Крысис, такой крысис

В связи с тяжелым строительно-ремонтным положением буквально вынужден предложить широкой обществености

Полированные наручи с гравировкой.
Сталь 3, 1,5 мм
Кольца клепанные и сварные.
Встроен фиксирующий ремень, изнутри прокрашены.

Стартовая цена 3500

Делал для себя, потому работы в них вбухано как в четыре пары обычныхх.








распространение приветствуется

запись создана: 14.07.2010 в 10:54

---

ЕДААА!!!

09.07.2010 в 11:00

Пишет  Diary best:

Конкурс на лучшую запись месяца!

Пишет  Тайо:

Любимой еде студентов посвящается...

Памятник пельменю в Ижевске.

29 октября 2004 в Ижевске открылся памятник Пельменю на улице Краева, около кафе "Позимь". Столь необычный памятник выглядит так, словно гигантская рука взяла вилку и насадила на нее пельмень, после чего воткнула эту вилку тупым концом в землю. Пельмень действительно внушительный: один метр в диаметре. А высота всей конструкции, вместе с громадной вилкой составляет три метра.
Интересна сама идея установки памятника в Ижевске: в народе всем известное и считающееся русским слово «пельмень» на самом деле происходит от удмуртского «пельнянь», что означает «хлебное ушко». Устанавливая памятник Пельменю в Ижевске, организаторы проекта тем самым отмечают географическую точку на карте мира, где впервые приготовили пельмени.

Покушать?

Авторы проекта Алексей Шкляев и Арт-группа "Археоптерикс" считают, что это место будет сильным по энергетике, будет притягивать не только туристов, но и молодоженов. "Здесь будет место народных гуляний, и появятся новые традиции", - надеются они. (цитата со сводок новостей)

Этимология слова пельмени с удмуртского: "пель" - "ухо", "нянь" - "хлеб".
ПЕЛЬМЕНЬ (пельмени, пельняни, ушки, колдтуны и др.) - род вареников, начиненных мясом, иногда рыбой, капустой, грибами, редькой.
Пельменник (пельменница) - любитель пельменей.
Традиционное приготовление: тесто разрезается на длинные жгуты толщиной с палец, каждая разрезается на небольшие кусочки, раскатывается, в готовые сочни закладывается начинка.
Размер мясных пельменей у северных удмуртов чаще небольшой - 3-4 см, для придания сочности концы не защипываются. У южных удмуртов традиционные пельмени обычно более крупные, и варят их в жирном мясном бульоне.
Как ритуальное блюдо пельмени в большом количестве готовятся перед свадьбой, как доброе пожелание молодым, в начинку некоторых кладется соль, овёс, ячмень, хвоя или монета.

Кастрюля пельменей в Пурпе

Целая полутораметровая в диаметре кастрюля с каменными пельменями и огромной ложкой расписаной под хохлому возведена в посёлке Пурпе Ямало-Ненецкого автономного округа, рядом с компрессрной станцией филиала ООО "Газпром трансгаз Сургут". И идея (возникшая под впечатлением от полтавского памятника, о котором ниже) и воплощение принадлежит сотрудникам Пурпейского линейно-производственного управления магистральных газопроводов. В довершение собирались ещё сделать подсветку, имитирующую газ в горелке

Памятник галушкам в Полтаве

Вот и вдохновитель пурпейской кастрюли, только тут огромная тарелка галушек работы местного скульптура Николая Цыся. Сначала памятник установили возле Свято-Успенского собора на Ивановой горе, неподалеку от усадьбы Ивана Котляревского, открытие было 1 апреля 2006 года, причём вроде бы приурочено к дню рождению Гоголя. Потом галушки перенесли на 200 метров к реторану "Иванова гора". Но полтавская галушка совсем не оригинальна.

Памятник варенику в Глендоне.

В Канаде, в провинции Альберта, в городке Глендон, в 1991 году возвели возвели памятник варенику высотой с 3-этажный дом.
Параметры: высота 8,2 м, ширина 3,7 м вес - 2718 кг. Монументальная галушка, насаженная на не менее монументальную вилку — наверное, самый большой подобный памятник в мире. Считается, что поставили его выходцы из Украины.
Более того, кто знает канадские монеты, вместого белого мишки на 2-долларовике планировали изобразить вареники.

Памятник варенику в Черкассах.

Установлен возле гостиницы «Росава» в Черкассах. Открыт 28 сентября 2006. Скульптура представляет собой казака Мамая, который есть вареники, за спиной казака размещен огромный вареник в виде полумесяца. Высота памятника, изготовленного из керамики, составляет 2,5 м. К его открытию был приготовлен настоящий вареник весом около 70 кг, который может быть признан самым большим в мире и попасть в Книгу рекордов Гиннесса, сообщает Интерфакс. Кроме того, по случаю открытия памятника состоялся праздничный концерт.

Update.
Неслабая добавка в комментариях! На голодный желудок не читать.))))

Другие памятники в комментариях

(не свое)

Не Бест? Пришли лучше!

---

25.06.2010 в 12:20

Пишет  Gerald:

Визитки известных людей.

+2 и ссылка на ещё.

здесь еще: www.libo.ru/libo4785.html

---

Гы:)

В контакте одня бывшая недавно написала:
"Год назад вышла замуж, теперь думаю, что надо было за тебя. Ты хоть и способен заебать до смерти, но с тобой хоть не так скучно".
На всякий случай я не стал уточнять, что она имела ввиду

---

Наглядно.

критический разбор в двух комментах
the-best-of-thebest.diary.ru/p116948804.htm#414...
the-best-of-thebest.diary.ru/p116948804.htm#414...

23.06.2010 в 21:08

Пишет  Лик:

Просто статистика

Вот мы с вами ждем, когда в Россию придет наконец «новая экономика», основанная на знаниях, конкурентная, предпринимательская и быстрорастущая. А журнал Esquire возвращает нас на грешную землю, публикуя впечатляющую сравнительную характеристику России и Нигерии. Достаточно процитировать оттуда краткую сопоставительную таблицу:

РОССИЯ		НИГЕРИЯ
Население
142 021 тыс. человек		140 003 тыс. человек
Индекс Джини (cтатистический показатель степени расслоения общества по уровню годового дохода) (по данным ЦРУ)
40.5		43.7
Уровень коррупции (по данным компании Transparency International на 2007 г.)
143-е место в мире		147-е место в мире
Загрязнения окружающей среды в результате факельного сжигания газа (по данным Всемирного банка на 2007 г.)
1-е место в мире		2-е место в мире
Основные поставщики сжиженного природного газа к 2030 г. (по данным ОАО «Газпром»
1-е место в мире		2-е место в мире
Темп прироста золотовалютных запасов (по данным агентства Bloomberg на 2006 г.)
73,5% (1-е место в мире)		73,4% (2-е место в мире)
Средняя продолжительность жизни мужчины
58 лет		52 года
Количество граждан, уверенных в преимуществе демократии (по данным социологической организации World Values Survey на 2006 г.)
47,8%		44,2%
Уровень защиты прав собственности (по данным международной ассоциации Property Rights Alliance на 2007 г.)
63-е место из 70		64-е место из 70
Позиция в рейтинге самых опасных мест для отдыха (по данным аналитической компании Economist Intelligence Unit на 2007 г.)
4-е место из 10		5-е место из 10
Количество людей, уверенных, что стабильность важнее, чем свобода слова (по данным компании GlobeScan Incorporated на 2007 г.)
47%		43%
Место в рейтинге свободы СМИ (по данным организации «Репортеры без границ» на 2007 г.)
144-е место из 169		131-е место из 169
Уровень смертности (по данным ЦРУ на 2007 г.)
16,04 на 1000 человек		16,68 на 1000 человек
Уровень миграции (по данным ЦРУ на 2007 г.)
0,28 на 1000 человек		0,26 на 1000 человек
Уровень безработицы (по данным ЦРУ на 2007 г.)
6,6%		5,8%
Место в рейтинге «Простота ведения бизнеса» (по прогнозу Всемирного банка на 2008 г.)
106-е место из 178		108-е место из 178
Уровень экономической свободы (по данным The Wall Street Journal и The Heritage Foundation на 2007 г.)
120-е место из 161		131-е место из 161
Место во Всемирном рейтинге миролюбия (Global Peace Index; по данным аналитической компании Economist Intelligence Unit на 2007 г.)
118-е место из 121		117-е место из 121

---

Так-с...

В общем это ППЦ, господа...
сборы, кадеты и парашют автомат калашникова
Надеюсь вернусь целым, иди хотя бы живым. Если кадеты на доконают

---

Просто посмеяццо

+2

---

Новые творческие достижения

Гравировка, в данном случае на стали.


Изготовление клепаных колечек. В данном случае в порядке эксперимента.

---

А мы и не знали...

21.06.2010 в 22:13

Пишет  ...Фиолетовый Дракон...:

На пороге преисподней: Кольская сверхглубокая скважина.
Скважина расположена в Печенгском рудном районе Мурманской области, известном крупными медно-никелевыми месторождениями.
Все нижерасположенные фотографии сделанны самими работниками на протяжении всей "жизни" скважины.

В конце 70-х – начале 80-х устроиться работать на Кольскую сверхглубокую, как запанибратски называют скважину жители поселка Заполярный Мурманской области, было сложнее, чем попасть в отряд космонавтов. Из сотен претендентов выбирали одногодвух. Вместе с приказом о приеме на работу счастливцы получали отдельную квартиру и зарплату, равную двойному-тройному окладу московской профессуры. На скважине одновременно работало 16 исследовательских лабораторий, каждая –размером со средний завод. С подобным упорством землю копали только немцы, но, как свидетельствует Книга рекордов Гиннеса, самая глубокая немецкая скважина чуть ли не вдвое короче нашей. Отдаленные галактики изучены человечеством куда лучше, чем то, что находится под земной корой в каких-то нескольких километрах от нас. Кольская сверхглубокая – своеобразный телескоп в загадочный внутренний мир планеты.

С начала XX века считалось, что Земля состоит из коры, мантии и ядра. При этом никто толком не мог сказать, где кончается один слой и начинается следующий. Ученые не знали даже, из чего, собственно, эти слои состоят. Еще каких-то 40 лет назад они были уверены, что слой гранитов начинается на глубине 50 метров и продолжается до 3 километров, а затем идут базальты. Встретить мантию ожидалось на глубине 15-18 километров. В реальности все оказалось совершенно иначе. И хотя в школьных учебниках все еще пишут, что Земля состоит из трех слоев, ученые с Кольской сверхглубокой доказали, что это не так.

Проекты путешествия в глубь Земли появились в начале 60-х сразу в нескольких странах. Бурить скважины старались в тех местах, где кора должна была быть потоньше – целью было достижение мантии. Например, американцы бурили в районе острова Мауи, на Гавайях, где, по данным сейсмических исследований, древние породы выходят под океанское дно и мантия находится примерно на глубине 5 километров под 4километровой толщей воды. Увы, ни одна океанская буровая глубже 3 километров не пробилась. Вообще, почти все проекты сверхглубоких скважин мистическим образом заканчивались на 3километровой глубине. Именно в этот момент с бурами начинало происходить чтото странное: то они попадали в неожиданные сверхгорячие области, то их как будто откусывал какой-то невиданный монстр. Глубже 3 километров прорвались всего 5 скважин, из них 4 – советские. И только Кольской сверхглубокой было суждено преодолеть отметку 7 километров.

