Защита южных рубежей Российского государства в 16-17 в.

Тезисы.



Глава вторая

Основные факторы определявшие пограничную службу и ее характерные черты

начиная с периода Древнерусского государства и до 17 в.





Древняя Русь, одно из крупнейших европейских государств своего времени – начало со-временной российской государственности.

В период с к 9 до 13 века она пережила стадии становления, расцвета и упадка, который привел к ее распаду на отдельные княжества. Во время последовавшей феодальной раздроблен-ности Русь подверглась мощному удару кочевников, радикально изменившему ход ее историче-ского развития. В результате этого периода Русь потеряла значительные территории, ценности огромного духовного и материального значения, пережила сильный упадок культуры и эконо-мики. Одновременно она многое приобрела в области военного искусства, а также обширный опыт взаимодействия с кочевыми обществами, сильно пригодившийся впоследствии.



Российская государственность возродилось в сложившемся вокруг Москвы Русском Цен-трализованном государстве. РЦГ стало своеобразным преемником культуры, религии и отчасти территорий Древней Руси. В силу ряда факторов (географического, политического, экономиче-ского, исторического) Древняя Русь и РЦГ были вынуждены затрачивать значительные усилия для защиты своей территории, в условиях постоянного пребывания во враждебном окружении.



Географически Древняя Русь, а затем и РЦГ находились в ситуации одновременного кон-такта с преимущественно католическими государствами З. Европы с одной стороны и имели протяженные рубежи на Юге и Ю.-Востоке со степными регионами восточной Европы. При этом по территории Руси и России проходили крупные торговые пути. Такое геополитическое положение привело к ситуации перманентного сталкивания интересов с европейскими государ-ствами и постоянной необходимости отражать грабительские нападения кочевников.



В нашем исследовании рассмотрение в историографии периода Древней Руси (9-сер. 14 в.) необходимо в контексте изучения основных факторов влиявших на складывание системы защи-ты границ и преемственности этого исторического опыта в РЦГ. Также надо отметить, что для обоих периодов характерна общность ряда геополитических задач:

- решение территориальных проблем (объединение славянских племен и объединение ра-зобщенных русских земель);

- установление границ государства;

- развитие экономики;

- развитие вооруженных сил

- развитие внешнеполитических связей;

- защита жизненно важных интересов государства на основе трех предпоследних пунктов данного перечня.



Для каждого из периодов также характерна определенная параллельность в периодизации развития. Для обоих государств можно выделить четыре сходных по историческому значению этапа, различающихся протяженностью во времени и некоторыми историческими обстоятельст-вами:

- период становления и развития (с к. 9 в. до начала феодальной раздробленности; с к. 14 в. до к. 16 в);

- период феодальной раздробленности до м.-татарского нашествия и период смутного вре-мени (автор связывает начало последнего с началом правления Б.Годунова);

- период монголо-татарского нашествия и годы польско-шведской интервенции в Россию в н. 17 в.

- освобождение Руси от Ига и установление во главе ее московской княжеской династии, и освобождение РЦГ от интервенции и установление новой царской династии Романовых .



Для первого периода выделяются следующие общие черты:

- Собирание земель , расширение границ на юг, юго-запад, юго-восток и восток.

- Огромность занятых территорий.

- Экономическое формирование государства происходило во многом вокруг крупных тор-говых путей (путь из «варяг в греки» и торговля по Волге с прикаспийским регионом, в 16 в. до-бавилось также восточное - сибирское направление, освоение Урала и Сибири, промысловая добыча пушнины, драгметаллов и т.д.).

- Границы обоих государств представляли собой не набор из отдельных участков, а единую линию, охраняемую на всей протяженности центральной властью. В чем отличается от Европы, где задача охраны границ возлагалась на прилегающие к ним феодальные владения.

- Обстановка на границах исторически определялась характером отношений с соседями. Которые зависели от их типа и уровня общественного развития. В виду последнего обстоятель-ства южные рубежи государства подвергались особенной опасности (причины см. во введении).

- Формирование государственных границ также определялось характером взаимоотноше-ний с соседями.

Для второго периода выделяются такие черты как:

- Отсутствие или не дееспособность центрального аппарата управления государством.

- Противоречивость или разобщенность действий и мероприятий по защите границ и об-щее ослабление военного потенциала. Как следствие – поражение в военных конфликтах с гло-бальными негативными или с просто с очень тяжелыми последствиями.



В третьем этапе наблюдаются такие общие тенденции как:

- Крупное военное вторжение на фоне внутренней разобщенности.

- Значительные территориальные и иные потери.

- Полная или частичная потеря политической самостоятельности.

- Относительно длительное (в рамках периода) «затишье» в силу неспособности оказывать сопротивление, с последующим его нарастанием.

- Внутренняя консолидация, накопление сил и освобождение от иноземных захватчиков.



Наконец для четвертого этапа характерно:

- С одной стороны, объединение разобщенных земель вокруг идеи создания единого госу-дарства, происходившее в виде консолидации сил и средств вокруг крупных центров государст-венной власти, с последующим выдвижением одного из них на первую роль с идеей «Третьего Рима». И с другой стороны, объединение разобщенного гражданской войной общества для вос-создания единого государства. В обоих случаях это приводило к установлению сильного цен-трализованного государства, причем в каждом случае это имело решающее значение для рос-сийского исторического процесса.



Соответственно под влиянием указанных черт и тенденций менялся порядок охраны госу-дарственных рубежей в каждый из перечисленных периодов. Следует отметить, что на западных рубежах изменения заметны не столь сильно, как на южных. И последствия этих изменений также варьируются по силе и значимости в зависимости от региона, где они происходят.



Указанная общность исторического развития обоих периодов позволяет сделать вывод о несомненном восприятии РЦГ исторического опыта предшествующих периодов.

Учитывая указанное выше можно проследить в историографии следующее:

………..

В историографии перечень задач: решение территориальных проблем (объединение сла-вянских племен и объединение разобщенных русских земель); установление границ государст-ва; развитие экономики; развитие вооруженных сил; развитие внешнеполитических связей; за-щита жизненно важных интересов государства на основе трех предпоследних пунктов данного перечня, отражен следующим образом:

…………………



Военно-политическая обстановка на границах Древнерусского и Русского Централизован-ного государств представляла собой череду постоянных нападений и войн, различающихся лишь характером ведения боевых действий . Обстановка постоянной военной опасности дикто-вала необходимость отдавать значительные силы на защиту рубежей государства по всем на-правлениям.

Отметим, что Северо-Западное и Западное направления на протяжении всего времени ос-тавались относительно неопасными, т.к. нападения с этих направлений носили характер не ре-гулярных войн и набегов различных государств, что давало возможность использовать дипло-матические средства борьбы и маневрировать силами. Характерно, что мероприятия по защите этих направлений ограничивались возведением отдельных каменных крепостей, что было обу-словлено характером ведения военных действий у европейцев. Древняя Русь и Россия не редко терпели крупные поражения на этих направлениях, но потом они всегда возвращали утрачен-ное.

В свою очередь, южные рубежи находились под постоянным и очень опасным военным давлением кочевников, нередко доходивших до самых глубоких областей Древней Руси, вплоть до ее столицы – Киева. Татаро-монгольское нашествие в период феодальной раздробленности, равно и строительство мощных оборонительных линий в РЦГ также служат подтверждением особой опасности и важности этого стратегического направления.



Для периода Древней Руси порядок защиты южных границ можно охарактеризовать как оборонительный на стратегическом уровне с относительной небольшим фортификационным строительством и с нанесением ударов по кочевникам, как мерой превентивного отражения их нападений. При этом в качестве основных опорных пунктов для охраны границ использовались небольшие сторожевые заставы, с основной функцией отслеживания и предупреждения нападе-ний, а не их отражения.

В период феодальной раздробленности характер обороны южных границ определялся си-туаций нахождения Руси в феодальной зависимости от Золотой Орды. Таким образом, находясь в целом в подчинении кочевого (полукочевого?) государства, Русь была с одной стороны под некоторым «покровительством» Орды в стратегическом отношении, но почти беззащитна от на-падений на южный рубежи если они патронировались Ордой. Защита южных рубежей осущест-влялась неравномерно и непоследовательно, т.к. каждое южное княжество было вынуждено действовать практически самостоятельно. В дальнейшем, по мере ослабления Орды и усиления Руси отражение таких нападений стало приобретать все более регулярный характер.

В Русском Централизованном государстве можно выделить два основных этапа в развитии системы обороны южных рубежей:

- Период активного формирования территории и границ в. 15 в. И период 16 в.

- С 1612 г. до реформ Петра Первого.



Период Смуты рассматривается в данном случае как переходный, и оказавший значитель-ное влияние на изменение подхода к защите южных рубежей России.

Исходя из указанных особенностей исторического развития Древней Руси и Руси в период феодальной раздробленности, также можно сделать определенные выводы о характере погра-ничной политики России 16-17 в. на южных направлениях . Пограничная политика РЦГ скла-дывалась по ходу его становления, на основе объективных потребностей России в обеспечении своих интересов и защите границ. Учитывая, что интересы государства появляются с момента его зарождения, можно утверждать, что пограничная политика России 16-17 вв. имеет очень глубокие корни и со времен Древней Руси определялась исторически сложившимся комплексом внешних угроз и указанных факторов. Отметим, что помимо этого, определенное влияние ока-зывало стремление Древнерусского и РЦ государств к обеспечению стабильности и безопасно-сти международных торговых путей проходивших по их территории. Такой комплекс истори-ческих условий предопределил сложение пограничной политики России 16-17 в., как гибкой и одновременно жесткой, позволяющей обеспечить безопасность государства.



Само положение обоих государств на географическом рубеже между земледельческой Ев-ропой и кочевыми степными регионами диктовало обстановку постоянной военной опасности, угрожавшей их существованию. С Запада угроза исходила от европейских государств, стремив-шихся не только захватить русские земли, но и уничтожить православную веру и всю русскую культуру, т.е. саму душу населявших этим государства людей. С юга и с Востока Русь, а затем Россия испытывали ежегодное военное давление со стороны кочевников из степей Восточной Европы и степной части Азии.

На решение задач по защите государственных границ Древнерусского и русского центра-лизованного государств оказывали влияние общие факторы, а в их историческом развитии на-блюдаются определенные параллели. Наблюдается преемственность исторического опыта Древней Руси в РЦГ и его использование для решения вставших перед РЦГ геополитических задач.

В период 16-17 веков Россия смогла добиться успехов в решении вставших перед ней гео-политических задач на южных направлениях, проводя целенаправленную, гибкую и жесткую пограничную политику. К концу 17 в. проблема защиты южных границ от кочевников была в целом решена, а ее территории расширились на южном и юго-восточном направлениях до пре-делов, обеспечивающих благоприятные условия для внутреннего развития.



_____________

Под понятием «пограничная политика» мы подразумеваем целенаправленную деятельность государства по обеспечению безопасности и защиты его интересов в пограничной сфере. В ее основе должно лежать стремление к созданию благоприятных внешних и внутренних условий существования государства. П. п. важное направление во внешней политике государства, т.к. характер пограничных отношений с соседними государствами во многом влияет его развитие. Более подробно вопрос пограничной политики будет разобран во второй главе.

---

Защита южных рубежей Российского государства в 16-17 в.

Освещение в историографии (?)



