21:21
:))
Комментарии (5)
28.05.2013 в 16:51
Пишет Gonzzza:«Не обольщайтесь. Русские не встанут на колени, они не отдадут свою землю и не станут навозом на этой земле. Они не станут рабами. Не судите о русском народе только по продажным и запуганным чиновникам. Разве у вас нет своих продажных чинуш? Не думайте, что весь русский народ похож на трясущегося бомжа алкоголика или наркомана. Разве у вас нет своих наркоманов? Не думайте, что русский народ, подобен жалкой проститутке, которую вы имеете во все дыры за пару баксов, а то и даром. Не судите о русских солдатах по забитым и бесправным мальчишках которых призвали в армию и которые преданные, брошенные на произвол судьбы командным составом покорно терпят все унижения. Русский народ уже вступил на путь нового осознания своего кровного единства и уже прозвучали слова: «Русь. Территория войны. Отступать некуда». Не думайте, что продажная, трусливая, утратившая связь со своим народом власть будет вечна, ее сметут. И тогда горе тем кто привык считать русских рабами»©
Записки нерусского человека
Я взялся об этом писать, потому, что я татарин и мусульманин, потому что мой расстрелянный предок был мучеником за веру (шахидом), поэтому меня затруднительно упрекнуть в расовой и религиозной ксенофобии и симпатиях к русским националистам. Я взялся об этом писать, прекрасно отдавая себе отчет о возможных последствиях. Я не герой и никогда им не был, просто наступает момент когда ты и только ты должен решить: А ты то с кем? Кто для тебя твой народ? И что для тебя Родина?
Это не аналитическая статья и мне очень бы хотелось, чтобы я был не прав в своих выводах, но увы …
Часть первая
Гроздья гнева
Разве быть русским и требовать уважения и безопасности это уже преступление?
Часть вторая
Пилите Шура, пилите
Тихо, мирно, по чужим законам они будут жировать на ренту с ворованного у народа капитала, потому как к бизнесу в другой стране их и близко никто не подпустит. Пойдут они на бой, на смерть ради возможности и дальше пилить бюджетные денежки?
Часть третья
А другие это кто? МВД, ФСБ, МЧС, ВС.
Если в этой «правоохранительной» системе ты живешь по «понятиям», а не по закону, то ты будешь иметь сначала кусочек хлеба, а если будешь очень полезен, то со временем тебе на этот кусочек намажут маслица, немного, но тебе хватит.
Часть четвертая
Иррегулярный резерв. Еще и «Наши»?
Молодежь воспитывают: не рыпайся, будь как все, не делай себе проблем. Вот и вся реальная молодежная политика.
Часть пятая
Нищая, обозленная, малообразованная молодежь едет потому что ехать ей просто больше некуда в родных селениях у них нет перспективы. Они успешно колонизируют, завоевывают Россию. Руками властей, подавляют сопротивление аборигенов и чувствуют себя хозяевами.
Часть шестая
Супер этнос. Интеграция. Синдром жертвы.
Каждый «мент» от генерала до рядового прекрасно знает, начни он в отношении их жестко исполнять закон, то его выкинут с работы и он останется один. Никому не нужный и беззащитный. Запуганные, растерянные, недоумевающие аборигены предоставлены сами себе.
Часть седьмая
Русская идея?
Узко клановую идею правящей элиты ясно, четко, емко и кратко сформулировал один столичный миллиардер: «У тебя есть миллиард? Нет?! Тогда ты говно!»
Часть восьмая
Чем сердце успокоится?
Ну и каковы перспективы, просто жить? Без бунтов, без закручивания гаек, без взаимного ожесточения?
Те кто еще способен мыслить, задумываются: «А почему это так? Почему в богатейшей стране, мы нищие?» И на фоне этого осуществление амбициозных много миллиардных проектов, олимпиада, чемпионат мира. Зачем?
Часть девятая
Из тупика?
Мы уже стоим лицом к лицу, готовые убивать. А зачем?
Часть десятая
Начало конца. Нет, это начало возрождения.
«Дальше так продолжаться не может. Так жить нельзя!»
Часть одиннадцатая
Золотой запас России
«И если кто-то из старшего поколения это читает, одна просьба: не напоминайте нам, за что воевали наши деды. Спросите себя, за что воюют ваши дети. Вдруг это тоже окажется чем-то достойным?»
Эпилог
31 декабря 2010 года время 11 часов 45 минут
В следующее десятилетие в новый год мы идем как по минному полю. Взорвемся или нет? Никто не хочет подрыва, никто не хочет умирать, но мины ловушки расставлены на каждом шагу и мы идем потому, что не можем не идти и потому, что больше нам идти некуда.
Автор Равиль Нагимович Бикбаев, писатель, юрист
текст есть тут и тут
URL записиЗаписки нерусского человека
Черный ворон, черный ворон,
Что ты вьешься надо мной?
Ты добычи не добьешься,
Черный ворон, я не твой!
Что ты вьешься надо мной?
Ты добычи не добьешься,
Черный ворон, я не твой!
Я взялся об этом писать, потому, что я татарин и мусульманин, потому что мой расстрелянный предок был мучеником за веру (шахидом), поэтому меня затруднительно упрекнуть в расовой и религиозной ксенофобии и симпатиях к русским националистам. Я взялся об этом писать, прекрасно отдавая себе отчет о возможных последствиях. Я не герой и никогда им не был, просто наступает момент когда ты и только ты должен решить: А ты то с кем? Кто для тебя твой народ? И что для тебя Родина?
Это не аналитическая статья и мне очень бы хотелось, чтобы я был не прав в своих выводах, но увы …
Часть первая
Гроздья гнева
Разве быть русским и требовать уважения и безопасности это уже преступление?
Часть вторая
Пилите Шура, пилите
Тихо, мирно, по чужим законам они будут жировать на ренту с ворованного у народа капитала, потому как к бизнесу в другой стране их и близко никто не подпустит. Пойдут они на бой, на смерть ради возможности и дальше пилить бюджетные денежки?
Часть третья
И вы мундиры голубые
И ты им преданный народ
И ты им преданный народ
А другие это кто? МВД, ФСБ, МЧС, ВС.
Если в этой «правоохранительной» системе ты живешь по «понятиям», а не по закону, то ты будешь иметь сначала кусочек хлеба, а если будешь очень полезен, то со временем тебе на этот кусочек намажут маслица, немного, но тебе хватит.
Часть четвертая
Иррегулярный резерв. Еще и «Наши»?
Молодежь воспитывают: не рыпайся, будь как все, не делай себе проблем. Вот и вся реальная молодежная политика.
Часть пятая
Алла Верды, Господь с тобою!
Вот смысл слова, с ним не раз,
Готовился отважно к бою,
Войной взволнованный Кавказ …
Вот смысл слова, с ним не раз,
Готовился отважно к бою,
Войной взволнованный Кавказ …
Нищая, обозленная, малообразованная молодежь едет потому что ехать ей просто больше некуда в родных селениях у них нет перспективы. Они успешно колонизируют, завоевывают Россию. Руками властей, подавляют сопротивление аборигенов и чувствуют себя хозяевами.
Часть шестая
Супер этнос. Интеграция. Синдром жертвы.
Каждый «мент» от генерала до рядового прекрасно знает, начни он в отношении их жестко исполнять закон, то его выкинут с работы и он останется один. Никому не нужный и беззащитный. Запуганные, растерянные, недоумевающие аборигены предоставлены сами себе.
Часть седьмая
Русская идея?
Узко клановую идею правящей элиты ясно, четко, емко и кратко сформулировал один столичный миллиардер: «У тебя есть миллиард? Нет?! Тогда ты говно!»
Часть восьмая
Чем сердце успокоится?
Ну и каковы перспективы, просто жить? Без бунтов, без закручивания гаек, без взаимного ожесточения?
Те кто еще способен мыслить, задумываются: «А почему это так? Почему в богатейшей стране, мы нищие?» И на фоне этого осуществление амбициозных много миллиардных проектов, олимпиада, чемпионат мира. Зачем?
Часть девятая
Из тупика?
Мы уже стоим лицом к лицу, готовые убивать. А зачем?
