:))

Если вы не любите тяжелую музыку или не имеете чувства юмора - вам лучше не смотреть.



после этого клипа решил послушать что же это за "Ранетки" такие.

---

Уж лучше поздно, чем никогда.

15.04.2013 в 21:39

Пишет  Gonzzza:

Пограничная служба России считает необходимым приостановить железнодорожное сообщение с республикой Таджикистан. Посетив вагон поезда "Душанбе-Москва", вице-премьер России и главный санитарный врач заявили, что в таких условиях людей перевозить нельзя, и поезд представляет собой угрозу здоровью нации.
Об этом заявил заместитель руководителя погранслужбы ФСБ России Владимир Мочалов после состоявшегося накануне выездного заседания комиссии под руководством вице-премьера Дмитрия Рогозина.

Мочалов заявил на заседании, что поезда "Душанбе-Москва" якобы систематически используются для доставки наркотиков в Россию.
Вице-премьер Дмитрий Рогозин заявил о возможности введения виз для граждан СНГ, и в частности, для граждан Таджикистана, которые сейчас могут въезжать на территорию России по своим внутренним паспортам.
Глава Федеральной службы по контролю за наркотиками Виктор Иванов предложил пускать граждан Таджикистана через границу России только по загранпаспортам. По его мнению, эта мера позволит бороться с контрабандой афганских наркотиков и терроризмом.

Главный санитарный врач Таджикистана заявил Русской службе Би-би-си, что удивлен внезапной критикой российской стороны.
"Возможно, есть определенные недостатки в работе Таджикской железной дороги. Но удивляет время появления реакции российской стороны, озабоченных состоянием таджикских поездов, - сказал Ахзам Мирзоев. – Все эти поезда, десятки лет, при тех же санитарных условиях, много лет ездили в Россию, но раньше об этом никто не говорил, все молчали".

Перед заседанием Государственной пограничной комиссии на пограничной станции в астраханской области вице-премьер Рогозин лично осмотрел прибывший в это время поезд "Душанбе - Москва".
Выйдя из вагона, он заявил, что такие поезда представляют серьезную угрозу санитарному здоровью всей нации.
"Техническое состояние поезда просто не выдерживает критики - оно удручающее. Такие транспортные средства на территорию приличных государств допускать невозможно... Люди приезжают в нашу страну в поездах, которые не предназначены для перевозки человека ", - отметил вице-премьер.

Глава Роспотребнадзора Геннадий Онищенко, также посетивший поезд, со своей стороны заявил, что в вагоне-ресторане не только отсутствуют холодильники, но также оборудованы спальные места для сотрудников поезда.
Он подчеркнул, что таджикская сторона не в состоянии обеспечить соблюдения даже минимальных требований к перевозке пассажиров, и добавил, что уже дал поручение специалистам проверить все составы, курсирующие и находящиеся в России.
Однако таджикский коллега Онищенко заявил bbcrussian.com, что холодильник есть в каждом вагоне-ресторане. "Ни один состав не тронется без соответствующего разрешения санитарной службы ТЖД. Без холодильника, учитывая климатические условия страны, в путь не отправится ни один таджикский поезд", - заявил Русской службе Би-би-си в Душанбе главный санитарный врач Таджикистана Ахзам Мирзоев.

В 2010 году Роспотребнадзор вводил полуторамесячный запрет на реализацию и ввоз в Россию таджикских сухофруктов и орехов в связи с угрозой распространения полиомиелита.

Одной из основных причин столь резких заявлений Рогозин назвал неудачные попытки России выхода на безвизовое пространство с Европой.
"Нас никогда не пустят в Европу, если мы позволяем себе на наших же собственных границах иметь такой режим", - сказал Рогозин.
При этом он напомнил, что в президентском послании Федеральному Собранию Владимир Путин заявил о необходимости введения визового режима со странами СНГ не позднее 2015 года.
Рогозин предложил уже сейчас начать проработку мер по въезду в Российскую Федерацию граждан из Таджикистана только по загранпаспортам.
"Это вопрос политический, но безвизовый режим не означает "проходной двор". На своей территории мы полномочны принимать любые меры, которые связаны с обеспечением национальной безопасности", - подчеркнул вице-премьер.

На прошлой неделе замглавы Федеральной миграционной службы Анатолий Фоменко сообщил, что поток мигрантов в Россию увеличился. Он отметил, что в стране в настоящее время находятся около 10,5 млн иностранных граждан, из них 1,1 млн - таджики.

www.bbc.co.uk/russian/russia/2013/04/130415_dus...

---

Маразм крепчал

Поражает способность наших законодателей любое начинание преравтить в абсурд и средство борьбы с собственным народом...