Первоначальные отечественные проекты также предполагали подводное бурение – в Каспийском море или на Байкале. Но в 1963 году ученый-буровик Николай Тимофеев убедил Государственный комитет по науке и технике СССР в том, что нужно создать скважину на континенте. Хотя бурить придется несравненно дольше, полагал он, скважина будет куда ценнее с научной точки зрения, ведь именно в толще континентальных плит в доисторические времена происходили самые значительные перемещения земных пород. Точку бурения выбрали на Кольском полуострове не случайно. Полуостров расположен на так называемом Балтийском щите, который сложен из самых древних известных человечеству пород. Многокилометровый срез пластов Балтийского щита – наглядная история планеты за последние 3 миллиарда лет.

Покорительница глубин Внешний вид Кольской буровой способен разочаровать обывателя. Скважина не похожа на шахту, которую рисует нам воображение. Никаких спусков под землю, в толщу уходит только бур диаметром чуть больше 20 сантиметров. Воображаемый разрез Кольской сверхглубокой скважины выглядит как тонюсенькая иголочка, пронзившая земную толщу. Бур с многочисленными датчиками, находящийся на конце иголочки, поднимают и опускают в течение нескольких дней. Быстрее нельзя: прочнейший композитный трос может оборваться под собственным весом.

Что происходит в глубине, доподлинно неизвестно. Температура окружающей среды, шумы и прочие параметры передаются наверх с минутным запаздыванием. Тем не менее, бурильщики рассказывают, что даже такой контакт с подземельем может не на шутку испугать. Звуки, доносящиеся снизу, и впрямь похожи на вопли и завывания. К этому можно добавить длинный список аварий, преследовавших Кольскую сверхглубокую, когда она достигла глубины 10 километров. Дважды бур доставали оплавленным, хотя температуры, от которых он может расплавиться, сравнимы с температурой поверхности Солнца. Однажды трос как будто дернули снизу –и оборвали. Впоследствии, когда бурили в том же месте, остатков троса не обнаружилось. Чем были вызваны эти и многие другие аварии, до сих пор остается загадкой. Впрочем, вовсе не они стали причиной остановки бурения недр Балтийского щита.

12 000 метров открытий и немного чертовщины «Имеем самую глубокую дыру в мире – так надо пользоваться!» – горько восклицает бессменный директор научно-производственного центра «Кольская сверхглубокая» Давид Губерман. В первые 30 лет существования Кольской сверхглубокой советские, а затем российские ученые прорвались на глубину 12 262 метра. Но с 1995-го бурение прекращено: стало некому финансировать проект. Того, что выделяется в рамках научных программ ЮНЕСКО, хватает только на поддержание буровой станции в рабочем состоянии и изучение ранее извлеченных образцов пород.

Губерман с сожалением вспоминает, сколько научных открытий состоялось на Кольской сверхглубокой. Буквально каждый метр был откровением. Скважина показала, что почти все наши прежние знания о строении земной коры неверны. Выяснилось, что Земля вовсе не похожа на слоеный пирог. «До 4 километров все шло по теории, а дальше началось светопреставление», – рассказывает Губерман. Теоретики обещали, что температура Балтийского щита останется сравнительно низкой до глубины по крайней мере 15 километров. Соответственно, скважину можно будет рыть чуть ли не до 20 километров, как раз до мантии. Но уже на 5 километрах окружающая температура перевалила за 700C, на семи – за 1200C, а на глубине 12-ти жарило сильнее 2200C – на 1000C выше предсказанного. Кольские бурильщики поставили под сомнение теорию послойного строения земной коры – по крайней мере, в интервале до 12 262 метра. В школе нас учили: есть молодые породы, граниты, базальты, мантия и ядро. Но граниты оказались на 3 километра ниже, чем рассчитывали. Дальше должны были быть базальты. Их вообще не нашли. Все бурение прошло в гранитном слое. Э то сверхважное открытие, ибо с теорией послойного строения Земли связаны все наши представления о возникновении и размещении полезных ископаемых. Еще один сюрприз: жизнь на планете Земля возникла, оказывается, на 1,5 миллиарда лет раньше, чем предполагалось. На глубинах, где считалось, что нет органики, обнаружили 14 видов окаменевших микроорганизмов – возраст глубинных слоев превышал 2,8 миллиарда лет. На еще больших глубинах, где уже нет осадочных пород, появился метан в огромных концентрациях. Это полностью и совершенно разрушило теорию биологического происхождения углеводородов, таких как нефть и газ.

В истории Кольской сверхглубокой не обошлось и без мистики. Официально, как уже упоминалось, скважина остановилась изза недостатка средств. Совпадение или нет – но именно в том 1995 году в глубине шахты раздался мощнейший взрыв неустановленной природы. К жителям Заполярного прорвались журналисты финской газеты – и мир потрясла история о вылетевшем из недр планеты демоне. «Когда меня об этой загадочной истории стали расспрашивать в ЮНЕСКО, я не знал, что ответить. С одной стороны, чушь собачья. С другой – я, как честный ученый, не мог сказать, что знаю, что же именно у нас произошло. Был зафиксирован очень странный шум, потом был взрыв… Спустя несколько дней ничего такого на той же глубине не обнаружилось», – вспоминает академик Давид Губерман.

И совершенно неожиданно для всех подтвердились прогнозы Алексея Толстого из романа «Гиперболоид инженера Гарина». На глубине свыше 9,5 километров обнаружили настоящий кладезь всевозможных ископаемых, в частности золота. Настоящий оливиновый слой, гениально предсказанный писателем. Золота в нем 78 граммов на тонну. Кстати, промышленная добыча возможна при концентрации 34 грамма на тонну. Возможно, уже в недалеком будущем человечество сумеет воспользоваться этим богатством.

---

Много думал...

05.07.2010 в 14:30

Пишет  TrashTank:

Армейская реформа продолжается...
Минобороны прекратило прием курсантов в военные вузы

В 2010 году военные вузы министерства обороны России не будут набирать курсантов. Об этом заявил статс-секретарь Минобороны Николай Панков. Сенсационное заявление Панков сделал, комментируя высказывание бывшего командующего ВДВ Валерия Ачалова о том, что Рязанское высшее училище ВДВ прекратило с сентября набор новых курсантов.

«Набора в этом году не будет не только в рязанское, но и в другие военно-учебные заведения. Это обусловлено тем, что мы очень бережно относимся к офицерским кадрам. И министром (обороны России Анатолием Сердюковым.) поставлена задача работать с теми офицерами, которые у нас сегодня есть, а не накачивать с улицы дополнительные офицерские кадры»,— заявил Панков GZT.RU

Кроме того, нынешним выпускникам военных вузов— молодым офицерам— будут предложены небывалые до сих пор перспективы по повышению квалификации. «Мы готовы организовать для молодых офицеров переподготовку по родственным и смежным специальностям, получение второго высшего образования— то есть сделать все, чтобы сохранить в рядах вооруженных сил действующих офицеров»,— пояснил статс-секретарь Минобороны.

Ранее Панков уже говорил, что многие молодые офицеры после окончания военных вузов уходят из армии, поэтому эффективность подготовки курсантов с точки зрения государства постепенно снижается. Видимо, изменение подхода Минобороны к процессу подготовки молодых кадров связано с решением этой проблемы.

На удержание молодых офицеров направлено и стремление увеличить денежное довольствие лейтенантов до 50–70 тыс. в месяц, обеспечить их квартирами. Об этом неоднократно заявляли и министр обороны Анатолий Сердюков, и президент России верховный главнокомандующий Вооруженных сил страны Дмитрий Медведев.

30 июня в Кремле состоялся традиционный приём выпускников военных вузов. Верховный главнокомандующий Дмитрий Медведев, выступая перед присутствующими, сделал ряд не менее традиционных посулов, звучащих ежегодно. В частности, он торжественно пообещал: «Больше в России не будет бесквартирных офицеров!»

Кроме того, наряду с реформой армии реформируется и военное образование. В ходе этой реформы из почти 70 военных вузов будет создано 10 военно-научных центров.

Минобороны объясняет свое нововведение тем, что подготовка офицеров для командования взводами, ротами и батальонами оказалась неактуальной в ходе реформы, поскольку их в Российской армии сейчас в избытке. Как недавно заявил первый заместитель начальника Главного управления кадров (ГУК) Минобороны контр-адмирал Петр Антипин, в связи с сокращением в Вооруженных силах штатной численности офицеров до 150 тысяч на сегодняшний день свыше 40 тысяч офицеров не имеют штатных должностей, а находятся в распоряжении командования. Еще почти 5 тысяч офицеров поставлены на сержантские должности.

«Чтобы спасти в 2009 году выпуск молодых офицеров из вузов, мы вынуждены были пойти на то, чтобы назначить их на должности сержантов в видах и родах войск, а также на флотах. Это около 4700 человек», — сообщил Антипин. При этом контр-адмирал пообещал, что состоявшийся выпуск молодых лейтенантов в июне 2010 года пополнит армию безработных офицеров. «Сейчас пока трудно определить их дальнейшую судьбу. Главное, что эти офицеры остались у нас на кадровом учете, мы их не выпустили из поля зрения», — с гордостью, как высокое достижение, отмечает Антипин.

Однако военные эксперты считают, что отсутствие набора в военные вузы в 2010 году связано не с заботой об имеющихся офицерах, а с необходимостью перезапустить всю систему военного образования.

«Налицо кризис перепроизводства офицеров. Армии не нужно столько офицеров, сколько выпускают сегодня военные вузы. Поэтому логично, что набор в них должен быть сокращен. А в этом году, видимо, принято решение взять паузу и не набирать новых курсантов до тех пор, пока новая система военного образования не будет окончательно сформирована. Это избавит Минобороны от необходимости готовить курсантов по старой схеме, которую сейчас меняют»,— считает Шлыков.

Президент Академии геополитических проблем генерал-полковник в отставке Леонид Ивашов считает, что за год простоя кафедры и вузы разучатся готовить офицеров: «Сейчас будут доучивать старшие курсы, а потом год, получается, ничего не делать. Даже если через год снова начнут набор, то год военно-учебное заведение людьми заниматься не будет, а значит, прекращает свое существование. Ни в одной армии мира такого еще не было».

По его словам, такая политика военных властей может иметь серьезные последствия для страны и армии. «Мы прекращаем готовить кадры для армии,— значит где-то в планах стоит, что вообще армия нам не нужна и ее со временем распустят. Значит, кто-то другой будет охранять и олигархов, и месторождения. Наверное к этому все идет»,— отметил Ивашов.

Бывший командующий ВВС России, генерал армии в отставке Анатолий Корнуков также считает, что перерыв в подготовке курсантов может привести к гибели военного образования.

Бывший командующий ВДВ, генерал-полковник Георгий Шпак, который сейчас работает в администрации президента России, заявил, что по долгу службы не имеет права комментировать решения военного руководства страны. Однако поделился личным мнением насчет приостановки набора курсантов в рязанское училище ВДВ.

«Как частное лицо могу сказать, что этот шаг вызывает у меня удивление. Если заглянуть в историю страны, такие шаги создавали предпосылки для мощного провала в офицерском корпусе на несколько лет. Но раз министр обороны и начальник Генерального штаба такое решение приняли, значит, у них есть на то основания»,— отметил Шпак.

В то же время вокруг военных вузов начинает складываться напряженная ситуация. Как сообщил GZT.RU сотрудник одного из них, буквально накануне вступительных экзаменов, которые начинаются в июле, абитуриентам, сдавшим документы еще в апреле (таковы правила поступления), приходят отказы.

«Сейчас у нас раздаются десятки звонков в день, многие родители возмущаются тем, что мы сначала приняли у них документы на ребенка, а теперь отказываемся принимать у него экзамены. Приходится объяснять, что это не наше решение, а указание руководства».