Часть десятая
Начало конца. Нет, это начало возрождения.
«Дальше так продолжаться не может. Так жить нельзя!»
Часть одиннадцатая
Золотой запас России
Мы не успели, не успели оглянуться,
А сыновья, а сыновья уходят в бой.
Владимир Высоцкий
А сыновья, а сыновья уходят в бой.
Владимир Высоцкий
«И если кто-то из старшего поколения это читает, одна просьба: не напоминайте нам, за что воевали наши деды. Спросите себя, за что воюют ваши дети. Вдруг это тоже окажется чем-то достойным?»
Эпилог
31 декабря 2010 года время 11 часов 45 минут
В следующее десятилетие в новый год мы идем как по минному полю. Взорвемся или нет? Никто не хочет подрыва, никто не хочет умирать, но мины ловушки расставлены на каждом шагу и мы идем потому, что не можем не идти и потому, что больше нам идти некуда.
Автор Равиль Нагимович Бикбаев, писатель, юрист
текст есть тут и тут
Комментарии (5)
28.05.2013 в 19:43
Пишет Утена Тендзё:Dragon's Heaven
Dragon's Heaven
OVA, 1 эпизод (45 минут), 1988 год. Фантастика, постапокалиптика, меха.
Милая короткометражка про девочку и акрета робота.
Сюжет простенький, зато чёткий и завершённый. В полчаса экранного времени укладываются законченная история, стильный постапокалиптический пустынный сеттинг и пара главных героев с намеченными пунктиром характерами. Один из них - боевой робот из далёкого прошлого, добрый, тактичный и не лишённый чувства юмора. Другой - храбрая, решительная, острая на язык девочка, обитательница пустыни.
Кстати, робот, хоть и пилотируемый, по дизайну совершенно не похож на классические мехи. Вообще в этой ОВА достаточно примечательные и необычные дизайны техники.
Графика в этой короткометражке совершенно удивительная - общий стиль прорисовки напоминает иллюстрации к старой советской фантастике, рисунки из "Юного техника" или "Техники - молодёжи". О том, что это аниме, а не, например, французский или отечественный мультфильм, можно догадаться лишь по большим глазам главной героини. Словом, завораживающее зрелище, даже не могу вспомнить аналогов среди аниме. Birth, может быть, и то с натяжкой.
Если интересуетесь аниме с художественной точки зрения или просто любите нестандартную графику - советую посмотреть, благо оно короткое. А поклонникам постапокалиптического/пустынного сеттинга стоит ознакомиться с этой короткометражкой хотя бы "для галочки" - мир там довольно стильный.
П.С. Забыла отметить интересное решение авторов: перед началом самой истории 10 минут короткометражки посвящены показу реальной модели робота, действующего в аниме. Для технофилов зрелище весьма любопытное)
{ 28 скриншотов }
URL записиDragon's Heaven
OVA, 1 эпизод (45 минут), 1988 год. Фантастика, постапокалиптика, меха.
Милая короткометражка про девочку и акрета робота.
Сюжет простенький, зато чёткий и завершённый. В полчаса экранного времени укладываются законченная история, стильный постапокалиптический пустынный сеттинг и пара главных героев с намеченными пунктиром характерами. Один из них - боевой робот из далёкого прошлого, добрый, тактичный и не лишённый чувства юмора. Другой - храбрая, решительная, острая на язык девочка, обитательница пустыни.
Кстати, робот, хоть и пилотируемый, по дизайну совершенно не похож на классические мехи. Вообще в этой ОВА достаточно примечательные и необычные дизайны техники.
Графика в этой короткометражке совершенно удивительная - общий стиль прорисовки напоминает иллюстрации к старой советской фантастике, рисунки из "Юного техника" или "Техники - молодёжи". О том, что это аниме, а не, например, французский или отечественный мультфильм, можно догадаться лишь по большим глазам главной героини. Словом, завораживающее зрелище, даже не могу вспомнить аналогов среди аниме. Birth, может быть, и то с натяжкой.
Если интересуетесь аниме с художественной точки зрения или просто любите нестандартную графику - советую посмотреть, благо оно короткое. А поклонникам постапокалиптического/пустынного сеттинга стоит ознакомиться с этой короткометражкой хотя бы "для галочки" - мир там довольно стильный.
П.С. Забыла отметить интересное решение авторов: перед началом самой истории 10 минут короткометражки посвящены показу реальной модели робота, действующего в аниме. Для технофилов зрелище весьма любопытное)
{ 28 скриншотов }
16:10
:))
Комментарии (3)
16:09
Полезность
Комментарии (2)
15:50
ЕДА!
"Русское Ура — это призыв к подвигу и беззаветной храбрости!"
Боевой клич русских, с которым ходили в атаку, бросались в рукопашную на врага, славили победы и силу русского оружия — кто не знает нашего «Ура!»? Во всех языках боевой клич — это призыв, призыв идти вперед, но русское «Ура!» самое знаменитое. Этот призыв быть храбрым наполнен решимостью одержать победу. Быть в одиночной стычке как в строю, чувствовать локоть товарища, единым порывом штыковой, лавой кавалерийской атаки… В Альпах Швейцарии, на сопках Манчжурии, на руинах поверженного Берлина — кто мог устоять против русского «Ура!» — только встречное «Ура!».
Но откуда пошла эта традиция военной доблести — русское «Ура!»?
Версия 1: «Ура!» восходит к тюркскому корню «юр», что означает «оживленный», «подвижный». Этот корень проник в славянские языки еще до монгольского нашествия. Есть русское слово с этим корнем — «юркий». На болгарском языке слово «юра» означает «бросаюсь, нападаю».
Версия 2: Русское «Ура!» произошло от тюркского «ур», от глагола «урман» — что означает «бить». Например, на азербайджанском слово «вур» означает «бей». При атаках кричали «Вура!», а позднее «Ура!». В древности совершались совместные русско-тюркские походы, когда солдаты приняли единый боевой клич (в Европе часто происходило тоже самое).
Версия 3: В булгарском языке есть слово «Ургэ», переводится как «наверх». Если учесть, что родина тюрков горный Алтай — «на высоту», «взять высоту» был распространенный призыв, который переняли русские.
Версия 4: Боевой клич был заимствован русскими у татаро-монголов. Монголы, идя в атаку, кричали «Урагша!», что значит «вперед». Но русское «Ура!» произошло от татарского боевого клича «Урагх» — боевой клич татарского племени (значит все тоже самое — «вперед»).
Версия 5: «Ура!» — древний славянский боевой клич. Русский язык знает такие выражения, как «у рай» — «в рай», «ураз» — «удар» (новгородский и архангельский диалекты), там же говорили «бой с уроем», т. е., «с криком ура». Наконец, «ура» созвучно древнему боевому литовскому кличу «вирай», а литовцы этнически ближайший славянам народ.
Кто-то сказал: «Русское Ура — это призыв к подвигу и беззаветной храбрости» — вот версия самая верная!
Строки Пушкина: «Далече грянуло Ура!: полки завидели Петра». Так могло быть, но скорее — это вымысел. Несмотря на то, что боевой клич «Ура!» был широко распространен на Руси, в русской армии при Петре Первом он был запрещен. Но после его смерти постепенно вернулся в обиход.
А с чем же шли в бой другие народы?
Древние римляне, как и древние кельты и германцы, идя в бой выкрикивали в один голос боевые песни.
Римские легионеры шли в бой с криком: «Да здравствует смерть!» ????? чо? вроде они "барра!" кричали, про смерть это гладиаторы
Английские и французские войска в средневековье вопили: «Dieu et mon droit» (что означало «Бог и мое право»).
Не совсем так. Dieu et mon droit (англ. God and my right — Бог и моё право) — девиз английской (с XVIII века — британской) монархии со времён Генриха V (1413—1422), указывает на божественность прав монарха на корону. © педивикия
У французов был девиз "Denis Maujois!" (Дени Можуа)
Германцы кричали: «Forvarts!» , что означало «Вперед». Войска Наполеона — «За императора!»
Но с 19 века в уставах немецкой армии вводится созвучное русскому — «Hurra!» (что означает «Ура!»). Немецкая армия переняла боевой клич русских после побед русского оружия в Пруссии в 18 веке. Немецкий устав лишь зафиксировал уже сложившийся факт.