15.04.2013 в 18:55

Пишет  Яриэла:

Персонаж, похожий на несовершеннолетних
15 апреля 2013, 17:10 Госдума порно Роскомнадзор
Петр Своекоштный
Персонаж, похожий на несовершеннолетних
Типичные персонажи "хентая"

Решительная борьба за нравственность, которую в последний год развернули российские законодатели, приобретает все более причудливые формы. Особенно достается интернет-сообществу, которое за долгие годы привыкло обитать в пространстве, организованном в соответствии с западным пониманием свободы. Попытки властей «регулировать сеть» вызывают массу эмоций — от негодования, порожденного законом о «черных списках сайтов», до насмешек, появившихся в ответ на требование «уважительного обращения» к чиновникам в твиттере.


Владимир Пиков

На этот раз угроза подстерегает любителей японских мультиков. По сообщениям российской прессы, Роскомнадзор озаботился оценкой «пристойности» аниме-лент, относящихся к жанру «хентай». Чиновников беспокоит наличие в мультфильмах персонажей, которые могут быть «похожи на несовершеннолетних». Представитель Роскомнадзора Владимир Пиков сообщил, что ведомство уже получило от граждан ряд жалоб на ресурсы, содержащие подобные изображения.

Но пока чиновники не решаются требовать удаления этих материалов: сначала решено провести экспертизу. По всей видимости, специалистам-искусствоведам предстоит определять «возраст» нарисованных персонажей. Каким образом эксперты планируют узнавать у движущейся картинки год рождения — пока трудно представить.


Судя по всему, неоднозначность ситуации понимают и сами чиновники. Вероятно, поэтому в конце марта на сайте ведомства появилась информация о том, что Роскомнадзор намерен разработать «четкие критерии отнесения информационной продукции к детской порнографии». Чиновники честно признались, что иногда у них возникают трудности с «формальными основаниями» для вынесения требования об удалении информации.


Максим Ксензов

«Из-за отсутствия четко сформулированных критериев Роскомнадзор, например, не смог квалифицировать как детскую порнографию размещенные в социальной сети «ВКонтакте» фотографии детей, формально демонстрирующих модную детскую одежду. Федеральная служба, получившая по данному факту значительное количество жалоб от граждан и организаций, была вынуждена обращаться непосредственно к администраторам интернет-ресурса, которые пошли навстречу надзорному органу и удалили фотографии», - приводит сайт Роскомнадзора заявление заместителя руководителя ведомства Максима Ксензова.

По словам чиновников, страницы с рекламными фотографиями «модной детской одежды» были «явно созданы с целью провокации». Но стоит учесть, что если при выработке «критериев» для отнесения материалов к «детской порнографии» подобная трактовка будет распространена и на рисованные изображения, то кроме «хентая» под запрет попадут и многие другие жанры японских мультиков, включая безобидный «этти», а также любые комиксы и мультфильмы, содержащие, например, «панцу-эпизоды».

Более того, вполне возможно, что работу по «формулированию критериев» Роскомнадзору скоро облегчит Государственная дума. На рассмотрении парламента находится законопроект «О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской Федерации в целях противодействия изготовлению и обороту порнографической продукции».


Законопроект призван решить давнюю проблему российского уголовного законодательства — конкретизировать определение «порнографии».

Согласно тексту документа, статью 242 УК предлагается дополнить следующим определением: «Под порнографическими материалами и предметами в настоящем Кодексе понимаются не имеющие исторической, художественной или культурной ценности, научного и медицинского назначения, не используемые в образовательном процессе материалы и предметы, содержащие натуралистическое описание, фото-, видео- или иное изображение, в том числе созданное средствами компьютерной графики, анимационными или другими изобразительными средствами, половых органов человека либо реально совершаемого человеком или имитируемого им полового сношения».

Кроме того, законопроект решает и еще один вопрос, о котором давно говорили юристы и сотрудники правоохранительных органов — криминализует хранение «материалов с порнографическими изображениями несовершеннолетних... без цели распространения, публичной демонстрации, рекламирования». Наказание за подобное деяние может составить до четырех лет лишения свободы.


На первый взгляд — начинание благое и «общественно-полезное», но Дьявол, как водится, кроется в деталях. Законодатели уточняют, что под «материалами с порнографическими изображениями несовершеннолетних» они подразумевают «натуралистическое изображение или описание половых органов несовершеннолетнего... в том числе реально совершающего либо имитирующего половое сношение». Однако это уточнение, по всей видимости, лишь дополняет основное определение «порнографических материалов», указывающее, что «натуралистическое изображение» может быть создано «средствами компьютерной графики, анимационными или другими изобразительными средствами».