Тезисы.

Введение.

Защита границ и как следствие своей территории – одно из важных условий сохранения благополучия и стабильности общества. Уже в эпоху первобытности человек был вынужден стремиться удерживать максимальный контроль за своим ареалом обитания.

При достижении общественной стадии развития проблема защиты территорий переходит на новый уровень. На уровень военного конфликта между отдельными человеческими общест-вами или их группами. Военный конфликт до сих пор сохраняется как один из основных спосо-бов «межобщественных» отношений.

Применительно к регионам соприкосновения степных и лесных районов столкновение оседлых обществ с комплексной экономикой и скотоводческих степных прослеживается с глу-бочайшей древности.

Крепости и укрепленные поселения в районах соприкосновения степных скотоводческих обществ и обществ с комплексной экономикой возникают еще на рубеже эпох средней и позд-ней бронзы. Например такие известные памятники как Ливенцовская и Каратаевская крепости в бассейне Нижнего Дона и целая зона укрепленных поселений на Южном Урале (Аркаим и др.) .

Состояние постоянной военной обстановки в зонах соприкосновения таких обществ под-тверждается не только фактом появления укрепленных поселений, но и археологически уста-новленным фактом нападений на них. Так среди камней облицовки Ливенцовской крепости найдено много застрявших там кремневых наконечников стрел и обломков каменных боевых топоров, а также один целый. Примечательно, что все эти находки сконцентрированы во рвах и в местах проходов .

Постоянное состояние военного конфликта между обществами с комплексной экономикой и степными скотоводческими подтверждается и всеми последующими эпохами по всей перифе-рии степной зоны Евразии. Это касается и раннего железного века и средневековья. Постоян-ность данного явления на протяжении тысячелетий указывает на существование объективной закономерности, которая раскрыта в работах таких известных исследователей как Руденко, Ха-занов, Грязнов, Плетнева . Как известно, в основе перманентных военных конфликтов между оседлыми и степными скотоводческими обществами лежат причины в первую очередь эконо-мического характера.

Эти причины заключаются в том, что скотоводческие общества не могут существовать без продуктов земледелия и ремесел производимых оседлыми обществами. В силу этого, между двумя типами обществ постоянно происходил обмен, как в форме торговли, так и в виде воен-ного грабежа. О масштабах обмена в виде военного грабежа могут свидетельствовать те меры, которые осуществлялись правителями Китая, древней Руси и централизованного Российского государства. Как виде военных акций, так и в виде строительства на протяжении десятилетий и столетий колоссальных систем фортификационных сооружений.

Такие масштабы однозначно показывают, что для оседлых обществ вопрос сбережения че-ловеческих и сырьевых ресурсов был чрезвычайно важен. А точнее, не редко являлся вопросом выживания. Отметим также, что в целом принимаемые комплексы мер в купе с превосходством в социальной и экономической организации таких обществ позволили им успешно справиться с этой задачей. Однако во всех случаях это достигалась ценой огромной концентрации усилий и колоссальных затрат всех ресурсов. Во всякий период внутренней нестабильности ущерб осед-лых обществ от грабежа возрастал многократно, а в ряде случаев оборачивался полным завоева-нием. Ярчайший пример тому в истории России - завоевания татаро-монголов в 13 в. и установ-ление ига с 1240-х до 1480х годов .

Восточные славяне, а затем образованные ими государства в силу своего географического расположения постоянно находились в условиях борьбы со степью. Не даром сюжеты борьбы со степной угрозой составляют большую часть русского былинного и песенного эпоса.

Историко-географическая ситуация развития Древней Руси, ее преемников, а затем Рус-ского централизованного государства прямо зависела от успехов в отражении внешней угрозы, в которой степной элемент составлял до половины, а иногда и более. При этом, в отличие от внешней угрозы с других стратегических направлений, угроза со стороны степи имела характер систематических ежегодных нападений на широкой протяженности границ. За счет чего была особенно опасна в долгосрочной перспективе.

В период становления и развития Русского централизованного государства в 15-17 в. про-блема необходимости защиты степных рубежей наблюдаются в сочетании с вставшими перед ним новыми глобальными задачами. А именно:

-достижение паритета в обычном военном противостоянии с кочевниками, успешное отра-жение их сезонных набегов, равно как и на других стратегических направленях;

-обеспечение безопасности государства при крупных вторжениях и набегах;

-обеспечение постоянной и надежной охраны южных границ, способной отразить кочевую угрозу собственными силами;

-переход в контрнаступление против степи, выдавливание кочевников из экономически перспективных районов и их освоение, освобождение торговых путей, что стало необходимым в 16-17 в. силу с/х истощения внутренних районов государства;

Одновременно с этими задачами не меньшее значение имели аналогичные им по существу на западных, юго-западных и северо-западных рубежах России, причем там существовала также задача возвращения территорий, утраченных вследствие татаро-монгольского нашествия.

Таким образом, Россия 16-17 веков периодически находилась в ситуации войны на два фронта и была вынуждена решить вставшие перед ней задачи глобального исторического харак-тера. Фактически в этот период определялся исторический путь России на сотни лет вперед, оп-ределялось будущее место в мировой политике и экономике, ее положение в грядущей эпохе, называемой в истории «Новым временем».

Россия смогла успешно решить поставленные перед собой задачи, что уже в к. 17 в. приве-ло ее территории к очертаниям близким к современным. Полученные успехи оказались возмож-ны в первую очередь за счет несомненных военных достижений в особенности в 17 в. В первую очередь, за счет оправдавшей себя стратегии возведения протяженных линий обороны южных границ в сочетании с выработкой эффективных форм военной организации, тактики, вооруже-ния.

17 век, как период особенно интенсивного строительства таких оборонительных линий и наиболее активного расширения территорий является, таким образом, переломным для всей ис-тории России. Это особенно важно, учитывая, что начался он с гражданской войны, причинив-шей государству тяжелые военные и экономические потери, а русскому народу огромный ущерб.

В настоящий момент после разрушения СССР новые государственные границы России еще не устоялись окончательно. Все еще идет болезненный процесс становления новой государст-венности, происходящий в условиях тяжелейшего кризиса всех сторон жизни российского об-щества. Проблема пограничных взаимоотношений со многими соседними государствами (на-пример с Японией и Китаем) стоит очень остро. Вопрос отношений с соседями есть одно из ча-стных проявлений другого гораздо более глобального вопроса. Сейчас как и в 17 веке перед Россией стоит глобальная задача определения ее места в мире будущего. Заметное сходство си-туации начала 17 века с периодом после разрушения СССР отмечают многие историки, публи-цисты, философы.

В виду названных и других объективных обстоятельств нет сомнения, что вопрос о грани-цах, в том числе о территориях могущих вернутся в состав России, приобрел значение нацио-нального масштаба. Как и другие вопросы, объединенные задачей защиты суверенитета и на-циональных интересов России. Таким образом будущее России во многом зависит от решений которые могут быть приняты сейчас. Несомненно, изучение исторического опыта обеспечения безопасности границ, а следовательно и суверенитета, позволит гораздо более эффективно изу-чить современное состояние этого вопроса для определения возможных способов решения ука-занной задачи.

Сложность обстановки на современных границах России не вызывает сомнений. Контра-банда наркотиков, оружия, ценностей, незаконный вывоз природных ресурсов и незаконная ми-грация – лишь краткий перечень «болезней» российской границы. «Излечение» от них требует комплексного подхода, выработать который не возможно без обращения к историческому опы-ту. Уже существует ряд исторических исследований, в той или иной форме исследующих исто-рию российских границ, однако тема «переломного» 17 века, с которым мы видим много па-раллелей в современности, в них не затронута либо раскрыта бегло, не полностью. Это обуслов-лено, как недостаточным вниманием исследователей к проблеме именно в такой ее постановке, так и относительно слабой разработанностью источников данного периода по сравнению с их количеством. Наиболее важными из них является документация приказов и других государст-венных учреждений так или иначе связанных с деятельностью по защите границ России. Однако именно эта часть источников, не смотря на усилия многих историков, остается наименее изу-ченной и труднодоступной. В данном случае мы подразумеваем огромное количество дошед-ших до нашего времени документов 16-17 веков, среди которых рассредоточены требуемые для такого рода исследований. Их поиск и изучение представляет собой задачу не соответствующую масштабам данного исследования.

В виду вышеизложенного цель исследования можно определить как изучение проблемы защиты государственных границ России в к. 16 – 17 в. (особенно в первой его половине) и свя-занных с этим вопросов в исторической литературе. В контексте исторической ситуации сер.16-17 в., когда Россия активно осуществляла расширение территорий на юг и восток, особенный интерес представляет для нас изучение вопросов защиты ее южных рубежей. Это направление представляется особенно интересным еще и потому, что в целом мероприятия России на южных и восточных направлениях носили в это период оборонительный характер. Т.е. ими было возведение опорных пунктов и оборонительных линий, защищавших внутренние территории России и позволявших ей осваивать новые районы. Эта стратегия вкупе с прочими факторами оказалась во многом успешнее стратегии прямых военных действий предпринимаемых на западных направлениях.

Такая постановка цели исследования требует изучения как освещены в историографии:



- источники по проблеме защиты границ России и ее южных рубежей в частности;



- основные факторы (исторические, природно-географические, экономические и пр.) ока-зывавшие влияние на характер и основные принципы пограничной службы;

- основные черты присущие системе защиты южных границ России в 16-17 в., что также требует рассмотрения более ранних периодов;



- военно-политическая обстановка на южных границах Древнерусского государства, в пе-риоды феодальной раздробленности и Русского централизованного государства. Их погранич-ная политика, оборонительные мероприятия. То есть преемственность исторического опыта для 17 века в отношении предыдущих эпох;



- становление и развитие системы обороны южных границ в русском централизованном го государстве. Расширение границ, освоение новых территорий в 17 в. и причины, вынуждавшие российское государство стремиться к активному расширению;



- меры по охране границы, предпринимаемые государством и их результаты;

Поскольку, во все времена защита границ неразрывно связанна с военными действиями или военными приготовлениями, также необходимо рассмотреть как освещены в историографии вопросы:

- организации, состава и вооружения охраняющих границу войск в 16-17 в.;

- организация несения военной службы на степной границе в 17 в., применяемая стратегия и тактика;



Таким образом, структура настоящего исследования определяется исходя из поставленных задач. Оно состоит из введения, пяти глав, заключения и иллюстративных приложений.

Во введении рассматриваются актуальность темы, цель предмет и границы исследования.

В первой главе мы рассмотрим, использованные в историографии, основные источники по истории защиты южных рубежей России в 15-17 в.

Во второй главе показывается, какие основные факторы, оказывавшие влияние на характер и принципы пограничной службы, выделяют исследователи. А также, какие они обнаруживают черты присущие системе защиты южных границ России в 16-17 в. и сложившиеся с момента об-разования древнерусского государства.

В третьей главе исследуется изучение в историографии периода Древнерусского государ-ства и феодальной раздробленности в контексте задач нашего исследования. И их исторический опыт и его восприятие в Русском централизованном государстве.

Четвертая глава посвящена изучению в историографии становления и развития системы защиты южных границ в русском Централизованном государстве. А также, какие причины расширения южных границ России в 16-17 в. выделяют исследователи и освещение этого про-цесса в историографии.