Вместо этого с 1 сентября 2010 года ВУЗы Минобороны РФ начнут обучать профессиональных сержантов по программе среднего профессионального образования. Об этом сообщает “Интерфакс” со ссылкой на источник в министерстве. По словам собеседника агентства, обучение сержантов-контрактников будет проводиться по специальной программе, рассчитанной на два года и десять месяцев.

Решение о временном прекращении подготовки офицеров до 2012 года было принято в связи с сокращением соответствующих должностей в рамках реформы вооруженных сил. Источник “Интерфакса” добавил, что всего по новой программе планируется подготовить от пяти до десяти тысяч профессиональных сержантов.

Еще в сентябре 2009 года Минобороны РФ сократило заказ на подготовку офицеров приблизительно в шесть раз. Тогда к занятиям в военных академиях и училищах приступили лишь три тысячи человек. Обычно в эти учебные заведения поступали 18-20 тысяч человек.

24 июня текущего года также стало известно, что Рязанское высшее воздушно-десантное командное училище имени Маргелова приостановило набор курсантов как минимум до 2013 года. Это учебное заведение также займется подготовкой сержантов-контрактников.

Помимо этого 28 июня стало известно о том, что большая часть выпускников Военного университета Минобороны РФ в 2010 году получили “свободные дипломы” о высшем образовании. Это означает, что ВС РФ не заинтересованы в этих кадрах. В течение трех недель выпускники, получившие такие дипломы, будут уволены в запас.

При этом в феврале 2010 года начальник Генштаба ВС РФ Николай Макаров заявил, что прием добровольцев на контрактную службу в ближайшее время будет сокращен. По его словам, вместо этого в России будет увеличен призыв новобранцев для прохождения срочной службы. Такое решение Макаров объяснил тем, что контрактников нужно готовить “по совсем иным методам, чем это было ранее”.

Так, новый «перспективный облик» Вооруженных сил предусматривает, что в войсках через два-три года будут служить 105 тысяч сержантов-профессионалов. Причем одни из них должны будут пройти подготовку на специальных факультетах высших военных учебных заведений в течение 2 лет и 10 месяцев, чтобы занять должности командиров взводов, начальников мастерских и старших техников. Другие — в школах сержантов от 5 до 10 месяцев (планируется, что они заменят на боевых постах прапорщиков и мичманов). А третьи — за 5,5 месяца окончат окружные учебные центры, чтобы стать командирами отделений, боевых машин и расчетов. Предполагается, что сержант-профессионал будет получать 20 тысяч рублей в месяц (примерно столько, сколько сегодня лейтенант).

К примеру, в Московском высшем общевойсковом командном училище, которое станет филиалом военного учебно-научного центра Сухопутных войск, будет набрано около 150 абитуриентов, которые пройдут курс сержантской подготовки и получат дипломы военных специалистов среднего звена — командиров мотострелковых, танковых, инженерных экипажей, отделений, расчетов и т. п. Аналогичные наборы курсантов для подготовки по сержантским должностям пройдут в других вузах Вооруженных сил.

Многие военные эксперты бьют тревогу: это не просто прожект, а открытое разрушение армии, причем сопровождающееся «распиливанием» гигантских сумм, как это было, скажем, с Федеральной целевой программой (ФЦП) «Переход к комплектованию военнослужащими, проходящими военную службу по контракту, ряда соединений и воинских частей».

По условиям этой программы с 2003 по 2007 год на контрактный принцип комплектования должны были перевести 155,3 тыс. военнослужащих частей постоянной боевой готовности в морской пехоте, ВДВ, Сухопутных войсках, в экипажах атомных подлодок со стратегическими ракетами на борту (всего 131,6 тыс. человек), а также части Пограничных, Внутренних и Железнодорожных войск, ФАПСИ и Спецстроя России (еще 23,7 тыс. человек). Вместо 131,6 тыс. солдат и сержантов, за четыре года еле набрали 79 тыс. человек. Больше просто невозможно наскрести более или менее вменяемых «детей перестройки». Даже те, кто прошел тщательный отбор, не выдерживают критики. Рост преступлений среди этой категории военнослужащих составляет 11,3%. В частях постоянной боевой готовности — 21,7%. Преобладающими правонарушениями среди них стали уклонения от воинской службы (28% тех, кто бросается в бега), бесчинства по отношению к местному населению, бытовое пьянство. Почему-то Минобороны считает, что в потенциальные сержанты пойдут более ценные кадры. На «контрактников» было выделено 112 млрд руб., правда, непосредственно до армии и флота дошла даже не половина, а значительно меньше — всего 40 млрд рублей.

— На Федеральную целевую программу подготовки младших командиров на 2009-2011 годы выделено еще больше — 243,4 миллиардов рублей, — сообщил корреспонденту «СП» руководитель Центра военного прогнозирования полковник Анатолий Цыганок. — Убежден, что когда они «закончатся», мы услышим из Минобороны бодрый доклад о провале и этой программы.

— Кадровое изобилие молодых офицеров сейчас существует, а как здесь ситуация будет разворачиваться через четыре-пять лет, никто не просчитывает. Если сейчас не наберут курсантов на офицерские должности, то в будущем мы, конечно, столкнемся с их дефицитом. Учебные потоки в вузах и выпуски офицеров-специалистов должны быть непрерывными и ежегодными. Именно этим достигался высокий уровень боеготовности Советской армии. Сейчас руководство Минобороны почему-то от этого принципа уходит, — считает бывший командующий Черноморским флотом адмирал Владимир Комоедов.

Бывший министр обороны СССР, ныне — председатель Комитета памяти маршала Советского Союза Георгия Жукова, руководитель Совета офицерского собрания Национальной ассоциации объединений офицеров запаса маршал Советского Союза Дмитрий Язов высказал такое мнение:

— Пусть хоть 10 лет учат этих сержантов, толку не будет. Звания придумали не зря. Офицеры — совсем другой статус. Костяком всей армии всегда были офицеры. И благодаря этому мы победили в Великой Отечественной войне.

Отсюда

---

:)

05.07.2010 в 15:12

Пишет  BabyDi:

шпион vs разведчик

---

:))))

04.07.2010 в 14:36

Пишет  LookCool:

Сатана опроверг факт приобретения души тренера сборной Германии
Официальный представитель Люцифера опроверг информацию о приобретении души главного тренера сборной Германии.

3 июля во время четвертьфинального матча Чемпионата мира по футболу-2010 между сборными Германии и Аргентины подопечные Диего Марадоны потерпели сокрушительное поражение со счетом 0:4.

В ходе послематчевой пресс-конференции наставник аргентинцев обвинил главного тренера немецкой сборной Йоахима Лёва в продаже души дьяволу ради победы команды на Мундиале.
"Да вы только посмотрите на него, он же не проявляет вообще никаких эмоций - ни когда забивают его парни, ни когда забивают им. Давайте уже признаем, что и так все знают. Этот парень заключил контракт с дьяволом, обменяв бессмертную душу на чемпионский титул", - заявил Марадона.

Утром 4 июля с аналогичным заявлением выступила католическая церковь Аргентины, выразившая "чрезвычайную озабоченность" по поводу вмешательства инфернальных сил в результат важнейших мировых спортивных событий.

В свою очередь, Адский Престол опроверг информацию о своих контактах с наставником команды Германии и заключении с ним каких-либо соглашений.
"Йоахим Лёв не значится среди наших контрагентов. Мы можем со всей ответственностью заявить, что никогда не заключали с ним никаких контрактов и не обладаем какими-либо правами на его душу", - прокомментировал официальный представитель Сатаны.

"К нам действительно обращались представители различных сборных и государственных структур стран-участниц Чемпионата мира по футболу. В полном соответствии с внутренней политикой Адского Престола, всем им было отказано. Князь Мира Сего продолжает придерживаться точки зрения, что футбол есть футбол", - добавил он.

---

Немного запоздало

Спасибо любезной

Сове

 Сова - жена Дракона

04.07.2010 в 17:29

Пишет  Лесовичка:

Чуть не забыла.


3 июля важнейшая дата в истории Русской нации. День Победы Русского войска князя Святослава над Хазарским Каганатом. Пока мы, Русские, живы, мы будем славить Великие Победы наших дедов. 3 июля 964 года дружина князя русов — Святослава одержала сокрушительную победу над войском Хазарского каганата. Столица Каганата — Итиль была взята войском Святослава и разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости иудейской Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти. Хазарский каганат хищническое паразитическое государство, которое в течении многих лет истребляла население славянских племён, разоряло набегами все южные области Руси и распространяло своё влияние всё дальше на север.

Святослав не только сокрушил Хазарский каганат, но и пытался закрепить завоёванные территории за собой. На месте Саркела появлется русское поселение Белая Вежа, Тмутаракань переходит под власть Киева, есть сведения о том, что русские отряды находились в Итиле и Семендере до 990-х.


Хазарский каганат был первым государством, с которым пришлось столкнуться Древней Руси. От исхода борьбы этих двух государств зависела судьба не только восточно-европейских племен, но и многих племен и народов Европы и Азии.

Первое достоверное упоминание о хазарах относится к 60-80-м годам VI века, когда они как подчиненные участвуют в походах тюркютов в Закавказье. По-видимому, в начале 90-х годов VI века хазары становятся ведущей силой в Восточном Предкавказье, признавая однако верховную власть Тюркского каганата. С крушением в 50-х годах VII века Западно-тюркского каганата, хазары обретают независимость. С этого времени и можно говорить о начале Хазарского каганата. Глава хазар объявил себя главой всех тюркских и кочевых племен Евразии, то есть каганом. Одержав победу над булгарами, хазары значительно усилились. Под их власть подпало все Северное Причерноморье, большая часть Крыма, Приазовье, Северный Кавказ, Нижнее Поволжье и Прикаспийское Заволжье. Ко второй половине VII в. относится и покорение хазарами лесостепной полосы будущей Киевской Руси. Воспоминание об этом времени сохранилось в "Повести временных лет" в рассказе о требовании хазарами дани с полян. В подчинении у хазар оказалось большинство тюркских и угрских племен, кочевавших в Причерноморских и Прикаспийских степях.

Примерно в 730/731 году один из знатных людей Хазарии Булан обращается в иудейскую веру. К X веку Хазария, подчинившая часть восточно-славянских племен, была мощным очагом распространения иудаизма и его воззрений.

Смертельный удар Хазарскому каганату, положивший конец его самостоятельному существованию, был нанесен князем Святославом, сыном Игоря.

Готовя наступление на Хазарию, Святослав отверг фронтальный натиск через волго-донское междуречье и предпринял грандиозный обходной маневр. Прежде всего князь двинулся на север и покорил зависимые от каганата земли славянского племени вятичей, выведя их из зоны хазарского влияния. Перетащив ладьи из Десны на Оку, княжеская дружина поплыла по Волге, где разгромила зависимые от каганата племена волжских булгар и буртасов. Так Святослав обеспечил безопасность своего северного фланга. Хазары не ожидали удара с севера. Они были дезорганизованы подобным маневром и не смогли организовать серьезную оборону. Достигнув хазарской столицы — Итиля, Святослав атаковал пытавшееся спасти ее войско кагана и в жестокой битве разбил его. Далее киевский князь предпринял поход в Северо-Кавказский регион, где разгромил опорный пункт хазар — крепость Семендер. Во время этого похода Святослав покорил племена касогов и основал на Таманском полуострове Тмутараканское княжество. После этого дружина Святослава двинулась к Дону, где взяла штурмом и разрушила восточный хазарский форпост — крепость Саркел. Таким образом Святослав, совершив беспрецедентный поход длиной в тысячи километров, захватил основные опорные пункты хазар на Дону, Волге и Северном Кавказе. Одновременно он создал базу для славянского влияния на Северном Кавказе — Тмутараканское княжество. Эти походы сокрушили мощь Хазарского каганата, который прекратил свое существование на рубеже X—XI вв. В результате походов Святослава Древнерусское государство добилось безопасности своих юго-восточных рубежей и стало в тот период основной силой в Волжско-Каспийском регионе.