Если «сложить» обе части законопроекта, представить себе будущую практику правоприменения и мнения экспертов по поводу «возраста» вымышленных персонажей, то последствия для любителей японской анимации вырисовываются не самые радужные.


Виталий Милонов

Кстати, с похожей инициативой несколько месяцев назад выступили и депутаты Законодательного Собрания Санкт-Петербурга, известные своей чувствительностью к нравственным вопросам. В пояснительной записке за подписью Виталия Милонова сказано, что парламентарии предлагают ввести определение «материалов или предметов с порнографическими изображениями несовершеннолетних». При этом криминальным случаем будет считаться «любое изображение», выполненное «какими бы то ни было средствами».

Конечно, сейчас трудно себе представить, что за хранение комикса или электронной копии мультфильма можно будет угодить за решетку. Но ведь еще несколько лет назад многие нынешние законодательные инициативы, воплощенные в жизнь Госдумой, могли показаться совершенно неправдоподобными.

Даже независимо от того, будут ли приняты эти поправки в УК, активность российских властей в сфере борьбы с аморальными мультиками не может пройти бесследно. Если свои критерии «анимационной порнографии» сформулирует Роскомнадзор, то вполне вероятно, что в ближайшее время значительную часть «реестра запрещенных сайтов» займут ресурсы, созданные любителями японских мультфильмов и комиксов. А если соответствующие нормы появятся в Уголовном кодексе, то владельцев таких ресурсов, а также многочисленных посетителей этих сайтов, ждет тюрьма.
Источник: www.polit.ru/article/2013/04/15/antikawaii/

---

ЕДА!

15.04.2013 в 11:59

Пишет  Gonzzza:

про кашу, как ее приготовить

---

Союзнички блин... У нас за этим следили строжайше

15.04.2013 в 11:13

Пишет  im-sinne:

О половых отношениях в военное время
На линиии историк Елена Сенявская, ведущий н.с. Института российской истории РАН, профессор кафедры истории России Новейшего времени РГГУ, действительный член Академии военных наук, доктор исторических наук.

Красная Армия в Европе в 1945 году. Старые и новые стереотипы восприятия в России и на Западе.

Поведение союзников: «женщины как добыча»

На Западе постоянно муссируется тезис о «бесчинствах» Красной Армии на занятой ею территории Германии. Между тем документы показывают, что в западных зонах оккупации отнюдь не было той идиллии, образ которой сегодня внушается немецкому, да и всему западному сознанию. Радиообращение Эйзенхауэра «Мы приходим победителями!» вполне четко подразумевало и «право победителей», и «горе побежденным».

В докладе 7-го отделения Политотдела 61-й армии 1-го Белорусского фронта от 11 мая 1945 г. «О работе американской армии и военных властей среди немецкого населения» сообщалось: «Американским солдатам и офицерам запрещено общаться с местным населением. Этот запрет, однако, нарушается. За последнее время было до 100 случаев изнасилования, хотя за изнасилование полагается расстрел» [42].

Особенно отличились негритянские части.

В конце апреля 1945 г. немецкий коммунист Ганс Ендрецкий, освобожденный из тюрьмы западными союзниками, сообщал о положении в зоне Германии, оккупированной американскими войсками: «Большая часть оккупационных войск в районе Эрлангена до Бамберга и в самом Бамберге были негритянские части. Эти негритянские части расположились, главным образом, в тех местах, где оказывалось большое сопротивление. Мне рассказывали о таких бесчинствах этих негров, как ограбление квартир, отнятие предметов украшения, разорение жилых помещений и нападения на детей.

В Бамберге перед зданием школы, где были расквартированы эти негры, лежали три расстрелянных негра, которые несколько времени тому назад были расстреляны военно-полицейским патрулем за то, что напали на детей. Но также и белые регулярные американские войска проделывали подобные бесчинства...» [42]. О.А. Ржешевский приводит данные, согласно которым в армии США, где после вступления на территорию Германии резко возросло число изнасилований, за это преступление и за убийства было казнено 69 чел. [43]

Интересные свидетельства оставил австралийский военный корреспондент Осмар Уайт, который в 1944-1945 гг. находился в Европе в рядах 3-й американской армии под командованием Джорджа Патона. Его дневники и газетные статьи легли в основу книги «Дорога победителя: свидетельство очевидца Германии 1945 года» (Conquerors' Road: An Eyewitness Account of Germany 1945) [44], где приводится много нелестных характеристик поведению американских солдат в побежденной Германии. Книга была написана еще в 1945 г., но тогда издатели отказались от ее публикации из-за содержащейся в ней критики оккупационной политики союзников. Она увидела свет лишь в конце XX в.

