных", выходивших на свои "акции 31" и пытавшихся перекрывать дороги.

Я очень рад именно тому, что даже не знающая СССР молодежь, заведомо получившая в лихие 90-е плохое, часто проплаченное тем же Западом, образование, инстинктивно не приемлет "оппозицию".
Я сохраняю изданные на Западе энциклопедии школьника, где о Великой Отечественной два абзаца, а о Гагарине сказано в Скобочках между высадкой американцев на Луну и полетом "Шаттла".

И всё равно зомбировать людей не удалось. Россия перебила и пережила и татаро-монголов и Османскую империю и канонизированного (от большого изумления, наверное) бесхребетного и бездарного Николая Второго, и предательство коммунистов с Меченым во главе. Даже последнее десятилетие двадцатого века не уничтожило Россию. Всем американским миром задавить не смогли. А ведь мощь и правда колоссальная.

И не смогли. Именно поэтому я и знаю - мы сможем возродить Русский Мир. Вопреки и невзирая...

Люблю тебя, Россия! Больша, Малая, Белая! В горе и радости...!

С Рождеством, друзья!

Старательно распространяющаяся через рунет, радио "Эхо Москвы", телеканал RTVI и свои газеты теория о скором развале России из-за межнациональных проблем начала трещать по швам. О причинах я писал вчера и приводил карту и проценты распределения русскихъ и "инородцев" по стране. А тут дополнительный афронт. И очень громкий.

Передача "Пульт личности" задумывалась и оплачивалась как разоблачение послевоенного периода в СССР. Честное, без «подкручивания счетчика» телевизионное голосование (что было условием участия в передаче Сергея Кургиняна) выявило удивительную картину: в поддержку всего, что олицетворяло собой Советский Союз и социалистический строй, стабильно высказываются 9 из 10 зрителей! Это полный разгром "оппозиции". Ведь краеугольный камень СССР - братство народов и величие России. А 90% это именно то, о чем я писал (Мечты о развале России).

«Перестройка — не выход из системного тупика, а катастрофа, ГКЧП — вовсе не путч, а попытка предотвратить распад Советского Союза, пишет корреспондент «Известий». — Это лишь часть итогов голосования подавляющего большинства зрителей программы «Суд времени». Одни трактуют такие результаты как полный провал в нашей стране либерально-демократической идеи. Другие считают, что это не более чем рейтинговый телевизионный трюк».
Но все понимают, что дело не в трактовке. Просто народ, кстати, вполне интернациональный, с более чем тысячелетней историей государственности, оказалось нереально перевоспитать в духе американских ценностей. Даже вырастив за четверть века куда более безграмотное в своём большинстве поколение. Ошибаясь и впадая в крайности, молодежь все равно отказывается петь под дудку "оппозиции".

Дондурей в интервью отважно отстреливался из глубокого окопа. Оказывается, голосующие по телефону люди — непонятно кто такие, случайный народец и вовсе не наши граждане. "Наши граждане на такси не ездют!". Именно звонившие и есть тормоз развития страны: «Их суждения не отражают общественное мнение...». Общественное мнение - это мнение "оппозиции"!

"Светить! И никаких гвоздей! Вот лозунг мой и Солнца!"

Дондурей знает, что говорит. Интернет переполнен рассказами о том,как много - большинство населения, поддерживает оппозицию и верит в развал страны. Опросы стабильно показывают, что на всех выборах власти подделывают до 50% голосов и реальная поддержка Путина и Медведева не превышает 20%. Что только на карателях и штыках держится нынешнее полицейское государство.

Их совершенно не волнует,что есть давно проверенные цифры, легко проверяемые. Например, общеизвестно, что при существующей системе выборов подделать можно не более 4% голосов. "Оппозицию" это не волнует. Они до сих пор верят, что если громко и долго кричать "ХАЛВА", то сладко станет во рту у всех. Забывают, что деньги за крик платят не всем, а только им. А остальной народ этих капиталистов немцовых с менетчиками лимоновыми и снегурочкой алексеевой в гробу видел.
«Ещё горящее лето не перешло в пылающую осень, как исследователи из «Левада-центра» убедились, что в целом мы довольны, как власть боролась с лесными пожарами, и у нас нет претензий к верховным огнеборцам... Хотя этим летом даже в стельку пьяные бормотали, что главной причиной лесных пожаров, уничтоживших тысячи домов и десятки людей, стали реформы в лесной отрасли».
Можете себе представить, сколько заплатили за подобный бред? Это по всему миру полыхают пожары по естественным причинам. Это в крохотном Израиле в этом году от пожаров погибло столько же, сколько и у нас и ничего. Это в штатах пол Калифорнии выгорело и нормально. У нас же власть виновата - сами поджигали и медленно тушили.
С времен перестройки и гласности социологи, ссылаясь на свои опросы, утверждали, что демократия и европейские ценности приняты большинством общества, что движение на Запад необратимо, народ не приемлет социализма и старается побыстрее забыть рухнувшего гиганта — СССР. Но едва тот же народ без всякой социологии принял активное и самостоятельное участие в опроса, голосуя «не в ту сторону» — этот народ немедленно объявляют «не отражают общественное мнение...».

Плебс, быдло, господа. Что тут поделать? Ну не повезло воспитателям из-за океана с народом. И ведь что плохо. Этот самый народ, 90% которого видят так много хорошего в СССР и так много плохого на Западе, имеет наглость поддерживать действующий в России режим. И сколько этому тупому народу не объясняй, как ни передергивай - не желает он поддерживать "оранжевые революции" и собственную оппозицию.

Вот люб плебсу Путин и хоть ты тресни. Уже и педерастом его называли, и вором с 40 миллиардами в кармане (почему так мало - непонятно), и гебешником с руками по локоть в крови (чуть ли не лично травившем Ющенко и стрелявшем в Политковскую). Десять лет и миллиарды долларов псу под хвост. Стоит только не местным, а тем, кто зарабатывает своим честным именем, типа Гэллапа, провести опрос и оказывается, что степень поддержки, причем абсолютной, действующей власти все время колеблется вокруг 70%. О такой цифре никакие западные президенты и мечтать не могут. Вот и звереет оппозиция, которая несогласие с развалом СССР считает ужасным, мнение людей о происходящем — «давно сформировавшейся, забетонированной «картиной мира».

Не тот народ достался "демократам"
Цитата: «В нашей стране сегодня нет идеологии. Никто ее созданием не занимается. А что тогда делают медиа? Приведу только один пример: в начале 90-х годов роль товарища Сталина в отечественной истории положительно оценивали 10-12% населения, а в марте 2010-го — уже 51-57%... Чтобы достичь таких цифр одобрения образа «отца народов», нужна была колоссальная ежедневная работа с массовыми убеждениями. Косвенно, но неотвратимо, используя многие психологические техники, нужно было заниматься реабилитацией тирана... А ведь «старые песни о главном» трудятся на всех каналах уже два десятилетия».

Что за бред? Вся работа как раз шла в обратном направлении. Более четверти века нам и о Катыни рассказывали, и голодомор признали, и фильмов бредовых о войне (типа Штрафбат) наснимали. А народ слушал-слушал и сделал противоположные выводы. Не скушал сказочку. Не захотел видеть в Сталине только преступное.

И это невзирая на то, что ежеминутно, ежечасно, ежедневно Сталина обливали газетными и телевизионными помоями все кому не лень. Несмотря на реабилитацию откровенных убийц, предателей и преступников. Невзирая на издававшиеся десятками миллионов сказо того же Суворова-Резуна, в которые веряттлько не чимтавшие никаких других книг и не знающие, откуда этот проплаченный писака выдирает и перевирает цитаты. А я п памяти сходу могу назвать - пятая страница о танках в начале войны - перевранные с точностью до наоборот воспоминания Бабаджаняна. Самое смешное, что большинство генерала-танкиста не читало, а выводы сделало верные.

И теперь, когда подавляющее большинство народа, как признают сами демократы, не желает больше внимать этой стряпне, приходится изворачиваться и тыкать пальчиком в Медведева - "Это он плохиш, Сталина осуждает и СССР. Это он сволочь, говорит только о 20 годах истории России".
Вот только беда в том, что как не пытайся переводить стрелки, люди подсознательно уже отличают манкуртов от патриотов. Слепо любящих Сталина даже среди коммунистов немного.

«Представления миллионов российских граждан отстают от адекватного понимания актуальных проблем — того, что принято называть вызовами времени, — на 20-50 лет. Строители модернизирующегося общества до сих пор живут с подсознательным ощущением того, что ни Брежнев, ни даже Берия еще не умерли. А это значит, что происходящее — по своим главным координатам — воспринимается через призму давно омертвевших представлений», — вещает Дондурей.

Можете себе представить насколько эти люди презирают и не любят свою Родину и людей, если способны озвучивать подобный бред?
«Людей учат ностальгически восхищаться коммуналками, дворовой дружбой, портвейном, Пьехой или Паулсом. В результате нынешние уже приспособившиеся к новым условиям жизни обыватели — забывающие о дефиците, парткомах и беспрецедентном хамстве — в «Суде времени» голосуют 89% к 11% в пользу прошлого. Они давно работают на частных предприятиях, пользуются преимуществами свободы, отдыхают за границей, но с замиранием сердца ожидают цикл Леонида Парфенова «Какие наши годы», чтобы еще раз погрузиться в чудесные 70-е. Так что абсолютно правы авторы «Суда времени» — главным, никуда не девшимся детищем, казалось бы, официально отторгнутой эры остался именно советский человек. Ему нельзя объяснить, что ностальгия — это отказ от личной активности, страх перед морем возможностей, консервация всего и вся, обреченность нашего отставания».

Я только детством застал те времена, о которых с таким презрением говорит "оппозиция". Но безголосому кривлянию на сегодняшней эстраде накачанных силиконом кукол я и правда предпочитаю певших от души и прекрасными голосами Пьеху и даже Пугачеву (которую в детстве не выносил и каюсь - сорвал с приятелями по секции дзю-до концерт в Харькове, стуча шваброй в люк сцены). Почему это я должен умиляться "Лапочка моя, я твой цветик..." ? Слава богу - не дебил и не даун.

Почему это "В бой идут одни старики" я должен променять на "Рабыню Изауру" или "Дом 2"?

Кстати, раз уж я взялся за цитаты этого Дондурея. Чем хорош этот "оппозиционер", так это возрастом. Прекрасно видны убеждения по вехам биографии: член Союза художников СССР (1979), Союза театральных деятелей СССР (1982), Союза кинематографистов СССР (1988), секретарь Союза кинематографистов СССР (с 1990), член коллегии Госкино РФ (с 1991), коллегии Министерства культуры РФ (с 2001). Это все Даниил Борисович Дондурей. Ка видим, активнейший слуга режима.

А биографию Немцова напомнить? Или идеологию его партии? Вспомните - Союз правых сил выступал в защиту крупного капитала и состоял сплошь из чиновников и миллионеров. Это пролетев со свистом на выборах, они начали бороться за наши с вами права. Даже Каспарова из США прислали. Правда этот гениальный инородец быстро устал, прикупил на гонорары нехилую квартирку и умотал обратно.
Прекрасно понимая что в Советском Союзе, как и в любой стране, хватало мифов, мы помним и то, как поднимались из тлена заводы и фабрики, университеты и НИИ, осваивался космос, а «быдло» и «рабы», каковыми "оппозиция" называет собственных отцов (они же все в возрасте - их отцы воевали), победили в Великой Отечественной войне, «в неимоверно короткие сроки преодолели чудовищную разруху, оставленную войной, создали ракетно-ядерный щит, массово строили жилье, электростанции, театры, Дворцы пионеров и сделали много чего еще такого, что сегодня только в проектах.

Оппозиция так старательно коммунистов приравнивала к фашистам, власовцев — к патриотам... И что? А ничего. Даже власть вынуждена была признать, что перегнула с осуждением всего и вся. Начали восстанавливать надписи в метро с упоминанием Сталина и даже на плакатах его рисовать, признавая, что таки да, он был Верховным главнокомандующим в войну.

Я очень рад именно тому, что даже не знающая СССР молодежь, заведомо получившая в лихие 90-е плохое, часто проплаченное тем же Западом, образование, инстинктивно не приемлет "оппозицию".
Я сохраняю изданные на Западе энциклопедии школьника, где о Великой Отечественной два абзаца, а о Гагарине сказано в Скобочках между высадкой американцев на Луну и полетом "Шаттла".

И всё равно зомбировать людей не удалось. Россия перебила и пережила и татаро-монголов и Османскую империю и канонизированного (от большого изумления, наверное) бесхребетного и бездарного Николая Второго, и предательство коммунистов с Меченым во главе. Даже последнее десятилетие двадцатого века не уничтожило Россию. Всем американским миром задавить не смогли. А ведь мощь и правда колоссальная.

И не смогли. Именно поэтому я и знаю - мы сможем возродить Русский Мир. Вопреки и невзирая...

Люблю тебя, Россия! Больша, Малая, Белая! В горе и радости...!

С Рождеством, друзья!

В статье использованы цитаты из передачи "Пульт личности", выступлений Дондурея, передачи "Суд времени".
По материалам статьи "Эти мерзкие советские люди".nnm.ru/blogs/dia_vol/eti_merzkie_sovetskie_lyudi/#cut

www.mirv.ru/images_uploaded/714.jpg
rcnk.gr/gosudarstvennaja_simvolika.html
20th.su/2009/08/24/prervannyj-polyot-yuriya-gagarina/
dekatop.com/archives/80
www.davno.ru/posters/1941/

---

Бедная Украина!

Зарезанные славяне и армянские погромы в Никополе

Лидер националистического Всеукраинского объединения "Свобода" Олег Тягнибок в 2009 назвал беспорядки на национальной почве в Марганце возрождением "лучших казацких традиций Запорожской Сечи". Эта с..., не имеющая никакого отношения ни к казакам, ни к Сечи, ни к Запорожью и Восточной Украине вообще, пиарится на крови и добился таки своего.