Французским солдатам Наполеона русское «Ура!» было созвучно французскому выражению «о ра!», что означает «на крысу!». Они кричали в ответ русским: «О ша!» — что означало «на кошку!».
После победы над Наполеоном русское «Ура!» проникает и в английскую, и во французскую армию. Турки также кричат «Урах!», и это тюркское же коренное слово возвратившееся из Европы (до этого турки кричали «алла», славя Аллаха).
В разные времена иноземные армии пытались изменить боевой клич своих солдат. Например, в нацистском вермахте и Национальной народной армии ГДР уставным аналогом русского «Ура!» был «Хох» (звучало это как «Ха»!). Все равно это было созвучно русскому «Ура!» и от этого отказались — в современной германской армии на англо-американский манер кричат: «Ура!».
С последней кавказской войны пришел такой анекдот: «Когда русский идет в атаку — он кричит «Урааа!», что означает «вперед»; когда осетин идет в бой — он кричит «Марга!», что означает «убей»; когда же грузин идет в атаку — он кричит «Мишвелееет!», что означает «помогите».
Боевой клич русских, с которым ходили в атаку, бросались в рукопашную на врага, славили победы и силу русского оружия — кто не знает нашего «Ура!»? Во всех языках боевой клич — это призыв, призыв идти вперед, но русское «Ура!» самое знаменитое. Этот призыв быть храбрым наполнен решимостью одержать победу. Быть в одиночной стычке как в строю, чувствовать локоть товарища, единым порывом штыковой, лавой кавалерийской атаки… В Альпах Швейцарии, на сопках Манчжурии, на руинах поверженного Берлина — кто мог устоять против русского «Ура!» — только встречное «Ура!».
Но откуда пошла эта традиция военной доблести — русское «Ура!»?
Версия 1: «Ура!» восходит к тюркскому корню «юр», что означает «оживленный», «подвижный». Этот корень проник в славянские языки еще до монгольского нашествия. Есть русское слово с этим корнем — «юркий». На болгарском языке слово «юра» означает «бросаюсь, нападаю».
Версия 2: Русское «Ура!» произошло от тюркского «ур», от глагола «урман» — что означает «бить». Например, на азербайджанском слово «вур» означает «бей». При атаках кричали «Вура!», а позднее «Ура!». В древности совершались совместные русско-тюркские походы, когда солдаты приняли единый боевой клич (в Европе часто происходило тоже самое).
Версия 3: В булгарском языке есть слово «Ургэ», переводится как «наверх». Если учесть, что родина тюрков горный Алтай — «на высоту», «взять высоту» был распространенный призыв, который переняли русские.
Версия 4: Боевой клич был заимствован русскими у татаро-монголов. Монголы, идя в атаку, кричали «Урагша!», что значит «вперед». Но русское «Ура!» произошло от татарского боевого клича «Урагх» — боевой клич татарского племени (значит все тоже самое — «вперед»).
Версия 5: «Ура!» — древний славянский боевой клич. Русский язык знает такие выражения, как «у рай» — «в рай», «ураз» — «удар» (новгородский и архангельский диалекты), там же говорили «бой с уроем», т. е., «с криком ура». Наконец, «ура» созвучно древнему боевому литовскому кличу «вирай», а литовцы этнически ближайший славянам народ.
Кто-то сказал: «Русское Ура — это призыв к подвигу и беззаветной храбрости» — вот версия самая верная!
Строки Пушкина: «Далече грянуло Ура!: полки завидели Петра». Так могло быть, но скорее — это вымысел. Несмотря на то, что боевой клич «Ура!» был широко распространен на Руси, в русской армии при Петре Первом он был запрещен. Но после его смерти постепенно вернулся в обиход.
А с чем же шли в бой другие народы?
Древние римляне, как и древние кельты и германцы, идя в бой выкрикивали в один голос боевые песни.
Римские легионеры шли в бой с криком: «Да здравствует смерть!» ????? чо? вроде они "барра!" кричали, про смерть это гладиаторы
Английские и французские войска в средневековье вопили: «Dieu et mon droit» (что означало «Бог и мое право»).
Не совсем так. Dieu et mon droit (англ. God and my right — Бог и моё право) — девиз английской (с XVIII века — британской) монархии со времён Генриха V (1413—1422), указывает на божественность прав монарха на корону. © педивикия
У французов был девиз "Denis Maujois!" (Дени Можуа)
Германцы кричали: «Forvarts!» , что означало «Вперед». Войска Наполеона — «За императора!»
Но с 19 века в уставах немецкой армии вводится созвучное русскому — «Hurra!» (что означает «Ура!»). Немецкая армия переняла боевой клич русских после побед русского оружия в Пруссии в 18 веке. Немецкий устав лишь зафиксировал уже сложившийся факт.
Французским солдатам Наполеона русское «Ура!» было созвучно французскому выражению «о ра!», что означает «на крысу!». Они кричали в ответ русским: «О ша!» — что означало «на кошку!».
После победы над Наполеоном русское «Ура!» проникает и в английскую, и во французскую армию. Турки также кричат «Урах!», и это тюркское же коренное слово возвратившееся из Европы (до этого турки кричали «алла», славя Аллаха).
В разные времена иноземные армии пытались изменить боевой клич своих солдат. Например, в нацистском вермахте и Национальной народной армии ГДР уставным аналогом русского «Ура!» был «Хох» (звучало это как «Ха»!). Все равно это было созвучно русскому «Ура!» и от этого отказались — в современной германской армии на англо-американский манер кричат: «Ура!».
С последней кавказской войны пришел такой анекдот: «Когда русский идет в атаку — он кричит «Урааа!», что означает «вперед»; когда осетин идет в бой — он кричит «Марга!», что означает «убей»; когда же грузин идет в атаку — он кричит «Мишвелееет!», что означает «помогите».
Комментарии (3)
В Арктике нашли мамонта с незамерзающей кровью.
Уникальная находка была сделана на Ляховских островах Новосибирского архипелага весной 2013 года. Время года для раскопок идеальное – при более теплых температурах туша могла разложиться, а это привело бы к утере редчайшего экземпляра. Ученым удалось добыть мягкие ткани, которые почти сохранили первозданный вид.
Кроме мягких тканей исследователям достался другой ценный "подарок" — кровь мамонта. С виду тысячи лет в условиях вечной мерзлоты практически не оказали на нее негативных воздействий, жидкость не замерзла. Даже несмотря на то, что температура была минус 10 градусов.
читать дальше
Уникальная находка была сделана на Ляховских островах Новосибирского архипелага весной 2013 года. Время года для раскопок идеальное – при более теплых температурах туша могла разложиться, а это привело бы к утере редчайшего экземпляра. Ученым удалось добыть мягкие ткани, которые почти сохранили первозданный вид.
Кроме мягких тканей исследователям достался другой ценный "подарок" — кровь мамонта. С виду тысячи лет в условиях вечной мерзлоты практически не оказали на нее негативных воздействий, жидкость не замерзла. Даже несмотря на то, что температура была минус 10 градусов.
читать дальше
28.05.2013 в 10:46
Пишет Big Lynx:Десять мифов условного европейского средневековья
Художественная литература 19 века, явившая собой второй(после 13-14 столетий) расцвет рыцарского романа привнесла в массовое восприятие европейского средневековья столько мифов, что назвать его иначе как "условным" не поворачивается язык. По существующей сегодня моде на нумерованные списки хочу привести десяток самых распространенных
1. Король, который 24 часа в сутки разгуливает в короне, рыцари, весь рабочий день носящие доспехи - эта хорошо знакомая по фильмам картина примерно такой же нонсенс, как в наше время пожарник в полной защите, закусывающий в фаст-фуде. Короны и прочая атрибутика монаршей власти имели ритуальное назначение, их использовали только на торжественных мероприятиях и официальных приемах. Военные доспехи надевались только тогда , когда в этом имелась насущная необходимость. Во всяком случае в мирное время, находясь не на службе, никакой нормальный человек их не таскал.