Хазарский каганат был сокрушен Святославом. Конец Хазарии означал объединение в едином государстве, Киевской Руси, большей части восточнославянских племен. Во время похода были сокрушены и зависимые от каганата земли булгар, буртасов, ясов и касогов. Власть хазар была сокрушена не только в центре Хазарии, но и на ее окраинах. Конец Хазарии означал свободу проезда Руси в Каспийское море, Хорезм и Закавказье. Русь открыла себе свободную дорогу на Восток. Торговые связи Руси с Востоком укрепились, благодаря устранению посредников Хазарии. Победа князя Святослава означала и мировоззренческую победу Руси в праве выбора особого пути своего духовного развития.

Вырезано цензурой

---

:))))

02.07.2010 в 16:47

Пишет  Morceleb:

И снова о Крысе Клархен.

Видео с крысой спортсменкой

никогда не сдавайся!

---

ААА! тащусь!

---

Дети против системы и в системе

02.07.2010 в 14:37

Пишет  TrashTank:

И снова о детях
Дети, постиндустриализм и офисный дзен

Другая среда именно потому другая, что другая. Люди там живут не так, руководствуются иным и говорят о другом другими словами. Попавший в другую среду даже при хороших способностях к адаптации говорит не просто как не свой, но как носитель другого языка. И даже, — отчасти, — другого сознания.

Возраст — один из определителей всего этого. Произвольный набор сверстников тоже наверняка будет отличаться между собой, поскольку работают они в разных областях и общаются с совершенно разными группами населения, но возраст — это определённого рода тренд. Тенденция. Пятнадцатилетние, за исключением совсем уж отмороженных, поголовно будут находиться в условиях школы. Семидесятилетние преимущественно будут на пенсии и потому — проводить время среди пенсионеров в соответствующих местах.

Возраст — багаж знаний, впечатанных в разум. Мозг ребёнка высокоадаптивен и легко изменчив. Он как ничто другое умеет подстраиваться под среду. Однако из-за изменчивости он нестабилен. Мозг взрослого не меняется так сильно и так быстро, но вместо этого всё тоньше и тоньше настраивается, замечая и различая такие детали, какие мозг ребёнка не способен обнаружить и различить — он занят гораздо более масштабными вещами.

Неверно думать, будто только подросток будет чужим среди взрослых, нет, взрослый — ровно такой же чужой среди подростков. Один на один с ребёнком взрослый — однозначный авторитет. В группе детей — уже нет. Группа всё равно, не взирая на нестабильность мозга и отсутствие опыта, знает про себя больше, чем любой зашедший в неё снаружи. Когда одни на один, среднее по знаниям и авторитетам — на стороне взрослого. В группе это среднее — в группе. Внутри неё. Взрослый настолько от этого среднего далёк, что группа в лучшем случае согласится молча его выслушивать, не принимая при этом к сведению сказанное, поскольку оно не про них и не для них.

Характерная для школы деятельность — выполнение упражнений под контролем непререкаемого авторитета. Кроме своей группы, ребёнок везде видит одни «непререкаемые» авторитеты. Ему не разъясняют зачем, ему приказывают. Приказывают сделать упражнение или просто что-то сделать, поскольку «надо» и всё тут. «Потом поймёшь».

Ребёнок не видел альтернатив, поэтому для него такой подход вполне нормален. Он не проблема. Однако со временем по мере взросления набирается опыт и становится понятно, что многие из неперекаемых авторитетов сами ничего не понимают и не знают. Ещё несформировавшееся умение различать детали побуждает сделать для себя вывод: они все — дутые авторитеты. Но сила на их стороне, а не на стороне ребёнка, он не в состоянии физически отобрать власть у взрослых, только психологически. Дутость авторитетов, их обманная суть снимает внутренний запрет на ложь, поэтому ребёнок, уже не стеснясь и не сомневаясь, начинает играть на тех самых струнах, которые так хорошо звучали ещё в самом раннем детстве: ныть, жаловаться и канючить. Только теперь это не всегда по настоящему. Теперь зачастую это имитируется, изображается. Ради получения каких-то бонусов от глупых, но сильных взрослых.

Внутри своей группы такое уже не работает, поскольку там каждый в конечном счёте играет на такой струне. Не в группе — дома. Но зато регулярно. С ним не сработает — он сам пользуется тем же. В группе не любят нытиков, ведь нытики пытаются получить себе преференции всем её членам очевидным способом. В группе ребёнку нужна стойкость и демонстративный цинизм. Всё это крайне тяжело проявлять в мире взрослых, из-за этого местом применения остаётся только группа детей.

Одновременно в группу детей переносится существующее в мире взрослых и оно же там отвергается. Схемы взаимоотношений, неявно подразумеваемое, не особо понятное кажется неким законом природы, поэтому оно машинально копируется. Вербализируемое, формулируемое, — особенно в адрес детей, — считается актом диверсии внешнего мира. Этому необходимо следовать, когда внешний мир где-то рядом, но среди своих следует делать вид, что тебе это неважно. Что ты над этим посмеиваешься, а не пытаешься это изменить только потому что «не любишь конфликты».

Каждый ребёнок в какой-то момент начинает строить из себя мудрого дзен-буддиста, который «наблюдает за всей этой суетой чисто в энтомологических целях». Реальные проблемы, конечно же, всё ещё доводят до слёз, как и каждое столкновение со внешним миром, всё ещё непонятно, как там действовать, но самоуважение и закон группы требует делать вид, что тебе это всё по барабану. Ты же «не хочешь марать руки», «понимаешь всю надуманность» и самое главное «не желаешь прогнуться под систему».

Эти великие цели — альфа и омега детской группы. В ней, как и у взрослых, есть своя иерархия, только в более прямолинейном и жестоком виде, в ней есть свой язык, свои неписанные правила и так далее, но они по отсутствию опыта кажутся, как говорилось выше, законами природы. Их не видно. Их никто не придумал и не озвучил. Они — как закон всемирного тяготения. «Взрослые» же правила очевидно придуманы. Их очевидно навязывают, тогда как для «своих» правил присутствует иллюзия добровольного им следования.

Свои правила — естественны, взрослые — сотворены человеком и приняты всеми «как стадом баранов». Своим правилам следуешь, поскольку как же можно им не следовать? Взрослые же следуют своим правилам через силу — ведь через силу им заставляют следовать детей. Язык взрослых смешён. Он тоже навязан и несвободен. Взрослые требуют от тебя знать про какого-то там Эдика Эдакого и читать книжки Додика Такогото, которые тебе нафиг не упали, но ты зато можешь над взрослыми посмеяться, поскольку они наверняка не знают, кто такой «анонимус» и что означает слово «доставляет» в терминологии двача. Более того, эти идиоты-взрослые иногда употребляют это слово ещё и в другом смысле! Ржака!

Чтобы быть нонконформистом, ты должен одеваться как нонконформист, слушать ту же музыку, что нонконформисты…
Такие как все читают Пушкина. А вот не-такие-как-все читают форчан.

В виду неумения сделать что-то новое и даже неумения захотеть сделать это новое все силы уходят на отвергание старого. В этом видится альтернативность мышления — в педалировании идеи «есть много объяснений и все они равноценные». За этой идеей маячит свобода мнения, успешно маскирующая тоталитарность собственной группы. Группа контролирует каждый вздох, каждое слово и в конечном счёте даже каждую мысль, однако главное, главное — это не допустить в свою голову и, тем более, из собственных уст какое-то устоявшееся мнение взрослого мира. Мораль и нравственность — тоталитарны. Следование идеалам и желание сделать мир лучше — наивны (подозрение всех и вся в наивности есть следствие подсознательного стремления перестать быть ребёнком). В своей группе имеются собственные аналоги всего этого, но они не называются так, поэтому не тоталитарны и не наивны, хотя на самом-то деле они гораздо более примитивные и прямолинейные. Однако их незаметность (по причине отсутствия развитой наблюдательности) создаёт иллюзию их отсутствия.

Вынужденный раз за разом выполнять упражнения и делать что-то потому что «так надо» не имеет возможности выстроить для себя иную систему. Внутри группы он ровно так же выполняет упражнения и делает «как надо». Но оно всё «не так как снаружи». Внутри ведь никто не сказал, что надо так, внутри просто так заведено. Внутри незаметно.

Человек вырывался из этой среды начиная работать. Производя материальные ценности, изобретая, творя, он тем самым от упражнений переходил к практическому применению ранее наработанного упражнениями, завершая цикл обучения и начиная понимать то, чего он должен был «понять потом». Из ученика он плавно переходил в состояние творца мира. Он ежедневно видел, как ранее несуществовавшее материализовывалось его трудом, его стараниями. Вот трактор, который я собрал, вот физический закон, который я вывел, вот вершина, которую я покорил.

Само собой, начальники, директора, чиновники присутствовали. Они приказывали, как и школьные учителя, они выдвигали абсурдные, а иногда даже аморальные требования. Но тут уже, в стадии творца мира, протест шёл не просто из желания протестовать, а из желания восстановить справедливость. Творцы мира на равных формально и фактически не равны — это повод для драки.

Когда ты можешь что-то материализовать и оно, как оказывается, работает, ты уже не упражняешься, ты создаёшь. Как раз к этому моменту изменения мозга фиксируются и переходят в стадию уточнения. Улучшения навыков по изменению мира. Условий, в которых ты живёшь. В школьные годы «учитель» заставляет тебя делать упражнения, но и выдаёт еду, одежду, игровую приставку, всё необходимое. Твои упражнения с этим никак не связаны. Как максимум, ты можешь протереть пыль в квартире, чем поддержать уже созданное в более удобоваримом состоянии. В производстве нового (как материального, так и интеллектуального) существование вещей в этом мире — и твоя тоже заслуга. Ты сделал трактор и он теперь есть, им пользуются, это новый трактор. По крайней мере, новый его экземпляр. Ты открыл физический закон и мир поменялся. Вон они, полупроводники-то — внутрях твоего же компа.

С этого момента детская группа разрывалась и по частям вливалась во взрослые группы. В мире, где ты не домашнее животное, которое любят, кормят и дрессируют, а полноценный его, мира, строитель, гораздо лучше понятно, откуда взялись все эти «взрослые» термины, идеалы и морали.

Однако постиндустриальное общество подложило мину замедленного действия само же под себя. Огромное количество людей просто перестали когда-либо выходить из школы. Что с неизбежностью привело к консервации детских групп. В пределе — до бесконечности. От рождения до смерти.

Дело в том, что тот постиндустриализм, который мы наблюдаем, радикально отличается от того постиндустриализма, о котором ранее мечталось. Фантасты выводили общество будущего, где рост производительности труда был настолько радикальным, что практически высвобождал всех и каждого из материального производства. Однако полагалось, что люди, получив такого рода освобождение, перейдут в сферу науки, изобретательства и творчества. Человек продолжит менять мир, но уже не напрямую, — производя тракторы, — а косвенно и более масштабно: проектируя ту технику, которая уже будет производить «тракторы» в автоматическом режиме. Человек не сядет за руль трактора и не вспашет на нём поле, но запрограммирует этот трактор. Вспашет поле сама машина, но разработает её человек. Человек оставит себе открытие законов и написание стихов, как наиболее интересные виды деятельности. Как наиболее его, человека развивающие, но отдаст машинам монотонный физический труд.

Увы, сложилось всё не так. Человек отдал труд другим человекам, а сам начал заниматься чем-то, сильно напоминающим школьные упражнения под присмотром снабжающего едой и одеждой учителя.