Выпущенный из бутылки джин начал собирать свою кровавую жатву на Украине. Два десятилетия "бездвоздмездной" помощи "братским народам Кавказа" в их святой борьбе с москалями" принесли закономерные результаты - количество "лиц кавказской национальности" в стране перешло в качество и они начали устанавливать свои порядки, постепенно перебираясь с базаров в кресла губернаторов и депутатов. Самое печальное, что тащили их на Украину, выдавали паспорта и всячески привечали именно националисты, сегодня радующиеся погромам. Сначала хроника событий:
- 11 октября 2008 года в центральном парке города Никополь состоялось открытие памятника-хачкара в память о жертвах геноцида армян турками 1915-1923 гг.
- 1.01.2011г. в 6.30 из администрации Никопольского кафе «Коралл»в дежурную часть поступило сообщение о групповой драке двух компаний по 6–8 человек. В результате от проникающего ножевого ранения грудной клетки погиб 23-летний никопольчанин, еще один от полученных ранений скончался в больницы. 17-летний парень с колото-резаным ранением грудной клетки и 19-летняя девушка с ножевым ранением правого бедра были доставлены в больницу, но чудом осталисьв живых. Итого четверо порезанных и ни одного с другой стороны. Которыми оказались армяне. Двое арестованы.
- 4 января около 18.00 неизвестными был разгромлен памятник-хачкар. Арестован безработный 28 лет.

И понеслось. Власти из последних сил сдерживают кавказские погромы. К Никополю срочно стягивают подразделения внутренних войск и спецназ МВД «Беркут».



По словам местных жителей, ножи пустили в ход молодые выходцы с Кавказа. Город взбудоражен, люди собираются на улицах и требуют выдать убийц. Поднялись все казачьи курени края. Никто не верит, что четверых никопольчан могли порезать лишь двое заезжих красавцев. Звучат призывы штурмовать мэрию. Кавказские семьи спешно выезжают из города.

Похороны погибших славян прошли в плотном оцеплении силовиков. А вечером толпа до фундамента уничтожила памятный знак «Украинско-армянская дружба». Этот знак был установлен два года назад, когда на базарах Никополя прошел первый кавказский погром. Тот конфликт был потушен достаточно быстро. Чтобы подчеркнуть якобы установившееся межнациональное согласие, по распоряжению администрации президента Ющенко в центре города появился пропагандистский монумент.

Теперь от символа дружбы украинского и армянского народов остались куски бетона на снегу. Новый президент Янукович получил в наследство «горячую точку» в историческом сердце Запорожской Сечи. Именно отсюда началась национально-освободительная война под предводительством Богдана Хмельницкого, закончившаяся воссоединением Русских земель в 1654 году. Шутить с таким генотипом предельно опасно.

Все руководство Днепропетровской и Запорожской областей срочно прервало свои рождественские каникулы, пытаясь не допустить беспорядков в махновских степях. Повод для беспокойства более чем достаточный. Всего в получасе езды от взбудораженного Никополя находится шахтерский город Марганец. В июле 2009 года его уже потрясла череда небывало мощных кавказских погромов.

Три недели войска и милиция блокировали Марганец, чтобы успокоить население. Конфликт утих, когда лидеры армянской диаспоры передали властям список земляков-уголовников, которых «можно арестовать».

Знаменитый «Марганецкий бунт» начался с убийства 22-летнего сержанта ППС Сергея Бондаренко. Некий Самвел ударил его ножом в сердце. В последний путь сержанта провожали тысячи возмущенных горожан. За гробом шла беременная невеста Сергея.



Люди самого разного возраста и социального положения открыто говорили: нет сил терпеть бесчинства непрошенных гостей. Дерзкий и жестокий кавказский криминалитет ведет себя, как будто на дворе начало 90-х годов. В открытую торгуют наркотиками и «паленой» водкой, избивают и насилуют. И ни разу ни одного из них не осудили даже к условному наказанию.

Смерть молодого милиционера превратилась в «последнюю каплю», буквально взорвавшую славянские кварталы. Запылали дома и дорогие иномарки, вооруженные толпы метались по улицам, круша магазины и киоски армянских коммерсантов. Окружили здание городской администрации, ворвались внутрь, вывели на ступени мэра. Требование было одно – тотально проверить паспортный режим и выселить беспредельщиков-кавказцев.

Дошло до того, что рядовой состав горотдела милиции фактически без приказа вскрыл оружейную комнату и занял круговую оборону. В пик кровавых столкновений власти объявили режим ЧП и комендантский час.

До сих пор милиция практически не проводила задержания среди местных кавказских кланов. Однако надо было как-то урегулировать дальнейшее сосуществование коренного населения и диаспоры. На конфиденциальную встречу собрались украинские силовики, представители администрации и самые авторитетные армяне Марганца. Секретное рандеву прошло на выезде, в курортном крымском Коктебеле.

Звучит парадоксально, но первый зам министра внутренних дел Украины М.Клюев лично убеждал посла Армении А.Хачатряна, что невозможно погасить конфликт без арестов армянского криминалитета…

В связи с обострением ситуации городские улицы стали патрулировать бойцы украинского спецподразделения "Беркут", это подтверждается многочисленными телерепортажами.

Чтобы успокоить украинцев, лидеры диаспоры действительно передали властям список своих соотечественников, которых «можно трогать». Якобы, именно эти бандиты терроризировали славянское население и стали причиной массового межнационального конфликта.

Любопытно прореагировали другие диаспоры Украины, откровенно напутанные событиями на Днепропетровщине. Например, о «хамским поведении выходцев из Армении» много писало главное интернет-издание азербайджанцев Day.Az. «Украинцы, как известно, более чем толерантны. По всей видимости, жители Марганца долго терпели наглых армян. К сожалению, все должно было кончиться трагически, чтобы кое-кто, наконец, одумался», — в пику армянам говорили азербайджанцы.

- В беспорядках, которые произошли в днепропетровском Марганце, виноваты армяне, — вторил председатель Конгресса азербайджанцев Украины Акиф Гульмамедов. — Они вели себя вызывающе, поэтому так и получилось. Что касается азербайджанцев, мы мирные люди, потому никаких проблем у нас с украинцами нет. Я уже много лет живу в Украине и с уверенностью говорю, что это спокойный и дружелюбный народ, — добавил А.Гюльмамедов.



После долгих раздумий и совета с соотечественниками некий «главный армянин» предоставил «чёрный список» неблагополучных земляков. По сути, они сами определили, кого можно наказывать со всей строгостью закона. Так поступают, когда в обществе нет никакого закона.

Но даже такой жест оказался чисто демонстративен — многие из списка летом 2009-го успели покинуть страну. И за полтора прошедших года межэтническая ситуация в низовьях Днепра вовсе не улучшилась.

Похоже, одними обещаниями наказать виновных в новогодней резне-2011 власти не обойдутся. Никополь оцеплен, посты на дорогах усилены бронетехникой. Тормозят машины и автобусы с мужчинами из соседнего Марганца, Кривого Рога, Запорожья, Энергодара. Предельно ясно — эти люди едут на помощь к братам-никопольчанам.


Учитывая, что экономический кризис на Украине закончился только для властей, а в Марганце, Никополе и подобных городах с работой очень плохо (с деньгами еще хуже), Украина может получить очередной межнациональный конфликт. Причем, не затухающий, вялотекущий, с вспышками насилия во время очередных периодов безденежья или кавказского беспредела.



econo.com.ua/2011/01/nacionalnye-pogromy-v-nikopole-i-margance-armyane-byut-i-ubivayut-kazakov/
aze.az/news_ukraina_na_qrani_49086.html
nnm.ru/blogs/ashkaa777/manezhnaya_po-ukrainski_kazaki_poshli_na_armyan/#cut

---

Как в блокадном Ленинграде злые большевики "угнетали" церковь

Сохранившиеся же архивные документы свидетельствуют, что первое заявление о выделении муки и вина поступило курировавшей церковные дела в Ленсовете старшему инспектору административного отдела Александре Васильевне Татаринцевой от общины Николо-Богоявленского собора 1 ноября 1941 г.: «Ввиду отсутствия запаса белой муки для выпечки богослужебных просфор, а также красного вина, крайне необходимого для совершения литургии, президиум двадцатки Никольского собора обращается к Вам с покорнейшею просьбой не отказать в Вашем ходатайстве перед соответствующими органами об отпуске Никольскому собору для богослужебных целей (исключительно для выпечки богослужебных просфор) каждый месяц по 20 кг белой муки и по 40 бутылок красного вина — кагора». 3 ноября похожее ходатайство поступило к А.Татаринцевой от приходского совета церкви св. Иова, в заявлении говорилось, что с 11 сентября просфоры выпекаются при храме в небольшом количестве из муки, пожертвованной верующими, но теперь из-за невозможности приобретения вина и муки «в церкви в ближайшее время могут прекратиться богослужения».

Для принятия решения об оказании помощи приходам городскому руководству понадобилось почти два месяца. И все-таки в самый разгар страшной голодной зимы с 29 декабря 1941 г. по 3 января 1942 г. семи православным общинам города были впервые выделены в общей сложности 85 кг муки и 100 бутылок (75 литров) вина. Больше всего получили Николо-Богоявленский и Спасо-Преображенский соборы — по 20 кг и 30 бутылок, остальные церкви, в основном, по 10 кг и 10 бутылок, при этом Князь-Владимирскому собору не дали ничего. Продукты были выданы не бесплатно, прихожане оплачивали их по государственным расценкам. Так, община церкви св. Иова заплатила за 10 кг муки и 7,5 литров вина 296 рублей. Распределение продуктов первые месяцы проводилось через пользующегося особым доверием властей коменданта обновленческого Спасо-Преображенского собора А.Шишкина.


Следующая выдача семи общинам состоялась через полтора месяца — 17–23 февраля 1942 г. Теперь им передали 160 кг муки и 150 бутылок вина, причем Николо-Богоявленский собор получил 40 кг и 50 бутылок, Князь-Владимирский — соответственно 30 и 40, Спасо-Преображенский — 30 и 28 и т.д. Серафимовская кладбищенская церковь в это время не действовала, поэтому ее общине продуктов не выделили. Распределение по-прежнему шло через Шишкина. 3 марта в своей отчетной ведомости он писал Татаринцевой: «По указанию Ленсовета для церквей г. Ленинграда было отпущено 170 кило муки и 157 бутылок вина. Торговым отделом Ленсовета отпущено же было 170 кило муки, т. е. полностью, а вина 150 бутылок... Из полученной муки образовался остаток в 10 (десять) килограмм, каковой и хранится в Преображенском соборе, что же касается вина, то т.к. Торготделом Ленсовета литраж бутылок указан не был, трест “Арарат” отпустил 150 бутылок, но вместо 0,75 взял средний литраж бутылок, т.е. 0,50, благодаря чему получился недобор вина сравнительно с прежним получением на 37,5 литров... Принося Ленсовету глубочайшую признательность за отпущенные вино и муку, от лица всех 20-к, по их поручению, от их же имени я позволю себе войти с ходатайством пред Ленсоветом о дополучении 20-ми 37,5 литров вина, если к этому не будет никаких возражений. Постовые службы и обилие причастников вынуждает обратиться с этой просьбой. Еще раз благодарим Ленсовет за поддержку».

За несколько дней до этого, 26 февраля, А. Татаринцевой поступила еще одна письменная благодарность от верующих, в которой говорилось: «Князь-Владимирский собор сообщает о получении 23 февраля с.г. по разверстке Ленгоротдела вина и муки для культовых надобностей и приносит Вам глубокую благодарность за оказанное Вами содействие в деле получения этих крайне необходимых продуктов». Наверное, странно было читать эти слова человеку, лишь недавно рьяно искоренявшему Православие в Ленинграде и собственноручно сжегшему в 1940 г. иконы из часовни Ксении Блаженной. Конечно, выделяемых продуктов хватало лишь для удовлетворения минимальных богослужебных потребностей. Так, например, согласно свидетельству прихожан, в мае 1942 г. в Никольской Большеохтинской церкви просфоры были размером с пятикопеечную монету, а вина выделялось не более двух столовых ложек на службу, и председатель «двадцатки» К.И. Андреев, ссылаясь на данное Татаринцевой указание, «принуждал совершать Причастие с предельно разбавленным водой вином». Из-за нехватки дров крещение младенцев происходило в нетопленой церкви и т.п.

Начиная с февраля 1942 г. выдача продуктов для богослужений стала ежемесячной. Размер ее на протяжении двух лет почти не менялся. В марте-мае 1942 г. семь общин, в том числе иосифлянская Свято-Троицкая церковь, получали по 135 кг муки и 85 литров вина ежемесячно, во второй половине 1942 г. — восемь общин (в их число вошел приход Серафимовской церкви) — по 145 кг и 82–94 литра, а в 1943 г. те же восемь приходов — по 150 кг и 90 литров ежемесячно. Причем с августа 1942 г. распределение уже шло через коменданта кафедрального Николо-Богоявленского собора.

(Шкаровский М.В. Церковь зовёт к защите Родины. Религиозная жизнь Ленинграда и Северо-Запада в годы Великой Отечественной войны. СПб., 2005. С.113–115)

---

Действительно, были советники. До конца Ельцина были.

Кадры решают все! (C) Сталин

Федоров: Россия возникла 20 лет назад в войне с Советским Союзом

Президент России Дмитрий Медведев когда говорил, что России в этом году исполняется всего 20 лет, не кривил душой, а сказал истинную правду, которую от нас скрывали. Об этом говорится в материале, на который дали наводку putnik1 и awas1952 . Об этом в интервью рассказывает председатель комитета по экономической политике и предпринимательству Государственной Думы ФС РФ Евгений Алексеевич Федоров. Россия как государство возникла двадцать лет назад в войне против Советского Союза и советского народа, частью которого был русский народ:


"...если говорить о крупной промышленности, 95% ее не только в оффшорах, просто в иностранной юрисдикции. И понятно, почему.

ПРОНЬКО: 95% крупной российской промышленности?

ФЕДОРОВ: Крупной российской собственности: промышленности, банков и всего остального – это иностранная юрисдикция, это правда.
[...]

ФЕДОРОВ: Вопрос не в этом. Причем здесь доктора? Тут надо понимать, почему это произошло.

ПРОНЬКО: Так.