2. Рыцарь или состоятельный сеньор, путешествующий на одном коне - в эпоху, когда именно воины-всадники образовали правящее сословие, боевой конь был наиболее ценной и дорогой вещью. Его наличие и качества настолько определяли как статус хозяина так и его боевые возможности, что боевых коней как транспортное средство не использовали. Любой рыцарь в самом худшем варианте должен был иметь по меньшей мере двух коней, в идеале - трех - боевого и двух заводных(сменных походных). По уставу ордена госпитальеров брату -рыцарю полагалось четыре коня. И это не считая вьючных животных!
3. Армии, воюющие круглый год - очень расхожее заблуждение. Вассальная присяга средневековья в большинстве стран предусматривала СОРОК дней военной службы в год, при этом срок ее заканчивался 24 сентября (Михайлов день). В случае большой войны монарх мог задержать армию на срок до года, но при этом обязан был содержать ее за собственный счет. Были случаи, когда 25 сентября прекращались осады и войска расходились по своим феодам. На постоянной основе служила личная охрана нобилей и крепостные гарнизоны.
5. Тупой, жадный и сластолюбивый монах - этот архетип -порождение Реформации и Великой французской революции, когда буйным цветом расцвела антиклерикальная сатира. Монахи средневековья были самыми образованными людьми своей эпохи. Заметим, что именно орден Бенедиктинцев, создавая скриптории и библиотеки, обеспечил сохранение тех античных трудов, которые дошли до наших дней.
6. Забитые, полуживотные простолюдины, как и вообще представление о людях средневековья как суеверных инфантилах - самый устойчивый миф, ибо по непонятной причине, вопреки фактам и здравому смыслу усиленно культивируется многими научно-историческими школами. Собственно если судить об уровне развития нынешнего общества по переписке в чатах и соцсетям, то выводы можно сделать аналогичные. На самом деле люди средневековья были не "инфантильными" умными, достаточно сложными и уж никак не фанатично суеверными, как принято считать с подачи церковных хронистов. Да и среди крестьянского сословия было немало очень и очень состоятельных людей.
7. Выходящие в открытое море корабли - не столь очевидный, но устойчивый миф. Дело в том что по ряду причин морское судоходство средневековья было дневным и каботажным. То есть плавали в светлое время, в видимости берега, ночуя в бухтах и устьях рек. Многим кто пишет на эту тему, следует учесть.
8. Страшная папская инквизиция - как правило пытки и прочие прелести ассоциируют с Римской церковью, на самом деле это не так. Специальную службу для выявления ереси и борьбы с ней впервые действительно создали католики, однако папы, осознав какого они выпустили джинна из бутылки, довольно быстро свернули этот разгул, жесточайшим образом регламентировав процедуру (ничего общего не имеющую, кстати с патологическим "Молотом ведьм"). А вот то , что все представляют - охота на ведьм, массовые истязания и прочая хрень - прерогатива протестантов, где особо отличились швейцарцы и светской инквизиции Испании ...
9. Короткий срок жизни - очень распространенный миф, говорящий, что люди в средние века жили лет до 30-ти, а в сорок были дряхлыми стариками. Основой имфа стала статистика, которая определяет СРЕДНЮЮ продолжительность жизни. Детская смертность даже в начале 20 столетия была очень высока и до двух лет доживала едва не половина младенцев, что и определило цифру 20-30 лет. На самом деле изучение дошедших до нас генеалогий и биографий, причем отнюдт не только аристократических ясно показывает, что в 11-14 веке отмечается высокий процент людей, проявлявших политическую а то и военную активность в возрасте 70-80 лет (я уже не говорю 50-60)
10. "Мелкие люди" средневековья - все антропологические исследования показывают, что рост неандертальцев был сопоставим с ростом современных людей, а "плавающий" средний рост в разные исторические периоды, точнее его уменьшение , обуславливался социальными и климатическими катастрофами. Конкретно миф о мелких людях средневековья был во многом сформирован благодаря музейныс доспехам, "которые на современного восьмиклассника не налезут" - дело в том, что музейными экспонатами, дошедшими до наших дней, частенько являются доспехи не рабочие, а муляжи, которые были предназначены для украшения интерьеров. При их создании размерами особо и не заморачивались ... А вот рабочие доспехи , которые дожили до сего дня, иногда поражают своими размерами...
(с)
URL записиХудожественная литература 19 века, явившая собой второй(после 13-14 столетий) расцвет рыцарского романа привнесла в массовое восприятие европейского средневековья столько мифов, что назвать его иначе как "условным" не поворачивается язык. По существующей сегодня моде на нумерованные списки хочу привести десяток самых распространенных
1. Король, который 24 часа в сутки разгуливает в короне, рыцари, весь рабочий день носящие доспехи - эта хорошо знакомая по фильмам картина примерно такой же нонсенс, как в наше время пожарник в полной защите, закусывающий в фаст-фуде. Короны и прочая атрибутика монаршей власти имели ритуальное назначение, их использовали только на торжественных мероприятиях и официальных приемах. Военные доспехи надевались только тогда , когда в этом имелась насущная необходимость. Во всяком случае в мирное время, находясь не на службе, никакой нормальный человек их не таскал.
2. Рыцарь или состоятельный сеньор, путешествующий на одном коне - в эпоху, когда именно воины-всадники образовали правящее сословие, боевой конь был наиболее ценной и дорогой вещью. Его наличие и качества настолько определяли как статус хозяина так и его боевые возможности, что боевых коней как транспортное средство не использовали. Любой рыцарь в самом худшем варианте должен был иметь по меньшей мере двух коней, в идеале - трех - боевого и двух заводных(сменных походных). По уставу ордена госпитальеров брату -рыцарю полагалось четыре коня. И это не считая вьючных животных!
3. Армии, воюющие круглый год - очень расхожее заблуждение. Вассальная присяга средневековья в большинстве стран предусматривала СОРОК дней военной службы в год, при этом срок ее заканчивался 24 сентября (Михайлов день). В случае большой войны монарх мог задержать армию на срок до года, но при этом обязан был содержать ее за собственный счет. Были случаи, когда 25 сентября прекращались осады и войска расходились по своим феодам. На постоянной основе служила личная охрана нобилей и крепостные гарнизоны.
5. Тупой, жадный и сластолюбивый монах - этот архетип -порождение Реформации и Великой французской революции, когда буйным цветом расцвела антиклерикальная сатира. Монахи средневековья были самыми образованными людьми своей эпохи. Заметим, что именно орден Бенедиктинцев, создавая скриптории и библиотеки, обеспечил сохранение тех античных трудов, которые дошли до наших дней.
6. Забитые, полуживотные простолюдины, как и вообще представление о людях средневековья как суеверных инфантилах - самый устойчивый миф, ибо по непонятной причине, вопреки фактам и здравому смыслу усиленно культивируется многими научно-историческими школами. Собственно если судить об уровне развития нынешнего общества по переписке в чатах и соцсетям, то выводы можно сделать аналогичные. На самом деле люди средневековья были не "инфантильными" умными, достаточно сложными и уж никак не фанатично суеверными, как принято считать с подачи церковных хронистов. Да и среди крестьянского сословия было немало очень и очень состоятельных людей.
7. Выходящие в открытое море корабли - не столь очевидный, но устойчивый миф. Дело в том что по ряду причин морское судоходство средневековья было дневным и каботажным. То есть плавали в светлое время, в видимости берега, ночуя в бухтах и устьях рек. Многим кто пишет на эту тему, следует учесть.
8. Страшная папская инквизиция - как правило пытки и прочие прелести ассоциируют с Римской церковью, на самом деле это не так. Специальную службу для выявления ереси и борьбы с ней впервые действительно создали католики, однако папы, осознав какого они выпустили джинна из бутылки, довольно быстро свернули этот разгул, жесточайшим образом регламентировав процедуру (ничего общего не имеющую, кстати с патологическим "Молотом ведьм"). А вот то , что все представляют - охота на ведьм, массовые истязания и прочая хрень - прерогатива протестантов, где особо отличились швейцарцы и светской инквизиции Испании ...