Современный постиндустриализм — это общество, в котором высвобожденные из материального производства граждане пошли преимущественно не в сферу науки и искусства, но в сферу перераспределения произведённого другими.

Офисный сотрудник не видит напрямую результатов своего труда. Он не собрал трактор, и не вывел физический закон. Он весь день названивал в разные места и зачитывал кем-то написанный текст про новые тарифы. Он приходил к названивающему и чинил зависшую программу, написанную кем-то другим, к кому он никакого отношения не имеет. Он готовил презентацию отчёта о развитии фирмы, суть коего развития разработал не он. Он перекладывал бумажки, написанные не им, в стопку, которая уйдёт к кому-то другому.

Будь такой постиндустриализм состоявшимся в законченном виде, этот сотрудник должен был бы иметь должность робота. Кем-то запрограммированного на исполнения рутинной работы, причём, что особо характерно, не связанной непосредственно с производством.

Рабочий, которому даёт приказ бригадир, в свою очередь получивший приказ от директора, на выходе своей деятельности видит собственноручно собранный трактор. Именно эта новая сущность — отчёт о его работе и её реальный результат. Учёный, работающий под руководством начальника отдела, результатом видит новую сущность: формулу. Его собственное творение, сделанное под руководством, но всё-таки им. Сделанное новое. Офисный сотрудник отчётом о своей работе видит отчёт о своей работе: стольким-то позвонил, столько-то зависших программ развис. Он не сделал новые сущности, он в лучшем случае починил старые. В лучшем, повторюсь. В худшем же и наиболее распространённом — он нового не сделал вообще. Он лишь внёс свою лепту в перераспределение существующего, причём, какую именно, ему самому крайне слабо понятно.

Фактически он не вышел из школы — он перешёл в другую. По-прежнему есть некий «учитель», который даёт ему упражнение, результатом которых для ученика является лишь выполнение этих упражнений. «Учитель»-то, конечно, может и понимать практическую для себя-учителя пользу от выполненного учеником задания, но ведь и учитель в школе/институте тоже мог бы в качестве упражнений давать ученикам некие полезные для учителя расчёты. Не давая, само собой, никаких зацепок для осязания результатов. Ученику просто в очередной раз сказали «потом поймёшь». Только уже с намёком «на самом деле не поймёшь никогда».

Ровно так же, как ученик не является творцом мира, им не является и офисный сотрудник. Он ровно такой же ученик, как и раньше. Есть учитель, дающий ему непонятные задания и карманные деньги, проверяющий исполнение заданий, почти не разъясняя их практического смысла, карающий или вознаграждающий, и ограничивающий сим перечнем все свои с учеником отношения. Карманных денег, конечно, больше, а задания уже даже и попроще школьных, но суть отношений всё та же: ты — ученик. Ты не меняешь мир.

Детская группа при таком раскладе, само собой, не распадается. Все понятия детских групп переносятся в офисные почти без изменений. Привычки сохраняются. Подходы всё те же. Тот же и взгляд на мир. Стабилизирующийся мозг навсегда стабилизируется в состоянии ученика — не творца мира.

Офисный мир — это мир вечных подмастерьев.

Малая часть сумеет прорваться в сферы, где мир всё-таки каким-то образом меняется, но ведь в среде непосредственно, физически производящих в этой сфере вообще все. Каждый там напрямую меняет мир, пусть даже робко и неумело.

Среди вечных же подмастерьев сама мысль об изменении мира хотя бы в будущем, «когда научусь», довольно быстро выходит в область фантастики. Здесь так заведено: мы — дети, мы не можем ничего изменить. Мир слишком сложен и непонятен, вдруг мы что-то сломаем? Нас заругают! Да и кто нам вообще даст что-то менять? Там же — взрослые. А мы — дети. Дети навсегда. У нас уже нет той непосредственности, мозг уже не занят глобальной перестройкой самого себя, но состояние «я не могу ничего изменить» сохранилось, законсервировалось, вся деятельность мозга сведена лишь к уточнению этой концепции. Он находит всё более точные и всё более детальные доводы в пользу «невозможности изменений».

Предложение сделать что-то осязаемое вызывает оторопь. А его внёсший в этой детской группе получает репутацию «наивного идеалиста». Он, вот смех-то, до сих пор думает, что мы, дети, можем что-то создать. Не-не-не, Дэвид Блейн, мы можем только выполнять задания. А мир меняется где-то в высших сферах. Наш офисный дзен-буддизм как раз в том и состоит: мы презираем меняющих мир. Этих грязных рабочих. Этих нечистоплотных политиков. Этих яйцеголовых бо́танов. Они все, как взрослые, нам одинаково противны. Они говорят не на нашем языке и, что особенно обидно, навязывают нам свои правила. Наши же правила (которые, конечно, не правила вовсе — мы ж не замечаем) — это сдержанно так, изящно, посмеиваться в кулак над навязываемым. Нет, мы не любим конфликты, поэтому «при взрослых», конечно, это всё исполняем. Да и произведённое грязными рабочими под руководством нечистоплотных политиков, увы, вынуждены использовать (мы, дети, — существа возвышенные, поэтому сами такого делать не умеем), но при этом в душе мы не подадим им руки.

Гордость такой группы, её ценности в точности соответствуют оным у детских групп. Надо похвастаться новой игрушкой. Если такая есть у всех, то её надо обязательно заполучить. Новая игрушка полагается за индивидуальность. Бравада: «а я в эту сферу вообще не лезу». Оправдание бездеятельности: «да я ж не умею этого [маленький ещё]». В особо продвинутых случаях за высшую степень собственных достижений считается прочтение учебника. «Я разобрался», «я прочитал мануал» — падите передо мной на колени, типа. Я скоро получу пятёрку, а на вас, балбесов, наорёт учитель. При этом, что поразительно, написавший мануал вызывает отторжение, если он из своей среды. И недоуменные вопросы: «а зачем тебе это надо?».

Гордость вызывает не сделанное новое, а якобы понимание старого, сделанного, к тому же, кем-то другим.

Научный работник хочет, чтобы как можно больше людей узнали и начали пользоваться его открытием. Рабочему радость — видеть, как собранный им трактор уходит вспахивать поля. В офисе попытки обучить коллег чему-то более эффективному полагаются беспочвенным хвастовством, «грузом» и «насилием над личностью». Попытки узнать у тебя, как это делается, — это «списываение». «Он, мерзавец, хочет за мой счёт себе пять в журнал заработать». Упражнение, как и в школе, это проверка лично твоих знаний и навыков. Пытающийся их у тебя перенять, «списать» — жулик.

Вроде бы парадоксальное сочетание гордости за прочитанный учебник и неприятие коллеги с его советами-дробь-расспросами на самом деле легко объяснимо: дети не могут писать учебники. Учебники пишут взрослые. «Ты что, взрослым себя возомнил»? Или «ты с ними заодно что ли»? Нет-нет, в своей детской среде следует гордиться выполненными упражнениями, но в тайне посмеиваться как над «тем странным миром снаружи», так и над реальной тягой к знаниям. Одно дело, — это понятно, — стараться за пятёрку, и совсем другое — пытаться узнать и научиться, когда за это тебе никакой пятёрки не светит.

Как и в детской группе следование некой морали, внешней морали — утопизм. Наивность. Верна только своя мораль, состоящая из незатейливых правил: декларируемой вслух житейской мудрости «каждый сам за себя» (на деле ей в таком виде не следуют, ибо с кем-то ведь надо обсуждать собственную возвышенность) и локальным набором формальных зацепок на тему, что считать смешным и позорным, а что — «достойным себя» и эстетичным. Ребёнок-гот не может появиться среди своих в бабушкином свитере — таким образом, группа «борется за свою свободу одеваться, как им нравится». Свобода состоит в том, что он должен одеваться как гот, а не как ему велит бабушка. Ровно так и в офисной среде расписано, что носить, как улыбаться, о чём и как разговаривать. Негласно и локально — для каждой малой группы своё, но для всех это есть. Если сказать извне участнику этой группы что-то по теме эстетики, этики, морали и так далее, то первой реакцией будет: зачем ты мне навязываешь своё мнение? Свои вкусы? Свои принципы? Эдакая борьба за свободу через тоталитаризм (запрет излагать ему своё мнение) и ради тоталитаризма (навязанному ему со стороны малой группы свода неписанных правил).

Сам он отдыхает, посмеиваясь с товарищами над странными созданиями снаружи: они, приколись, в своей квартире держат ковры, вот клоуны-то, они, поди ж ты, не понимают ценности нашего любимого ТМ-АйАйФоуна, красятся не той косметикой и не так, не ходят в клубы, не читают наш любимый форум. Всё перечисленное — наверняка признаки отсталости и зашоренности, тоталитарности общества извне и его заведомой ущербности. Детской группе понятно, что следует смеяться над фотографией, где присутствует ковёр. Это — свобода в детском её понимании. Но нельзя сказать своему товарищу, что ковёр, он, быть может, не всем нравится, но это ни фига не смешно. Тем более, нельзя сказать, что тебе нравятся ковры. Если такое сказать, то товарищ будет считать зашоренным и тебя тоже. И несвободным. Рабом дурного вкуса. Чтобы быть неконформистом, ты должен смеяться над коврами.

Что особенно занимательно, коврохранители не замечают свой ковёр. Он просто где-то висит, не исключено, ещё с бабушкиных времён, и уже давно для них слился с фоном. Зато дети с продвинутым вкусом, отвергающие ковры, целыми днями рыщут по вконтактам, отыскивают фотографии с коврами и показывают их друг-другу. А что вы хотели? Неконформизм требует жертв!

Собственно, вот эта вот радость выбора как и в детстве вся целиком сводится ровно к одному: к способности заполучить ту игрушку, которая считается модной в данной локальной группе или даже обязательной к обладанию, и к возможности отвертеться от навязываемого родителями свитера (который в данной группе полагается позорным). Дальше всего этого идея о выборе не простирается. Да, мы теперь старшеклассники и на свои карманные деньги покупаем себе то, что нравится не нашим родителям, а нашей малой группе. Жизнь удалась.

Отсюда


Непрерывности в закономерностях детского постиндустриализма и всё такое

Вот, читает гражданин статью про детей с постиндустриализмом и сразу же ощущает острое желание возразить автору — до того обидно. Написать, что автор неправ, примитивен и гад. Но если просто так это написать, то ведь никто не проникнется. Надо какую-то расшифровку. И гражданин расшифровывает.

«Автор неправ», — пишет гражданин, — «на самом деле я совсем не такой. Я на самом деле не просто перекладываю бумажки, а с глубоким смыслом их перекладываю! Да. Я тоже произвожу. Я произвожу возможность для рекламного агента создать у граждан потребность в йогурте с чудо-биодобавками. Вот. Или нет, я произвожу почву для создания перераспределения денег между покупателями и продавцами. Ну не прямо почву — атмосферу почвы. Ну, среди многих других, которые тоже производят атмосферу почвы. Или предпосылки для появления атмосферы».

«Мне, кроме того, зарплату платят. Так что я тоже всё не просто так. Кому-то же надо ведь этим заниматься, да и вообще это крайне полезная деятельность. В конце концов-то я вот эдак все бумажки переложил и очень устал. Поэтому, — раз устал и зарплату платят, — наверно всё-таки оно полезно. Ну и чего такого, что я деньги зарабатываю? Нормально же — мне надо на что-то жить, да? Автор меня, вот, обвиняет, что я — козёл, поэтому автор — сам такой!»