ФЕДОРОВ: Это произошло не в путинские времена, это произошло изначально, с самого начала 90-х годов. И если уж честно говорить, откуда возникли российские олигархи конца 90-х годов, то их подбирали американские чикагские мальчики в начале 90-х годов. И я напоминаю вам, что наша история, российского государства, базируется на 10 тысячах американских советников, которые сидели во всех министерствах и ведомствах России, также как советские сидели, например, в афганских министерствах и ведомствах, или польских, или каких-то других. Так становилось российское государство.

И, например, имущественное министерство, Росимущество, это шестиэтажное здание, оно в том же здании было в те времена, в начале 90-ых годов, весь шестой этаж занимали американские советники. И они назначали, кому быть олигархом, кому продать…

ПРОНЬКО: То есть в буквальном смысле?

ФЕДОРОВ: А как вы думаете? В буквальном смысле. Они подбирали кадры…


ФЕДОРОВ: Теперь, почему сейчас такая ситуация осталась. Потому что те же чикагские мальчики еще с 90-х годов оставили тип российской экономики, в котором сырьевая компонента является главной, то есть у нас сырьевая экономика. Следовательно, это крупные сырьевые компании, у них нет проблемы с защитой собственности, она защищается политическими методами. Кто заинтересован в хорошей защите собственности? Малый и средний бизнес. У него нет политического ресурса, как у огромной компании нефтяной, чтобы по понятиям защитить собственность владельцев этой компании. Неважно, оффшорная она или не оффшорная.

Следовательно, вся система законодательства защиты собственности в России вообще не была развернута или была развернута на 10% от стандартов, допустим, Европы. Отсюда и рейдерство, и все остальное – это элементы, которые сдерживают развитие собственности в России, которая, в свою очередь, не закреплена ни в правоохранительной системе, ни в судебной системе, во всей системе государственных основ. Это не является важным в нашей системе.


[...]


ФЕДОРОВ: Две причины. Во-первых, вообще-то говоря, развитая экономика от неразвитой отличается степенью познания, если хотите, и степенью опыта всех слоев: и бизнеса, и законодательства, и чиновников, и потребителей – всех и вся. Западная, допустим, европейская экономика, становилась на ноги 300 лет, правила, которые вырабатывались, их вырабатывали – умножьте, это 16 поколений людей. Их просто до мозга костей пропитывало пониманием рыночных отношений, рыночной экономики и ее взаимосвязей и нюансов. А этих нюансов миллиарды, я не побоюсь этого слова.

Российская экономика становится 20 лет, всего лишь, а не 300, первое. Второе: российская экономика готовилась и писалась, как моноэкономика, изначально. То есть, те самые условно названные "чикагские мальчики", потому что они же не только в Россию приезжали, они по всему миру ездили, формировалась вся российская экономика, ее тип, как небольшая узконаправленная экономическая структура в масштабах мирового разделения труда. Задача России была добывать природные ресурсы, продавать их другим странам и на эти деньги покупать все остальное.

ПРОНЬКО: И ничего не изменилось?

ФЕДОРОВ: А что изменится? Так было налажено, мы с вами наладили такие правила экономического оборота, написали законы под это, потому что законы писали те же чикагские мальчики.

ПРОНЬКО: Но это для нас опасно. Для нашего дальнейшего развития опасно.



ФЕДОРОВ: Я понимаю. Слово "мы" – это другой процесс. За нас это решение принимали люди из другой страны. Они за нас это решение принимали. Так же, как и в отношении многих стран они такие решения принимали, Россия не является исключением. То есть, мы не являлись субъектом. Могла ли Россия быть субъектом мысли какой-либо, тем более экономической, в начале 90-х годов, в период ее войны, реальной, вплоть до танков, как мы помним, с Советским Союзом, с советским государством? Конечно, не могла. Это было государство, изначально направленное против Советского Союза, против советского народа, частью которого был тогда российский народ, и у него не было никаких инструментариев в плане какого-то стратегического мышления, и тем более национального понимания процессов.

То есть, условно говоря, субъективность России не выросла, ее изначально не было. Тем более не было никакой экономической школы в России и рыночной. Откуда рыночная экономическая школа в советской России? Это просто смешно.

[...]

Я был в Германии в 1995 году и общался с руководителями немецкого телевидения, только что назначенными. Они говорили, что "наше пространство информационное полностью контролируют американцы, наша задача – убрать..." Они делали так же, как у нас сейчас, экраны телевизоров Германии лили сплошные гадости, просто кошмары – убийства, что-то происходит, новости были сплошь негативные. Это стратегическая вещь, она создает нестабильность, именно это поддерживается, а не то, что телевизор говорит: "Иванов хороший или Сидоров плохой".

Немцам удалось избавиться от этого приблизительно к 1998 году. И сейчас они уже контролируют свое пространство информационное и в Германии, и в Евросоюзе, которое они уже создали, вопреки тому, что американцы не хотели, чтобы это произошло. Кстати, объединение, восстановление единства немецкого народа – американцы были против. Но это понятно, это стратегические, геополитические весы, конкуренция. И немцы, вопреки позиции американцев, развивали свой национальный курс.

ПРОНЬКО: Но Путин зачистил информационное пространство России?

ФЕДОРОВ: Какой зачистил?!

ПРОНЬКО: Хорошо, а телевизионное информационное пространство?

ФЕДОРОВ: Для того, чтобы влиять на любое пространство телевизионное нужны две вещи. Идеология, у нас ее нет. Как можно? И система, то есть конкретный орган. В Советском Союзе в этом органе, который цензурой занимался, работали десятки тысяч человек. В Росси нет ни идеологии, ни органа. Кстати, одно без другого тоже невозможно. Нечего сказать телевизору, показывать. Даже, если телевизор был бы готов выполнить, но ему нечего сказать.

Поэтому у Путина нет, не то, что инструментов, у него нет даже возможности иметь эти инструменты, потому что нет идеологии, которая на телевизоре может заместить существующую. Поэтому это просто бессмысленно говорить. А то, что в телевизор вкладывается огромные средства, чтобы он показывал гадости... Вспомните "Хромую лошадь" сколько крутили, просто все уши нам съели, эти ужасы, они нервируют и вышибают просто из...

ПРОНЬКО: Но это трагедия, Евгений Алексеевич.

ФЕДОРОВ: А вы смотрели европейские новости любые?

ПРОНЬКО: Безусловно.

ФЕДОРОВ: Из десяти новостей – одно негативное, девять позитивных. А есть страны в Азии, где вообще запрещены негативные новости.

ПРОНЬКО: Ну не хочу я жить в Азии!

ФЕДОРОВ: Я просто для примера. Так вот Европа, вы хотите там жить? Так вот там из десяти новостей – девять позитивных. В России прямо противоположно.

---

Дельное говорит!

Не враги у России сильные, а мы слабые

Автор: Роман Зенцов

Вряд ли кого-нибудь оставляет равнодушным тот факт, что спортсмены из России всё чаще побеждают в различных видах соревнований. Возрождение былой спортивной славы даёт чувство гордости за свою страну. На фоне этих побед турниры по боям смешанного стиля (подаваемые как «Бои без правил»), может, и не выглядят значительными, между тем, число российских спортсменов-победителей в них также велико. Одним из них можно назвать Романа Зенцова, чемпиона M-1 MFC в тяжелом весе. Очень приятно было узнать, что он оказался не только профессионалом своего дела, но и думающим человеком, которому небезразлична судьба страны. Наши корреспонденты беседовали с Романом о его взглядах на будущее России.

Сейчас много говорят о мировом кризисе. Каково Ваше отношение к нему?

Мы живём в очень непростое время. Кризис, который сейчас развивается, больше не экономический, а кризис духовности. Существуют наднациональные силы, которые спланировали этот кризис, организовали и имеют с него выгоду. Происходит перераспределение богатств, власти, капитала. Те люди, которые были не так богаты, станут ещё беднее, богатые — станут ещё богаче, разрыв будет только увеличиваться.

Русский народ стоит перед серьёзной проблемой вырождения. Величие народа определяется его характером, его душой. Наша беда в том, что нам навязывают, а мы принимаем чуждые нам ценности, разрушающие душу. У каждого народа существуют определённые ценности, которые помогали ему не только выживать, но и эволюционировать на протяжении столетий. Нам навязали много лженаучных религий, философий, идей, которые разлагают, которые противоестественны для нас. Законы природы суровы, и те народы, которые не стремятся воспитывать новое поколение, уступят место другим, более сильным, и это нормально. Были многие великие народы, которые прошли по этому пути: были италики, которые переродились в римлян, а где сейчас римляне? Были эллины, которые переродились в греков, которые исчезли. С чего мы взяли, что мы не сможем сдать свои позиции и будем вечны?



Вы живёте в Санкт-Петербурге, городе, в котором сейчас набирают силу различные националистические движения. Ваше отношение к ним.

Я много раз заявлял и заявляю, что не состою в подобных организациях. Я не продвигаю их идей, не потому, что боюсь прослыть националистом, более того, я считаю их недостаточно радикальными. Поясню. Мы живём в эпоху геополитической войны, одно из оружий которой — провокаторы, обслуживающие интересы своих хозяев (западные спецслужбы, олигархи, наднациональные силы). Многие могут её не замечать, но это знают военные, это знают политики. Кризис — это одна из ступеней этой войны. Эти провокаторы — прекрасные психологи и манипуляторы массами. Цель их — создать хаос и столкнуть народы лбами, народы, которые участвовали в созидании и защите нашей Отчизны, и получить выгоду с этого.

Мы живём в эпоху геополитической войны, одно из оружий которой — провокаторы, обслуживающие интересы своих хозяев


Когда я гляжу на действия многих руководителей патриотических и околопатриотических движений, у меня создаётся впечатление, надеюсь, ошибочное, что часть из них либо провокаторы, либо люди недалёкие и находятся под воздействием провокаторов, либо просто стремятся на модном тренде приблизиться к кормушке. Здесь-то и кроется основная опасность: патриотическая идея извращается (становится маргинальной) и в то же время остаётся бесплодной, не приводящей к реальным делам.

На чём же тогда, по Вашему мнению, должен в настоящее время быть основан патриотизм?

Я не разделяю народы, предки которых воевали и работали на созидание нашей страны, например, народ Украины. А сейчас он вынужден покупать у нас газ. Также и мы сейчас обслуживаем нефтяные вышки, но лишены возможности распоряжаться прибылью от реализации национальных богатств. Люди, которые владеют этим, стоят над национальностями.

Нам не следует искать врагов на стороне, хотя их там и немало. Не стоит в них записывать народы бывшего СССР, усилиями манипуляторов для них сейчас созданы невыносимые условия, и они тянутся к России, «старшему брату». Когда формировалась Российская империя, народы шли к нам не потому, что боялись, а потому, что уважали. Мы были сильными, но не жестокими, а справедливыми.

А каким сейчас стал «старший брат»? Русские выродились, мы отказываемся от продолжения рода, женщины отказываются рожать, а мужчины отказываются воевать за свою землю, за своих женщин. Виноваты в этом не женщины, а прежде всего мужчины, отказывающиеся от своих мужских качеств. Проще лежать на диване, пить пиво, ни за что не отвечать и смотреть в «голубой унитаз» (телевизор). Приняли ценности потребительства, сверхкомфорта. Деньги для нас стали культом. Весь этот торгашеский дух нам чужд, это Восток. Нам предки завещали чужого не брать, но и не отдавать своё.

А сейчас получается, что мы отдаём, но не материальное, а прежде всего духовное. Мы стали богоборцами, религии у нас как таковой нет. Её заместили потреблением. Мы отдаём позиции, и отдаём их сейчас. Нам нужно сражаться, а для этого нужно стать сильными самим. И направить взгляд внутрь нации и на врагов внутри.

Основная причина — не мировой заговор, а тяга к наживе определённых представителей нашего народа, именно они создают толпы иммигрантов здесь, невыносимые условия для русских там, сталкивают народы лбами. Они развращают, навязывают чуждые нам ценности, чтобы нами было легче управлять, чтобы мы стали безвольным электоратом, даже не избирателями, а электоратом.

Русские выродились, мы отказываемся от продолжения рода, женщины отказываются рожать, а мужчины отказываются воевать за свою землю, за своих женщин.

Недавно в Питере проходил фестиваль, не буду его называть, чтобы не делать рекламу, якобы посвящённый борьбе за толерантность. Показывали, как правильно бить русских, которые гоняют «антифа», скинхедов. Но главная цель такого фестиваля — создать и углубить противоречия левые — правые, «фа» — «антифа». На самом деле, этого среди молодёжи нет, деление искусственно. Да, отдельные представители есть, которые не видят сложности взаимоотношений и начинают творить на улице «чудеса», но это бред, это только игра на руку врагам.

Второй темой фестиваля была борьба против гомофобии. Активно пропагандируется культ гомосексуализма. Не думаю, что это делается на деньги правительства, наверху сидят умные люди, они понимают, что в кризисное время народ надо объединять, а такие вещи его разобщают. Скорее всего, это делается на зарубежные деньги. Обидно, что в Питере проходят такие мероприятия. Попробовали бы организаторы приехать с такими фильмами куда-нибудь в Дагестан, там бы их в лучшем случае не стали бы слушать, и это правильно, там живут здоровые люди со здоровыми инстинктами. Ведь подобная пропаганда подрывает инстинкт продолжения рода, а это уже биология, вопрос борьбы за существование.

Говорю это как врач, я обучался в медицинском институте: мы сейчас встали на путь вырождения, идём против законов природы. Если проводить медицинскую аналогию, то могут быть заболевания, чума, например, когда организм понимает, что он находится на грани и начинает сражаться, в такой ситуации он либо погибнет, либо выживет и приобретёт иммунитет. Навязанные же нам сейчас ценности можно сравнить с чахоткой (туберкулёз): мы вроде, ходим, больными себя не ощущаем, а к тому времени, как почувствуем себя больными, уже будет поздно, излечения практически нет.

Интересно, понимает ли это наше правительство...

Вполне возможно, в правительстве понимают, что у страны большие проблемы, а опереться не на кого, русский народ, державообразующий, практически уничтожен.