9. Короткий срок жизни - очень распространенный миф, говорящий, что люди в средние века жили лет до 30-ти, а в сорок были дряхлыми стариками. Основой имфа стала статистика, которая определяет СРЕДНЮЮ продолжительность жизни. Детская смертность даже в начале 20 столетия была очень высока и до двух лет доживала едва не половина младенцев, что и определило цифру 20-30 лет. На самом деле изучение дошедших до нас генеалогий и биографий, причем отнюдт не только аристократических ясно показывает, что в 11-14 веке отмечается высокий процент людей, проявлявших политическую а то и военную активность в возрасте 70-80 лет (я уже не говорю 50-60)
10. "Мелкие люди" средневековья - все антропологические исследования показывают, что рост неандертальцев был сопоставим с ростом современных людей, а "плавающий" средний рост в разные исторические периоды, точнее его уменьшение , обуславливался социальными и климатическими катастрофами. Конкретно миф о мелких людях средневековья был во многом сформирован благодаря музейныс доспехам, "которые на современного восьмиклассника не налезут" - дело в том, что музейными экспонатами, дошедшими до наших дней, частенько являются доспехи не рабочие, а муляжи, которые были предназначены для украшения интерьеров. При их создании размерами особо и не заморачивались ... А вот рабочие доспехи , которые дожили до сего дня, иногда поражают своими размерами...
(с)
п.10 вранье. спроси любого археолога копавшего средневековые погребения европейцев.
да хоть меня)) средний рост всех раскопанных при моем участии погребений едва ли превышал 165 см. +/- Да, встречались очень массивные костяки, но и только. Высокие люди естессна встречались но также редко как в наше время люди 190 см+.
Так же и с музеями. Да во многих музеях выставлены интерьерные доспехи, однако если ознакомится с собраниями серьезных оружейных, типа Лидса, Тауэра, и т.п., процент именно боевых доспехов в которых крайне высок, то таки увы - рост большинства их владельцев был также не гигантский (доспех из Тауэра 2 м+ и еще один здоровенный в Италии те самые исключения). Хотя можно предположить, что большинство аристократов в силу социальных причин были повыше большинства простолюдинов. Но не сильно
Комментарии (8)
28.05.2013 в 10:02
Пишет skuratov-belsky:С Альбиона выдачи нет
ЛОНДОН, 27 мая. 27-летний кениец Джон Туо, обвиняемый в убийстве 400 соотечественников, которых он зарезал с помощью мачете, получил убежище в Великобритании. Этого решения он ждал 10 лет.
Все эти десять лет Национальная служба поддержки беженцев предоставляла убийце бесплатное жилье, а также ежемесячное пособие в размере 160 фунтов в месяц, передают интернет-СМИ
Туо был членом секты "Мунгики". В ходе слушаний в иммиграционном трибунале он признался в том, что убил "от 100 до 400 человек". На суде кенийский убийца заявил, что депортация на родину нарушает его права, поскольку члены секты угрожают ему казнью.
Как сообщалось, из-за несовершенства британской правовой системы более 1 тыс. 200 опасным преступникам удалось избежать депортации из страны в последние годы. Большинству указанных лиц удалось воспользоваться лазейками в британском законодательстве, которые оставляют преступникам-иммигрантам "право на семейную жизнь в королевстве", а также практически исключают возможность депортации в случае подозрения на применение к ним пыток на родине.
В результате многие осужденные остаются в королевстве на постоянной основе и при этом живут за счет местных налогоплательщиков.
©
URL записиЛОНДОН, 27 мая. 27-летний кениец Джон Туо, обвиняемый в убийстве 400 соотечественников, которых он зарезал с помощью мачете, получил убежище в Великобритании. Этого решения он ждал 10 лет.
Все эти десять лет Национальная служба поддержки беженцев предоставляла убийце бесплатное жилье, а также ежемесячное пособие в размере 160 фунтов в месяц, передают интернет-СМИ
Туо был членом секты "Мунгики". В ходе слушаний в иммиграционном трибунале он признался в том, что убил "от 100 до 400 человек". На суде кенийский убийца заявил, что депортация на родину нарушает его права, поскольку члены секты угрожают ему казнью.
Как сообщалось, из-за несовершенства британской правовой системы более 1 тыс. 200 опасным преступникам удалось избежать депортации из страны в последние годы. Большинству указанных лиц удалось воспользоваться лазейками в британском законодательстве, которые оставляют преступникам-иммигрантам "право на семейную жизнь в королевстве", а также практически исключают возможность депортации в случае подозрения на применение к ним пыток на родине.
В результате многие осужденные остаются в королевстве на постоянной основе и при этом живут за счет местных налогоплательщиков.
©
28.05.2013 в 10:16
Пишет skuratov-belsky:Национальных обычаев псто
Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров полностью оправдал поступок футбольного арбитра Мусы Кадырова, который в апреле напал на футболиста молодежной команды пермского «Амкара» Илью Кричмара.
«Вот судья наш побил футболиста. Он нарушил закон, но все правильно сделал. Я бы, может, вообще его убил за такое оскорбление. И это было бы нарушением закона – меня посадили бы. Но у нас такие традиции и обычаи», – заявил Кадыров «Спорт-экспрессу».
©
URL записиГлава Чеченской Республики Рамзан Кадыров полностью оправдал поступок футбольного арбитра Мусы Кадырова, который в апреле напал на футболиста молодежной команды пермского «Амкара» Илью Кричмара.
«Вот судья наш побил футболиста. Он нарушил закон, но все правильно сделал. Я бы, может, вообще его убил за такое оскорбление. И это было бы нарушением закона – меня посадили бы. Но у нас такие традиции и обычаи», – заявил Кадыров «Спорт-экспрессу».
©
10:20
Новости науки и техники
НАЙДЕН СПОСОБ ЗНАЧИТЕЛЬНО УВЕЛИЧИТЬ ЭФФЕКТИВНОСТЬ ЛИТИЙ-ИОННЫХ БАТАРЕЙ
Группа южнокорейских ученых разработала новую технологию, которая позволит увеличить емкость и эффективность литий-ионных батарей в несколько раз. Об этом в пятницу сообщило местное новостное агентство Yonhap со ссылкой на Министерство науки Южной Кореи.
читать дальше
ГРАФЕН КАК ОСНОВА ДЛЯ ЛАЗЕРОВ НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ
В настоящее время ученые выяснили, что графен благодаря свойству поглощать свет в широком диапазоне длин волн также является идеальным материалом для создания лазеров сверхкоротких импульсов (УКИ).
Данное открытие может помочь ученым в создании маленького, универсального и дешевого лазера УКИ, предназначенного для использования в различных областях – от робототехники до медицины.
Обычные лазеры сверхкоротких импульсов используют специальный материал, который поглощает свет как губка воду, а потом высвобождают его короткими вспышками длительностью несколько фемтосекунд (одна миллионная миллиардной доли секунды). По словам физика из Имперского колледжа в Лондоне Роя Тейлора, «ненасытные поглотители света» работают только при определенной длине волны. Для таких задач как мониторинг количества загрязняющих веществ в атмосфере и обнаружение определенных молекул нужно использовать различные длины волн, и как результат – несколько лазеров.
читать дальше
Группа южнокорейских ученых разработала новую технологию, которая позволит увеличить емкость и эффективность литий-ионных батарей в несколько раз. Об этом в пятницу сообщило местное новостное агентство Yonhap со ссылкой на Министерство науки Южной Кореи.
читать дальше
ГРАФЕН КАК ОСНОВА ДЛЯ ЛАЗЕРОВ НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ
В настоящее время ученые выяснили, что графен благодаря свойству поглощать свет в широком диапазоне длин волн также является идеальным материалом для создания лазеров сверхкоротких импульсов (УКИ).
Данное открытие может помочь ученым в создании маленького, универсального и дешевого лазера УКИ, предназначенного для использования в различных областях – от робототехники до медицины.
Обычные лазеры сверхкоротких импульсов используют специальный материал, который поглощает свет как губка воду, а потом высвобождают его короткими вспышками длительностью несколько фемтосекунд (одна миллионная миллиардной доли секунды). По словам физика из Имперского колледжа в Лондоне Роя Тейлора, «ненасытные поглотители света» работают только при определенной длине волны. Для таких задач как мониторинг количества загрязняющих веществ в атмосфере и обнаружение определенных молекул нужно использовать различные длины волн, и как результат – несколько лазеров.