В последней главе исследования рассмотрено изучение в историографии всех видов ох-ранных мероприятий:

строительство фортификационных сооружений,

организация войск и сторожевой службы,

стратегия и тактика военных мероприятий,

комплекс применявшихся вооружений,

достигнутые результаты.



В заключении сформулированы основные результаты, достигнутые исследователями в ре-шении указанных задач и вопросов.

В приложениях даны информативные и иллюстративные материалы: карты, схемы, черте-жи и фотографии основных видов фортификационных сооружений применявшихся для защиты южных границ России, а также вооружения и справочные данные.

---

Взгляд на дракона глазами дракона.

Психотип «Дракон» и основные моменты в устройстве его личности.

Итоги самокопания применительно к разработкам Княжны

в области нестандартных психотипов.

Примечание: По тексту автор повсюду пишет о себе в 1 л. мн. ч. не потому что страдает растроением личности, а чтобы подчеркнуть свое единство с многими другими знакомыми ему драконами. Благодаря такому средству связи как интернет, драконы «по жизни» в последние годы наладили довольно тесные контакты, и хотя назвать наше сообщество единым никак нельзя (случаи когда мы собирались в одном месте в количестве более 8 человек на моей памяти можно пересчитать по когтям четырехпалой лапы), но тем не менее его связи объединяют драконов практически со всех концов России. Собственно эта связь и вывела автора на творчество Княжны. Все изложенное ниже является итогом нескольких лет самокопания, поиска ответов, большую часть которых, столь неожиданно для нас, дала Княжна. Но ее ответы все же нельзя назвать полными, они широки, но не глубоки. Потому как все драконы очень похожи в целом, так при этом очень разнятся конструкциями своих внутренних вселенных. Поэтому здесь мы рассматриваем один из частных вариантов драконьей психики (собственно своей) опираясь на материалы Княжны. За создание которых хотим выразить ей особую благодарность.

Автор также благодарит всех тех представителей психотипа "дракон", кто помогал ему при составлении данных комментариев. Они указанны в тексте.



Сильно расширенная и дополненная версия. Редакция от 29.04.2006 г.





Для начала залезем в детство. Просто чтобы показать начало процесса. Читать не обязательно.



Инаковость нас как личности была впервые зафиксирована примерно в первом классе. Уже тогда все чешуйчатое и зеленое вызывало непомерные восторги, не считая других странностей, которых мы не помню. Помню только скандал, который устроили родители, когда школьный психолог назвал меня «странным ребенком». Остальные ученики довольно быстро подсознательно уловили ее и в результате сложилась классическая ситуация травли неформальным лидером и его окружением одинокой «жертвы» «не такой как все». Каковая, впрочем, была быстро определена родителем в секцию самбо и рукопашного боя, что уже классу к третьему стало приводить к закономерному результату. Наезжать на будущего дракона по отдельности стало опасно. Не столько изза его навыков драки, они были и остаются средними, из-за зверя, который спит в каждом. У драконов он спит очень крепко. Очень. Но иногда, очень редко, лишь слегка дремлет. Навыки, полученные в спортивной секции удачно наложились на природную «базу», и когда терпение подходило к критической отметке следовал взрыв. Несильный. Зверь только начинал ворочаться и бурчать, но этого хватало чтобы одним ударом в нос отправить одноклассника в полет через полкласса. Вообще разогреть нас на настоящую злость очень трудно. Хотя есть некие ситуацииключи, которые срабатывая, вызывают у дракона вспышки совершенно не контролируемой ярости. В жизни автора, случаев полного пробуждения зверя пока было только 8. Нового не хочется, т к. в последний раз едва не дошло до убийства с особым цинизмом и жестокостью. К счастью автор был тогда не совершеннолетним, а пострадавший домогался нас физически, при том, что был одного с автором пола. В общем, приехавшие менты, разобравшись (редкий случай!) ему сами потом добавили. Точно не помним, но кажется он стал в результате инвалидом.

Двух полных пробуждений нашего зверя во 2 и 3 классах хватило, чтобы бить нас стали только всем скопом. Класса до 5, когда наш зверь проснулся в четвертый раз за жизнь и на глазах классного руководителя. После этого уже школа стала принимать меры к воспитанию родителей и их чад, тем более что в глазах ее коллектива мы находились в положении изначально пострадавшего. И конфликт свелся к вялому противостоянию стаи и одиночки. Классе в седьмом, кажется, один из старых обидчиков нарвался на момент когда наш зверь дремал, в результате чуть не получил перелом позвоночника «по-монгольски» (коленом в хребет и затолок прикладывается к пяткам). Спас его как ни странно звонок на урок. А серьезность ситуации нам долго ремнем по попе объяснял отец. Правда потом хвалил…

В остальном, условия нашего развития до поступления в ВУЗ полностью соответствовали приведенным Княжной сценариям, с той особенностью, что родители не придерживались строго одного, регулярно их меняя. Никаких других особенных моментов в биографии кроме разве что почти полного ухода из «обыденности» в нормальную «реальность» в 14 лет, когда мы попал к ролевикам в Нескучник (Нескучный Сад в Москве), отметить не могу. Если не считать что, описанные Княжной внешние проявления психотипа Дракона, проявилось быстро и почти одновременно, в период полового созревания. Образ принятый нами у ролевиков был естественно драконьим. Хотя оформление концепции осознания себя как З. Горыныча (ниже мы поясню, что это значит) произошло не так давно.



Собственно по теме вопроса

И вот теперь мы приходим собственно к предмету обсуждения. В районе лет 16 мы впервые стал осознавать эту свою инаковость сознательно, т.к. общение с ролевиками привело к выводу, что они все «чем-то» отличаются от «цивилов», а значит и мы как член их сообщества тоже. Не углубляясь в длинный самоанализ, отметим, что осознание своего отличия, а также необходимость тщательно скрывать от родителей «невинные» увлечения в Нескучнике (благо школа находилась относительно не далеко от него) привели к формированию в нашем поведении определенного набора элементов, создающего маску. Маску позволяющую без особых проблем находить контакты с другими людьми, ту самую которую Княжна назвала «Обыкновенностью». Ту, без которой так тяжело приходилось в начальной школе.

Она не устойчива, иначе Княжна вряд ли смогла бы выделить наш психотип . Нередко мешает, поскольку «настройки» маски довольны жестко имитируют определенный характер и поведение, и часто срабатывают, когда дракону это не надо. Конфликт ядра личности с внешним слоем как раз и приводит нас к симптомам «медвежьего» поведения. Эта же маска, будучи все же конструкцией гибкой и применяемой по обстоятельствам создает то самое многообразие ликов, демонстрируемых драконом в течение жизни. Например, автор, покопавшись в памяти, с уверенностью может выделить минимум шесть периодов в жизни, когда в течение относительно долгого времени демонстрировал почти все внешние признаки поведения высших Ши (кроме гоблинов и эльфов) и оборотней. Вот такие мы обыкновенные.

А что же под этой маской? Княжна подыскала такой удобный термин как «реальность, которая больше чем видно снаружи». Он объясняет все и ничего. Потому что каждое существо воспринимает под этим термином реальность прежде всего свою. Точнее так, как оно эту реальность видит. Поэтому представление о внутренней реальности дракона имеет сам дракон, отчасти другой дракон и совсем отчасти не дракон. Княжна в этом ряду редкое счастливое исключение, в силу родства ее психотипа «гельвин» с драконьим. Впрочем, не смотря на собственную принадлежность к драконьему племени, углубляться в дебри описания и систематизации драконьих «миров внутри» мы не будем. Отметим только некоторые основные черты, существование которых Княжна уловила, но не смогла (к сожалению) четко выразить.

Итак, главная черта внутреннего мира дракона – многомерность. Многомерность всего и в том числе рамок его восприятия. А также изменчивость количества и качества этой самой многомерности, как ее характерное свойство. Ниже мы попытаемся это адекватно объяснить, как однажды на уроке геометрии на пальцах показывал как на 2мерном листе бумаги рисовать восьмимерный объект. Нам было все ясно, но поняла нас кажется только учительница. По крайней мере, это была единственная наша пятерка по геометрии в том полугодии.

Многомерность драконьего сознания объясняет и его многоликость и многое другое. Описывая наше восприятие времени, Княжна пыталась передать его через понятие некоего странного «океана», вернее же будет сказать «пространство». Пространство времени для дракона можно уподобить некоей реке, но без начала и конца, с бесчисленным количеством рукавов, заводей, измерений и различной скоростью течения. Вот в ней и живут Драконы. В свое время этот образ, хоть и в другом аспекте, удачно описал Н. Перумов (как бы вы не относились к этому автору). Быть может случайно… Многомерность временного пространства важнейшая черта внутренней вселенной дракона. Также точно обстоит с пространственным мышлением. Количество измерений в нем всегда не меньше четырех, обычно пять-шесть. Отсюда драконьи игры с объективными временем и пространством. Если обычное существо объективно живет в режиме «здесь и сейчас» (4мерная система координат, где 0 место бытия данного существа, а время линейно), то из-за многомерности восприятия реальности дракон запросто может существовать одновременно в «потом», «сейчас» и «прежде». То самое «в тот год когда мы купили собаку» результат свободного перемещения между точками многомерного внутреннего пространства, в котором эти точки, объективно разнесенные на годы, могут находиться одновременно рядом и невообразимо далеко друг от друга. Отсюда и фактически безграничная внутренняя свобода, как следствие тяга к свободе внешней. Иногда смертельная, как для дракона, так и для окружающих. Впрочем, с тем умением устраиваться в жизни, которое проявляют наши сородичи, последний вариант весьма редок. Отсюда же и специфические свойства памяти, отмеченные dreamer_m. Нам всегда было очень трудно запомнить что-л. специально. При этом нужные сведения лежат в мозгу практически как в картотеке…Так наз. спонтанное всплывание нужной информации без осознанного усилия как раз объяснимо указанными вывертами нашего сознания. Понадобилось вспомнил. Хотя 600 страничные учебники по истории к нужным сведениям явно не относятся. Впрочем, наша точка зрения на механизмы работы памяти с мнением специалистов может и не совпадать. Отсюда же и способность опаздывать и успевать когда надо вовремя – например, это очень помогало нам при опозданиях на лекции. Прийти с опозданием на 20 минут и за минуту до преподавателя, трюк вполне в драконьем стиле.

Многомерность нашей внутренней реальности и благословение и проклятие одновременно. Конечно, здорово уметь читать, отслеживать телевизор и одновременно говорить по телефону, но просто представьте – у вас в голове вертятся пара-тройка миров, а в этот момент с вас неожиданно требуют рассказать особенности социально-экономического развития Кореи в период правления династии как-ее-там-об колено. Пока соберешься с мыслями… Да и в упомянутом телефонном разговоре от такого подхода нередко возникают «непонятки» со стороны собеседника. Неприятности в общении, где возврат назад и подробное объяснение, что имелось в виду еще не худший вариант. Что опять же отмечено Княжной.