По моему мнению, наш народ без железной сильной руки разлагается — это факт, не обязательно скверный. Но всё-таки, виноват, скорее, не народ, а виновата аристократия, точнее, то, что у нас называется этим словом.

Сейчас начали проводить мероприятия по увеличению рождаемости, возрождению патриотизма. Это, конечно, хорошо, но хотелось бы понять мотивацию, искренняя ли это забота о народе. Ведь возможно, что в правительстве просто боятся за свои места, за само своё существование, вот и стимулируют быдло, чтобы не расслаблялось.

Можете ли Вы перечислить несколько позитивных целей для человека, считающего себя русским и желающего помочь своей стране?

Во-первых, не стесняться того, что ты русский. Ты русский, докажи это. Где твоя смелость, воля к жизни, отвага, широта души?

Во-вторых, убрать все лжеучения, философии и религии, которые разлагают наш дух и убивают характер. Все победы делают не философы и учёные, а люди, способные сражаться. Не обязательно это драки, сражение может происходить и за идею. Мы не торгаши, это не наши принципы. Инстинкт продолжения рода и защиты своих земель — это нормальные человеческие инстинкты, поэтому все учения, противоречащие этому, следует убрать.

Мы должны быть сильными, но не только физически, но и духом. Сейчас постоянно говорят о необходимости спортивного развития людей, есть звёзды среди спортсменов. Но большинство из них, которых мы видим, это пустые люди. Спорт должен быть массовым, не обязательно ради рекордов, а ради воспитания здоровой личности. Сейчас в мужских видах спорта преобладают кавказцы, их так воспитывают, а нам надо не сетовать на это, а самим встать с дивана и начать заниматься.

Ты русский, докажи это. Где твоя смелость, воля к жизни, отвага, широта души?

Обязательно рожать. Это обязанность женщины. Кстати, хочу сделать женщинам комплимент. Мы, мужчины, сейчас не выполняем своих обязанностей, отказались быть воинами (не обязательно воевать с оружием в руках, мы разучились думать), отказались от защиты их, от всего, что соответствует мужским качествам. Женщина по всем законам природы, должна давно уже отказаться от нас. Закон природы говорит о том, что она — продолжательница рода, хранительница очага, должна искать тех, кто более удачлив в этой жизни, а мы, русский народ, сейчас менее удачливы. А она терпит, как мы с соплями сидим на диване, пьём пиво и рассуждаем о патриотизме, воспитывает детей, ходит на работу. Женщины как раз выполняют свои обязанности перед народом.

Сколько детей Вы сами планируете родить?

Не могу пока определённо ответить на этот вопрос, я женился полгода назад. Однако я далёк от навязываемых стереотипов 1-2 ребёнка в семье. Подобная политика в настоящее время, когда страна идёт к вымиранию (если выехать за пределы крупного города, это сразу становится видно), неправильна.

Далее: исключение алкоголя, психотропных препаратов, которые разлагают мозг...

Но молодёжи сложно бывает отказаться от подобных перспектив...

Значит, надо бороться, присоединяться к тем, кто уже ведёт эту борьбу. Идёт война, следует понимать, что в войне не будет третьей стороны (отсидеться). Будут победители и побеждённые. Чтобы оказаться на стороне победителей, нужно сражаться. Поэтому если видите людей, искренне сражающихся за близкие Вам идеалы, присоединяйтесь к ним. Сидеть дома на диване и бояться дальше уже некуда, и так на коленях уже стоим.

Хочу привести один факт. Недавно смотрел фильм Тарас Бульба. Мне понравился. После этого фильма люди моего возраста понимают, насколько мы низко пали как народ. А молодёжь даже не понимала, в чём смысл фильма. Страшно, если количество такой молодёжи будет увеличиваться.

в мужских видах спорта преобладают кавказцы, их так воспитывают, а нам надо не сетовать на это, а самим встать с дивана и начать заниматься

Значит, надо начать с себя... Получить образование.

По поводу образования. Нам навязали, что юрист, экономист, офис-менеджер — самые востребованные профессии. Но они не связаны с реальным физическим трудом. Получается бред, что комбайнёр или шахтёр, который приносит конкретное благо для своей страны и физическим трудом зарабатывает деньги, получает в 10 раз меньше, чем офис-менеджер. Понятно, что офис-менеджеры тоже нужны, но это не здоровое состояние, когда такое положение дел возведено в культ и физический труд презирается. Нужно сделать так, чтобы реальный физический труд, приносящий благо стране, должен быть уважаемым и высокооплачиваемым.

Другое дело, что человек должен развиваться, читать, мыслить.

Ваше отношение к расширению усилению позиций православия. Способно ли оно помочь развитию России?

Про религию — сложный вопрос, тема религии в настоящее время стала инструментом раскалывания народа. Мне кажется, в этом вопросе нужно меньше спорить и разделяться, но также опасна и другая грань — универсализм, объединение всех религий и традиций. Поэтому в вопросах религии я не хотел бы навязывать своё мнение. Каждый человек по-своему религиозен, каждый во что-то верует, но, повторяю, это не должно стать инструментом разделения нации. Да, каждая нация должна чтить своих богов, своих предков, не нужно это навязывать. Очень важно не отходить от своих корней.

В нашем православии было много от родной веры. Следует понимать, что христианство не победило бы язычество, если бы последнее было сильным. Говорят, что христианство — религия слабых. Но разве первые христиане, которые шли на смерть, но не отрекались от своих убеждений, были слабыми? Или взять, например, Пересвета. Но были и князь Святослав, Рюриковичи... Разве можно определить, кто был более, а кто менее героем для своего народа? Вера не должна быть оторванной от любви к своей Родине. Что касается меня, я не стремлюсь уйти от своих языческих корней, но и не отрицаю тех светлых моментов, что есть в православии, исламе. Я думаю, что все основные религии (не будем брать откровенно коммерческие и ангажированные секты) в основе своей несут свет, и подвижники религиозные были светлыми людьми. В любой религии есть подвижники и приспособленцы.

Эти моменты, я думаю, следует сделать объединяющими, а не разделять и не вбивать клинья между людьми в зависимости от того, какова их вера. Раскручивающееся в настоящее время средствами массовой информации неоязычество, на мой взгляд, это подмена понятий. Это скорее орудие разделения нации, чем полноценная религия. В контексте этого я бы рекомендовал книгу Сергея Алексеева «Аз Бога ведаю» о князе Святославе, отце Владимира.

В заключение повторюсь: я не против кого-то, я за русских. Я за другие народы, если они участвуют в развитии нашей страны. Мало критиковать власть, нужно идти во власть, продвигать свои идеи. Добро и правда должны быть с кулаками. Судить нас будут не по словам, но по делам нашим.

Подготовила Наталья Таныгина.

---

ХОЧУ!!!

08.01.2011 в 02:43

Пишет  Ланиста:

Иногда начинаешь ощущать актуальность такой штуки...

---

Гы

Пришла идея рассказа про подпольный клуб японских аниме-нацистов, которые ловят японских фанатов чебурашки, п...ят и подвергают многочасовым просмотрам Миядзаки...

Я могу прочитать Бородино наизусть! А ты?! Ты че, не русский в натуре?!

Михаил Лермонтов

Антология русской поэзии
БОРОДИНО

- Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана?
Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!

- Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри - не вы!
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля...
Не будь на то господня воля,
Не отдали б Москвы!

Мы долго молча отступали,
Досадно было, боя ждали,
Ворчали старики:
"Что ж мы? на зимние квартиры?
Не смеют, что ли, командиры
Чужие изорвать мундиры
О русские штыки?"

И вот нашли большое поле:
Есть разгуляться где на воле!
Построили редут.
У наших ушки на макушке!
Чуть утро осветило пушки
И леса синие верхушки -
Французы тут как тут.

Забил заряд я в пушку туго
И думал: угощу я друга!
Постой-ка, брат мусью!
Что тут хитрить, пожалуй к бою;
Уж мы пойдем ломить стеною,
Уж постоим мы головою
За родину свою!

Два дня мы были в перестрелке.
Что толку в этакой безделке?
Мы ждали третий день.
Повсюду стали слышны речи:
"Пора добраться до картечи!"
И вот на поле грозной сечи
Ночная пала тень.

Прилег вздремнуть я у лафета,
И слышно было до рассвета,
Как ликовал француз.
Но тих был наш бивак открытый:
Кто кивер чистил весь избитый,
Кто штык точил, ворча сердито,
Кусая длинный ус.

И только небо засветилось,
Все шумно вдруг зашевелилось,
Сверкнул за строем строй.
Полковник наш рожден был хватом:
Слуга царю, отец солдатам...
Да, жаль его: сражен булатом,
Он спит в земле сырой.

И молвил он, сверкнув очами:
"Ребята! не Москва ль за нами?
Умремте же под Москвой,
Как наши братья умирали!"
И умереть мы обещали,
И клятву верности сдержали
Мы в Бородинский бой.

Ну ж был денек! Сквозь дым летучий
Французы двинулись, как тучи,
И всё на наш редут.
Уланы с пестрыми значками,
Драгуны с конскими хвостами,
Все промелькнули перед нам,
Все побывали тут.

Вам не видать таких сражений!..
Носились знамена, как тени,
В дыму огонь блестел,
Звучал булат, картечь визжала,
Рука бойцов колоть устала,
И ядрам пролетать мешала
Гора кровавых тел.

Изведал враг в тот день немало,
Что значит русский бой удалый,
Наш рукопашный бой!..
Земля тряслась - как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой...

Вот смерклось. Были все готовы
Заутра бой затеять новый
И до конца стоять...
Вот затрещали барабаны -
И отступили бусурманы.
Тогда считать мы стали раны,
Товарищей считать.

Да, были люди в наше время,
Могучее, лихое племя:
Богатыри - не вы.
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля.
Когда б на то не божья воля,
Не отдали б Москвы!

---

Делал бисквит, вышел кекс с цукатами.

На редкость удачно получился. Жаль маленький. И да. Первый опыт работы с силиконовой формой ну вы поняли чего мне надо на др.


Ну и всякое съедобное за последнее время.

Пироги с яблоками и мелкими стилистическими различиями






Теперь банановый!





Кекс с яблоками, вроде бы уже выкладывал

---

полезность

24.11.2010 в 13:52

Пишет  Атаната:

Гимли Галадриэлевич: в помощь миростроителям
Очень часто миростроители берут первое понравившееся сочетание звуков и пишут его в качестве названия города, планеты, имени героя, бога, реки и так далее. Лишь самые-самые продвинутые авторы знают, что имена собственные у целого народа вроде как имеют единообразность... Раз одного зовут Гимли... то второго обязательно Гримли.
Последние правы и неправы одновременно.

Давайте разберемся, почему - на примере Земли, ибо других примеров у нас нет и быть не может (пока).
Сначала вопрос единообразия. Жуликян, Жуликидзе, Жуликов, Жулько, Жуликман... Похоже? Ничего подобного. Зато Петров и Иванов - другое дело. Поэтому Галадриэль и Лучиэль, это близко к истине.
Возможно, в других мирах и иначе, а у людей язык выполняет еще и функцию отличения своих от чужих. Отсюда и диалекты. Именно поэтому нет и не может быть никакого единообразия в масштабах всего человечества. Живёшь-живёшь, и вдруг ты Жюликюс, а твой сосед де Жюль.

Если какая-то раса живёт в мире долго (на Земле - возникновение первых крупных цивилизаций 8 тыс. до н.э., если не путаю), то она наверняка расселялась (посчитана даже средняя скорость перемещения, кажется, 400 метров в год), а на ранних этапах связи меж отдельными поселениями были менее прочными, чем сейчас, при помощи интернета и телефонов; наверняка от поколения к поколению язык медленно изменялся и эти мелкие изменения приводили к формированию новых языков, имеющих общий корень - праязык.

Изменения в языке происходят единообразно. Мы ведь не запоминаем все словоформы. Нам достаточно знать исходное слово и парадигму его изменения. Поэтому изменения языка происходят именно на уровне парадигмы. У нас (и не только) это были палатализации.
Или такой пример. В праиндоевропейском строение слога было свободным, с началом действия закона открытого слога у нас между двумя гласными стали появляться протезы, начали разрушаться дифтонги (коуати - ковати). Аналогичные изменения проходили во всех похожих словах.
То есть, в русском языке не может быть русской фамилии Куоалуонович.
А если бывает, то откуда же появляется? Конечно же, из заимствований. Из тех языков, где подобные изменения не произошли.

Но бывают и уникальные ситуации, при которых заимствование или иные смены парадигм становятся возможными. Достаточно вспомнить Даздраперму или БОЧ рВФ 260602. Но это - редкие случаи, из ряда вон. Истории Боча, к примеру, уже 8 лет, а будоражит.
Зато прижились Владлены и Луисы Альберто. Что занятно, подобного рода заимствования могут сильно искажать первоначальное звучание имени, даже перевод становится лишь делом традиции (как правильно: Такеси или Такеши, Толкин или Толкиен, Желязны или Зилязни?). Свою долю сумятицы могут внести и переписчики. Например, если паспортистка запишет вас, как Цигикало, а не Цыгикало - то до смены паспорта вы можете натерпеться бед. Ведь с точки зрения государства вы теперь носите совершенно иную фамилию, хотя на слух не различить. Это было бы смешно, не будь таким трагичным - достаточно вспомнить историю с Тетёркиной, здесь речь шла об отсутствии буквы "ё" на клавиатуре.

-И нарекаю этот город Барбыльбулькой...
Опять же, может быть, в каком-то мире какая-то раса - нигилисты, и им до лампочки, что пришел автор и назвал так их родной город, где им жить. В действительности же названия географических объектов - самые устойчивые. Люди не называют детей Ашшурбанипалами, а Волга течет себе и течет, до сих пор спорят, от какого слова произошло название реки - вологая или волгыдо. Впрочем, имена людей тоже долго сохраняются, даже если внутреннее значение непонятно большинству. Взять хотя бы пласт греческих имен. Они так примелькались, что некоторые даже не знают, что они вообще как-то переводятся на какой-то там язык.
Названия географических объектов всегда несут смысловую нагрузку для тех, кто это название дает. Случаются и переименования, но они тоже несут смысловую нагрузку.