читать дальше
10:12
о менталитете
Как генерал Ермолов отучил чеченцев красть людей...
“Высокопоставленных офицеров правительство, не дожидаясь посылок с отрезанными ушами и пальцами, предпочитало выкупать.
Во времена назначения генерала Ермолова наместником Кавказа произошел случай, поколебавший уверенность чеченцев в выгоде торговли заложниками. По дороге из Хазиюрта в Кизляр был похищен майор Швецов. Чеченцы, не разобравшись в офицерских отличиях, приняли майора за лицо особой государственной важности. И на радостях потребовали у его родных выкуп — десять арб серебряной монеты. Российское правительство просто не знало, как реагировать на такую запредельную цену! Да и взять эту сумму было неоткуда. Тогда сослуживцы Швецова объявили по всей стране сбор пожертвований для выкупа его из плена.
Пока русские собирали деньги, на Северном Кавказе появился Ермолов. И первое, что он сделал, — платить выкуп за Швецова запретил.
А вместо уплаты приказал посадить в крепость всех кумыкских князей и владельцев, через земли которых провезли русского офицера, и объявил, что, если они не найдут способа его освободить, он всех повесит.
Арестованные князья сразу же договорились снизить выкуп до 10 тысяч рублей.
Но Ермолов снова отказался платить.
Тогда очень кстати возник (по тайной просьбе генерала) аварский хан и выкупил пленника.
Генерал особенности национального менталитета улавливал мигом. Если местному населению платишь деньги, значит, боишься, откупаешься. А потому Ермолов призывал следовать логике неприятеля: “Хочу, чтобы имя мое стерегло страхом наши границы крепче цепей и укреплений, чтобы слово мое было для азиатов законом, вернее, неизбежной смертью.
Снисхождение в глазах азиата — знак слабости, и я прямо из человеколюбия бываю строг неумолимо. Одна казнь сохранит сотни русских от гибели и тысячи мусульман от измены”. Свои слова генерал имел обыкновение подкреплять делами. Так что похищение крупных чинов и богатых купцов на время было вычеркнуто из реестра “выгодных”
Выдержка из издания “Записки А.П. Ермолова.”
1798–1826 гг. — М.: Высшая школа, 1991.
“Высокопоставленных офицеров правительство, не дожидаясь посылок с отрезанными ушами и пальцами, предпочитало выкупать.
Во времена назначения генерала Ермолова наместником Кавказа произошел случай, поколебавший уверенность чеченцев в выгоде торговли заложниками. По дороге из Хазиюрта в Кизляр был похищен майор Швецов. Чеченцы, не разобравшись в офицерских отличиях, приняли майора за лицо особой государственной важности. И на радостях потребовали у его родных выкуп — десять арб серебряной монеты. Российское правительство просто не знало, как реагировать на такую запредельную цену! Да и взять эту сумму было неоткуда. Тогда сослуживцы Швецова объявили по всей стране сбор пожертвований для выкупа его из плена.
Пока русские собирали деньги, на Северном Кавказе появился Ермолов. И первое, что он сделал, — платить выкуп за Швецова запретил.
А вместо уплаты приказал посадить в крепость всех кумыкских князей и владельцев, через земли которых провезли русского офицера, и объявил, что, если они не найдут способа его освободить, он всех повесит.
Арестованные князья сразу же договорились снизить выкуп до 10 тысяч рублей.
Но Ермолов снова отказался платить.
Тогда очень кстати возник (по тайной просьбе генерала) аварский хан и выкупил пленника.
Генерал особенности национального менталитета улавливал мигом. Если местному населению платишь деньги, значит, боишься, откупаешься. А потому Ермолов призывал следовать логике неприятеля: “Хочу, чтобы имя мое стерегло страхом наши границы крепче цепей и укреплений, чтобы слово мое было для азиатов законом, вернее, неизбежной смертью.
Снисхождение в глазах азиата — знак слабости, и я прямо из человеколюбия бываю строг неумолимо. Одна казнь сохранит сотни русских от гибели и тысячи мусульман от измены”. Свои слова генерал имел обыкновение подкреплять делами. Так что похищение крупных чинов и богатых купцов на время было вычеркнуто из реестра “выгодных”
Выдержка из издания “Записки А.П. Ермолова.”
1798–1826 гг. — М.: Высшая школа, 1991.
Комментарии (6)
28.05.2013 в 08:22
Пишет Roldo:Хлеба и безысходности
В стране стало очень много свободы. Каждый мог взять нож и отрезать себе от этой свободы небольшой кусок, а затем насладиться им в одиночестве или с друзьями. Это была очень вкусная и свежая свобода, а вот хлеб стал пресный, несвежий и вообще какой-то генно-модифицированный. Некоторые даже стали брать нож и отбирать хлеб у других, вот только на теле обычно не находили никакого хлеба, только кусок свободы.
Гражданин А очень любил гнуть пальцы. Он был крайне ответственным гражданином, особенно в вопросах справедливости и этики, поэтому не мог пройти мимо, если кто-то рядом ему не нравился. Этот кто-то вечно задирал нос, неудачно шутил или нес какую-то околесицу, поэтому Гражданин А считал своим долгом объяснить этому кому-то, что тот не прав. Он за уши вытаскивал людей из интернета, выводил покурить на улицу, а затем гнул пальцы и рассказывал им, какие они плохие. Пальцы у Гражданина А были, наоборот, очень хорошие, поэтому он первоклассно их гнул и разъяснительную беседу всегда заканчивал с чувством глубокого морального удовлетворения.
Гражданин Б проводил свободное время за тем, что отрицал существование Бога. Целый день он сидел на диване, смотрел новости и доказывал самому себе теоремы, согласно которым существование Бога всячески отрицается. Естественно, гражданин Б не был бы собой, если бы не предоставлял сам себе количественные результаты собственных решений. Поэтому существование Бога у него всегда получало результат 0 или -1. Во всем, что видел перед собой Гражданин Б, он находил отсутствие Бога, поэтому в целом существование чего-то подобного сводилось к логическому нулю. И это очень радовало Гражданина Б, почти как секс. Или как мотоцикл.
Гражданин В находил себя в проведении реконструкций различных обрядов. Он то устраивал показательные обрезания на одной из площадей города, то организовывал чайные церемонии в своем офисе, то проводил официальное сожжение ведьм в одну из ночей полнолуния. Все уважали Гражданина В, потому что в своем умении организовывать обряды он был лучшим, а также единственным. Елеепомазание, похороны или посвящение в рыцари - всё удавалось Гражданину В, потому что он читал много старинных книг и был очень ответственным. И готов был сидеть пятнадцать суток за курение Трубки Мира в неположенных местах.
А на целине была пшеница. Одинокая маленькая пшеница, которая сидела глубоко в черной подсыхающей земле и смиренно ждала Гражданина А, Б и В. Никто не объяснил пшенице, что всех этих граждан ей ждать бессмысленно, поэтому маленькая пшеница сидела и ждала своего часа. Одинокая маленькая пшеница умерла, но не знала этого. Она всё еще думала, что к ней кто-то придет. Кто-то пришел и воткнул в землю крест из тонких березовых прутиков, в память. Шумели деревья, в ветвях которых застрял потерянный кем-то кусок свободы. Он трепался на ветру и шелестел оборванными краями. И больше ничего.
URL записиВ стране стало очень много свободы. Каждый мог взять нож и отрезать себе от этой свободы небольшой кусок, а затем насладиться им в одиночестве или с друзьями. Это была очень вкусная и свежая свобода, а вот хлеб стал пресный, несвежий и вообще какой-то генно-модифицированный. Некоторые даже стали брать нож и отбирать хлеб у других, вот только на теле обычно не находили никакого хлеба, только кусок свободы.
Гражданин А очень любил гнуть пальцы. Он был крайне ответственным гражданином, особенно в вопросах справедливости и этики, поэтому не мог пройти мимо, если кто-то рядом ему не нравился. Этот кто-то вечно задирал нос, неудачно шутил или нес какую-то околесицу, поэтому Гражданин А считал своим долгом объяснить этому кому-то, что тот не прав. Он за уши вытаскивал людей из интернета, выводил покурить на улицу, а затем гнул пальцы и рассказывал им, какие они плохие. Пальцы у Гражданина А были, наоборот, очень хорошие, поэтому он первоклассно их гнул и разъяснительную беседу всегда заканчивал с чувством глубокого морального удовлетворения.