Дело в том, что наш мыслительный процесс нередко разделяется на 2-3 одновременных направления. Плюс к этому скачки по времени в самом непредсказуемом направлении. В результате в процессе общения дракон переключается с пятого на десятое – получается то самое «это же подразумевается» и «это очевидно». Не редко бывает так, что идя куда-нибудь или печатая что-либо дракон в итоге приходит не туда или пишет не то. Вот буквально сейчас, составляя этот текст, мы одной частью сознания контролируем лапы на клавиатуре, другой думаем об одной девушке (тоже драконессе) на предмет: как опыт наших взаимоотношений годичной давности укладывается в приведенные Княжной схемы, чтобы описать это ниже. И одновременно прикидываем чего бы такое съесть, когда выгонят из-за компьютера. Что постоянно приводит к необходимости исправлять опечатки протяженностью до предложения. И это не считая такой (уже нашей личной) особенности как наличие нескольких «деятельных» осей сознания (см. концепцию З. ГорынычЪ). К слову способность к параллельному восприятию нередко мешает при чтении. Читаешь биографию Наполеона III на языке его родины и вдруг через пару страниц осознаешь, что от событий франкопрусской войны давно перешел к обдумыванию альтернативного развития событий, если бы вот в той битве дивизия генерала Н. подошла вовремя. Чего там на самом деле произошло с той дивизией глаза исправно прочитали, но прочитанный отрывок полностью оторван в сознании от предыдущего текста и осмыслен совершенно иначе. В контексте других, уже «виртуальных» событий. Приходиться возвращаться назад, настраиваться на основную линию текста и перечитывать снова. И так раза три подряд один и тот же кусок текста.

Проблема взаимоотношений… вот уж действительно… Скорее уж трагедия. Дело в том, что привычная дракону маска совсем не пригодна для имитации сильных переживаний (сильных для дракона естественно). Поэтому когда дракон например влюбляется (испытывает искреннюю ненависть и т.п.) – происходит неприятность. Все те самые проблемы общения, накладываясь на специфический подход к контактам с другими существами (особенно в личной жизни), порождают иной раз такие тупики, что, если дракон еще может улететь, то остальные участники событий в итоге оказываются в весьма странных, зачастую неприятных ситуациях. При этом сам дракон будет искренне считать, что все нормально. Дальше смотрите у Княжны про то, «что может в нас раздражать». Хаос многих глав (ликов дракона) для нас не такое уж и счастье. Впрочем, сам дракон об этом практически не задумывается. Автор не удивится, если окажется, что он вообще первый дракон, кто осознал эти неприятные стороны себя самостоятельно.

Что же до личной жизни, то тут мы бы сначала спросил: а она есть вообще? С нашей самодостаточностью, свободой и одновременным распределением интересов на разные объекты и элементы реальности… Более того, высокий уровень самодостаточности и внутренней свободы приводит к сравнительно невысокой половой активности. Не всегда, конечно, знавали мы одного дракона «мачо». Но и тот, исправно приносил зарплату жене и тщательно заботился о «чистоте» посторонних связей. ? В целом, дракон обычно не нуждается в большом количестве именно сексуальных контактов, зачастую возможность просто общения для него важнее.

Как ни парадоксально, личная жизнь дракона это он сам. Тягу к другому полу и прочие позывы инстинкта размножения вроде определенной близости с кем-то можно назвать любовью в той степени, в какой это выглядит внешне. На самом деле, драконья влюбленность (с горы автора) представляется нам как включение кого-то в свою внутреннюю вселенную. Осознание другого существа, как части себя, а себя не любить сложно, дракону в особенности. Этим объясняется отмеченное Княжной отсутствие зависимости, равноправие отношений, желание быть принятым таким какой есть… Действительно лучшая пара для дракона другой дракон… Так же и дружба на расстоянии для дракона не проблема именно потому, что друг всегда «рядом» ведь «год, когда мы завели собаку» совсем недалеко – одной извилиной шевельнуть. В остальном, справедливо все то, что Княжна пишет во второй части о «личной жизни» драконов. Единственное возражение ее построениям – нельзя сравнивать отношения дракона с другим разумным, чья ценность равняется его собственной, с домашним животным. А процесс ухаживания с процессом дрессировки. Когда наша девушка спросит: что тебе дороже – я или твоя жизнь? Ответим – моя жизнь это ты. Именно в силу включения ее в собственную вселенную, о чем писалось выше. Поэтому и процесс того же ухаживания лично мы воспринимаем как воспитание партнера, для наделения теми качествами, которых хочет от него дракон. То же и с врагами (впрочем редко кто и них переживает такое воспитание).

Среди многочисленных комментариев к записям Княжны о нашей личной жизни интересную тему затронул fonarick. О полигамии. Действительно, радость от того, что рядом завелся «дружелюбный другой, воспринимающий мир (и, с точки зрения дракона, творящий его) совершенно иначе, чем сам дракон», радость от появления во внутренней многомерной реальности нового, такого самостоятельного и интересного элемента, все это и многое другое, дают упомянутое fonarick’ом «желание-ощущение счастья для всех». Ведь дракон как отмечено Княжной в силу своей свободы не видит особой разницы между «мышью и котом». И он готов оделить их радостью также точно как любимого. Плюс к этому, многомерность сознания позволяет ему удерживать в поле внимания многие объекты от девушки в лапах, через воспоминание, что траншея полного профиля на отделение копается в черноземе на глинистом основании столько-то времени, до комара на носу пьяного соседа по палатке. От чего в голове дракона/драконессы могут легко уживаться весьма теплые чувства сразу к нескольким девушкам/юношам. А заодно к соседской кошке и собаке младшего брата. Причем сила и формы выражения оных чувств совершенно различны, как верно отметил fonarick.

Однако, далеко не всегда дракон готов разделить себя одновременно с двумя-тремя (кто больше?) объектами привязанности когда речь заходит о собственно постельных или близких по силе чувств ситуациях. Такое возможно, когда его партнерами являются «мышки или мишки, или гнома с волчицей», но если второй тоже дракон… Тогда ситуация, когда третий лежит рядом в состоянии «бревна» устраивает дракона ничуть не меньше. Более того, иногда это «бревно», занимая место, даже мешает. Хотя само его присутствие, как показал наш опыт, особого психологического дискомфорта не доставляет. Так же верно и то, что дракон не станет особо скрывать наличие таких связей от партнера. И тем более не обидится если партнер заведет себе собственные игрушки (особенно если тот тоже дракон). Более того, даже может с удовольствием помочь «особенно приятному дракону» приятно провести ночь с другим человеком, если указанному дракону того хочется. И даже не испытает никакого дискомфорта от того, чем они будут заниматься, даже вкушая сон в полуметре от них. Если конечно они не будут его постоянно будить с просьбами выделить из запасов новый презерватив . Посему по нашим наблюдениям часто случается, что в один период времени сексуальный партнер или желаемый в качестве такового человек всегда один. Иногда на очень долгий срок, а возможно и на всю жизнь. Причем в случае классического расклада «один любит другого, а тот третьего» вполне возможно очень длительное воздержание пока условия ситуации не изменятся. Вариант групповой наблюдался нами (не лично конечно ? только 2 раза. К стати, в обоих случаях все трое партнеров были представителями драконьей общины Рунета...

Еще один важный момент из истории личной жизни: дракон + дракон. Исходя из того же личного опыта собственной юности и недавнего общения с одной юной драконочкой, раскрывшее мне глаза на собственные поступки, считаем нужным еще раз подчеркнуть то самое: «что очевидно дракону, далеко не всегда понятно другому». В ситуации, когда один из двух драконов имеет особо индивидуальные черты в восприятии мира или невеликий жизненный опыт или кривое зеркало желаний в душе: «видит то, что желает видеть и слышит то, что хочет слышать, и видит не истину, а свое представление о ней». Короче говоря, когда он молод- то от своего искривленного восприятия мира часто крайне превратно понимает то, что хочет донести до него другой дракон и совершает подчас такое… Что из слов один мат остается. Он практически не в состоянии понять движущие старшим драконом мотивы и истинный смысл его поступков, истолковывая их превратно, часто негативно. Тогда как старшему дракону ситуация ясна, как капля росы на юном листке травы в лучах рассветного солнца. И непонятно такое непонимание. И в результате нагнетание обиды по замкнутому кругу. Т.е. возникает ситуация: «ты идиот/ка и козел/с…! потому что я так решил/а, а ты юный дурак/дура, но я этого тебе не скажу, потому что не поймешь, а когда поймешь – будет поздно». «И когда осознаешь неправильность суждений своих - будешь оплакивать себя, но слезы твои будут напрасны». Да простят нас те возможные драконы, кого мы похоже обидели в юности. И да наступит просветление в мозгах у подрастающих дракончиков. Аминь.

Теперь поговорим о таком важном моменте. Дракон принимает кого-то в личную вселенную целиком (когда «влюбляется» и т.п.) или частично (все остальные варианты отношений), как нам представляется, для того чтобы обогатить свой внутренний мир. Точнее даже не для добавления разнообразия, а для получения некоего обновления что ли… Того самого взаимного «не понимания, но принятия». Не знаем даже как сказать, все не так… Тут и для нас начинается темный лес предположений. В целом можно сказать, что каждое новое знакомство/налаживание отношений (любых) для дракона это принятие кого-либо (заинтересовавшего его) или даже встраивание в виде этакого нового кусочка во внутреннюю вселенную дракона. Поэтому он и требует от других такого же принятия себя самого. Причем реальный некто и его виртуальный аналог в сознании дракона могут порядочно различаться. Например, большинство наших знакомых воспринимаются нами отнюдь не в виде «человеков» с индивидуальными лицами и личными наборами качеств. Скорее в виде элементов реальности, изменяемых драконом как придется, смотря по обстоятельствам. Поэтому например мы постоянно «тормозим» при встречах с новыми людьми, особенно если это происходит в непривычных обстоятельствах. В частности, толпы практикантропов в экспедициях сливаются для нас в единый многоликий элемент бытия «практикант обыкновенный». Также точно как все преподаватели, врачи и т.д. Отдельные личности запоминаются, только если своей деятельностью както зацепятся за наше внимание, что ли? Но и они далеко не всегда удостаиваются персонификации в нашем сознании. А в результате ситуация: «как зовут того препода?» «Да ты что? Ты ж был на всех его лекциях!». Но как только новый элемент реальности распознан и получает свою бирку и место на полке, эта проблема исчезает. И появляются новые.? В частности, встает вопрос: Может ли включение другого человека «в себя», и деятельность по его изменению подпадать под определение "зависимого поведения"?

Если речь о психологической зависимости как потребность в донорстве для нас это темный лес. С такими вопросами следует обращаться к психологам.

Если же о зависимости в смысле стремления к общению... Точно могу сказать, что как бы мы не относились к человеку, как бы близок он нам не был... В общем, в случае долгого расставания или его смерти никакой особой печали, депрессии и др. признаков псих. зависимости (которые опять же можем только предполагать) автор у себя не замечал. Для нас эти люди просто никуда не исчезают, даже если «лично нес гроб и сам закапывал». Точно так же как вообще не нуждаемся в постоянном общении с кем-либо. При расставании мы не прощаемся и при встрече не здороваемся (не в плане ритуальных слов и жестов, а мнэээ.. в душе что ли). Именно потому, что любой объект, попавший в нашу вселенную, там и остается. Никуда из нее не девается и по мере надобности извлекается из подвалов, перетряхивается и используется.