Эту тварь я тоже нарекаю барбыльбулькой. В честь города.
В жизни слишком много слов, поэтому люди стараются сократить их, давая *говорящие* названия. Например, по издаваемым звукам (ай-ай, бык), по первооткрывателю или впервые описавшему вид, по яркой примете (петух - петь, хорек - вонючий), по окрасу (рысь - рыжий, белка - белый, соловей - соловый), по способу передвижения (змея - земля). Возможны и заимствования. А вот классический кенгуру оказался... уткой. Хотя не перестаёт быть заимствованием, как, например, кобра (змея). Много составных названий (леопард - пятнистый лев, верблюд - длинная шея).

Планета Кукуруку в системе Франкеншлюхен.
Та же беда. Погоня за красивыми звуками в ущерб здравому смыслу.
Хотя тут сложнее. Представим себе, что некогда астрономы нашли какую-то звезду, позже - планету в системе этой звезды. Потом пригодные для жизни условия, а потом и разумную расу на этой планете. Как будут изменяться названия?
Если звезда неяркая и ее не видно невооруженным глазом, скорее, ей присвоят номерок (помилуйте, только в нашей галактике по разным оценкам 300-400 млрд. звезд), потом номер присвоят планете, потом планете дадут броское название. Пандора, например. А потом там окажутся аборигены, у которых для своей планеты уже есть название. Тоже Грязь. Или, как вариант - Плодородная Грязь. Или, на худой конец, Вода. Большая Вода. Улюлюк по-ихнему. Какое название станет бытовать - Улюлюк или Пандора - зависит от того, кто кого поработит. Американцы же не называют себя америкосами даже если мы очень попросим?
Есть, конечно, и варианты вроде Поднебесной, но до бессмысленного набора звуков никто не скатится.

Гимли Галадриэлевич, друг Мир фон де Барабаса ибн Тудеевича.
В каждом обществе вырабатывается единообразное именование граждан. В России это личное имя, имя рода и имя отца (патроним). Большая редкость в истории - именование по матери. Возможны и перегибы - например, перечисление всех предков по мужской линии. Бывают и совершенно невменяемые, как имя из 1478 букв. В прошлом (нашем суеверном прошлом) было принято давать *негативные* имена, с целью отогнать злых духов (Сиромаха - сирота), позже многие из этих имен стали фамилиями. Пришедшие к нам греческие имена, наоборот, все как на подбор, благородные. Это связано со святцами. Кстати, у греков людям часто давали имена во время жизни, за заслуги. Так Платон вовсе не настоящее имя мыслителя, а полученное позднее (Платон - широкий, широкоплечий). Настоящее его имя - Аристокл.
У греков, к слову, было весьма активное имятворчество.
В нынешнее время в глубинке вполне может жить негр Василий Нгаевич. Но эльф? в подземелье гномов? с именем Большой Змей? Это надо обосновать...

А если речь идет не о людях? Скорее всего, у них может не оказаться определенных звуков, а имеющиеся звуки будет сложно транскрибировать.
Не скрою, я тоже грешен - иногда сложно отказаться от звучного названия только потому, что раса инсектоидов не может произносить "б", "в" или "р", вместе со всеми гласными, кроме неопределенного "ъ".
А если раса общается с помощью свиста?
Поэтому-то первое, что нужно делать, это думать... А потом писать имена и названия.

Подводя итоги: как видно, у Гимли вполне может быть друг и сосед Тудеевич. Но гораздо больше шансов, что его соседом по подземелью окажется Димли; если, конечно, Гимли не заядлый путешественник или инет-серфер.

На просторах фантастических вселенных может случиться многое. Главное, обосновать. Хотя героев всё равно уважают не за броские имена, а за сочно прописанные характеры, судьбы и конфликты.

---

Эдак на очередной "манежке" будут гонять омон под лозунгом "Колитесь сами!"

07.01.2011 в 22:59

Пишет  dragoth:

коротко

www.fontanka.ru/2011/01/06/012/


Онищенко: Есть ребенок – нет прав
06.01.2011 11:32 / Комментарии (201)

Постновогодняя инициатива главного санитарного врача России заставила граждан, в первую очередь гражданок, вылезти из-под одеяла к компьютеру и возмущенно советовать: «Онищенко, выпей йаду», «привей себе мозг». А все потому, что глава Роспотребнадзора пообсуждал с омбудсменом по правам ребенка Павлом Астаховым как сделать жизнь детей ярче, веселее и здоровее. Сошлись на том, что отказ матерей от прививок для малышей - это преступно. Ничего кроме законодательной инициативы об обязании прививать детей не придумали.

Выступая в эфире радиостанции «Эхо Москвы», Онищенко сказал, что считает преступным решение матерей, отказывающихся от прививок для своих детей. "Только в Москве мы нашли почти 6 тысяч образованных, благополучных, имеющих все статусные признаки успешного человека молодых мам, которые напрочь отказываются делать прививки своим детям", - сообщил он, отметив, что многие отказываются от детской вакцинации по религиозным убеждениям.

И тут же объяснил: с кем и как он «родил» такую идею: "Мы вот уже с нашим омбудсменом по правам ребенка (Павлом Астаховым) обсуждаем вопрос: "Слушай, а не возбудить ли нам законодательную инициативу?". Ведь что такое ребенок? Гражданин России. И имеет ли право мать, будучи сама привитая, защищенная, ставить (ребенка) под угрозу заболевания, причем реального заболевания".

Главный санитарный врач также добавил, что вакцины в 20 веке избавили мир от оспы, и сейчас в глобальной медицине происходит серьезный прорыв в области избавления от кори и полиомиелита.

У Онищенко тут же появились враги. Много врагов, почти все интернет-сообщество, живущее в Интернете в постновогодние дни. Многие отреагировали эмоционально. И даже с предположениями о будущих инициативах главного санитарного врача. (орфография и стилистика блогеров сохранена – ред.)

«Интересно, до чего они там дообсуждаются с Астаховым? Отнимать детей у образованных благополучных молодых мам и отправлять их в детдом к педофилам?
Онищенко, выпей йаду прививайся-ка ты лучше сам!» - написал один из форумистов.

Были и более обоснованные реплики: «А ведь не зря многие родители отказываются от вакцинации своих детей, когда появляется множество сообщений о пагубном влиянии прививок на здоровье. Не буду приводить личных примеров, но в середине декабря 2010 года в аэропорту Адлера после плановой вакцинации умерла сотрудница отдельного контрольно-пропускного пункта Черноморско-Азовского пограничного управления береговой охраны ФСБ в Сочи. Сотрудница аэропорта после прививки проработала еще 2 часа, а затем почувствовала онемение в конечностях. В аэропорт вызвали скорую. Медики на месте провели реанимационные действия, но спасти 32-летнюю женщину не смогли.
Так вот в нашей стране, к сожалению, от разгильдяйства во власти, до разгильдяйства в медицине не далеко и врач Хренов, ставший знаменитым после «Разговора с Владимиром Путиным», отлично это иллюстрирует. Врач в поликлинике может не получить во время карту ребенка и основываясь на принятом партией власти законе ввести вакцину Вашему ребенку с непереносимостью или аллергией», - заявляет пользователь ikudriashov в своем ЖЖ.

"ПРИВЕТ ОТ ДОКТОРА ГЕББЕЛЬСА" - озаглавил свой пост пользователь andrey-kuprikov, в котором поражается: «А дальше что ? Онищенко будет определять что есть нашим детям, во что одеваться, в какие ходить сады и школы ? …лучше разобрался бы с качеством вакцин, а также поинтересовался производителями и поставщиками лекарств в наши аптеки и больницы, открыл бы много для себя нового, если конечно сам не в теме». Далее пользователь бросает фразу, в которой при публикации мы были бы вынуждены заменить три из семи слов.

«Прививки детям делать надо, - тут же отвечают ему менее взвинченные граждане. - И тут он прав. Противно, что у нас в стране даже благое дело происходит через запретить и наказать. А объяснять родителям не пробовали?»

Грамотные товарищи объясняют, что «во-первых, прививка это не лекарство и не антибиотик, а инфицирование человека легкой формой вируса только лишь для того, чтобы в будущем в случае (маловероятного!!!) заражения у выросшего уже ребенка был иммунитет. Заносить же ослабленному ребенку в кровь дополнительную инфекцию это прямое покушение на здоровье и жизнь ребенка.Кому похер на здоровье ребенка могут конечно ему даже спид проколоть или сифилис. Кстати нет желающих сифилисом в легкой форме переболеть, чем он хуже свиного гриппа? Во-вторых, даже если власти скажут что собираются колоть супер пупер лекарство, все равно надо очень хорошо подумать стоит ли, т.к. государство у нас сегодня ни за что не отвечает и ни что не контролирует. Вспоминаем ту же историю с противосвинячей вакциной. Сколько было визгу и попилено денег, а что в итоге прокололи людям кто знает кроме западных лаборантов?»

Кроме этого граждане озабочены, кто в итоге будет отвечать за такие решения. Сегодня вся ответственность за согласие или отказ лежит на родителях. А если родители будут против, а ребенка привьют и покалечат на всю жизнь… Граждане с такой точкой зрения заявляют: «А я против категорически. И в первую очередь против того, что нас лишают права выбора. И кто будет ответственнее относиться, нынешние педиатры? Когда я писала отказ от прививок, врачиха медсестру переспрашивала, как АКДС называется. Пусть начнут с врачей и здравоохранения в целом, тогда и тех кто отказывается будет меньше».

Большинство же граждан считают, что такая инициатива – первый шаг к тому, чтобы отказ от прививки стал основанием для лишения родительских прав. Равно как и множество других причин, изложенных в Европейской Социальной Хартии (ЕСХ), которая внесена на ратификацию в Госдуму. Напомним, что одна из статей хартии предусматривает создание системы ювенальной юстиции европейского образца. Работники ювенального суда и социальных служб после ее принятия получают неограниченный доступ в любую семью, а также право регулирования воспитательного процесса, и могут беспрепятственно отбирать детей под предлогом заботы об их физическом и психическом благополучии.

Как пишет один из блогеров: «Хотя хартию еще не приняли, но уже есть прецеденты, когда органы опеки лишают родителей родительских прав и изымают детей из семьи за непосещение поликлиники, за отказ от лечения, профилактических осмотров, отказ от прививок и т.п.».

Более авторитетные граждане все же попытались прояснить ситуацию. В эфире того же «Эха Москвы» врач-грипполог, профессор РАМН, доктор медицинских наук Юрий Гендон высказал свое мнение: если миллион матерей отказывается вакцинировать детей против полиомиелита, то появится очень большой очаг. И не только дети будут болеть, но и вирус будет циркулировать по всей стране.

Тем не менее, он отметил, что «в соответствии с конвенциями о правах человека, ни одна из цивилизованных стран не прививает ни взрослых, ни детей обязательно».

Он напоминает, что вакцины не безобидны, и живая полиомиелитная вакцина на 1 миллион привитых дает так называемый поствакцинальный энцефалит. Однако обратный эффект гораздо значимее. Например, в США до начала прививок ежегодно было 150 тысяч случаев паралитического полиомиелита у детей. Сейчас у них полная вакцинация, но еще не ликвидирована циркуляция этого вируса.

«Что очень важно с моей точки зрения? Объяснять матерям или отцам, насколько опасно заболевание и в какой степени опасны, скажем, определенные реакции на вакцину. Я думаю, что если мы объясним, что, если вы не привьете ребенка, и он заболеет полиомиелитом и будет на всю жизнь инвалидом, это очень сильно изменит точку зрения матери на прививать или не прививать. Насильно нельзя ни в коем случае заставлять родителей давать ребенка на вакцинацию», - заявил Гендон.

И он привел пример, как в 80-е годы одна дама заявила, что нельзя вакцинировать дифтерию, потому что там есть вредный препарат. И перестали носить детей для вакцинации дифтерии. Через год в Москве была эпидемия и среди детей, и среди взрослых с огромным количеством смертных случаев. Потом вакцинация возобновилась.

Уполномоченная по правам ребенка в Петербурге Светлана Агапитова отнеслась к вопросу философски, уже изучив общественное мнение: «На нашем сайте уже было обсуждение этой темы. Были и противники, и сторонники. Противники прививок описывали ужасные последствия. Я считаю, что нужен индивидуальный подход к каждому ребенку. Потому что у ребенка может быть непереносимость. Сейчас мамам помогают врачи, которые могут посоветовать – какую делать или не делать прививку и когда. Есть календарь прививок. Если и обсуждать такую законодательную инициативу, то обязательными можно было бы сделать те прививки, которые считаются обязательными – от очень опасных заболеваний. Те, которые делают еще в роддоме и в первый год жизни. Как от полиомиелита, от гепатита. А что касается других – должны решать родители и врачи, которые ведут ребенка. Кроме этого родителям надо быть внимательными и знать правила. Но сейчас родители стали грамотными... Как минимум в Интернете узнают все о прививках».

А руководитель комиссии по здравоохранению ЗакСа Олег Сергеев убежден - по всем человеческим законам заставлять делать прививки нельзя: «Нельзя человека заставлять отдавать на вакцинацию своих детей. Это нарушение прав человека. Я надеюсь, что коллеги из Госдумы не дойдут до принятия такого закона. Это будет нелепо. Хотелось бы, чтобы больше детей прививалось и было защищено от болезней. Но не такими методами».

Александра Медведева
Фонтанка.ру

Справка:

На сегодняшний день, согласно национальному календарю прививок, в России за счет средств бюджета проводятся прививки против десяти инфекций: вирусный гепатит В, туберкулез, дифтерия, столбняк, коклюш, корь, краснуха, эпидемический паротит, полиомиелит, грипп. Согласно законодательству, родители или законный представитель ребенка должны подписать информированное согласие на прививку или отказ от нее.

---

Очередной новогодний подарок. Подробности

07.01.2011 в 19:18

Пишет  Зе Пантейру:

О защите детей от информации
Пока мы посмеиваемся над новой фишкой янки - политкорректной редактурой Марка Твена, в нашем отечестве принят весьма неоднозначный закон об охране психического здоровья цветов жизни...
Полный разбор полёта - на Хабре, ну а я ограничусь цитированием важнейших моментов оного (курсив - примечания комментатора Хабра).