Гражданин Б проводил свободное время за тем, что отрицал существование Бога. Целый день он сидел на диване, смотрел новости и доказывал самому себе теоремы, согласно которым существование Бога всячески отрицается. Естественно, гражданин Б не был бы собой, если бы не предоставлял сам себе количественные результаты собственных решений. Поэтому существование Бога у него всегда получало результат 0 или -1. Во всем, что видел перед собой Гражданин Б, он находил отсутствие Бога, поэтому в целом существование чего-то подобного сводилось к логическому нулю. И это очень радовало Гражданина Б, почти как секс. Или как мотоцикл.
Гражданин В находил себя в проведении реконструкций различных обрядов. Он то устраивал показательные обрезания на одной из площадей города, то организовывал чайные церемонии в своем офисе, то проводил официальное сожжение ведьм в одну из ночей полнолуния. Все уважали Гражданина В, потому что в своем умении организовывать обряды он был лучшим, а также единственным. Елеепомазание, похороны или посвящение в рыцари - всё удавалось Гражданину В, потому что он читал много старинных книг и был очень ответственным. И готов был сидеть пятнадцать суток за курение Трубки Мира в неположенных местах.
А на целине была пшеница. Одинокая маленькая пшеница, которая сидела глубоко в черной подсыхающей земле и смиренно ждала Гражданина А, Б и В. Никто не объяснил пшенице, что всех этих граждан ей ждать бессмысленно, поэтому маленькая пшеница сидела и ждала своего часа. Одинокая маленькая пшеница умерла, но не знала этого. Она всё еще думала, что к ней кто-то придет. Кто-то пришел и воткнул в землю крест из тонких березовых прутиков, в память. Шумели деревья, в ветвях которых застрял потерянный кем-то кусок свободы. Он трепался на ветру и шелестел оборванными краями. И больше ничего.
27.05.2013 в 23:44
Пишет tweed tea:
Поэт Евгений Долматовский. Берлин. Май 1945 г.
фотограф Евгений Халдей
22:56
весьма познавательно
27.05.2013 в 21:28
Пишет navigator.:Занятная статья. Спорно, но интересно было ознакомиться.
Еврейский профессор учит либералов русскому национализму
Любопытно, что к набирающей силу теме нацбилдинга обратился даже официозный «Эксперт». Правда, в качестве специалиста «Эксперт» пригласил Шломо Занда, еврея-бывшего коммуниста, специалиста по истории израильского национализма. Вышло комично — очевидно, что господина Занда надо распрашивать в первую очередь об истории еврейского националистического движения (про что он целую книжку написал), тогда как всё интервью крутится вокруг России и СССР, в истории которых господин Занд явно плавает. В частности, как могут заметить по его ответам наши постоянные читатели, Занд незнаком с трудами Миллера о национализме в Российской Империи (упрощая всю многоплановую проблематику национальной ассимиляции в Империи до абсолютно смехотворного тезиса о недостаточной инклюзивности православной религиозно-государственной идентичности), и с трудами Мартина и Слезкина о создании национальных идентичностей коммунистами, опять-таки упрощая советскую ситуацию до нацбилдинга «советского человека» (а это уже сразу Хрущев, извините).
— Зачем же нам тогда читать интервью о национализме со Шломо Зандом, если даже мы, простые русские люди, начитавшиеся академической библиотечки «Спутника и Погрома», можем заметить лакуны в его рассуждениях? — справедливо спросят читатели.
— А потому, милые, что Шломо Занд — еврей. В России в данный момент происходит легитимизация национализма в общественном сознании, превращающегося из смутной реакционной силы (православие, гитлер, сталин) в главный драйвер российского демократического движения, пусть и с задержкой, но Россия доходит до уровня развития Восточной Европы, где именно национальные движения сыграли решающую роль в демократизации. Бесперспективность существования многонациональной недоимперии, где посреди земель белых секулярных русских европейцев алеют вспухшими прыщами исламистские республики, где в Москве стриптиз-клуб, а в Грозном шариками расстреливают женщин без платков, становится очевидна даже самым упоротым россиянцам. Но так как россиянцы упарывались с 1917-го года, то возвращение нормального европейского отношения к национализму займет длительное время, и потому господин Шломо Занд послужит чем-то вроде анестезии, позволяющей подавать бедным русским людям базовые концепции национализма под: «Ну какой фашизм, это же еврей, сам ЕВРЕЙ говорит! С пейсами! Сидит, пейсы вот прям на на палец накручивает, и говорит! Ты его слушай, слушай, еврей фашизма не скажет, у них Яд-Вашем!»
Конечно, это на самом деле дико унизительно, но какие времена — такие и спикеры. Используйте этот текст для обращения в русский национализм либеральных и ультралиберальных граждан, закрываясь от криков про «фофызм» еврейской картой.
Будем ли мы строить нацию?
Текст и интервью: Ольга Власова, журнал «Эксперт»
Историческое окно возможностей для построения национального государства в России еще не закрыто. Конечно, методы, использовавшиеся для этого ранее, сегодня неприемлемы, однако для решения задачи есть современные инструменты.
Понятие национализма в общественном российском сознании сегодня имеет негативную окраску и связывается в основном с этническим сепаратизмом разной степени агрессивности или маргинальными националистическими группировками. Поэтому даже «Национальная стратегия России», принятая в конце прошлого года, является малосодержательным и бесполезным документом и по существу фокусируется почти исключительно на предотвращении роста национальной розни внутри страны. Между тем эта проблема хоть и важна, но по своей сути вторична.
Национализм понимается ведущими историками и социологами мира прежде всего как строительство нации, национального государства. Анализ существующих в мире государственных образований однозначно свидетельствует: существует прямое соответствие между уровнем развития и тем, является ли это образование сложившейся нацией. Иначе говоря, все развитые страны мира — это страны-нации (включая даже такие необычные национальные формы, как Швейцарская Конфедерация), без национального строительства невозможно стать развитым государством.
Этот вывод — серьезный аргумент против распространенного в последнее время в российском обществе мнения о том, что нет никакой необходимости в строительстве разрушенной коллапсом советской системы национальной идентичности. Сторонники этого мнения, как беспечный Ниф-Ниф из сказки о трех поросятах, считают, что «и так сойдет», что разговоры о национальном строительстве инициируются ретроградной частью общества, ностальгирующей по Советскому Союзу или Российской империи, а современное российское государство может обойтись без опоры на нацию и должно прежде всего думать о повышении ВВП и уровня благосостояния населения. Однако без создания прочной нации страна не может надеяться на экономическое преуспевание, а без построения национального государства у России нет никаких позитивных перспектив.
много букв
отсюда sputnikipogrom.com/politics/1858/jewpower/
URL записиЕврейский профессор учит либералов русскому национализму
Любопытно, что к набирающей силу теме нацбилдинга обратился даже официозный «Эксперт». Правда, в качестве специалиста «Эксперт» пригласил Шломо Занда, еврея-бывшего коммуниста, специалиста по истории израильского национализма. Вышло комично — очевидно, что господина Занда надо распрашивать в первую очередь об истории еврейского националистического движения (про что он целую книжку написал), тогда как всё интервью крутится вокруг России и СССР, в истории которых господин Занд явно плавает. В частности, как могут заметить по его ответам наши постоянные читатели, Занд незнаком с трудами Миллера о национализме в Российской Империи (упрощая всю многоплановую проблематику национальной ассимиляции в Империи до абсолютно смехотворного тезиса о недостаточной инклюзивности православной религиозно-государственной идентичности), и с трудами Мартина и Слезкина о создании национальных идентичностей коммунистами, опять-таки упрощая советскую ситуацию до нацбилдинга «советского человека» (а это уже сразу Хрущев, извините).
— Зачем же нам тогда читать интервью о национализме со Шломо Зандом, если даже мы, простые русские люди, начитавшиеся академической библиотечки «Спутника и Погрома», можем заметить лакуны в его рассуждениях? — справедливо спросят читатели.