Тут и встает вопрос о так называемой «зависимости». Как отметил drevlianin: «когда ты принял человека как частицу тебя тебе не страшно отпускать его от себя на годы. И с этой стороны это не выглядит как зависимость». Он же придерживается мнения что: «С другой стороны может показаться, что дракон таким образом налагает на человека ограничения по изменениям (прим. автора не позволяет меняться куда не надо дракону). Изменения должны быть гармоничны и вписываться "в тебя" и если тебе кажется, что человек меняется "не в ту сторону" тебя будет ломать и выкручивать не по детски». В чем собственно она зависимость и проявляется.

Судя по его объяснениям, у него зависимость обнаружилась, когда он попытался сознательно делать мир «теплым и уютным», включая в него определённых людей в качестве желательного условия. С назначением конкретных людей на конкретные функции. И когда человек изменялся так, что он не мог в полном объёме выполнять предыдущие возлагаемые на него функции, это вызывало внутренний протест и попытку блокировки изменений, или же влияние на направление изменений в сочетании с пониманием свободы выбора пути каждой из личностей. Таким образом, зависимость от функций становилась зависимостью от объектов. Хотя в то же время, объекты действительно можно заменять и комбинировать. И сами функции можно видоизменять.

Такое возможно, но обычно мы, как нам кажется, никакие особые ограничения на других не налагаем. За исключением разве что ситуаций бытового манипулирования («не смей есть с грязными руками!»). Если человек меняется это изменение сразу отражается в нашей внутренней модели. Как все то же обновление для программы. Никакой ломки. Если конечно не пытаться сознательно препятствовать изменениям. Но автор такого не припоминает. Ведь обычно изменения осуществляемые драконом делаются с целью получения большего комфорта. Так? Значит всякое изменение во благо. Ну и коллекционировать "образы"/жизнь в процессе их эволюции это ведь одно из наших любимейших развлечений. Нам кажется, что его "зависимость" это побочный эффект именно "сознательных" усилий (см. ниже) ведь когда дракон делает изменения реальности неосознанно все проходит нормально. Тут наши мнения с drevlianin’ом совпадают, т.к. он тоже считает, что «зависимость возникала в качестве ещё одного из негативных следствий попыток сознательного перекраивания реальности».

Хотя, учитывая некоторую абстрактность термина "зависимость", под которым мы можем понимать различные вещи, лучше все же оставить этот вопрос в ведении специалистов.

Интерес представляет и обратная ситуация. Может случится так, что включать во внутреннюю вселенную (обновлять ее) будет некого. То есть дракон окажется в одиночестве, скорее всего в духовном. Здесь мнения расходятся. Сам автор эту проблему решает путем задействования творческой составляющей своей личности. Говоря просто – происходит уход в вымышленные миры. Свои или чужие не важно, благо объем прочитанной литературы позволяет… Обычно результатом этого становится написание очередного фантастического рассказа, либо приступ какого-либо другого творчества. Либо то и другое вместе. Таким образом, наша внутренняя вселенная обновляется самостоятельно, в каковом процессе виртуальные персонажи заменяют временно недоступные элементы реальности. И потребность в общении заодно. Собственно это на наш взгляд есть проявление свойственной драконам самодостаточности.

Другую позицию высказал twilight_winged. По его мнению «при отсутствии существ, достойных включения, дракон настраивается на более мрачные чувства, иногда сопровождающиеся большей или меньшей ксенофобией или депрессивностью. Как сказал один мой друг, "дракон без близкого другого дракона наполовину мёртв". Впрочем, дракон вполне способен адаптироваться и к таким условиям, вплоть до того, что начнёт считать такое состояние вполне нормальным и даже в какой-то степени наслаждаться им. Возможно, именно этой приспособляемостью можно объяснить крайне малое число потенциальных суицидников среди драконов».

Мнение остальных драконов пока неизвестно. Но можно предположить, что в данном случае механизм самодостаточности (читай психологическая адаптивность + внутренняя многомерность) для каждого дракона срабатывает по-своему.

Вот вроде бы пока все. Осталось рассказать только обещанную выше концепцию разновидности психотипа дракон с говорящим названием «З. Горыныч».

Начнем с того, что автор относит себя именно к подтипу «Горыныч». Продолжим тем, что этот подтип, является (при плевке с нашей горы) одним из этапов развития личности дракона. Развития в сторону увеличения, и одновременно определенного структурирования внутренней многомерности. Без структурирования реально может получиться псих с расщеплением личности. Закончим же тем, как выяснилось такие или схожие тенденции замечают у себя и другие драконы.

Почему именно такое обозначение и что это вообще за подтип? Дело в том, что в последние несколько лет мы наблюдаем у себя три доминирующих и периодически сменяющихся психических состояния. Которые условно и опять же для себя обозначаем как «головы» правую, левую и центральную. Кроме того, после нескольких интересных приключений мы стали выделять также «задницу, где мозги думают». По сути, эти доминирующие состояния можно определить как: Творчество (чувство), Мышление, Действие и их Слияние (далее Левый, Правый и т.д). Подчеркнем также, что эти доминанты становятся особенно заметны только при возникновении в нашей жизни необычной ситуации. Такой, которая требует от сознания соответствующей реакции.

В стоянии творческой доминанты Горыныч проявляет значительные способности к практически любой форме эстетического творчества. Он же в ответе за проявление чувств как таковых. На деле это выливается в создание неплохих для непрофессионала рисунков, художественных изделий из дерева и металла и прочего. А при наличии нужных навыков даже вполне талантливые. Левый это душа кампании, прекрасный шутник он сыпет изысканными комплиментами и издевается так, что обиженный уверен, что его похвалили. Левый пишет удачные рассказы и выдает афоризмы в драконьем стиле. При определенных обстоятельствах даже может придумать стихотворный экспромт, правда, качество последнего вопрос для бурного обсуждения потомками. Левый же способен так обыграть третьестепенного персонажа на ролевой игре, что потом еще несколько лет этот персонаж, уже существуя только в головах игроков, будет объектом серьезных интриг и поводом для распускания слухов. Именно Левый любит и ненавидит, испытывает приязнь и отвращение, воспринимает чувства других. И если в какой то момент Левый «спит» даже близкий человек может хоть обрыдаться у него на плече. Реакция будет весьма прохладной. В такой момент Горыныч больше похож на бездушного монстра из былин, нежели на человека способного к сочувствию или пониманию. Нет, холодным рассудком ситуация вполне воспринимается и какие-то действия (в рамках общепринятого) дракон сделает. Но дежурно и это обычно заметно.

Практически полная противоположность Левому Правый. Это логик, мыслитель, ученый – называйте как угодно, только дайте спокойно подумать над философскими проблемами такого вселенского масштаба как: «проблема выживания тараканов в условиях жесткой конкуренции с человеком». Правый пишет курсовые и дипломы и именно он с методичностью китайского сержанта разыскивает рассыпанную в высокой траве дробь, чтобы можно было поработать с металлоискателем. И именно Правый уже который день редактирует эту статью, озлобленно рыча на всех, кто пытается согнать его с компьютера. Собственно злость на мешающий работе объект едва ли не единственная значительная эмоция, на которую он способен.

И все же большую часть времени активен Средний. Средний это деятель. Все связанное с активным шевелением, с осуществлением крупных затей Левого и хитрых планов Правого, производиться именно им. И именно по принципу минимального воздействия чтобы все пошло в нужную сторону. Средний отвечает также за двигательную активность вообще. Под настроение ему ничего не стоит пройти метров 20 по 4 см. балке ни разу не покачнувшись. Что Левый будет проделывать на четвереньках, а Правый вообще поищет обходной путь. В большинстве жизненных ситуаций Средний работает в поочередном взаимодействии с «боковыми» головами, которые между собой состыковаться не в состоянии. Т.е. работают в режиме: Правый придумал, что надо сделать, Левый как надо сделать, а потом идут на поклон к Среднему.

Наконец, несколько раз в нашей жизни возникали сверхсложные ситуации (крайне неприятные по какой-л. причине), требующие одновременно творческого, логического и действенного подхода. Тогда все три Головы начинали работать вместе. В результате ситуации благополучно разрешались, но после этого в буквальном смысле шла носом кровь и болел ГЗОМ (главное заднее обдумывающее место). Например, не так давно нам ОЧЕНЬ потребовалось опоздать на междугородний автобус. Причем просто отказаться от поездки или саботировать ее было невозможно. В результате вместо запаса времени в полчаса – 3 минуты опоздания. Мозг потом буквально вытекал из ушей. Изменять реальность далеко не всегда так легко, как может показаться.

Это слияние всех трех тенденций мы и называем «задницей, в которой мозги работают». Желающие могут заменить соответствующий термин на правильный. Фактически в этот момент происходит попытка сознательного воздействия на реальность. Сказано, конечно, громко, хотя на самом деле, ни о каком управлении окружающим миром на наш взгляд («типа магии») не происходит. В данном случае (и в других) можно говорить о совершении неких действий (далеко не всегда понятных самому дракону) которые могут привести к нужному результату в ситуации, этого результата не предполагающей. Т.е. путем определенных мыслительных операций, неосознаваемых, но значимых по мощности (на основе непонятно каких данных) производится просчитывание обстановки и выработка наиболее оптимальных решений, с последующей реализацией. Отметим, что чем сознательнее дракон пытается управлять реальностью, тем сложнее это сделать. По нашему личному опыту и по опыту других драконов, воздействие нормально получается лишь когда дракон не нацеливается на чтото специально. Когда всё это делается неосознанно и бессознательно иначе потом легко получить по рогам от сработавшего эффекта «пружины» реальности. Чем сильнее пытаешься изменить реальность тем большее сопротивление преодолеваешь. Видимо поэтому дракон всегда стремится ограничиться минимум воздействий, чтобы большую часть работы переложить на естественные процессы.

Однако при наличии специальной подготовки осуществление относительно значительных изменений все же возможно. Дракону же не подготовленному мешают всевозможные психологические барьеры и защиты (детям в этом плане проще). Именно поэтому НЕОСОЗНАННОЕ использование особенностей нашей психики не вызывает у нас особых напрягов. НО! попытка эту подготовку получить в "домашних условиях" провалилась (подробнее о ней чуть ниже).

Отметит все же, что некоторые драконы заявляют о своем воздействии на реальность именно в контексте мистическом. Здесь можно долго распространятся о тайном влиянии космических энергий, едином ментальном поле земли и прочей уфологической, астрологической и спиритической чуши. Что ж каждая точка зрения имеет право на существование при условии должного обоснования. Мы не станем опровергать или подтверждать здесь что-либо, но вынуждены признать, что ряд событий в нашей жизни до сих пор не можем объяснить иначе как в выражениях упомянутых драконов. Однако мы считаем, что здесь рано делать какие-нибудь выводы, ибо вполне возможно и этому есть достоверное объяснение, просто наша наука/техническая база и т.п. пока не позволяет этого сделать.



В рамках концепции Горыныча также представляются нам важными вопросы:

Каким образом работает механизм взаимодействия «голов»? И можно ли сознательно смещать баланс в пользу одной из своих "голов"?

Тут мы вынуждены вступить на скользкий путь догадок. Известно, что человек может научиться сознательно управлять рядом психосоматических процессов в своем организме (Зверь и босиком по углям из этого ряда). Это факт. Дракон (по наблюдениям автора над собой и другими драконами) не редко способен делать такие фокусы НЕОСОЗНАННО (тот же "зверь", состояние психофзической неуязвимости и т.п.). Также как и другие люди, только несколько чаще. В любом случае, это происходит с огромными затратами нервных и физических сил. Что у йога, что у спецназовца, что у нас. ВОЗМОЖНО взаимодействие между «головами» происходит именно на базе подобных процессов, т.к. последствия этого очень похожи на симптомы отходняка после длительного пребывания в шкуре зверя (в боевом трансе).