• Ребёнком у нас считается человек в возрасте до 18 лет, так что термин «дети» не надо воспринимать как относящийся только уж к совсем малолетним.

• Не нужно думать о защите детей тем, кто распространяет научную, научно-техническую, статистическую информацию; продукцию, имеющую значительную историческую, художественную или иную культурную ценность для общества; рекламу. Ещё повезло библиотекам, музеям и архивам — доступ к информации в их открытых фондах не может быть ограничен.

• Закон распространяется на всё: печатная продукция, интернет, компьютерные программы, информация контент-провайдеров мобильных сетей и т.д.

• Впервые в нашем законодательстве даётся определение порнографии: "Порнография — это информация, представляемая в виде натуралистических изображения или описания половых органов человека и (или) полового сношения либо сопоставимого с половым сношением действия сексуального характера, в том числе такого действия, совершаемого в отношении животного. При этом натуралистические изображение или описание — изображение или описание в любой форме и с использованием любых средств человека, животного, отдельных частей тела человека и (или) животного, действия (бездействия), события, явления, их последствий с фиксированием внимания на деталях, анатомических подробностях и (или) физиологических процессах" - ну, ясно же, какой простор для судей и экспертов™!

• Детям нельзя ни при каких условиях показывать продукцию:

">

1. побуждающую детей к совершению действий, представляющих угрозу их жизни и (или) здоровью, в том числе к причинению вреда своему здоровью, самоубийству;
2. способную вызвать у детей желание употребить наркотические средства, психотропные и (или) одурманивающие вещества, табачные изделия, алкогольную и спиртосодержащую продукцию, пиво и напитки, изготавливаемые на его основе, принять участие в азартных играх, заниматься проституцией, бродяжничеством или попрошайничеством — сюда можно подвести практически любую демонстрацию или описание процесса курения или выпивки;
3. обосновывающую или оправдывающую допустимость насилия и (или) жестокости либо побуждающую осуществлять насильственные действия по отношению к людям или животным;
4. отрицающую семейные ценности и формирующую неуважение к родителям и (или) другим членам семьи — здесь интересна формулировка «семейные ценности», которая, по всей видимости, трактоваться будет максимально консервативно (привет геям, лесбиянкам, чайлдфри и закоренелым холостякам);
5. оправдывающую противоправное поведение;
6. содержащую нецензурную брань — привет Тёме Лебедеву;
7. содержащую информацию порнографического характера.

• «Детям до 16» у нас теперь никак нельзя будет столкнуться с:
1. изображением или описанием несчастного случая, аварии, катастрофы, заболевания — а если правдиво показаны и описаны их последствия — это строго 18+;
2. неэпизодическим изображением или описанием жестокости и (или) насилия (за исключением применяемого в случаях защиты прав граждан и охраняемых законом интересов общества или государства — т.е., показать, как милиция стреляет в преступника или советский солдат в фашиста можно, а вот наоборот — нельзя); кроме того, если насилие показывается без выражения сострадания к жертве и без осуждения жестокости — это строго 18+;
3. любой информацией о наркотических средствах или психотропных веществах — т.е., даже нельзя рассказать о их вредных последствиях;
4. любой бранью, даже не являющаяся нецензурной;
5. неэпизодическими описаниями половых отношений мужчины и женщины (причём именно мужчины и женщины); при этом описания, «эксплуатирующие интерес к сексу» и описания действий сексуального характера — строго 18+.

Итого — практически любой фильм и любая книга попадут в категорию 16+, а то и 18+, например:
• Достоевский, «Преступление и наказание» — 18+ (натуралистическое изображение процесса лишения жизни);
• Конан Дойл, книги про Шерлока Холмса — 18+ (употребление наркотиков);
• Стивенсон, «Остров сокровищ» — 18+ (оправдывается противоправное поведение — пиратство);
• Операция «Ы» — 18+ (показывается насилие без выражения сострадания к жертве и (или) отрицательного, осуждающего отношения к жестокости).
Собственно, Pro закона - Салтыков-Щедрин с его максимой: "Строгость и обилие российских законов компенсируется необязательностью их исполнения"; Contra - сократовское "А судьи - кто?"... Как обычно, выходит, новый закон будет исполняться как бог на душу положит, избирательно и станет просто-напросто дополнительным репрессивным рычагом, тем более, что срок его вступления в силу довольно символичный - 1 сентября 2012, то есть, после выборов...
Но самое замечательное, что эти самые дети™ срали, срут и будут срать на все эти ограничения и требования, прон и серверы Call Of Duty они и без Шмеля найдут. На том и стоим!

---

Сусликам и рыжикам на заметку

07.01.2011 в 19:48

Пишет  Зе Пантейру:

All about male
Мы понимаем в женщинах вдвое меньше, чем хотелось бы.
Но вдвое больше, чем вы думаете.

Мы тоже иногда занимаемся с вами сексом, когда не очень хочется.
Просто чтобы не обидеть. Если же вы решаете ложиться с нами в постель, только когда сочтёте нужным, мы можем поступить так же. И секс станет очень неплохим, только у каждого - свой.

Мы не боимся сильных женщин.
Они нам просто не нравятся, так же как вам не нравятся слабые мужчины. Оба эти типажа - ущербны, поэтому легко сходятся: пара из сильной женщины и слабого мужчины - это не редкость, а скорее классика.

Если мужчина кажется безынициативным тюфяком, может быть он просто вас не хочет. Да, и такое тоже бывает! Мы способны как раздувать хвост павлином, так и впадать в спячку - в зависимости от ситуации.

Размышления друга о судьбах мира и тщете сущего должны вас насторожить. Они могут оказаться симптомом простатита!

Девушка, кричащая на официанта, не вызывает у нас уважения. А только разочарование на грани брезгливости.

Недоступность нас раззадоривает, но ненадолго. Только идиот будет убивать время и силы на заведомо проигрышный проект.

Иногда мы действительно знаем, что делаем.
Даже когда вам очень не хочется это признавать.

Мы можем безропотно и долго исполнять все ваши капризы.
Но иногда это просто любопытство - насколько далеко вы можете зайти в своём эгоизме. По результатам обычно следуют оргвыводы.

В мире примерно три миллиарда женщин. Причём красивых и сексуальных среди них намного больше, чем среди мужчин - умных и успешных. Мы об этом вспоминаем, когда от нас требуют слишком много, а дают слишком мало.

Не все из нас считают женскую полноту недостатком.
С возрастом этот вопрос занимает нас всё меньше и меньше.

Каждый из нас больше всего ценит в женщинах доступность.
Но только если эта доступность - для него одного. Простите нас за этот парадокс.

Если кто из нас ведёт девушку в ресторан, это ещё ничего не значит. Точно так же ничего не значат улыбки, шутки и прочий лёгкий флирт. Мы точно так же к вам присматриваемся, как и вы к нам.

Большинство из нас умеет стирать.
А так же гладить, вытирать пыль и даже готовить себе что-то приемлемое. Поэтому женская помощь по хозяйству нам не настолько необходима, чтобы терпеть ради этого сварливость и неуважение.

Мы никогда не уходим от женщин, с которыми нам хорошо.
И даже от тех, с которыми когда-то было хорошо - не сразу.

Мы не слепые и замечаем ваши небритые ноги, запах изо рта, прыщи и непрокрашенные корни волос.
Просто нам бывает на это наплевать, если мы действительно вами увлечены.

Вид бритого женского лобка не всех мужчин радует.
Вы сразу становитесь похожи на маленьких девочек, а дети не приводят большинство из нас в сексуальное исступление. Впрочем непроходимые джунгли с завивающимися локонами большинство из нас тоже не возбуждают - ухоженная лужайка лучше всего.

Когда вы перекладываете на нас ответственность за все, мы понимаем, что вам это удобно.
Но пожалуйста, не надо потом обвинять нас в тирании, все равно никто вам не поверит!

На самом деле мы можем довольно долго обходиться без секса.
Потому что, чем меньше им занимаешься, тем меньше хочется. И если кто из нас декларирует полную невозможность обойтись без женщин - это больше дань общественному мнению.

Мы вам верим. В том числе, когда вы сами себя слишком усердно ругаете.

Если девушка знает шесть языков и играет на фортепьяно, это прекрасно.
Она может включить все это в своё резюме, и кто-то из нас наймёт её переводчиком-аниматором. А в совместной жизни мы больше ценим весёлый нрав и любовь к оральному сексу.

Мы не боимся марша Мендельсона.
Просто нам не всегда хочется связывать жизнь с данной конкретной женщиной, даже если у неё замечательная попа и покладистый характер. Ведь между любовью и отвращением есть ещё широкое поле симпатии, привязанности и временного увлечения. У вас разве по-другому?

Мы можем изменить, просто поддавшись инстинкту.
И если скрываем это от вас и окружающих, значит, действительно не хотим вас терять.

Мы не ревнуем только тех, кого не любим.
Хотя ревность сама по себе - ещё не признак любви.

Недоступность нас раззадоривает, но ненадолго. Только идиот будет убивать время и силы на заведомо проигрышный проект.

Мы не хотим знать, как именно вы занимались сексом со своими бывшими.
И ревность здесь не при чём. Просто у нас хорошее воображение и с этого момента нас в постели будет трое. Не всех мужчин это возбуждает.

По большему счету, нам не очень важно, как вы одеваетесь.
Вы это делаете не для нас, а друг для друга. У женщин есть своя иерархия с альфа, бета и гамма-самками, а шикарный внешний вид - способ декларации своего места в этой иерархии.

Красота для нас совсем не равнозначна сексуальности.
Мало кто из общепризнанных красавиц не задавал в опустевшей вдруг спальне вопрос - что такого нашёл муж в серой мышке из ближайшего ПТУ?

Отсюда

---

знать и помнить

07.01.2011 в 17:34

Пишет  Gonzzza:

Все знают о нынешнем жупеле власти - 282-й статье УК РФ. А вот многие её читали, м? Чисто для ознакомления, пжалста, вэлкам под кат. Текст взят из версии УК РФ с изменениями от декабря 2010.

Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства

(в ред. Федерального закона от 08.12.2003 N 162-ФЗ)

1. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации, -
наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на срок до двух лет.

2. Те же деяния, совершенные:

а) с применением насилия или с угрозой его применения;

б) лицом с использованием своего служебного положения;

в) организованной группой, -

наказываются штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до трех лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет, либо обязательными работами на срок от ста двадцати до двухсот сорока часов, либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет, либо лишением свободы на срок до пяти лет.

Статья 282.1. Организация экстремистского сообщества

(введена Федеральным законом от 25.07.2002 N 112-ФЗ)

1. Создание экстремистского сообщества, то есть организованной группы лиц для подготовки или совершения преступлений экстремистской направленности, а равно руководство таким экстремистским сообществом, его частью или входящими в такое сообщество структурными подразделениями, а также создание объединения организаторов, руководителей или иных представителей частей или структурных подразделений такого сообщества в целях разработки планов и (или) условий для совершения преступлений экстремистской направленности -

(в ред. Федерального закона от 24.07.2007 N 211-ФЗ)

наказываются штрафом в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до восемнадцати месяцев, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет, либо лишением свободы на срок до четырех лет с ограничением свободы на срок от одного года до двух лет.

(в ред. Федеральных законов от 08.12.2003 N 162-ФЗ, от 27.12.2009 N 377-ФЗ)

2. Участие в экстремистском сообществе -

наказывается штрафом в размере до сорока тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех месяцев либо лишением свободы на срок до двух лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового и с ограничением свободы на срок до одного года.

(в ред. Федеральных законов от 08.12.2003 N 162-ФЗ, от 27.12.2009 N 377-ФЗ)

3. Деяния, предусмотренные частями первой или второй настоящей статьи, совершенные лицом с использованием своего служебного положения, -

наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет либо лишением свободы на срок до шести лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет и с ограничением свободы на срок от одного года до двух лет.

(в ред. Федеральных законов от 08.12.2003 N 162-ФЗ, от 21.07.2004 N 73-ФЗ, от 27.12.2009 N 377-ФЗ)

Примечания. 1. Лицо, добровольно прекратившее участие в деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, освобождается от уголовной ответственности, если в его действиях не содержится иного состава преступления.

2. Под преступлениями экстремистской направленности в настоящем Кодексе понимаются преступления, совершенные по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, предусмотренные соответствующими статьями Особенной части настоящего Кодекса и пунктом "е" части первой статьи 63 настоящего Кодекса.
(примечания в ред. Федерального закона от 24.07.2007 N 211-ФЗ)

Статья 282.2. Организация деятельности экстремистской организации
(введена Федеральным законом от 25.07.2002 N 112-ФЗ)

1. Организация деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, -

наказывается штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо арестом на срок от четырех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до трех лет с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.

(в ред. Федеральных законов от 08.12.2003 N 162-ФЗ, от 27.12.2009 N 377-ФЗ)

2. Участие в деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, -
наказывается штрафом в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до восемнадцати месяцев, либо арестом на срок до четырех месяцев, либо лишением свободы на срок до двух лет с ограничением свободы на срок до одного года либо без такового.

(в ред. Федеральных законов от 08.12.2003 N 162-ФЗ, от 27.12.2009 N 377-ФЗ)

Примечание. Лицо, добровольно прекратившее участие в деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, освобождается от уголовной ответственности, если в его действиях не содержится иного состава преступления.

---

Интересное о культуре Японии

07.01.2011 в 15:16

Пишет  dragoth:

09.09.2010 в 18:24

Пишет  Темнейшство:

Японские дети и подростки

Дошколята

Дошколята

«Почему японские дети никогда не плачут?

Ответ на этот вопрос знают все мамы Страны восходящего солнца. Однажды в свой первый визит в Японию я ехала в токийском метро и рядом со мной оказалась миниатюрная молодая женщина, которая вдруг начала громко разговаривать. Я вздрогнула, огляделась по сторонам, но так и не поняла, к кому она обращается. Приглядевшись внимательней, я заметила у нее на груди в сумке-«кенгуру» малыша месяцев двух от роду. Женщина со всей серьезностью рассказывала такому крохе, куда они сейчас едут, на какой станции сделают пересадку и что будут делать потом. Кроме меня, поведению этой японки никто из окружающих не удивился.