Перво-наперво тут что? Тут мы видим странное. Тезис: «клоуны — пидарасы», а в качестве опровержения тезиса комментатор почему-то доказывает, что он не клоун. Это наводит на подозрения, что на самом деле вся «неправильность» тезиса в его неполиткорректности. Он неприятен комментатору, поэтому «неверен»: комментатор узнаёт себя, читает «про себя» плохое, от этого обижается и начинает гневно излагать: во-первых, он не клоун, во-вторых, не так уж и плохо быть клоуном, а в-третьих, и пидарасом тоже в общем-то неплохо, в-четвёртых, автор мог и промолчать, а раз не промолчал, то…

Фактически, это всё не опровержения тезиса, а попытка каким-то образом отвертеться от изложенного. Срочно доказать, что такое — не про тебя, да и вообще (это на всякий случай, если первый пункт не пройдёт) тут всё враньё. Оно особо выпукло, поскольку в статье никаких фамилий не названо. Там только критерии. И выводы из них — в общем виде, без указаний на личности. Доказывающий «тут не про меня» гражданин сам себя палит — никто ж не говорил, что про него. Это он сам себя узнал. И мало узнал — начал кричать «это не я», чем себя выдал.

В реальности сомнения «про меня или не про меня» терзают тех, про кого это и есть. Тем, не про кого, им очевидно, что это не про них. Производящий полезное и без советов со стороны знает, что он производит, как и зачем. И спроси его «а что ты произвёл?», он просто пальцем покажет: вот это. Не в абстрактную виртуальность, а на конкретную сущность. На прибор или формулу. И взглянувшему вполне очевидно: эта штука — произведена. Можно посомневаться, заявившим или кем-то другим, но произведена с очевидностью. Когда речь пошла про «производство порядка», «возможности» или чего-то подобного, это как раз и значит: не очевидно. Не очевидно даже самому якобы производящему. Но остатки собственного достоинства у большинства всё-таки ещё сохранились, поэтому всё ещё тяжело признавать: «да, я ничего не произвожу, извините». Надо как-то себя оправдать. И тем выдать.

Почему, собственно, выдать? Вот тут приведу наиболее близкий и понятный ярым опровергателям пример. Про институт. В институте я частенько (особенно на ранних крусах) приходил сдавать экзамены, будучи вообще не в курсе, про что предмет. В результате врождённой и благоприобретённой сообразительности, впрочем, на пересдачу не попадал ни разу. Однако, самое главное, мне в этих случаях хотелось, чтобы от меня преподаватель как можно быстрее отвязался. Перестал задавать вопросы. И отпустил. Очень это трудно было — искать способ, как подсмотреть в учебник, и по нескольким выхваченным фразам вывести в голове всю мировую физику за десять минут.

А ещё тяжелее было делать вид, что я в теме. Что я всё понимаю и не хуже, чем вон тот ботан за соседним столом. Вот тут чуть-чуть забыл только, но, честное слово, я учил. Я учил, дяденька преподаватель. Я занимался, я тоже студент. Ну, не отличник, но хорошист, да. Может, троечник, но всё равно я стараюсь. Кто-то же должен, дяденька преподаватель, заполнить эти бумажки. И от завода к магазину их переправлять надо, поэтому и я, ведущий протокол перевозок, тоже учил, тоже в потенциале хороший студент. Просто у вас, дяденька преподаватель, предмет, мне не очень нужный. Я после института собираюсь пойти программистом, а вы мне про дифуры какие-то. Поэтому я не так налегал. Вы сами подумайте, если повар про дифуры не знает, то он плохой повар что ли? А повара ведь тоже полезны.

Мне выпрашивать себе оценку казалось настолько мерзким, что я так ни разу и не попробовал. Изголялся, подсматривал, спрашивал у соседей — это всё да, но ни разу не выпрашивал оценку. Однако очень много раз видел, как это делают, и более того, я ощущал вот это самое вышеописанное. Мерзкий привкус доказательства своей небесполезности, — нет, постойте, я ж сейчас про другое, — своей якобы осведомлённости в вопросе. Хотя бы на троечку. Я ощущал тяжесть времени и мутную вечность десяти минут общения с преподавателем.

Преподаватели смотрели на меня скептически и чего-то такое ставили. Чаще всего четыре. То ли из жалости, то ли оценивали эдакое упорство — когда человек на экзамене изо всех сил вытягивает себя с полного нуля до чего-то более-менее приличного, то ли… Хотя нет, в мои познания они наверняка не верили. Я сам сейчас преподаю и поэтому отлично понимаю: таким образом преподавателя обмануть невозможно.

И вот почему. Оба диплома (бакалаврский и магистрский) я написал сам. Работу вёл с подсказками научного руководителя, но тоже сам. Начал не за три дня до защиты, а за год. За это время с помощью коллег, но таки сам написал ряд статей про собственную работу. Так вот, на защите диплома время ни фига не тянулось. Меня останавливали. Мне говорили: «хватит, дальше не надо, уже оценка пять, уже двадцать минут вместо десяти. Нам надо спросить ещё и остальных». А я говорил: «подождите, я же ещё даже треть не рассказал, тут же ещё столько всего интересного». До этого мне говорили: «максимум дипломной диссертации — шестьдесят страниц. Сократи свою хотя бы до восьмидесяти». Я отвечал то же: «но ведь непонятно будет. Я в сто двадцать уложился с трудом — и так чуть не все связующий слова выбросил, оставил только важное». Чудесным образом двадцать минут стали недостаточными для общения с преподавателем. Сто двадцать страниц — малым объёмом. Хотя при хреновой подготовке и при нежелании всем этим заниматься пять минут как тысячелетие, а десять страниц — как «Война и мир».

Когда делал сам, когда всё знаешь, когда готов, собственное состояние на экзамене настолько самоочевидно, что вопрос «четыре или три» вообще не стои́т. Стоит вопрос: «половину успеешь рассказать или только треть». Колебания тебя самого и преподавателя фактом своего существования намекают, что тут про отличные знания речь не идёт. Отличные, я бы сказал, годные знания проявляют себя так, что никаких вопросов на тему их подтверждения не остаётся. У преподавателя остаётся только один вопрос: надо ли с этим студентом пообщаться ещё, чтобы самому узнать от него что-то практически полезное. Всякие же попытки доказать «относительность знаний» — признак их, знаний отсутствия. И это тоже очевидно. Но не студенту, а преподавателю.

Вот с работой примерно так же. Производящему не надо терзаться сомнениями, производит он или нет. Не надо даже кому-то на стороне доказывать свою причастность. У него самого вопроса такого нет, поэтому нет и соблазна философски доказать, что он на самом деле не тварь дрожащая, а кто надо, но в виртуальном аспекте.

Описанный эффект психологического взросления не обманешь риторикой. Тут всё просто: чем чётче ты сам осознаёшь взаимосвязь твоих деяний и состояния окружающего мира, тем быстрее и увереннее взрослеешь. Когда ты выращиваешь еду для собственного прокорма, тебе всё предельно очевидно: вот тут пахал — вот тут выросло. Хорошо пахал — хорошо кушал. Плохо пахал — плохо кушал. Связь прямая и недвусмысленная. Мама с папой еды не принесут — только сам.

Когда ты не копал, а делал трактор, связь чуть менее очевидная. Там уже существенно больше этапов: сделал трактор, на нём кто-то пахал и потом ты хорошо кушал. Но поскольку трактор материален, тебе связь тоже вполне понятна: вот тут работал — вот тут трактор. Плохо работал — плохой трактор. Хорошо работал — хороший трактор.

Следующая ступень, положим, конструирование трактора. Тут ещё тяжелее отследить связь, но всё ещё можно. Поскольку, если ты правильный конструктор, то на сборку трактора по твоим чертежам неоднократно сходишь посмотреть.

Следующая — ты вёл бухгалтерию для конструкторов. Следующая — ты продавал тракторы. Следующая — ты рекламировал тракторы. Следующая — ты убеждал начальника, что рекламируешь тракторы. Можно придумать такое разбиение, при котором соседние звенья будут казаться практически неразличимыми. Идентичными. Но на одном конце мы имеем реально пахавшего для производства еды, а на другом — многолетнего инфанта с о. богатым внутренним миром, который производит потенциальную возможность преодолев множественные препятствия проникнуть в его о. богатый внутренний мир, от чего, конечно же, вселенная будет спасена и всё такое. Или даже, — хотя это одно и то же, — человека, который «не вмешивается, но по крайней мере, как ему кажется, не вредит». Он, правда, ест, пьёт, жжёт электричество и бензин, но ничего не производит, поскольку уверен в собственной самоценности. Это даже не вечный подросток, это вечный грудничок: его по факту его существования кормят папа с мамой или, если те не могут, специальные граждане — кормят произведённым кем-то другим, у которого, знамо дело, не такой о. богатый внутренний мир, поэтому те — быдло и на большее неспособны. Но он так хорош, так хорош — не ломает же. Зачем автор про него написал плохое?

Пригласили на урок в школу человека, который видел Ленина. Ну и, типа, учительница спрашивает: «расскажите нам о Ленине, какой он был?». Человек: «Ленин был очень, очень добрым. Помню, я маленький совсем, гуляю, прыгаю на газоне, а на лавочке рядом сидит дедушка Ленин. Сидит и бритвочку точит. Я прыгаю, смеюсь, а он бритвочку точит. Я голубей гоняю, а Ленин бритвочку точит. Я к нему подбежал, а он доточил бритвочку, сложил и убрал в футлярчик. А ведь мог бы и полоснуть!!!».

Вывод оттуда такой: невозможность обнаружения грани, ещё не говорит о неверности тезиса. Не смотря на потенциальную непрерывность возможных вариантов, с одного конца очевидно производитель, а с другого — очевидно бесполезный и никчёмный дармоед.

Для простоты, для раскрытия сути, деление описано как дискретное. На деле оно непрерывное. Всё множество вариантов отличается не гарантированностью взросления / его невозможностью, не причастностью к производящим / дармоедству, а вероятностями. Производящий и видящий результаты своего труда почти наверняка повзрослеет, перекладывающий, — непонятно для него зачем, — бумажки тоже может повзрослеть, но с вероятность сего гораздо меньше. В разных профессиональных группах, таким образом, мы в среднем будем наблюдать совсем разные психологии. В некоторых, в частности, мы будем видеть почти стопроцентную уверенность, что «ничего нельзя изменить». Ну и прочие атрибуты детской психологии. Некоторым будет очевидно, что именно и зачем они сделали лично. Но их будет мало. Среди рабочих таких будет радикально больше. В среднем.

У одних групп работа подразумевает личное производство. Не персональное, в смысле, когда он один работает, а личное — личный очевидный вклад. У других групп будет иное: личный вклад вообще непонятен, да и не важен по сути. Отдельные представители, конечно, будут стараться всё наладить, улучшить, уточнить, разобраться, но первым при этом даже усилий прилагать не надо — сам характер работы уже все ответы на вопросы предоставил. Ну и, кроме того, один работает по необходимости: «чтобы кушать то, что сам же и произвёл», другой — поскольку чувствует потребность работать, третий — чтобы зарплату давали (похоже ведь напервое, но совсем другое), четвёртый не работает, а делает вид, что работает — тоже для зарплаты. И у всех них совершенно разные отношения с миром будут. Не все перечисленные его меняют. И не все даже хотят как-то менять.

Когда рабочий ничего не делает, это практически невозможно скрыть. Учёному и сисадмину гораздо проще. А маркетологу, наоборот, надо приложить усилия, чтобы кто-то заметил, что тот ничего не делает.