— А потому, милые, что Шломо Занд — еврей. В России в данный момент происходит легитимизация национализма в общественном сознании, превращающегося из смутной реакционной силы (православие, гитлер, сталин) в главный драйвер российского демократического движения, пусть и с задержкой, но Россия доходит до уровня развития Восточной Европы, где именно национальные движения сыграли решающую роль в демократизации. Бесперспективность существования многонациональной недоимперии, где посреди земель белых секулярных русских европейцев алеют вспухшими прыщами исламистские республики, где в Москве стриптиз-клуб, а в Грозном шариками расстреливают женщин без платков, становится очевидна даже самым упоротым россиянцам. Но так как россиянцы упарывались с 1917-го года, то возвращение нормального европейского отношения к национализму займет длительное время, и потому господин Шломо Занд послужит чем-то вроде анестезии, позволяющей подавать бедным русским людям базовые концепции национализма под: «Ну какой фашизм, это же еврей, сам ЕВРЕЙ говорит! С пейсами! Сидит, пейсы вот прям на на палец накручивает, и говорит! Ты его слушай, слушай, еврей фашизма не скажет, у них Яд-Вашем!»
Конечно, это на самом деле дико унизительно, но какие времена — такие и спикеры. Используйте этот текст для обращения в русский национализм либеральных и ультралиберальных граждан, закрываясь от криков про «фофызм» еврейской картой.
Будем ли мы строить нацию?
Текст и интервью: Ольга Власова, журнал «Эксперт»
Историческое окно возможностей для построения национального государства в России еще не закрыто. Конечно, методы, использовавшиеся для этого ранее, сегодня неприемлемы, однако для решения задачи есть современные инструменты.
Понятие национализма в общественном российском сознании сегодня имеет негативную окраску и связывается в основном с этническим сепаратизмом разной степени агрессивности или маргинальными националистическими группировками. Поэтому даже «Национальная стратегия России», принятая в конце прошлого года, является малосодержательным и бесполезным документом и по существу фокусируется почти исключительно на предотвращении роста национальной розни внутри страны. Между тем эта проблема хоть и важна, но по своей сути вторична.
Национализм понимается ведущими историками и социологами мира прежде всего как строительство нации, национального государства. Анализ существующих в мире государственных образований однозначно свидетельствует: существует прямое соответствие между уровнем развития и тем, является ли это образование сложившейся нацией. Иначе говоря, все развитые страны мира — это страны-нации (включая даже такие необычные национальные формы, как Швейцарская Конфедерация), без национального строительства невозможно стать развитым государством.
Этот вывод — серьезный аргумент против распространенного в последнее время в российском обществе мнения о том, что нет никакой необходимости в строительстве разрушенной коллапсом советской системы национальной идентичности. Сторонники этого мнения, как беспечный Ниф-Ниф из сказки о трех поросятах, считают, что «и так сойдет», что разговоры о национальном строительстве инициируются ретроградной частью общества, ностальгирующей по Советскому Союзу или Российской империи, а современное российское государство может обойтись без опоры на нацию и должно прежде всего думать о повышении ВВП и уровня благосостояния населения. Однако без создания прочной нации страна не может надеяться на экономическое преуспевание, а без построения национального государства у России нет никаких позитивных перспектив.
много букв
отсюда sputnikipogrom.com/politics/1858/jewpower/
16:12
Ассиметричный ответ))
Коллега по работе, девушка 26 лет, неделю назад стала качать права по половому равноправию, мы с мужиками согласились с ней и всю неделю называли ее братан, специально рыгали и пердели перед ней, включили в график смены воды в кегах по 30 литров, сегодня у нее именины, мы подарили электробритву и блок баночного пива, сказали вечером пойдем в сауну... она сдалась и ревет уже битый час, умоляя нас простить ей минутную слабость...
15:54
Камрад возмущается))
ххх
Вот что за несправедливость такая?
Когда ты выглядываешь за дверь просто посмотреть, кто это позвонил - так они тут как тут, мол, "здравствуйте", "спасибо что вы открыли", "извините, мы, наверное, отвлекли вас от дел", "мы хотим вам рассказать нечто очень важное", "это написано в библии"... А когда вернешься в комнату за топором и выйдешь обратно на площадку уже с ним - так их там уже сразу и нет.
ууу
Так надо впустить и закрыть дверь на ключ.
zzz
Сергей, а затем накормить и усыпить бдительность!
xxx
Дык, не успел сообразить. Даже не успел сообразить, что алебарда, пара мечей, катлас, багинет и куча еще всякого другого гораздо ближе - в стойке, прямо в прихожей.
Вот что за несправедливость такая?
Когда ты выглядываешь за дверь просто посмотреть, кто это позвонил - так они тут как тут, мол, "здравствуйте", "спасибо что вы открыли", "извините, мы, наверное, отвлекли вас от дел", "мы хотим вам рассказать нечто очень важное", "это написано в библии"... А когда вернешься в комнату за топором и выйдешь обратно на площадку уже с ним - так их там уже сразу и нет.
ууу
Так надо впустить и закрыть дверь на ключ.
zzz
Сергей, а затем накормить и усыпить бдительность!
xxx
Дык, не успел сообразить. Даже не успел сообразить, что алебарда, пара мечей, катлас, багинет и куча еще всякого другого гораздо ближе - в стойке, прямо в прихожей.
Комментарии (2)
14:27
Боженька как бе намекает
Комментарии (2)
про игру Mario & Sonic at the Sochi 2014 Olympic Winter Games на igromania.ru:
Johnny_Rock: В процессе создания игры разработчики столкнулись с загадочным глюком: сколько бы они ни сыпали вдоль Сочинских трасс золотых колец и монеток, часть из них вечно куда-то пропадает.
Делал несколько заказов с окрашенными стёклами. Оба раза изготовили на заводе паршиво, а конкурентов нет, поэтому переделывать отказались, сказали, мол, не нравится - найди другой завод. И тут снова заказ, большой, интересный. Решил подстраховаться. Файл с чертежами для завода назвал "Стёкла_Литейный_4_кабинет_главного". Заказ сделали идеально, вовремя, даже стёкла упаковали и промаркировали. Ну не сволочи?
Типичный разговор в юротделе:
Клиент (визгливо): А чего это вы включили пункт об ответственности за порчу в наш договор?! Мы только глазами ваш прибор осматривать будем на предмет неисправности и показания снимать!
Я (вкрадчиво): То есть за то, чтобы только "глазками посмотреть", вы хотите с нас ежемесячно кучу бабла?
Молчание.
Я: ... Или все-таки проверять на неисправность ручками будете и даже что-то отвинчивать?
Клиент (мрачно): Ручками...
Я: Вот и ладушки!
Johnny_Rock: В процессе создания игры разработчики столкнулись с загадочным глюком: сколько бы они ни сыпали вдоль Сочинских трасс золотых колец и монеток, часть из них вечно куда-то пропадает.
Делал несколько заказов с окрашенными стёклами. Оба раза изготовили на заводе паршиво, а конкурентов нет, поэтому переделывать отказались, сказали, мол, не нравится - найди другой завод. И тут снова заказ, большой, интересный. Решил подстраховаться. Файл с чертежами для завода назвал "Стёкла_Литейный_4_кабинет_главного". Заказ сделали идеально, вовремя, даже стёкла упаковали и промаркировали. Ну не сволочи?
Типичный разговор в юротделе:
Клиент (визгливо): А чего это вы включили пункт об ответственности за порчу в наш договор?! Мы только глазами ваш прибор осматривать будем на предмет неисправности и показания снимать!
Я (вкрадчиво): То есть за то, чтобы только "глазками посмотреть", вы хотите с нас ежемесячно кучу бабла?
Молчание.
Я: ... Или все-таки проверять на неисправность ручками будете и даже что-то отвинчивать?
Клиент (мрачно): Ручками...
Я: Вот и ладушки!
На очереди последний табурет и скамейка. Все это будет учайствовать в постановке, которую наш театр готовит к 22 июня. Надеюсь они не будут драться ими в рукопашную)))
Комментарии (4)