В ней О.Уайт, в частности, писал: «После того как боевые действия переместились на немецкую землю, солдатами фронтовых частей и теми, кто следовал непосредственно за ними, было совершено немало изнасилований. Количество их зависело от отношения к этому старших офицеров. В некоторых случаях личности нарушителей были установлены, они были отданы под суд и наказаны. Юристы держались скрытно, но признавали, что за жестокие и извращенные половые акты с немецкими женщинами некоторые солдаты были расстреляны (особенно в тех случаях, когда это были негры). Однако я знал, что многие женщины были изнасилованы и белыми американцами. Никаких акций против преступников предпринято не было» [44].

И далее - подробно, с деталями, с приведением мнений самих немецких женщин:

«На одном участке фронта один довольно заслуженный командующий остроумно заметил: «Совокупление без беседы не является братанием!» Другой офицер как-то сухо заметил по поводу приказа о недопустимости «братания»: «Определенно, это впервые в истории, когда серьезное усилие прилагается для того, чтобы лишить солдат права на женщин в побежденной стране».

Вероятно, наиболее заслуживающая доверия характеристика ситуации была дана интеллигентной австрийкой средних лет из Бад-Хомбурга: «Разумеется, солдаты берут женщин... После оккупации этого города на протяжении многих ночей нас будили солдаты, стуча в двери и требуя Fraulen. Иногда они врывались в дом силой. Иногда женщинам удавалось спрятаться или убежать». Я спросил ее, знала ли она женщин, которых и в самом деле изнасиловали.

Она задумалась на мгновение и ответила: «Нет, не думаю, что это случалось часто. Вы должны помнить, что сейчас, в отличие от тех времен, когда нацистские идеи еще не получили распространения, немецких женщин не ужасает мысль о том, что мужчина может применить к ним насилие. Они боятся, это правда. Но они больше боятся того, что их изобьют, чем то, что их изнасилуют. Сами увидите. Если ваши солдаты будут достаточно терпеливы, они увидят, что немецкие женщины довольно покорны».

«Запрет на братание» (no-fraternisation rule), провозглашенный сразу же после вступления американцев на немецкую территорию, так никогда и не действовал. Он был абсурдно искусственным, и ввести его в действие было просто невозможно. Первоначально он был направлен на предотвращение сожительства британских и американских солдат с немецкими женщинами. Но как только закончились бои и войска были размещены по местам постоянной дислокации, значительное количество офицеров и солдат, особенно из состава военной администрации, начало завязывать с немецкими женщинами отношения всех категорий - от хождения к проституткам, до нормальных и благородных романов.

Одна берлинская прачка так высказалась по этому поводу: «Девочки Гитлера очень скоро затащат ваших солдат в постель и заставят их забыть о приказах. Они не считают, что в этом есть что-то неправильное. Они получат удовольствие и после посмеются и пошутят. В траханье нет ничего плохого. Сами увидите - скоро они станут спать с неграми и евреями!»

Безупречные арийские девственницы, может, когда-то и подписывались на нацистские идеологические журналы, однако их пуританские принципы не смогли пережить полового воздержания.

После нескольких убогих и бессмысленных военных судов над козлами отпущения «запрет на братание» превратился в пустой звук. Насколько я знаю, солдаты из американской дивизии, которая освободила Бухенвальд в апреле, спали с немками уже к концу мая. Они сами хвастались этим. Когда лагерь расчистили и превратили в центр для перемещенных лиц, ряды бараков, в которых сотни восточноевропейцев умерли от голода и болезней, были обставлены награбленной в Веймаре мебелью и превращены в бордель. Он процветал и снабжал лагерь бесчисленными консервами и сигаретами» [44].

А вот свидетельство одной из немецких женщин о поведении французов: «Когда же в мае 1945 года война окончилась, появились «освободители» - это были молодые французские офицеры, - то от радостного ощущения конца войны сразу же не осталось и следа. Многие женщины подверглись нападению и были изнасилованы. Так начался мир!» [45]

Другой «французский» пример касается периода активных боевых действий.

Согласно докладу сенатора от штата Миссури Джеймса Эстланда, сделанному в сенате США (17 июля 1945 г.) 23 апреля 1945 г., «за первый день пребывания французских войск в Штутгарте было зарегистрировано 1198 случаев изнасилований немецких женщин».

Сенатор сообщил, что сенегальские солдаты, входившие в туземные части французской армии, в течение пяти дней изнасиловали несколько сотен женщин, загнанных в штутгартскую подземку. В те дни в полиции оказалось несколько заявлений об убийствах женщин, совершаемых людьми в чалмах [46].