В японских городах мамы с маленькими детьми встречаются на улицах и в общественных местах гораздо чаще, чем в России. Их можно увидеть в любом магазине, в кафе, в парикмахерских. А мамаши с детьми «за плечами» или, скорее, «на груди», разъезжающие на велосипедах и на маленьких мотороллерах, — естественная составляющая городского пейзажа.

В нашей стране сейчас тоже появились специальные рюкзачки, чтобы носить детей. Естественно это и для других стран Европы и Америки. Японцы же не только опередили всех, но и пошли дальше — в магазинах одежды для мам и малышей продаются пальто, куртки и плащи, надеваемые поверх ребенка, сидящего в рюкзаке либо в специальных «вставках-карманах». У такого плаща по два капюшона: один для матери, второй, маленький, — для малыша. А из ворота торчат две головы! Не пугайтесь — это не природная аномалия и не сиамские близнецы, просто мама вышла из дома в дождь и надела плащ один на двоих — на себя и ребенка.

Создается впечатление, что японские мамы со своими малышами просто не расстаются и все свои проблемы решают в их присутствии. Но это отнюдь не новомодные тенденции в воспитании детей, а проявление одной из дав них и глубоких культурных традиций Страны восходящего солнца.

Тесное общение

Маленькие дети всегда были вместе с матерью. В прежние времена мамаши просто привязывали младенцев полотном ткани к себе на спину или на грудь, как удобнее, в зависимости от того, чем им приходилось заниматься: работой на рисовом поле, приготовлением пищи, уходом за детьми постарше. Детей в семьях было много, и, когда появляется на свет еще один, мать пересаживала предыдущего ребенка (как правило, годовалого) на спину самому старшему, и малыш таким образом становился невольным участником развлечений и учебных занятий своей сестры или братика. Они так и в школу ходили, с младенцами за спиной. Через год другой малыш начинал бегать сам, а старшим доверяли следующего отпрыска.

В современных японских семьях всего один-два ребенка. И тем не менее многие женщины, выходя замуж, оставляют работу и занимаются семьей и домом.

По мере того как дети подрастают, женщина может вновь выйти на работу, но это будет скорее второстепенным делом, подразумевающим неполную занятость. С детьми школьного возраста у матерей тоже много забот, которые не принято кому-то делегировать. А вечером непременно нужно встречать с работы отца с готовым ужином. Конечно, если семья имеет свой маленький бизнес, например магазинчик или кафе, то там мать работает, как всегда, «с младенцем на руках».

Многих иностранцев удивляет и тот факт, что японские детишки сначала начинают говорить, а уж потом ходить. Но для японцев это совершенно естественно. Мама все время разговаривает с ребенком, объясняет ему, что она делает, шутит с ним, напевает песенки, многократно повторяет слова, которые малышу нужно запомнить в первую очередь, и рано или поздно он начинает их повторять.

Конечно же, младенцы «у мамы на руках» не только знакомятся с миром и учатся говорить. Большую часть времени они просто спят. Кстати, способность спать в вертикальном, и часто неудобном, положении, приобретенная в раннем детстве, сохраняется у японцев в течение всей жизни, и это тоже одна из национальных особенностей. С детства приученные расслабляться в неудобных позах, японцы спокойно дремлют на протяженных токийских перегонах в метро или в автобусах, засыпают на скучных общественных мероприятиях, на концертах, и вид заснувшего человека с широко открытым ртом и даже похрапывающего никого не шокирует и не считается неприличным. Перехватить минутку-другую сна — это так важно в суматошной жизни XXI века!

Не можешь работать, как все, — не работай. Такое явление, как «работающая женщина с ребенком», с трудом вписывается в сознание и мировосприятие японцев. Отдавать кому-то или куда-то своего ребенка, чтобы пойти на работу, значит, перекладывать на чужие плечи свои обязанности. Общественное мнение этого не поощряет. Даже если «женщина с ребенком» где-то работает, она не может рассчитывать на снисходительное отношение начальства и сослуживцев. Например, в крупных фирмах и корпорациях есть традиция задерживаться на работе сверхурочно. И порой только для того, чтобы всем коллективом попить пивка или посмотреть спортивную передачу. Но непременно «всем коллективом», никто не может уходить, пока не пойдет домой начальник. И если мама спешит к ребенку, она как бы противопоставляет себя всем. Японцы и японки не допускают такой возможности. Не можешь работать, как все, — не работай. Психологически комфортно «женщина с ребенком» может чувствовать себя именно дома — она выполняет свои обязанности, никого не обременяя. А доходов мужа вполне хватает на нормальную жизнь «как у всех». Есть и детские сады — «ЁТИЭН», которые принимают детей, как правило, на несколько часов в день. Там организуют занятия по их развитию и эстетическому воспитанию, учат «дружить», быть вежливыми. Мамы часто присутствуют на занятиях, запоминают приемы обучения и затем повторяют их с детьми дома. Вместе участвуют в играх и прогулках. Хотя это, конечно, не обязательно, можно сходить в магазин, что-то сделать по дому. В ведении Министерства социального развития и здравоохранения есть и специальные детские дошкольные учреждения — «ХОИКУСЁ», которые принимают детей на весь рабочий день. Но их очень мало.

Традиция на традиции

Однако быть «привязанным» к ребенку все время — это так тяжело, скажут наши российские женщины. Когда же отдыхать?

С Татьяной Киреевой (Фамилия изменена), русской по рождению, мы познакомились в Японии, где она жила со своим мужем-японцем и двумя сыновьями. «Заснул ребенок, и ты ложись отсыпайся», — говорил мне муж, вспоминает Татьяна, — проснулся, и ты вставай, принимайся за работу».

— Муж сам мне показывал пример воспитания наших детей «по-японски», — говорит Татьяна. — Он ловко привязывал ребенка к себе на спину, мыл посуду, гладил белье и все время разговаривал с малышом, пел ему песни. Мальчик при этом не плакал, вовсю таращил глазки, старался дотянуться до разных предметов. Потом я и сама втянулась: одного ребенка на спину, второго — за руку, и не было никаких проблем: и по магазинам, и по делам ходили вместе. Дети на самом деле вовсе не капризничают, когда видят, что мама занимается делом. Ведь если ребенку рассказывают о делах, он становится как бы их соучастником и, наверное, на подсознательном уровне ощущает свою причастность и ответственность.

Маленькие дети и ночью продолжают оставаться с родителями. Еще в университете, изучая японский язык, я встречала на страницах произведений классической литературы Японии какие-то случаи из жизни обычных семей, которые в то время мне были совершенно непонятны и вызывали массу вопросов. Например, мать в страшной тоске, ее младенец умер, она задавила его грудью. «Как это может быть, во время кормления, что ли, его задавила?» — удивлялась я. Все разъяснилось, когда, приехав в Японию, я увидела традиционный японский дом и узнала, что и в древние времена, и сейчас маленькие дети спят вместе с родителями в одной постели.

Здесь нужно сказать еще об одной японской традиции. Японцы спят на татами — тростниковых плетенках, из которых сложен пол в доме. В жарком субтропическом климате Японии так спать прохладнее, сквозь плетенку поступает воздух. В современном доме татами так же пользуются уважением, и, хотя они сейчас дороже деревянного или любого другого пола, как минимум, одна комната оформляется в традиционном японском стиле. Мебельные компании предпринимают колоссальные усилия по рекламе кроватей, но, как представляется, без особого успеха. Поверх полататами японцы расстилают футоны, довольно широкие матрасы. Спать просторно и, как говорят, очень полезно для позвоночника.

Младший ребенок всегда спит под одним одеялом с матерью, если он хочет есть ночью — мать сразу же дает ему грудь, если ему холодно — согревает своимтелом. Но если в прежние времена ребенку все же грозило переселение под отдельное одеяло с рождением следующего младенца, то сейчас, когда среднестатистическая японская семья имеет не больше одного-двух детей, чадо продолжает спать под маминым одеялом лет до восьми, а то и дольше.
— А как же вы сексом занимаетесь, — не удержавшись, спросила своего знакомого Кусаки-сэнсэя.
— Да, неудобно, — признался он, — все время приходится смотреть — не проснулся ли ребенок. Ёсиэ-тян, дочке господина Кусаки, к тому времени исполнилось уже 10 лет.

Защитная аура

Ребенок продолжает ездить у родителей на руках или верхом на спине столько, сколько хочет. Родители всегда готовы предоставить малышу свое амаэ (от яп. амаэру — «окружать заботой, любить»). В современном японском обществе ребенком занимается не только мать. По выходным дням в парках аттракционов, в местах отдыха видно много семейных пар, где дети сидят на руках у отца.

Со стороны кажется, что детей не ругают вообще. Особенность японской речевой культуры — не выражать все словами. Поэтому японцы очень восприимчивы к настроению и ощущают истинное мнение собеседника как бы интуитивно. Воспитывают прежде всего личным примером. Недовольство родителей дети просто чувствуют. Наказывают косыми взглядами, неодобрительным молчанием.

Есть у японцев еще один прием воспитания — «потерянный ребенок», по-японски майго. Когда ребенку все же надоедает сидеть все время привязанным к матери и он начинает проявлять любопытство и самостоятельность, его не останавливают, а… дают ему возможность «потеряться». К счастью, в Японии никто не крадет детей, гораздо более безопасно организован транспорт, люди на улице ведут себя сдержанно, а также, что очень важно, общество идентично, монокультурно.

Все окружающие хорошо знают этот трюк, и майго помогают найтись. Помогают спокойно, без полиции и нервного надрыва, мать при этом где-то неподалеку, и окружающие ее видят. Они помогают ребенку сориентироваться, но при этом дают ему ощутить, как это плохо — оказаться майго, потерять свое амаэ и какое счастье потом все же «найтись». И повторных попыток уйти от мамы ребенок, как правило, не делает.

Детей учат соблюдать общественные нормы поведения — благодарность, извинение, почтение к старшим, невозможность помешать кому-то, вести себя как все. Быть не как все, привлекать к себе внимание — неприлично. Наверное, поэтому дети стесняются плакать при посторонних. В таких случаях, конечно же, ставят в пример других: «Ведь никто не плачет. Как же ты можешь плакать?» Но используют скорее именно положительные примеры, а не отрицательные. В качестве отрицательных примеров могут привести нас с вами, европейцев, сказать ребенку: «Ты что, иностранец? Почему ты так себя ведешь?»

Так вот и растут маленькие японцы, находясь в постоянном эмоциональном и физическом контакте со своими родителями. Крепкие родительские объятия, предоставляемые ребенку по первому его требованию, создают как бы защитную ауру вокруг малыша, и это ощущение придает ему спокойствие и уверенность в себе. Так зачем же плакать?»

Юлия Боярчук , кандидат педагогических наук

Японское воспитание

Японское воспитание

Японская мама приходит в парикмахерскую с маленьким сынишкой. Сначала карапуз терпеливо ждет, пока она закончит все процедуры, а потом, не выдержав скучного ожидания, начинает открывать баночки с кремами и рисовать на зеркале замысловатые узоры. Все смотрят на него с улыбкой, и никто не делает замечания: маленькому ребенку можно все.

Всему свое время

Период «вседозволенности» у малыша продолжается всего до 5 лет. До этого возраста японцы обращаются с ребенком, «как с королем», с 5 до 15 лет – «как с рабом», а после 15 – «как с равным». Считается, что пятнадцатилетний подросток - это уже взрослый человек, который четко знает свои обязанности и безукоризненно подчиняется правилам. В этом заключается парадокс японского воспитания: из ребенка, которому в детстве разрешали все, вырастает дисциплинированный и законопослушный гражданин. Однако торопиться с перенесением японских методов воспитания в российскую действительность не стоит. Было бы неправильно рассматривать их в отрыве от мировоззрения и образа жизни японцев.

Да, маленьким детям в этой стране разрешают все, но в 5-6 лет ребенок попадает в очень жесткую систему правил и ограничений, которые четко предписывают, как надо поступать в той или иной ситуации. Не подчиняться им невозможно, поскольку так делают все, и поступить по-другому - означает «потерять лицо», оказаться вне группы. «Всему свое место» - один из основных принципов японского мировоззрения. И дети усваивают его с самого раннего возраста.

Традиции и современность

Традиционная японская семья – это мать, отец и двое детей. Вместе с супругами часто живут их родители, т.е. бабушки и дедушки. Раньше семейные роли были четко дифференцированы: муж – добытчик, жена – хранительница очага. Мужчина считался главой семьи, и все домашние должны были беспрекословно ему подчиняться. Но времена меняются. В последнее время сказывается влияние западной культуры, и японские женщины все больше пытаются совмещать работу и семейные обязанности. Однако до равноправия с мужчинами им еще далеко. Их основным занятием по-прежнему остается дом и воспитание детей, а жизнь мужчины поглощена фирмой, в которой он работает.

Такое разделение ролей находит отражение даже в этимологии. Широко употребительным словом по отношении к жене является существительное канай, которое буквально переводится «внутри дома». А к мужчине принято обращаться сюдзин – «главный человек», «хозяин». Субординация прослеживается и в отношениях к детям. В японском языке нет слов «брат» и «сестра». Вместо них говорят ани («стрший брат») и отоото («младший брат»), анэ («старшая сестра») и имоото («младшая сестра»). Поэтому идея выше- и нижестоящего никогда не покидает сознание ребенка. Старшего сына заметно выделяют среди остальных детей, он считается «наследником престола», хотя престол – это всего-навсего родительский дом. У старшего ребенка больше прав, но соответственно и больше обязанностей.

Раньше браки в Японии заключались по сговору: мужа и жену выбирали родители, принимая во внимание социальное и имущественное положение. Сейчас японцы все чаще женятся по взаимной симпатии. Но родительский долг явно превалирует над эмоциональными связями. В Японии тоже бывают разводы, но их процент значительно ниже. Сказывается ориентация японцев на групповое сознание, при котором интересы группы (в данном случае семьи) ставятся выше индивидуальных.