Выращивающему картошку для собственного прокорма гораздо проще понять связь своих действий с изменением реальности, чем привинчивающему гайку на собираемые тракторы. Но последнему, в свою очередь, гораздо проще, чем диспетчеру рекламных агентов. Само собой, представитель первых из названных просто покажет выращенное, буде ему задать вопрос, а представитель же последних будет вынужден строить дикие философские конструкции и доказывать, что благодаря его усилиям, — можно в сферическом вакууме сказать, — раньше у Васи была буханка, а Петя голодал, теперь же всё наоборот: Вася голодает, а у Пети буханка. Но, извините, с точки зрения Космоса (как говорит Истинный Учитель Истины) изменить мир — это дать буханку и Пете и Васе или, как минимум, сделать так, чтобы у них обоих по полбуханки было. Мы же имеем одного сытого и одного голодного, как до, так и после якобы «изменений».

При этом, и менеджер ведь, в свою очередь, выиграет у конечного звена цепочки — бездельника с о. богатым внутренним миром.

К фактической полезности и даже необходимости работы описанное прямого отношения не имеет. Так, производящий еду строго для себя, пользы другим не приносит вообще. Тем не менее, весьма быстро взрослеет. Осчастлививший же полмира своей программой программист вполне может оставаться ребёнком до самых до седин. Мальчик на подхвате у академика полезен и академику и обществу (поскольку освобождает время академика для полезных вещей), но он всё равно — мальчик на подхвате. Даже если ему уже сорок.

Впрочем, некоторая связь между инфантилизмом и бесполезностью работы для общества всё-таки имеется. Не строгая и жёсткая, но она есть. Однако статья не про эту связь, она про другое.

Некоторые, дабы как-то вывернуться и самооправдаться, начинают рассуждать о диких «работягах» и высококультурных менеджерах. Ну, на деле, конечно, уровень образования сейчас у работяг даже в среднем повыше будет. Не диплом — уровень. Работяга по крайней мере знает, как и что устроено в области его непосредственных занятий. Офисный работник не то, что про свою сферу, временами даже про выполняемую им работу зачастую не знает практически совсем. Познания же его в культуре ограничиваются «читал Коэльо» и «думаю, что демократия — хорошо, но не знаю, что это такое».

Ну да ладно. Положим, что где-то действительно массово имеются высококультурные офисные сотрудники и дикие работяги. Если напрячься, то можно даже примеры привести. Вот, какие-нибудь китайцы на фабрике целый день привинчивают крышку к айфонам за горсть риса. Живут в хлеву, работают по двенадцать часов в день без перерыва семь дней в неделю. И есть, положим, группа сисадминов, которые живут в приличных квартирах, работают по Трудовому Кодексу, хорошо кушают и успевают читать научно-познавательную литературу даже в рабочее время. Неужто первые более взрослые? Очевидно же нет. Поэтому выводы статьи, само собой, неверные.

Однако в статье про тенденции. Не про единственный универсальный и всеобъемлющий фактор, а про один из наиболее сильно влияющих. Конечно, трёхлетний может перегнать чемпиона мира по бегу — если чемпиону к ногам привязать дохлого осла. Но это никак не говорит, что «трёхлетние бегают круче чемпионов мира». Давайте обоим ослов привяжем и сравним? Давайте посмотрим, как проявит себя сисадмин или маркетолог при «китайском» режиме работы и условиях существования. Если хотя бы в животное не превратится, тогда уже будет, о чём говорить.

По факту же, при прочих равных — если «отвязать осла» — закономерности как в статье. И если конкретно ты, не взирая на характер работы (то бишь, более тяжёлые для взросления условия) всё-таки стараешься себя изменить, честь тебе и хвала. Так и надо делать. А если ты, напротив, соответствуешь описанным симптомам, пытайся себя исправить, а не доказать «гадскую неполиткорректность автора» и наличествующее у автора желание «сильно упростить мир». Само собой, единственный способ вывернуться — заявить об «охрененной сложности мира и полной его непознаваемости». Намекнув, что ты-то познал куда как больше. Ну, виртуально, фолк-философски познал: дескать, «оно всё очень сложно». Однако такое — симптом из числа описанных. Защитная реакция и одновременно попытка обосновать свой отказ как-то менять мир. Ведь выделенная закономерность по определению упрощение. Её для того и выделяют (абстрагируются), чтобы закономерность стала понятной и пригодной к выводам. Это упрощение нужно для того, чтобы знать, в которую сторону нажимать, дабы что-то в лучшую сторону согнулось. А вот «всё очень сложно» — почти прямая декларация «я ничего не понимаю, поэтому не буду ничего трогать». Попытка отринуть закономерности и запретить абстрагирование (отвлечение от деталей, то бишь) — верный путь к о. богатому внутреннему миру, полной неспособности/нежеланию как-то менять внешний и неизбежно вытекающему из всего этого паразитизму. Потом тогда не удивляйся, что тебя считают паразитом.

Отсюда

По наводке от  sanitareugen

---

:)

---

Полезная зелень

01.07.2010 в 15:58

Пишет  сделай сам:

Хит-парад растений для очистки воздуха в квартире или доме
Все мы со школы знаем, что растения "вдыхают" углекислый газ и "выдыхают" кислород, и, таким образом, способствуют поддержанию атмосферы планеты в пригодном для жизни состоянии. Но мало кто знает, что некоторые растения способны не только обогащать воздух кислородом, но и очищать его от вредных веществ.

Воздух в жилых, офисных и административных помещениях подчас ничуть не лучше, чем на городских улицах. Мало того, что помещения, как правило, не очень хорошо проветриваются, но в добавок к этому строительные и отделочные материалы часто содержат вредные вещества, которые могут, как минимум, вызывать аллергию и головную боль. В худших случаях они приводят к развитию астмы, рака, анемии, болезням внутренних органов и могут вызывать врожденные дефекты плода.

К этим веществам относятся:

- Формальдегид: широко используется при изготовлении ДСП, прессованного дерева, теплоизоляции, чистящих средств, бумаги и тканей. Если в Вашем доме есть мебель, одежда, бумажные полотенца и другие предметы обихода, то вероятнее всего Вы вдыхаете формальдегид.

- Бензол: используется в производстве красок, пластмасс, резины, красителей, фармацевтических препаратах и моющих средств.

- Трихлорэтан содержится в красках, лаках, клеях и чистящих веществах.

В 1980 НАСА проводило исследования с целью выявления способов поддержания здоровой для организма человека среды в космическом пространстве. Было обнаружено, что некоторые тропические растения могут не только перерабатывать углекислый газ, но и очищать воздух от перечисленных выше вредных веществ. Многие из этих растений не являются экзотическими и уже давно используются в качестве комнатных.

В помещении размером около 200 кв.м. нужно минимум 15 растений (по 1-2 из нижеперечисленных).


Итак, хит-парад "лучших друзей воздуха в вашем доме":

1. Бамбуковая пальма (Chamaedorea seifrizii). Убирает бензол, трихлорэтан, формальдегид.



2. Китайский Эвергрин (Aglaonema modestum). Убирает другие вредные вещества, помимо вышеперечисленных.


3. Драцена (Dracaena). Особенно, Драцена окаймленная (Dracaena marginata), Драцена деремская (Dracaena deremensis), сорт Варнецки (Dracaena deremensis ‘Warneckii’). Убирает формальдегид.


4. Английский плющ (Hedera helix). Убирает бензол,


5. Фикус бенджамина (Ficus benjamina). Убирает другие вредные вещества, помимо вышеперечисленных.


6. Гербера Джеймсона (Gerbera jamesonii). Убирает трихлорэтан, бензол


7. Эпипремнум золотистый (Epipremnum aureum). Убирает формальдегид.


8. Спатифиллум Уоллеса (Spathiphyllum sp). Убирает трихлорэтан, бензол, формальдегид.


9. Филодендрон (Philodendron sp), а особенно Филодендрон Селло (Philodendron selloum), Филодендрон цепляющийся (Philodendron scandens ssp. oxycardium) и Филодендрон домашний (Philodendron domesticum). Убирает другие вредные вещества, помимо вышеперечисленных.


10. Хризантема (Chrysanthemum morifolium). Убирает бензол.


11. Сансевиерия трехполосая ‘Лоуренса’ (Sansevieria trifasciata ‘Laurentii’). Убирает бензол, формальдегид


12. Хлорофитум (Зеленая Лилия) (Chlorophytum comosum). Убирает формальдегид.



Другие полезные свойства комнатных растений:

1. Поддерживают комфортного уровня влажности воздуха.

2. Выделяют отрицательные ионы, которые способствуют очищению воздуха от загрязнения и улучшению настроения.



По материалам сайтов: lifehacker.com, proswhoknow.wordpress.com и ehow.com.

---

Японское искусство 2

01.07.2010 в 11:45

Пишет  Samuray-08:

фигурки Хаката
Статуэтки и интерьерные композиции мастерских Хаката - уникальное японское искусство керамики и росписи на японском острове Кюсю, появившееся в конце с 16 века в княжестве Эчизэн и до сих пор существующие в этом регионе Японии. Секреты мастерства передаются здесь из поколения в поколение и бережно сохраняются внутри семьи. Существуют фамильные династии мастеров Хаката насчитывающие 200-300 лет.



Милая фигурка маленького мальчика, одетого в белое кимоно с зеленым пояском, стоящего с прутиком в руке и наблюдающего за стрекозой. Художник назвал свою работу Akatombo - Красная Стрекоза.
Керамика-бисквит, роспись, современная работа, деревянная подставка с именем автора
автор Масаки
Высота: 21 см.



Японская статуэтка изображает милую девочку в красном кимоно и желтом поясе-оби с розовым зонтиком от солнца в руках. Ее прическа украшена золоченым гребнем, розовой лентой и красной тканью кимоно.
Керамика бисквит, японская бумага, роспись. Современная авторская работа с именем автора на деревянной стойке.
Высота: 28 см.
Статуэтка на черной деревянной подставке.



Японская статуэтка 1960-х гг. изображает маленькую девочку в светлом кимоно и обуви гэта, которая тянет за одежду младшего братишку, упирающегося и капризничающего.
В руке у малыша, свалившаяся с ноги плетеная обувь дзори.
Керамика - бисквит, роспись, черная лаковая подставка
Высота: 28 см



Большая японская статуэтка сер. прошлого века изображает молодую девушку в светлом весеннем кимоно, из-под которого виднеется золотистое в полоску и розовое кимоно, с веером в руке. Ее длинные волосы завязаны в высокий хвост на затылке и украшенный белой ленточкой и деревянным гребнем. Парчовый пояс оби в тон ее нижнего кимоно расписан золотыми узорами.
Девушка танцует традиционный весеннего танца - Котобуки-но-Май - танец весны и расцветания.
Керамика - бисквит, авторская роспись, золочение, черная лаковая подставка, подпись автора на деревянной стойке.
Высота: 37см



Гейша в голубом кимоно, танцующая с веером, статуэтка Хаката, 1960-е гг.
Японская статуэтка сер. прошлого века изображает изящную гейшу с узорным веером для танца в руке, одетую в небесно-голубое кимоно с узором в виде серебряных и золотых цветов павлонии.
Ее прическа в стиле позднего Эдо украшена длинной шпилькой, гребнем и заколкой сзади.
Дама грациозно движется в традиционном танце с веером Май-Оги.
Керамика - бисквит, роспись, серебрение, золочение.
Мастерские Хаката, авторская работа, 1950-е гг.
Высота статуэтки : 45 см



Актер японского театра Кабуки в гриме, белом парике и костюме Белого Льва. В театре Кабуки парный танец Белого и Красного Львов является красочным и ярким зрелищем из-за богатства костюмов и сложного рисунка этого длинного танца-поединка.
Уникальная авторская работа с подписью автора на фигуре, 1950-е гг.
Высота: 38,5 см
Материал: керамика-бисквит, роспись, золочение.