Досталось от «туземцев» и итальянцам. При взятии союзническими войсками итальянского города Монте-Кассино в первых числах июня 1944 г., за несколько дней до высадки союзников в Нормандии, марокканские гумьеры из состава Французского экспедиционного корпуса совершили множественные преступления в отношении местного населения, включавшие изнасилования, убийства и пытки.

В окрестных селах они изнасиловали всех женщин и девочек в возрасте от 11 до 86 лет, числом около 3000. Несколько сотен женщин погибли в результате группового изнасилования.

Было убито 800 итальянских мужчин, пытавшихся защитить своих женщин.

Кроме того, марокканцы насиловали и юношей. Эти преступления стали известны в Италии под названием «мароккинат» - «действия, совершенные марокканцами» [46].

Впоследствии чернокожие американские войска, размещенные в Неаполе, имели свободный доступ к итальянским женщинам с разрешения своего начальства [47].

А вот несколько сообщений американской и английской прессы, процитированных в вышедшей в 1946 г. в США брошюре Остина Эппа «Изнасилование женщин завоеванной Европы».

Живописуя, как водится, «зверства большевиков» (изнасилованные монахини, беременные в родильных домах, малолетние девочки и даже мальчики, и т.п.), он тем не менее признает масштаб насилий в западной оккупационной зоне: «Сильвестер Михельфельдер, лютеранский пастор, писал в Christian Century: «Толпы безнаказанных бандитов в английской и американской форме грабят поезда. Женщин и девочек насилуют на глазах у всех. Их заставляют ходить голыми... »

Джон Дос Пассос в журнале Life от 7 января 1946 г. цитирует «краснощекого майора», заявляющего, что «похоть, виски и грабеж - награда для солдата». Один военнослужащий писал в журнале Time от 12 ноября 1945 г.: «Многие нормальные американские семьи пришли бы в ужас, если бы они узнали, с какой полнейшей бесчувственностью ко всему человеческому «наши ребята» вели себя здесь... »

Военный американский связист Эдвард Уайз в своем дневнике писал: «Перебрались в Оберхунден. Цветные ребята устроили здесь черт-те что. Они подожгли дома, резали всех подряд немцев бритвами и насиловали».

Армейский сержант писал: «И наша армия и британская армия... внесли свою долю в грабежи и изнасилования... Хотя эти преступления не являются характерными для наших войск, однако их процент достаточно велик, чтобы дать нашей армии зловещую репутацию, так что и мы тоже можем считаться армией насильников» [47].

Дневной рацион немцев, установленный западными оккупационными властями, был ниже, чем американский завтрак.

Поэтому неслучайной выглядит запись, характеризующая военную проституцию: «5 декабря 1945 г. Christian Century сообщал: «Американский начальник военной полиции подполковник Джеральд Ф.Бин сказал, что изнасилования не являются проблемой для военной полиции, поскольку немного еды, плитка шоколада или кусок мыла делают изнасилование излишним. Задумайтесь над этим, если вы хотите понять положение в Германии».

Лондонская Weekly Review от 25 октября 1945 г. описывала это так: «Беспризорные молодые девушки открыто предлагают себя за еду или ночлег... все очень просто, для продажи у них осталась единственная вещь, и они ее продают... как способ умереть, это может быть даже хуже, чем голод, но это отодвигает смерть на месяцы, или даже годы».

Д-р Джордж Н.Шустер, президент колледжа Хантер, писал в декабре 1945 г. в Catholic Digest после посещения американской оккупационной зоны: «... Европа является сейчас местом, где женщина проиграла многолетнюю борьбу за благопристойность, потому что только бесстыдные остались живы».

По сообщению журнала Time от 17 сентября 1945 г. правительство поставляло солдатам примерно 50 млн презервативов в месяц с живописными иллюстрациями по их использованию. Фактически солдатам говорилось: «Преподайте этим немцам урок и приятно проведите время!» [47]

При этом, согласно сообщению Аssociated Rress от 12 сентября 1945 г., американское правительство известило своих военнослужащих о том, что «браки с неполноценными немками категорически запрещены», поощряя там самым «свободную любовь» во всех ее формах.

Автор одной из статей в New York World Telegram от 21 января 1945 г. Констатировал: «Американцы смотрят на немок как на добычу, подобно фотоаппаратам и люгерам».

Согласно лондонской Международной службе новостей от 31 января 1946 г., когда жены американских солдат приехали в Германию, то они получили специальное разрешение носить военную форму, потому что «Джи Ай (американские солдаты) не хотели, чтобы оккупационные войска по ошибке приняли их за фройлян (нем. Девушки)».

Д-р Г. Стюарт в медицинском отчете, представленном генералу Эйзенхауэру, сообщал, что за первые шесть месяцев американской оккупации уровень венерических заболеваний возрос в двадцать раз по сравнению с уровнем, который был в Германии прежде» [47].