Преднамеренно смещать баланс в пользу одной из «голов», скорее всего, возможно. По крайней мере, можно говорить о сознательном управлении психикой (разгон и торможение определенных ее состояний). Однажды мы попытался это проделать, используя учебник по психологической (психосоматической) подготовке бойцов спецподразделений (базовый курс см. в: В. Шлахтер «Человек оружие» СПб. 2002). Больше не буду. И другим драконам не советую. Во всяком случае, без надзора опытного психологапрактика, желательно с опытом работы по данному профилю. В ходе «эксперимента» у нас резко возросла "странность поступков" с точки зрения "нормалов". Еще чуть и можно было бы загреметь в психушку. Видимо многомерность сознания виновата в расторможенном состоянии разворачивается слишком далеко за пределы "закрытой для посторонних зоны" личности. Конечно, полезно уметь когда надо взглядом заставить человека наложить в штаны, но цена за такое велика зело. Ну их такие навыки! Думаем драконы, побывавшие в шкуре «зверя» нас поймут и присоединятся к этому мнению.

Однако мы отвлеклись. В обыденной жизни "головы" не так уж разбегаются при работе в обычном режиме, мы писали в первую очередь о ситуациях, когда в силу необходимости рабочие качества одной из голов получают резковыраженую доминанту. В обыденности они взаимодействуют примерно, как описал drevlianin. Он выделил два плана мышления «внешний» уровень конкретизированных мыслей и «задний» «за» мыслями. На заднем, "замысленном", фоне они взаимодействуют напрямую. А вот на переднем мысленном – как при переключении некоего реле. Одновременно сознание дракона рассматривает множество вопросов – некоторые из них обрабатываются "левой" головой, а "правая" достраивает логические связи, дополняющие выводы "левой". Для других же вопросов и проблем наоборот, чаще мысли выдаёт "правая". При этом в каждый конкретный момент действует на уровне «отслеживаемых мыслей» одна из голов. Но уже на определённом временном отрезке можно говорить лишь о процентном соотношении вмешательства той или иной головы. Автор видит эту деятельность немного под другим углом прощупал реальность чувствительной Левой. Подумал Правой. Пошарил Левой на предмет уточнения и лучшего вчувствования в реальность. Подумал. Сделал. Все происходит достаточно быстро. При этом задача "сделать" выполняется «средней» головой в зависимости от ситуации во взаимодействии с правой или левой смотря что лучше. Отсюда и впечатление почти одновременной работы. Вообще же, одновременное удержание в поле сознания сразу нескольких объектов (мыслей/образов и т.д.) это общее свойство нашего сознания независимо от доминанты на данный момент.

Отметим все же, что в любом случае четкое разделение моментов работы отдельно «левой» или «правой» голов, затруднительно, тем более, что это может свидетельствовать о нарушениях работы психики. Что в свою очередь штука также малоприятная.?

Вот эти три доминирующие тенденции в купе со всеми прочими «классическими» особенностями драконов и составляют подтип Горыныч. Многоликий и тем не менее такой узнаваемый.











Небольшое дополнение.

Автор в процессе общения с всевозможными «драконами» в интернете выделил для себя три основные разновидности:

дракон по названию – ну чемто понравился человеку такой вот псевдоним и все. Практически все они выбирают себе в качестве псевдонима/интернетобраза не дракона в чистом виде, а чтото близкое. Производное от термина дракон на любом языке мира или нечто похожее по значению, или как элемент псевдонима, или просто чтото змеиноящериное… В реальности эти люди часто (как нам кажется) являются представителями психотипа «змея».

дракон по духу – этот подтип практически никогда не использует в качестве псевдонима или его элемента производные от термина дракон, но в интернете и в простом общении последовательно поддерживают маску дракона. Обычно применением соответствующей символики (многие на ней просто помешаны). На деле это может быть обладатель совсем иного психотипа, по какимто причинам решивший на время спрятаться. От истинных драконов они отличаются только отсутствием в поведении и в событиях вокруг них большинства особенностей, которые отмечает Княжна. И они точно так же как остальные существа подвержены неудобствам, возникающим при общении с истинным драконом. Эта категория составляет большую часть драконьей общины Рунета.

дракон по сути – все те, довольно редкие личности, кто прочитав раздел «Драконы» в Бестиарии Княжны, восклицает: «да это же про меня, ну просто один в один я и вся моя жизнь!».





Дополнения к комментариям.

На основе обсуждений у Княжны и в других местах интернета.



Есть мнение:

twilight_winged:

«У драконов по моим (достаточно скудным) наблюдениям, частым является разделение дракон/человек. Также мне знаком один, у которого такое разделение дошло до тройственности: человекдраконвиртуальная (сетевая) личность, объединяющая обоих (Glory3D). Сути этого деления я, к сожалению, не помню, а перерывать Гнездо (один из крупнейших сайтов драконов Рунета) занятие долгое».

ГорынычЪ:

Выделение «себя» и группы «таких же как я» и отделение этой группы от «других» типично для любого объединения людей, которые группируются по какомулибо признаку (или группе признаков). Классификация же по принципу, предложенному Glory3D на наш взгляд не имеет смысла. Дело в том, что выделять в одном человеке «человека» и психологический тип «Дракон» (да и любой другой) не имеет смысла. Это как у живого существа пытаться отделить нервную или кровяную систему от других тканей. Вторая же часть классификации – отделение от них еще и виртуального образа также ничего нового не несет. Отличие виртуального образа от оригинала факт несомненный и давно установленный.



Есть мнение:

twilight_winged:

«Относительно себя могу сказать, что нечто похожее на структуру системы "Горыныч" наблюдается, но выражено оно неярко, так как я стараюсь свести дробление характера к минимуму для уменьшения количества внутренних разногласий и увеличения "быстродействия". Изредка даже удаётся совмещать "правую" и "левую" части, заменяя несколько логических звеньев мыслительной цепочки одним эмоциональным образованием».

ГорынычЪ:

Что ж, тем самым вы подтверждаете (только в краткой форме) наши собственные наблюдения. Что в условиях острой нехватки репрезентативной выборки (читай материала для исследования) очень даже хорошо.



Есть мнение:

twilight_winged:

«Гораздо большее значение в моём случае имеет наличие "головы", которую условно можно назвать "прагматик". Возможно, это вариация Средней, потому как она бывает в оппозиции как к творческой, так и к логической частям. Задача её заключается в предотвращении крайностей. Типичные примеры: "Кончай ныть!" при обращении к чувствам и "Кончай забивать голову ерундой!" при разговоре с мыслительной компонентой. Этой же субличности ничего не стоит сказать: "Ноги болят от ходьбы? Увеличим скорость!"

Но, повторюсь, расслоение выражено достаточно неярко, чтобы считать себя "одноголовым".

ГорынычЪ:

Ваше описание «прагматика» лично мне действительно напоминает работу «средней» головы. Когда она у нас преобладает без взаимодействия с боковой головой – прагматизм так и прет. Причем на уровне даже не реалиста, который видит поезд в туннеле несущийся навстречу, а с позиции машиниста, ведущего поезд по туннелю и видящего трех придурков (пессимиста, оптимиста и реалиста) на рельсах. До того как я заметил за собой четкое выделение «голов» скорее всего ситуация в мозгах обстояла у меня именно так.

---

Еще раз ДР

Желающие испортить мне ДР своим присутствием могут отмечаться тут:

Ник/имя

день: вскр после 12 или в эту пятницу вечером после 16.00

как вас опознать и где вам удобнее встречаться

ваш вариант программы мероприятий

ПС

Поздравления уже принимаются

---

Из сети

О подвиге Сусанина знают все. Но у каждой страны свой взгляд на это событие.

Финский вариант:

Сусанин неспешным шагом заводит врагов в лес. Они бегут за ним в высунутыми языками и валятся от усталости. Спустя полгода понимают что Сусанин их жестоко обманул. Еще через полгода враги начинают его допрашивать:

- Суууусаааанниинн, тыыыы кууууддаааа нааааас зааааааввееееел? Ппппооочччччееммууууу онннн мооооллччиттт? Зззаааааамееееерззззз чччттооооо лиииии?



Английский вариант:

Сусанин и враги сидят в глухом лесу и пьют чай. Пьют долго и в тишине. Наконец, командир отряда спрашивает:

- Так ты что, пошутил насчет секретной дороги?

- Конечно.

- О-о-о, какой тонкий юмор! Только очень обидный - за такие шутки у нас вызывают на дуэль. После чего следует дуэль с гибелью Сусанина. Как истинные джентльмены, враги сожалеют о погибшем и выражают восхищение его острым умом и необычными шутками.



Французский вариант:

Замерзшие французы толпятся возле костра, Сусанин привязан к дереву. Французы долго о чем-то спорят, потом главный подходит к Сусанину:

- Ну, хоть до борделя ты дорогу знаешь?



Турецкий вариант:

Опытный торговец Сусанин заводит "челноков" в самый дорогой рынок, где те вынуждены купить по головокружительным ценам китайские сувениры. Пока они торгуются, Сусанин исчезает.



Американский вариант:

Бесстрашного Сусанина берут в плен иракские солдаты. Он соглашается провести их в тыл к своим, но вместо этого идет тропой Моисея, приводит отряд противника к границе Израиля, где и гибнет от шальной пули под перекрестным огнем. Сцена прибытия гроба на родину топит все кинозалы в слезах. Именем Сусанина называют новую систему спутниковой навигации, которую будут продавать странам Востока.



Мексиканский вариант:

Сусанин служит на границе с Америкой и по ночам тайком проводит через нее нелегалов. Однажды на него выходят бандиты, скрывающиеся от мексиканской полиции. Сусанин переводит их, но они решают убить его, чтобы надежно обрубить концы. Но Сусанин является агентом спецслужбы, которая ловит нелегалов. Адрес, по которому бандиты должны были получить новые паспорта, оказался адресом замаскированного полицейского участка. В финальных кадрах слышится смех Сусанина.



Кубинский вариант:

Документальный фильм. Сусанин и Фидель Кастро обсуждают вопросы, как и куда можно завести целую страну.



Бразильский вариант:

Сериал "Сусанин" - триста серий Сусанин водит врагов вокруг елки. Так как все страдают амнезией, всем кажется что они тут впервые. Даже самому Сусанину. Но однажды кто-то задумывается над протоптанной вокруг дерева траншеей, понимает что здесь дело нечисто. На этом сериал заканчивается, а через пару лет выходит новый - "Секрет Сусанина".



Гонконгский вариант:

Герой заводит всех в бамбуковые заросли, после чего долго летает среди веток и издевается над врагами. После того, как потрачены все патроны, начинается огромная драка, по окончании которой не остается ни одного живого.



Японский вариант:

Доблестный самурай Су Са Нин ведет врагов по склонам Фудзиямы. В соответствии с кодексом чести самурай у них на глазах делает харакири. Враги рыдают, видя такое мужество. Понимание безысходности передается финальной хокку: Он сделал харакири. Сдается, что и нам пора за ним.

Далее идет сцена коллективного харакири.