Антикварная японская статуэтка в виде персонажа японского театра Но на сцене в маске и с веером в руке. Актер изображает юную девушку Ю-я, одетую в дорогие многослойные одежды. Верхнее кимоно из дорогой парчи расписанно цветами и травами, длинные волосы Ю-я перевязаны красно-белой лентой по моде эпохи Хэйан. Ю-я присела на одно колено с веером в руке.
Уникальная авторская работа, 1930-е гг.
Высота: 23,5 см
Материал: керамика-бисквит, роспись, золочение.



Даймё (князь) в боевых доспехах и с веером гунсэн в руке, статуэтка Хаката, 1950-е гг.
Большая фигура из керамики изображает сурового воина, сидящего на медвежьей шкуре в боевых доспехах . Он сжимает в руке командный веер гунсэн, опираясь другой рукой о деревянную подставку обитую шелком. Дорогое парчовое кимоно и хакама украшены росписью в виде журавлей и облаков. На голове воина черная шелковая шапочка, что говорит о его высоком социальном статусе, за поясом виднеется рукоятка кинжала танто. Медвежью шкура и богатое одеяние говорят о том, что перед нами даймё ( князь), предположительно Нобунага (1534 – 1582), знаменитый герой японской истории периода Сэнгоку.
Мастеру хорошо удалось передать сосредоточенность решительность в позе и лице воина.
Статуэтка выполнена в уникальной технике, с высокохудожественной росписью и наполнена динамикой и экспрессией.
Керамика - бисквит, роспись, золочение, 1950-е гг. Подпись автора деревянной стоийке
Высота фигуры: 36 см



Японская антикварная статуэтка изображает Сэн но Рикю, создателя утонченной японской чайной церемонии. Сэн но Рикю держит в одной руке керамическую ча-цубо, для хранения чайного листа, а на ладони у него листья зеленого чая. Сен но Рикю - знаменитая для своего времени(16 в.) фигура, изображен одетым в простую одежду - светлое кимоно, поверх которого надет легкий жилет-катагину и коричневые хакама с неброским рисунком.
Сен но Рикю построил свою чайную церемонию на четырех основополагающих принципах - гармонии, почтительности, чистоты и уравновешенности
Керамика-бисквит, роспись, чайный лист. Авторская работа, 1930-е гг. Япония.
Высота фигуры: 30 см



Уникальное произведение японского искусства сер. прошлого века - статуэтка в виде основателя учения Дзэн, Дарумы, в момент произнесения им проповеди. Полная динамики и экспрессии работа известного японского скульптора Энгая.
Дарума в белом ветхом кимоно и с четками в руке сидит, опираясь одной рукой о колено, а вторую выставив перед собой в обличительном жесте.
Его лицо сурово и выразительно, глаза смотрят напряженно и жестко.
Керамика - бисквит, роспись, деревянная подставка.
Подпись автора на скульптуре.
Высота: 25,5 см



Самурай с копьем и чашей для сакэ, антикварная статуэтка Хаката, 1930-е гг.
Японская антикварная статуэтка изображает сурового воина с копьем в руке и большой круговой чашей для сакэ, на дне которой - золотой иероглиф котобуки, означающий удачу . Самурай одет в коричнево-бежевое кимоно с фамильными самурайскими гербами и черное камисимо с фамильным гербом и зелено-золотым узором.
За белым поясом-оби виднеется рукоятка кинжала - танто
Керамика-бисквит, роспись, золочение, авторская работа, 1930-х г.
Высота фигуры: 38 см



Яркая интерьерная композиция изображает японского барабанщика в традиционном костюме на ежегодном японском празднике барабанов в Киото Гийон Дайко.
Барабанщик одет в синюю короткую куртку хантэн с рисунком в виде больших вздымающихся волн и белые короткие штаны. Широкие рукава куртки подвязаны за спиной белой лентой . На голове барабанщика бело-синяя повязка хачимаки.
Его лицо сосредоточено, поза динамична. Барабанщик сжимает в руках деревянные палочки. Большой барабан дайко стоит на высокой, украшенной резьбой и росписью, подставке.
Керамика - бисквит, роспись, авторская работа 1980-х гг. с подписью художника на деревянной стойке, деревянная подставка.
Автор: Кенджю
Высота фигуры: 42 см.

---

Японское искусство 1

01.07.2010 в 12:11

Пишет  Samuray-08:

японская живопись
Что-то меня сегодня пробило на искусство а по сему продолжаю...


"Соловей на ветке сливы"
Изящный японский рисунок на свитке, изображает маленькую птичку на цветущей ветке среди красных и белых цветов сливы, символизирует приход весны и радостно-тревожные предчувствия, связанные с расцветанием природы и наблюдением за недолговечной красотой нежных цветов. Рисунок наполнен густым весенним светом и ароматом пробуждающейся жизни.
Шелк, японская бумага, цветная тушь, напыление.
Подписная работа 1950-60-х гг.
Размер свитка: 185 см х 60 см.
Наконечники - дерево.


Японский рисунок на свитке "Самурай", 1920-е гг.
Самурай, одетый в традиционное черное шелковое хаори с фамильными гербами -монами, светлые хакама и светло-серое кимоно, в черной обуви -таби держит в руке катану, за поясом кимоно виднеется рукоятка кинжала - танто. Сверху картины над подписью художника каллиграфически написанные строки японских стихов.
японская бумага, цветная тушь. Работа ок. 1920-го г. с подписью и печатью автора в справа в верхней части картины.
Размер свитка: 207 см х 59 см.
Наконечники - кость


Японский рисунок на свитке "Любовное письмо"
Прекрасный образец японской живописи эпохи Эдо с изображением роскошно одетой в многочисленные шелковые кимоно гейши на веранде дома.
Дама держит в руке полученное любовное письмо, принесеное маленькой девочкой-служанкой.
На заднем плане картины изображена цветущая сакура с осыпающимися нежными лепестками.
Подписная работа эпохи Эдо (ок. сер. 18 в.)
Размер свитка: 31 см х 70 см
Японская бумага, шелк, цветная тушь, роспись, наконечники из слоновой кости.


Японский рисунок на свитке "Монастырь в горах", 1910-20-е гг.
Изящный японский рисунок в серо-голубых тонах изображает ранее утро в горах.: рассеивающийся утренний туман открывает высокие храмовые строения по берегам реки, скользящие по реке парусные лодки с паломниками и товарами, и возвышающиеся надо всем суровые горы, поросшие соснами.
Шелк, японская бумага, цветная тушь, подпись художника и его личная печать в левом верхнем углу картины, ок. 1910-20-е гг.
Размер свитка: 68 см х 188 см.
Наконечники - дерево.


Японская картина-свиток "Тигр на Охоте", 1940-е гг.
Японский рисунок на свитке изображает грациозного, опасного, ловкого хищника в зарослях бамбука в ночную пору, крадущегося в зарослях бамбука.
Тигр, одно из почитаемых в Японии животных, является японским символом мужества и храбрости.
Цветная тушь, японская бумага, шелк. Наконечники из кости.
Подпись художника в правом нижнем углу картины.Ок. 1940-го гг.
Размер свитка: 52 х 176 см.




Майко на прогулке, японский рисунок на свитке, 1880-е гг
Японский рисунок на свитке изображает молодую девушку, судя по одежде майко (ученица гейши) в ярких одеждах. Девушка вышла на прогулку, изящно поддерживая пальчиками свое дорогое кимоно. Другой рукой девушка поправляет длинную шпильку в своей сложной прическе. На ее ножках традиционная деревянная высокая обувь гэта. Черный дорогой пояс-оби с рисунками, изображающими гарды (цубы) японских мечей повязан в стиле майко - длинными спускающимися вниз крыльями на спине. Два нижних кимоно - красное и светло-желтое с оранжевым цветочным рисунком, виднеются в разрезе длинных рукавов ее наряда, и красное нинее кимоно выглядывает из-под двух приподнятых верхних кимоно.
Цветная тушь, японская бумага, шелк, подпись и печать автора, деревянные наконечники.
Размер свитка: 55 х 196 см



Японский рисунок на свиток "Самурай перед битвой" не ранее 1890-го г. и не позднее 1934 г.

Работа весьма характерна для японского искусства эпохи Мэйдзи.
На свитке изображен реальный герой японской истории - сын знаменитого Кусуноки Масашиге (Kusunoki Mashashige 1294-1336) Масацура, который также как ранее его отец, погиб в неравной битве, сражаясь за императора. По легенде его последние слова были:- "Если б у меня было семь жизней, я отдал бы их все за мою страну!"
Юный военачальник сидит в военном лагере на походном стуле, застланном мехом кабарги. Сзади него развевается штандарт с изображением фамильного герба самурайского клана Кусуноки (Kusunoki) в виде хризантемы и реки. Молодой самурай облачен в боевые доспехи, к поясу пристегнут большой меч тачи, в ножнах, обтянутых мехом тигра, за поясом видна рукоятка короткого кинжала танто. В одной руке воин держит большой лук, а в другой стрелу, с правой стороны - обтянутый мехом медведя колчан с длинными стрелами. На голове Кусуноки черная лаковая шапочка эбоси, головной убор высшего сановника. Лицо и поза его полны сосредоточенности и драматизма.

В эпоху Мэйдзи, когда взгляды нео-конфуцианства широко распространились в японском обществе, имя Кусуноки Масашиге стало нарицательным символом для обозначения истинно самурайского духа. В период Второй Мировой войны, японские летчики-камикадзе считали себя эманацией духа самурайского клана Кусуноки 楠木.

Надпись, сделанная рукой адмирала Того (1848 - 1934)с перечислением его званий и титула в нижнем левом углу картины ( Marshall, Earl, Admiral, Togo Heihachiro). В правом углу картины его же рукой, написано: Katsu-chuu, Katsu-kou (примерный перевод на русский - Предельная верность Императору, сыновнее почитание родителям).
Японская бумага, шелк, тушь, наконечники - дерево, черный лак.
Размер свитка: 62 х 182 см.



Японский рисунок на свитке "Самурай в походе"1880-е гг.

Молодой самурай в полном боевом снаряжении, в дорогих доспехах и шлеме кабуто, с большим луком в руке и колчаном, полным стрел, за спиной, верхом на белом коне держит путь берегом реки, любуясь цветущей весенней сакурой.
Самурая сопровождает слуга-пехотинец с копьем-яри на плече.

Бумага, цветная тушь, шелк, наконечники из кости, подпись и печать художника в правом нижнем углу картины. 1880-е гг.



Японская гравюра укиё-э Самурай в черном кимоно, Утагава Кунисада Тоёкуни (1786-1865 г.)

На гравюре изображен ронин (самурай без службы) в черном кимоно с фамильными самурайскими гербами-монами с двумя мечами заткнутыми за пояс-оби.
Подпись и печать известного японского художника начала 19-го в. Утагава Кунисада (1786-1865 г.), он же Тоекуни III с 1844 г.
Он известен своими портретами укие-э актеров театра Кабуки, красавиц того времени.
После того как у его учителя Тоёкуни I умер приемный сын в 1844 г. Кунисада взял себе имя учтеля и все работы после 1844 г. подписывал как Тоёкуни III. Работал вместе с другими известными мастерами укиё-э Хиросигэ и Куниёси.

Размер гравюры с рамой: 46 х 38,5 см.



Бэнкэй с буддийским свитком в руке, картина-аппликация на шелке

Портрет героя средневекового японского эпоса Хэйке Моноготари Бэнкэя, воина -монаха яма-буси в традиционном головном уборе, с буддийским свитком в руках. Работа на шелке, 1930-е гг.

Японская бумага, шелк, цветная тушь. Рама, стекло, паспорту современные
Размер картины: 45 x 54 см.