«Райская жизнь» в западной зоне оккупации оказалась такова, что даже запуганные пропагандой о русских зверствах беженцы постепенно возвращались в районы, занятые советскими войсками. Так, в докладе И.Серова Л.Берии от 4 июня 1945 г. о проведенной работе за май месяц по обеспечению населения г. Берлина говорилось: «Путем опроса возвращающихся берлинцев установлено, что немцы, проживающие на территории союзников, подвергаются жестокому обращению английских и американских войск, в связи с чем они возвращаются на нашу территорию. Кроме того, немецкое население, проживая на территории союзников, уже испытывает голод в снабжении продовольствием» [48]. Далее И. Серов сообщает, что в течение месяца с момента занятия советскими войсками Берлина в город вернулось около 800 тыс. человек, бежавших с отступавшими германскими частями, в результате чего число его жителей увеличилось до 3 млн 100 тыс. чел., и что «снабжение населения хлебом проводится регулярно, по установленным нормам, и никаких перебоев за это время не было» [48].

Неслучайно первый бургомистр Боннака (район Лихтенберг) заявил, комментируя введенные русским командованием нормы питания для жителей Берлина: «Все говорят, что такие высокие нормы нас поразили. Особенно высокие нормы на хлеб. Каждый понимает, что мы не может претендовать на такое питание, которое установлено русским командованием, поэтому с приходом Красной Армии мы ждали голодной смерти и отправку оставшихся в живых в Сибирь. Ведь это поистине великодушие, когда мы на деле убедились, что установленные сейчас нормы являются выше, чем даже при Гитлере...

Население опасается только одного - не перейдут ли эти районы американцам и англичанам. Это будет крайне неприятно. От американцев и англичан ждать хорошего ничего не приходится» [42].

Житель города Гофман в разговоре с соседями высказался так: «Из рассказов прибывающих в Берлин немцев с территории, занятой союзниками, известно, что они очень плохо относятся к немцам, избивают плетками женщин. Русские лучше, они хорошо обращаются с немцами и дают питание. Я желаю, чтобы в Берлине были только русские» [48].

О том же на основе собственного опыта в кругу соседок говорила и вернувшаяся в Берлин немка Эда: «На территории, занятой союзниками, немцам живется очень трудно, так как отношение плохое - часто бьют палками и плетками. Мирным жителям разрешается ходить только в установленное время. Питания не дают. Очень многие немцы пытаются перейти на территорию, занятую Красной Армией, но их не пускают. Очень было бы хорошо, чтобы в Берлине были только русские» [48].

---

Думаю наши анимешные "знатоки" японского веселят тех не меньше:)

24.03.2013 в 00:12

Пишет  .Shamsi.:

Японистские байки. Выпуск 5. Мукуруто
Не один черт сломал ногу, руку, хвост и рог, споткнувшись о японскую транскрипцию. Сей дивный народ убежден, что не стоит закрывать разум и чувства свои ничем. И порешил, что посему все слоги в языке его будут открытыми.
Нет-нет, мой хитрый начитанный друг! Если ты думаешь, что в слове "сэнсэй" два закрытых слога и ты меня поймал, то глубоко ошибаешься. В этом слове слога целых четыре: "СЭ-Н-СЭ-И". Ибо "н" - это тоже полноправный честный слог, звучащий как мычание с закрытым ртом. Поэтому в словах "сэнсэй" и "сэмпай" никакой разницы в написании этого "н" нет - просто оно звучит более-менее похоже на М или Н в зависимости от следующей согласной. Но все это лирика! а самая соль в том, что в варварских словах такой удивительной штуки проклятые гайдзины не предусмотрели. И посему адаптировать их - веселье почище просмотра всех выпусков "Дома-2" подряд.

Во что превратится фамилия Петров? Как быть с этим стыком "ТР" и В на конце?
о, никаких проблем. Он станет Пэторофу-сан.
Что станется с нашей доблестной русской водкой? она назовется "ботока" или "бодока", ибо слога "во" в пресветлом языке не бывает.
Как зазвучит фамилия Шишкин? русскому человеку лучше не знать. Ибо что-то вроде "Сиськин", а если побуквенно - "сисикин", не всякому придется по нраву.

Английское juice станет "дзю:су", schedule превратится в "сукэ:дзюру", а Прокофьева-Пурокофиэфу и мать родная не признает.

Однажды мы должны были знакомить нашего милого Кэндзи с армянской дамой по фамилии Мкртчян. По иронии судьбы, называть ее по имени, по нашему мнению, не стоило - некоторым образом нарушалась субординация-с.
- Крр... сьто? - беспомощно переспросил наш старательный друг.
- М-кр-тчян! - как можно четче повторила я.
- Му - ко... буроттоминеноги! - поморщился Кэндзи, щегольнув уже прочно заученной фразочкой "в рот мне ноги".