Воспитанием ребенка занимается мама. Отец тоже может принять участие, но это бывает редко. Амаэ – так называют матерей в Японии. Этому слову трудно подобрать аналог в русском языке. Оно означает чувство зависимости от матери, которое воспринимается детьми как нечто желательное. Глагол амаэру означает «воспользоваться чем-то», «быть избалованным», «искать покровительства». Он передает суть отношений матери и ребенка. При рождении малыша акушерка отрезает кусок пуповины, высушивает его и кладет в традиционную деревянную коробочку размером чуть больше спичечного коробка. На ней позолоченными буквами выбито имя матери и дата рождения ребенка. Это символ связи мамы и младенца.

В Японии редко увидишь плачущего кроху. Мать старается сделать так, чтобы у него не было для этого повода. Первый год ребенок как бы остается частью тела матери, которая целыми днями носит его привязанным за спиной, ночью кладет спать рядом с собой и дает грудь в любой момент, когда он захочет. Японская промышленность даже выпускает специальные куртки со вставкой на молнии, которая позволяет носить спереди ребенка. Когда малыш подрастет, вставка отстегивается, и куртка превращается в обычную одежду.

Ребенку ничего не запрещают, от взрослых он слышит только предостережения: «опасно», «грязно», «плохо». Но если он все-таки ушибся или обжегся, мать считает виноватой себя и просит у него прощения за то, что не уберегла.

Когда дети начинают ходить, их тоже практически не оставляют без присмотра. Мамы продолжают следовать за своими карапузами буквально по пятам. Нередко они организуют детские игры, в которых сами становятся активными участницами.

Папы появляются на прогулке только в выходные, когда вся семья выезжает в парк или на природу. А в плохую погоду местом проведения семейного досуга становятся крупные торговые центры, где есть игровые комнаты.

Мальчики и девочки воспитываются по-разному, ведь им предстоит выполнять различные социальные роли. Одна из японских поговорок гласит: мужчина не должен заходить на кухню. В сыне видят будущую опору семьи. В один из национальных праздников – День мальчиков – в воздух поднимают изображения разноцветных карпов. Это рыба, которая может долго плыть против течения. Они символизируют путь будущего мужчины, способного преодолевать все жизненные трудности. Девочек же учат выполнять домашнюю работу: готовить, шить, стирать. Различия в воспитании сказываются и в школе. После уроков мальчики обязательно посещают различные кружки, в которых продолжают образование, а девочки могут спокойно посидеть в кафе и поболтать о нарядах.

Отдельно о воспитании японских девочек

Воспитание японских девочек

Проблема воспитания в Японии становится все более актуальной в наши дни. Со временем понимаешь, что устоявшиеся веками догмы делают современных японок неприспособленными к жизни женщинами. Они стараются изменить систему изнутри, но ничего у них не получается… пока.

С самого раннего детства воспитание девочек строится на запретах, бесконечном унижении, принуждении и подавлении личности. Их убеждают в том, что в жизни нет ничего хорошего, что они не заслуживают любви, что жизнь ничего не дает, а только отнимает. И долг заключается в том, что нужно жертвовать собой ради других, даже если это не приносит тебе счастья. Просто твоим близким не придется за тебя краснеть, и это главное.

Вот что пишет по поводу воспитания японских девочек известная бельгийская писательница Амели Нотомб в своей книге «Страх и трепет». Я цитирую ее только потому, что точнее и правильнее другими словами не передать суть этого воспитания:
«С самого раннего детства в японке убивают все, что в ней есть самого лучшего. С утра до вечера ей вдалбливают наиглавнейшие жизненные истины: «Если к двадцати пяти годам ты не выйдешь замуж, то покроешь себя позором», «если ты смеешься, тебе не стать изысканной женщиной», «если твое лицо выражает какие-либо чувства, значит, ты вульгарна», «если признаешься, что у тебя растет хотя бы один волосок на теле, ты непристойна», «если молодой человек поцелует тебя в щеку на людях, значит, ты шлюха», «если ты ешь с удовольствием, то ты свинья», «если спишь с удовольствием, то ты корова»… И даже если ты удаляешься в туалет, чтобы облегчить свой мочевой пузырь, ты должна следить, чтобы никто не услышал журчание твоего ручейка, и ради этого вынуждена без конца спускать воду…».

У японских женщин есть только обязанности. И главная из них – быть безупречной во всем. Следует лишь едва прикасаться к еде, даже если ты голодна. А главный долг – выйти замуж до 25 лет, рожать детей и молчать. А плотских наслаждений они избегают, чтобы… не потеть. Нет ничего более постыдного, чем пот, который у них является признаком вульгарности.

И каждый раз, когда маленькой японской девочке хоть что-то не нравится, она слышит замечательную фразу: «Если тебе не нравится так жить, у тебя есть выход. У тебя есть право покончить собой». И как бы не зловеще звучали эти слова, в Японии самоубийство считается очень почетным актом. И если ты убьешь себя, близкие будут только гордиться тобой и выделят тебе в семейном склепе самое почетное место.

Но не все так плохо. Однажды в жизни японок наступает и светлый период. В возрасте от 18 до 25 лет наступают самые свободные годы жизни. В это время они пытаются построить карьеру, накопить денег, но нет в Японии успешных, знаменитых на весь мир женщин – не положено. И если в 25 ты еще не замужем, то для того, чтобы пережить этот стыд с достоинством, тебе следует сменить свои наряды на костюм, белые колготки и туфли-лодочки без каблука, и сделать «достойную» прическу, отрезав свои роскошные волосы…

Вам кажется такая жизнь ужасной? Нет, японки не жертвы, у них просто так принято, они не знают другой жизни. Но встречаются и такие, которые бунтуют. И правильно делают, я считаю.

Примером такого «бунта» служит единственная дочь японского императора принцесса Саяко, которая в ноябре 2005 года в возрасте 36 лет связала свою судьбу с сорокалетним муниципальным служащим. После свадьбы принцесса лишилась своего титула и стала простолюдинкой, переехав из дворца в обычный дом, хотя в качестве приданного все-таки получила чуть больше миллиона долларов США. Честно скажу, вся Япония плакала.

А как страдала принцесса Масако, которая долгое время не могла родить ребенка своему любимому и, что немаловажно, любящему мужу... И когда она родила девочку, опять вся Япония плакала, в связи с тем, что по действующему закону только наследник по мужской линии может занимать трон. И только супруга второго сына императора смогла выполнить свой долг перед родиной в свои неполные сорок лет, родив мальчика.

А особое уважение у меня вызывает 20-летняя балерина Мори, которая в 2007 году стала обладательницей титула «Мисс Вселенная 2007».

Следует отметить, что традиционная система воспитания со временем приобретает более мягкие очертания, и когда-нибудь потеряет свою актуальность. Во всяком случае, очень хочется в это верить. Общаясь с японками, которые уезжают из своей страны, работают в России, выходят здесь замуж, я преклоняюсь перед их мужеством, зная, через что им пришлось пройти, чтобы преодолеть жестокие устои своей страны. Я даже встречала тех, которые считают себя счастливыми. Пусть все женщины будут счастливы. Ведь любая достойна прожить жизнь с улыбкой в сердце и радостью в душе.

Японская школа

Японская школа

Школа в Японии делится на три ступени:
1. Начальная школа (1-6 классы) - сёгакко,
2. Средняя школа (7-9 классы) - тюгакко,
3. Старшая школа (10-12 классы) - котогакко.

Нумерация классов не сквозная, как в России, а внутренняя - "первый класс начальной школы", "второй класс средней школы" и так далее. Параллели обычно обозначаются буквами латинского алфавита: 1-A (первая параллель первого класса), 1-B (вторая параллель первого класса) и так далее, или же цифрами: 1-1, 1-2 и так далее.

Начальная и средняя школы в Японии обязательны для всех и бесплатны. Старшая школа не обязательна, но около 95% процентов продолжают учебу по окончании средней школы. 48% закончивших учебу в старшей школе поступают в колледж (обучение в течение 2 лет) или в университет (обучение в течение 4 лет).

Обучение в старшей школе и в университете платно всегда, но в государственных учреждениях оно дешевле. Существуют также платные частные начальные и средние школы. Во всех платных учреждениях можно учиться бесплатно или получить большую скидку, если выиграть конкурс стипендий.

Матери-японки, как правило, очень внимательно относятся к успехам их детей. Они поддерживают тесный контакт с учителями, участвуют в жизни школы, в случае болезней детей иногда даже ходят вместо них на уроки и конспектируют лекции. Таких мамаш-фанатичек называют "киёику мама".

Сами дети при этом часто "сидят на шее" родителей примерно лет до 25-30, когда они начинают зарабатывать достаточно, чтобы прокормить себя сами.

Расписание уроков
Так же, как и в России, но в отличие от США, начальная и средняя школы обычно находятся в 5-10 минутах ходьбы от дома учащегося. Разумеется, в сельской местности школа может быть и существенно дальше. Занятия в школе обычно начинаются в половине девятого утра. Каждый понедельник перед началом занятий ученики строятся на "линейку", и перед ними в течение 15 минут выступает директор школы. В прочие дни это время отводится для общешкольных объявлений и отмечания посещаемости. Прилежному посещению школы придается в Японии большое значение. Тем не менее, прогульщик может сбежать из школы после первого урока. ^_^

Продолжительность уроков в начальной школе - 45 мин, в средней и старшей школах - 50 мин. Между уроками организуются небольшие перемены по 5-10 мин, после четвертого урока (примерно в половине первого) обычно организуется большая перемена на обед - около 60 минут. Учеников, пытающихся начать есть принесенные из дома завтраки до официального начала обеда, наказывают, особенно если они едят во время уроков. ^_^ В начальной школе редко бывает больше четырех уроков в день. В средней школе их число может доходить до шести. В начальной школе домашних заданий нет, в средней же и старшей школе домашние задания бывают очень большими, поэтому, несмотря на наличие выходных, старшие японские школьники - самые занятые люди в стране.

Экзамены
Главная проблема японских школ - это выматывающие экзамены, каждый из которых занимает несколько часов упорного труда и гораздо больше времени в процессе подготовки к нему. Время от времени они становятся причиной самоубийств школьников.

Учащиеся средней и старшей школы сдают экзамены в конце каждого триместра и в середине первого и второго триместров. В начальной школе экзаменов нет. В середине триместров проводятся экзамены по японскому, математике, английскому, естествознанию и обществоведению. В конце триместров проводятся экзамены по всем изучаемым предметам.

За неделю до начала экзаменов отменяются собрания кружков, чтобы ученики могли подготовиться к экзаменам. Обычно экзамены проходят в форме письменных тестов. Оценки за экзамены ставят по процентной системе. Высшая оценка - 100 баллов.

После средней школы
Переход из средней школы в старшую осуществляется по результатам экзаменов. Сначала на основании его школьной успеваемости учащийся получает список старших школ, в которые у него есть шансы поступить. Затем он сдает переходной экзамен, и на основании его результатов и предыдущей успеваемости решается вопрос о том, в какую старшую школу поступит ученик.

Хорошие ученики попадают в престижные старшие школы, плохие - в захудалые школы для тех, кто не намерен получать высшее образование. Такие школы делают уклон в домоводство, сельское хозяйство и так далее. Карьерных перспектив их выпускники не имеют.

Те, кто не захотел поступить в старшую школу, могут поступить в пятилетние "технические колледжи" - профтехнические училища. Однако поступление в них не так уж и просто - в лучших из них большой конкурс, так как квалифицированные рабочие в Японии высоко ценятся. Некоторые технические колледжи принадлежат крупным фирмам, и их выпускники сразу же устраиваются на работу.

Форма японских школьников

Форма японских школьников

Все японские школьники, кроме самых маленьких, обязаны носить форму. Причем у каждой школы форма своя, на самом деле вариантов не так уж много: для девочек это или в английском стиле костюм с юбкой в клетку, или просто однотонной юбкой, а также белые блузки, свитера, галстуки или банты на шее, или другой очень популярный тоже матросский стиль.

Мальчики носят «гакуран» – брюки (или шорты) и пиджак темного цвета с воротником-стойкой. Форма девочек в большинстве школ называется «матросская фуку» и напоминает костюм моряка. Это рубашка и юбка. Также в комплект женской формы входят носки, кофта, шарф и даже нижнее белье.

В отношении формы существуют определенные правила. Так, например, мальчики должны ходить в шортах и зимой, и летом, вплоть до седьмого класса, когда им выдаются брюки. Девочки же круглый год ходят с голыми ногами, а на линейку с директором школы, которая проводится три раза в неделю, обязаны приходить в кофте, даже если на улице стоит жара.

К форме обычно даются ещё и одинаковые для всех большие сумки или портфели. Так что выделиться японские школьницы могут только аксессуарами, поэтому именно из Японии пришла мода навешивать на сумки, мобильники и одежду всякие «фенечки».

С формой разрешается носить только туфли на низком каблуке, носки длиною почти до колен. Кстати, чтобы длинные носки выглядили «спущенными», но при этом держались на ногах, их приклеивают к ногам специальным клеем.
Этот «клей для носков» пользуется у школьниц огромной популярностью. Единственный минус эффекта клея - при передвижении носочки могут отклеиться и сместиться, поэтому девочки носят клей в своих сумках на всякий случай.

Одна из самых популярных моделей школьной формы - комплект, в который входят традиционная матроска, под которую поддевается белая блузка, синяя юбка и шейный платок.



Интересно, что у японских девочек школьная форма неожиданно стала эталоном подростковой моды. Теперь девочки вне стен школы носят то, что напоминает привычную форму японских школьниц: белые блузки, темно-голубые плиссированные мини-юбки, высокие, до колен, гольфы и гармонирующие с ними легкие кожаные туфли. Часто подростки все же одеты не в настоящую школьную форму, а стилизованная под форму одежда подбирается специально. После периода, когда школьная форма считалась символом однообразия и подавления личности, за последние два года она стала ультра-шиком для японских девочек. Многие девочки носят форму или одежду, которая ее напоминает, даже по выходным и после школы. Внезапно стало чрезвычайно престижно быть ученицей средней школы. Неожиданно японские школьницы стали высшими арбитрами моды.


информация взята с сообщества:
privet.ru/community/Japan_748