Голландский вариант:

Сусанин и враги долго и много курят. Причем курят все подряд - начиная от запаса травы и заканчивая портянками. С каждой выкуренной самокруткой они уходят все дальше в лес. Курить больше нечего и в головах врагов постепенно наступает прояснение. Они понимают что Сусанин изобрел новый метод лечения от наркозависимости, но терпеть его применение на себе не могут и начинают издеваться над героем. Но тут они выбредают на поляну конопли, и жизнь сразу налаживается. Все умирают на поляне счастливыми.



Немецкий вариант:

После долгих скитаний по лесу, без еды, шнапса и женщин, бравые вражеские солдаты делают с Сусаниным то, что скрывается за двумя рядами букв "X" в категории фильма. В рекламном ролике фильма создателям разрешили показать только сцену групповой некрофилии.



Румынский вариант:

Сусанин ведет всех через темный лес. По ночам солдаты погибают - их обескровленные тела находят в кустах. Когда осталась только половина отряда, кто-то вспоминает, что с какого-то старого наречия фамилия "Сусанин" переводится как "Дракула". Солдаты вбивают Сусанину в сердце осиновый кол, после чего появляется настоящий граф Дракула и устраивает себе банкет. Но Сусанин еще жив, он бросается на вампира и убивает его, крепко прижав к сердцу.

---

интересные среденвековые штучки

http://www.merctailor.com/originals.php?original_pk=7

---

Спортсменам на заметку

Н. Г. Озолин - "Настольная книга тренера" Москва; Изд: Астрель 2002г.

к вопросу о подборке оптимального режима тренировок.

---

Полезно читать новости!

Старая проблема выявления новых ПЧ оказывается уже рпешена нашей администрацией.

Настройки-настройки дневника-отображение новых ПЧ

---

Мой ДР

Итак, про мой день варенья.

День варенья у меня выпадает на неделе, так что отмечать будем в два этапа.

Во первых:



Предварительный заход вечером в пятницу (после 16.00) - собрание тех, кто не сможет присутствовать на основном ззаходе в воскресенье.

Программа будет ориентирована на "посидеть где-нибудь или сходить куда-нибудь/на что-нибудь"

Что будет конкретно зависит от ваших предложений, но помните, не все могут позволить себе загул по крупнейшим ресторанам Москвы и области.



Точное место сбора - зависит от выбранной программы. Время - ориентировочно 16 или 17.00



Во-вторых:



Основной заход в воскресенье примерно с 12.00 Будет ориентирован на погулять повсюду где интересно или еще что в том же духе. При условии что погода позволит. Если не позволит - принимаются предложения куда пойти.

Время и место встречи уточняются.



По поводу нажираловки.

Я решил избавить народ от утренних последствий и перспективы мыть посуду, так что если что и будет, то цивилизовано, не в какой-нибудь частной малине, а в местах для достойных личностей.



ПРИГЛАШАЕМЫЕ ПЕРСОНЫ

Все желающие постоянные читатели, все желающие драконы особенно те,с кем я до сих пор не знаком лично, а также по личным приглашениям.



"?" подарков



В принципе не обязательны, но вообще-то то угодно, любой полет фантазии

НА всякий случай отметим, что я собираю коллекцию дракончиков, желательно в ввиде статуэток и т.п.

Также интересуюсь военно-исторической литературой, по среденевековью, русскому в особенности и военке вообще в целом. Ну и фэнтези конечно, но тут лучше заранее спросить что мне нужно.

От написанного диплома по моей теме или полностью оборудованной мастерской для производства доспехов тоже не откажусь

Портреты в любом виде принимаются, но их дальнейшая судьба зависит от качества

---

Любителям лопать пузырики защитных пленок ;)

http://mariemarie0000.free.fr/fichiers/images/pop.swf

и вот еще

http://gizmos.ru/knopka.php

---

Объява!

Грядет мой юбилей... так что все желающие жители Москвы имеют счастливую возможность поприсутствовать на торжественном обжирании по этому поводу.

Если конечно согласятся предоставить место для проведения отмечания, ингридеенты и готовы мыть потом посуду

/жестокий эхсплуататор/

---

Объява!

Грядет мой юбилей... так что все желающие жители Москвы имеют счастливую возможность поприсутствовать на торжественном обжирании по этому поводу.

Если конечно согласятся предоставить место для проведения отмечания, ингридеенты и готовы мыть потом посуду

/жестокий эхсплуататор/

---

Мысль

Демография, это не политика, это трагедия. Для одних трагедия вымирания, для других выживания, а для третих перенаселения.

---

ОБЪЯВА ВСЕМ

МОИ ДРАЖАЙШИЕ ПЧ!!! А ИМЕННО ПОСЛЕДНИЕ 122 (-46 отметившихся) шт!

отпишиесь в этой записи что вы меня читаете

ИБО ГРЯДЕТ ФРЕНДОЦИД!!!!

Давайте господа-граждане-товарищи побейте рекорд до 120

Добавлено позже

ПС НЕ ПУГАЙТЕСЬ! ПОКА это грозит больше списку избранных



Добавлено еще позже.

Ура товарищи!Если считать с еще не откликнувшимися на этот призыв ПЧами, рекорд уже доведен до 121!!!





Надеюсь последний присоединившийся не забудет преставиться?

запись создана: 23.03.2006 в 16:15

---

В порядке поддержания дискуссии

---

Морская пехота седой древности

---

Герои были всегда

Последнюю стрелу себе





преемственность поколений

---

К посту ниже о ролевиках глазами отмороженных журналюг

О новых и чуждых верованиях.



Родителям 13-летней Юлии из Капуи пришлось обратиться за помощью к эдилам и префекту города, после того как попытки самостоятельно отвлечь ребенка от собраний так называемых «христиан» привели к угрозам со стороны этих опасных сектантов.

Девочке также потребовалась помощь жреца – ребёнок говорил, что ненавидит римлян, хочет быть иудеем, как какой-то мелкий шарлатан, казнённый ещё во времена Цезаря Тиберия. Малышка проклинала некоего римского всадника Понтия Пилата, говорила, что без Иисуса не хочет жить.



Когда мать нашла у своей дочери таблички и папирусы, содержащие так называемую «Библию» (или что-то в этом духе), письма неких «апостолов», картинки с изображением рыб и других существ, тексты с призывами к анархии, и лозунгами типа "Господу Богу поклоняйся и ему одному служи", то пришла в ужас. В этих же записях была информация о «христианах», в том числе и о капуанской общине последних.



На стенах городских зданий среди привычных и дорогих нам объявлений о купле-продаже рабов и других товаров появились надписи «Иисус – Бог и сын божий» и «Покайтесь, грешники и будете прощены». Эти надписи не похожи на простое баловство, а вторая так и вовсе отдаёт угрозой. Все трезвомыслящие образованные люди знают, что богов – множество и если и есть у евреев какой-то там бог, то отчего мы, добропорядочные граждане Капуи и подданные божественного Гая Нерона, должны поклоняться ему, а не тому же глубоко почитаемому нами Принцепсу, каковой, очевидно, намного божественнее, так как является богом у нас, у римлян, великого народа с историей более значительной и достойной восхищения, чем описание борьбы за чечевичную похлёбку!?





- Все началось прошлым летом, - рассказывает мать девочки. - У Юлии (имя изменено) появилась подруга, с которой она стала ходить гулять – иногда даже без сопровождения рабов, что вовсе никуда не годится! Эти прогулки стали ежедневными, а вскоре я заметила, что мой ребенок меняется на глазах. Дочь стала замкнутой, отчуждённой. Подруга постоянно снабжала Юлию папирусами и другими записями. Среди них были какие-то «Евангелия», рассказы о непонятных древних иудеях и даже литература по риторике! На другие записи я поначалу внимания не обращала. Потом Юлия упрашивала отпустить ее с новыми подругами не на обычные и вполне пристойные бои и сцены травли рабов львами (что тоже для женщины не вполне подобающе, я понимаю), но на какие-то мистерии, которые проходят в районе Аппиевой дороги. Но я ей не разрешила.



Тем не менее, дочь продолжала встречаться с христианами в городе, возле старого дома ланисты Акциана. А вскоре у нее появился странный взрослый друг, лет 69. Он даже приходил к нам домой, подолгу с ней разговаривал. Однажды они закрылись в виридарии. Когда я вошла, то увидела, что они стоят на коленях и молятся какому-то неизвестному божку, едят хлеб и пьют вино. Я, как истая римлянка, приверженная традициям, возмутилась: "Это что еще такое?!" А он ответил: "Это святые дары!" Какие глупости – это хлеб продаётся в лавке через квартал! Но вообще этот обычай внушает мне ужас – ведь они пожирают плоть собственного бога, а не приносят ему дары, как мы и эллины! Так они и до людей доберутся! Общество должно их остановить!



Кроме того, они даже не признают величия римского народа и утверждают, что все народы едины перед их божком! Даже варвары! Это просто возмутительно!



Как узнать, является ли ваш ребенок христианином?



- Теряет интерес к другим увлечениям, гладиаторам, например…



- Тратит много времени на общение с подозрительным людьми и всякими «апостолами», «святыми мужами» и так далее.



- Заказывает художникам-рабам из греков картины, изображающие крылатых существ и сцены насилия. В частности – распятия.



- Рисует оккультные символы: рыбу, число III, пеликана, и т.д.



- Совершает ночные бдения, но не пристаёт к молодым рабыням.



- Пишет «исповеди», где перечисляет свои пороки или то, что он таковыми считает, тогда как на деле это весьма достойные римлянина качества.



- Пишет о богах и сверхъестественных случаях, например – о воскресении из мёртвых.



- Говорит о якобы существующем «едином боге».



- Верит в чудеса, совершаемые «святыми».



- Говорит загадками.



- Отказывается идти в храм поклониться нашему общему богу – Гаю Цезарю, Императору.



- Постепенно деградирует, уходит от общепринятых ценностей.



- Коллекционирует иудейские значки, кости каких-то умерших людей – т.н. «мощи» и т.д.



- Угрожает отказаться от близких людей, особенно – от родителей.



- Говорит о смерти, проявляет необычный интерес ко всему, что касается смерти и вечной жизни.



- Пренебрегает персональной гигиеной, избегает терм.



- Слышит голоса «вестников божьих» и «демонов». Вторит первым, ругается со вторыми.



- Одержим интересом к оружию, особенно - к копьям легионеров.



- Одержим интересом к "подставлению щеки" "смирению" и ненасилию…



- Пьёт «кровь» своего бога (поначалу – обычное вино, но что будет потом?!) и ест его «плоть».



- Говорит о "всеобщих ценностях" и вступает в близкое общение с варварами и даже рабами.

---

Трудимся

Редакция № фих знает какая...



Дорогие любители позднего русского средневековья! На ваше растерзание представляются набросок статьи по тягиляю (или тягеляю?), которую я надеюсь написать когда стану толстым бородатым доктором ист. наук. Пока же прошу вас удовольствоваться тем, что есть. Заранее предупреждаю, ниже описан вариант тягиляя, предназначенного исключительно для спортивного применения. В этой статье не рассмотрены различия между «тягиляем» и «тягиляем тонким», равно не упомянут "тягиляй" как вид одежды. В ней наверняка есть ляпы, в связи со скудной источниковой базой и «малограмошностью» автора. Так что до «докторского уровня» ее еще дорабатывать и дорабатывать и на особую историчность мы не претендуем. Посему ожидается конструктивная критика, а не вопли про "марсианство".