Я почесала репу и взялась за карандаш.

- Му-ку-ру-то-тян! - изумленно прочел мои каракули японец. - Какой... суторанний!
- Даа, даже для меня странный, - вздохнула я. И повела его под локоток к виновнице торжества.

- Коннитива, сэнсэй! - поклонился Кэндзи.
- Здравствуйте! - сдержанно улыбнулась армянская леди.

И они, кивнув мне, неторопливо ушли в закат.

На следующий день по телефону мой подопечный спросил, где же я ухитрилась так близко познакомиться с такой строгой немолодой преподавательницей. "Да мы с ней вовсе и не знакомы, с чего ты взял?" - удивилась я. Кэндзи непонимающе посопел в трубку, робко протянул "Дэмооо... Но... Как?!" - и замолк, думая, наверное, что-то про этих странных непостижимых русских. Я пожала плечами и предложила вечерком поймать его в университете.

Мы как раз выходили из здания, когда зоркий глаз Кэндзи обнаружил неподалеку своего нового сэнсэя - она как раз выгуливала собачку.
- О! Мукуруто-сэнсэй! Мукуруто-сэнсэээй, комбан ва! - радостно воскликнул он и помахал рукой. Сэнсэй не обернулась. Ее такса бросила в нашу сторону извиняющийся взгляд и негромко тявкнула.

- Почему сэнсэй не обернулась? - поинтересовался обиженный Кэндзи по-японски.
- Ты как ее назвал, дурачок?! что это еще за вольности с фамилией? что за "мукуруто"?! - возмутилась я.
Кэндзи захлопал глазами.
- Но как же! разве я был груб? что я не так сказал?! ты ведь сама ее вчера назвала "Мукуруто-тян"!

И тут до меня начало доходить. Я хохотала, давясь падающим снегом, и радостно повизгивала от избытка чувств.

- Кэндзи!! Мукурутотян - это вся фамилия! Мкртчян! Она - Мкртчян-сэнсэй!! Боже мой... Мукуруто! Мукуруто-тян! ну ты и дурак!

Я утирала слезы, а моя японская Галатея напряженно хмурилась, осмысливая, как же можно брать и лепить уменьшительный фамильярный суффикс "-тян" к сэнсэйской фамилии, и недовольно сопела в своем комичном капюшоне.

Вот уже четыре года, как стерся из истории, поблек в памяти и унесся в загадочную Японию Кэндзи. Ушла на пенсию достойная Мкртчян-сэнсэй, остались позади университетские коридоры, а мы все используем ставшее нарицательным "мукуруто" в значении "что-то смешно и неправильно расслышанное", говорим легендарное "спассибо, харрасё!" и хихикаем при виде хохломской росписи, вспоминая, как заставили японца пить водку из хохломской чарки.
Verba volant, говорите? Слова улетают?
О да. И полет их непредсказуем. Но иногда они гнездятся так крепко, что переживают даже воспоминания о том, как родились.
И поэтому вот вам и scripta. Чтобы я не забыла.

---

лента седня прям радует :)

15.04.2013 в 16:23

Пишет  Сдвинутый Эльф:

15.04.2013 в 15:31

Пишет  .Stargazer.:

Хоббичье развлекательное
Всем хорошего понедельника

15.04.2013 в 13:45

Пишет  Скорпикора жидкого пламени:

---

Лисёнок

Мне кажется - этот лисенок с русского севера. Ну вот так, просто. Он такой замерзший, получился что ли?

---

страшное прозрение.

Сейчас я скажу ужасную ересь и крамолу, за которую некоторые тут будут меня долго пинать и в конце подвергнут экстерминатусу.

Но нет сил молчать!

Я долго мучался сомнениями, полуночными размышлениями и страдал бессонницей, чтобы понять...

Понять, что я люблю лисичек сильнее, чем котиков.

Они рыжие и них больше пушистость!

*прячется в бункер*



И апельсины. Их я тоже люл,ю больше, чем котиков.

Они рыжие и вкусные! А котиков надо долго вываривать меняя воду.

---

Возродил фотошоп.

И немножко потерзал планшет.

---

Самиздат то нонича - на коне!

www.afisha.ru/article/boom-samizdata/

Элисон Бэверсток, автор «The Naked Author», самоучителя по изданию книг без участия традиционных посредников («Автор сам по себе» или «Голый автор», если хотите) — описала новый мир, в котором мы оказались совсем недавно, — мир, где писатели могут существовать независимо от издателей — и в ус не дуть. Резонансная статья, которую она опубликовала, называется «Как самиздат изменил книжный мир: 10 важных последствий».