Автор выражает особую благодарность Пану Колгоспныку из «клуба исторического моделирования и фехтования «Паладин»» за своевременную и конструктивную критику.



Надюсь совместные усилия господ форумчан позволят этому гадкому цыпленку превратиться в нечто более подобающее.



Тягиляй.



Спортивный вариант русского набивного доспеха.





На рисунке представлен условно «спортивный» вариант тягиляя - набивного доспеха, имевшего хождение в России и у ее соседей в 16-17 в. В этот вариант тягиляя внесено несколько современных конструктивных изменений, предназначенных для адаптации к реалиям исторического фехтования. Также на рисунке дано несколько вариантов «шапок бумажных», защитных головных уборов гипотетически применявшихся в качестве подшлемника или легкого шлема там же и в тот же период. На рисунке даны общий вид тягиляя и шапки бумажной, вид спереди, а также схема ворота и рукава. Изображенные на рисунке предметы воспроизводились в первую очередь по гравюрам Герберштейна, рисункам Пальмквиста, картине «Битва под Оршей» и по предметам из собрания Оружейной палаты Московского Кремля. Конечно, маловато будет, но пока приходится обходиться чем есть. На рисунке приведен общий вид тягиляя и шапки бумажной, вид спереди + схема ворота и рукава.

В отличие от историчного варианта, в данном воротник стеганый, запашной и застегивается ремнем. При историчном варианте ворот, по всей видимости набивной и значительной высоты. Горло и нижняя часть лица открыты и могли защищаться разве что бармицей мисюрки или др. шлема. Это хорошо видно на гравюрах Герберштейна. При использовании шлема с нащечниками, между лицевой маской и нащечником образуется дыры, открывающие горло, шейные артерии и даже межключичную впадину. При использовании вместо маски наносника-стрелки в добавок открыто и все лицо. Нам таких дыр в системе безопасности не надо. Из соображений улучшения защитных свойств предлагаем сделать воротник стеганым, запашной и застегивается ремнем. Защитный ворот усилен стальными пластинами (см. схему 3) 2мм. толщиной. Другим вариантом усиления может быть изготовление ворота на основе полосы толстого войлока. Такой запашной ворот вкупе с нащечниками «шапки бумажной» обеспечивает, по-моему, большую степень защищённости лица и шеи по сравнению аутентичным воспроизведением перечисленных элементов.

Важный момент. Обратите внимание как сочетается с высоким воротом шапка бумажная. Она лишь немного заходит задней частью под ворот. Здесь сделан расчет на то, что место стыка будет закрыто задней частью шишака или ерихонки (затыльником из одного сегмента или «рачьим хвостом» как например на ерихонках из Оружейной палаты), которая ляжет поверх ворота. Такая схема обеспечивает голове нормальную подвижность при хорошей защищенности шеи. Своеобразный вариант в этой схеме дает шапка 2г на рисунке, которая использовалась как шлем и имеет заднюю часть как у шишака (подробнее о типе 2в и 2г ниже). При этом, я вижу два варианта посадки шлема на шапку в сочетании с воротом тягиляя: шлем (шишак, ерихонка или кабассет) застегивается подбородочным ремнем, который также прижимает нащечники шапки. Нащечники шлема связываются шнурком за петли. После чего ворот поднимается и застегивается, закрывая шею окончательно. Историческая достоверность такого варианта не подтверждена, но зато он обеспечивает приемлемый уровень защиты нижней части лица и шеи. В варианте с воротом запашным, но не застегивающимся, тот фиксируется в поднятом положении нащечниками шлема (такую схему кажется использует Владимир Терехов из Тулы). Отметим, что историчный вариант ворота доходил по высоте (судя по рисункам) до уровня глаз, и при этом закрывал лицо и голову в основном от боковых ударов.

Общая длина тягиляя на рисунке чуть ниже колена, тогда как судя изображениям его длина была по колено ровно. См. изображение спешенного всадника поместной конницы и Герберштейна. При "высокой" посадке в седле, характерной для поместной конницы, пола должна провиснуть за счёт изгиба ноги. Что давало практически полную защиту всей ноги, как это заметно на гравюрах. Учитывая, что сейчас лишь очень малая часть реконструкторов может похвастаться наличием верховой лошади, использование тягиляя такой длины представляется нам опасным в плане защищенности колена. К сожалению, достоверных сведений о параметрах «пехотного» тягиляя у нас нет и здесь приходиться довольствоваться собственными домыслами. Предложенный вариант ходьбе не мешает, при том, что хорошо закрывает бедра и колени. На турнире или в бугурте, ногу ниже колена можно защитить поножем (бутурлыком). Хотя конечно лучше не ограничиваться в защите бедра-колена только полой. Для 16 –17 вв известно значительное количество бахтерных набедренников турецкого происхождения, которые хранятся в ГИМе и в музеях Турции. Один кольчужный набедренник лежит также в Оружейной Палате. Фотографии почти всех их приведены в Аствацатурян "Турецкое оружие в собрании Государственного Исторического Музея".

Особый интерес представляют рукава. По дошедшим изображениям они коротки, имеют вид несколько бочкообразный и прикрепляются к корпусу «фонариком», таким образом, что начинаются как бы от ворота и доходят примерно до середины плеча или до локтя. Такой крой позволяет свободно двигать руками при стрельбе из лука или пищали и в рукопашной. Но при таком варианте остается открытой зона локтя. На рисунке дана схема прикрепления рукава не аутентичная, более того, такой рукав должен пришиваться к корпусу напрямую только сверху, а снизу через ненабивные ластовицы иначе не сможет двигаться. Некоторые детали картины "Битва под Оршей" позволяют предположить существование рукава удлиненного, до локтя. Скорее всего, они крепились так же как короткий рукав, а подвижность плечевого сустава в них обеспечивалась значительной шириной. На рисунке и гравюрах это заметно по раздутию рукавов в области плечевого сустава и значительно большим диаметром рукава относительно плеча. Защита локтя в таком случае осуществлялась за счет наползания рукава на длинный и глубокий створчатый наруч, что отображено на рисунке. В качестве возможного дополнительного способа защиты локтя возможна стальная вставка в немного вытянутую нижнюю оконечность рукава. Стрельба из лука в таком варианте может быть затруднена, но это требует проверки.

В остальном, покрой тягиляя очень похож на кафтан. От приталенной корпусной части, с высоким воротом вниз отходят конусом полы, имеющие на подоле по бокам клиновидные вставки примерно 10 см. в ширину на 15-20 см. в высоту. Сзади полы тягиляя очевидно должны иметь разрез длинной примерно до середины бедра или выше (в случае кавалерийского применения).

На рисунке дан способ застегивания тягиляя с нахлестом пол до 15 см, с фиксацией на пряжках. Историчный тягиляй застегивался на пуговицах встык. Вариант же на рисунке взят с татарского стёганного кафтана (образец такого хранится в Варшавском музее). Первый способ для спортивного применения предпочтительнее, в силу простоты, надежности и лучшей защиты. Согласитесь, иметь в области солнечное сплетение–живот-пах двойной слой набивки не так уж и плохо.

Также ходят упорные слухи, что в тягиляи могли зашивать куски кольчуги, проволоку и др. подобные материалы, но тут следует проявить осторожность, так как базируются они на рассказах экскурсоводов из Оружейной Палаты о тягиляе Ивана Грозного, в пересказе третьих лиц. С точки зрения защитных качеств вшивание в тягеляй кольчужного полотна представляется нам излишним. Это утяжеляет конструкцию, при том что выигрыш в защитных свойствах с учетом современных реалий фехтования незначителен.

Материал: на внешний слой грубое сукно или шерстяная ткань или возможно несколько слоев льна. Внутренний слой скорее всего 1 или 2 слоя льна. Причем, судя по тягиляю Ивана Грозного, материал использовался одинаковый для всех. Набивка – льняной очес, конский волос, рубленный войлок или пенька. Конский волос зашивать в воротник не советую. Колет-с…





Шапка бумажная





Шапка бумажная - разновидность легкого боевого наголовья (гипотетически - подшлемника), использовавшегося в России в 16-17 в. Как видно из названия, изготовлялась из хлопчатобумажной ткани (по крайней мере внешний слой). Внешне она выглядит как набивная или стеганная шапка, с нащечниками (на рис. 2а и 2в), иногда с козырьком (на рис. 2б) и иногда с затыльником как на шишаке (на рис. 2б и 2г).

В целом шапки бумажные можно подразделить на два основных типа: гипотетически спользовавшиеся как подшлемник или как боевое наголовье. Первые отличаются невысокой тульей, отсутствием стрелки-наносника и подбородочных ремней (наличие их на рисунке ошибка). Известны как набивные, так и стеганные варианты (на рис. 2б и 2а). Вторые имели наносник, по всей видимости, металлический каркас, к которому он крепился и были набивными (на рис. 2б (вероятно, т.к. имеет затыльник), 2в и 2г (на 2г наносник не виден)). Могли иметь как высокую (на рис. 2в), так и невысокую (на рис. 2г) тулью, в последнем случае вероятно предполагалась возможность ношения шлема или мисюрки. Шапки, не имевшие затыльника, скорее всего, предназначались для ношения с тягеляем, имевшим высокий ворот, что было более подробно разобрано выше.





Писано в лето 2006 от Р.Х. придворным хронистом маркграфа сэра Леона де Маневье, Ваном.











Др. изображения

Летин Поместная онница 16 в

http://static.diary.ru/userdir/1/7/...536/7033245.jpg

Кафтан, изображение и журнала "Цейхгауз"

http://static.diary.ru/userdir/1/7/...536/7033297.jpg



Историческая справка



Тягеляй известен по следующим памятникам:

(Люди добрые! У меня нет нормальных изображений ряда источников, поделитесь кто может)

- гравюрам Герберштейна

Часть гравюр http://historydoc.edu.ru/catalog.as...cat_ob_no=12192

Текст его книги: http://historydoc.edu.ru/catalog.as...cat_ob_no=12192



- картине «Битва под Оршей»

Картина "Битва под Оршей" 1514 г.

В цвете (ОЧЕНЬ большая картинка) http://www.istorija.net/photos/get-...asp?photoid=438

Обсуждение на ТожеФоруме, она же, но порезанная на кусочки и с комментариями:

http://www.tforum.info/cgi-bin/ikon...=ST;f=27;t=5023

Еще фотографии

http://foto.inbox.lv/semkov/Battle_of_Orsha



- предметам из собрания Оружейной палаты Московского Кремля.

[приложить фотографии и изображения] пока подбираются



Шапка бумажная известна в основном по собранию Оружейной Палаты Московского Кремля.



[приложить фотографии] У Висковатова + фотографии из каталогов собрания, пока подбираются





Помимо этих источников, для создания данной стилизации были использованы (вот этого у меня вообще нет, видел всего несколько раз):

- рисунки Пальмквиста

- стёганый татарский халат из собрания Варшавского музея [приложить фото]

запись создана: 26.03.2006 в 00:09

---

НАРООД!!!

Точнее ПЧ!!!

Еще точнее ПОСЛЕДНИЙ ПЧ за номером 120!!! скажите кто вы! я уже не в состоянии отследить всех!