1. Возникло более глубокое понимание того, чем на самом деле является издательское дело, — и оказалось, что суть его гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. Индустрия на протяжении долгих лет была устроена парадоксальным образом: эффект издательской деятельности ощущался тем значительнее, чем сама деятельность была незаметнее; только когда качество опускается совсем уж ниже плинтуса, мы начинаем осознавать, хорошо ли отредактировано то, что мы читаем, или не очень. Теперь, когда, например, свои кулинарные книги запросто могут издавать сами авторы, мы наконец уловили суть процесса и то, как он протекает. Раньше индустрия крайне зависела от тех, кто, как считалось, обладает неким едва ли не передающимся по наследству знанием; дальнейшее осознание того, чем является издательская индустрия, ведет к популяризации разнообразия.

2. Наша уверенность в том, что издатели и агенты точно знают, чего хочет (или должна) читать публика, улетучилась, мы сами можем выбирать материал, заслуживающий нашего внимания. Отсюда нынешняя популярность жанров софт-порно и фэнтези — ранее особенно недооценных официальными жрецами индустрии.

3. Литературный редактор, ранее считавшийся фигурой третьестепенной, сделался в высшей степени востребованным. Если у вас хорошие связи, налаженные через социальные медиа, если вы в состоянии внятно донести, что в вашем тексте есть такого, чего ни у кого другого нет, и уловить отклик читательского сообщества, — значит, скорее всего, вы сами справитесь с маркетингом своего произведения. Единственное, что трудно делать самому, — это самого себя редактировать. В былые времена издатели отдавали литредактуру на аутсорсинг редакторам-фрилансерам — и вот фрилансеры сейчас снова активно востребованы авторами, которые сами себя издают. Цена услуг, на которые есть высокий спрос и ограниченное предложение, обычно растет.

4. Ренессанс книги в качестве ценного объекта. Некоторые издатели стали специально рекламировать роскошные книги, выпущенные ограниченными тиражи и доступные для приобретения только у них. Точно так же общераспространенной практикой стало издание коллекций своих фотографий в форме книги; все эти мемориальные (фото)тома к юбилеям и проводам на пенсию. Пусть у такого рода продуктов не слишком много читателей и в книжных магазинах такое не купишь, однако социальная значимость такого самиздата весьма существенна.

5. Меняется роль автора. После того как произошла фрагментация медиа — явление, характерное для последних нескольких лет, издатели стали надеяться на то, что авторы станут помогать им с маркетингом, — и изучение того, как это следует делать, приносит свои плоды. Теперь, когда авторы встречаются со своими читателями на литературных фестивалях, ведут блоги или пишут твитты, они неплохо знакомы со своими читателями — у них нет больше причин надеяться исключительно на издателей в качестве своих медиапредставителей. В будущем авторы, имеющие представление о том, как устроено издательское дело, станут явно гораздо менее сговорчивыми и уступчивыми, чем их предшественники.




«Самиздат приносит счастье»




6. Меняется и роль литературного агента. Раньше эти люди сводили стеснительных и не имеющих широкого круга знакомств писателей с теми, кто мог вложить средства в издание их произведений, после чего работали с ними, пытаясь упрочить их успех — и поставить его на долгосрочные рельсы. Теперь, притом что столь многие сами себя издающие авторы сами находят себе рынки сбыта, агентам приходится искать новые способы заставить платить за свою работу. В тех случаях, когда агентства многофункциональны (кино, телевидение), они более защищены, однако небольшие агентства вынуждены бороться за существование. Теперь если вы просто продаете рукописи — это не самый лучший способ заработать себе на жизнь.

7. Как грибы после дождя растут новые бизнес-модели и возможности — в основном связанные с предложением «издательских услуг»: всякого рода советы, как самому издать свое произведение; самоучители по выстраиванию сюжета или композиции в целом; издательские услуги и помощь с маркетингом. Возникают и новые способы письма: коллективное сочинение произведения; поставка услуг литературных негров; продажа способствующего взлету творческой мысли программного обеспечения. Издательское дело — это теперь скорее процесс — выглядящий как множество различных общедоступных сервисов — чем индустрия в традиционном смысле.

8. Деньги важная вещь, но вообще это история не только про деньги. Если самиздат означает принятие персональной ответственности за производство и управление своим контентом, это касается и одного экземпляра, предназначенного для домашнего пользования, и онлайн-продаж тысячного тиража. Самиздат — это признание и сохранение контента, который имеет некоторую ценность для кого-либо — но этот процесс не обязательно должен приносить доход, чтобы считаться стоящим потраченного времени.

9. Конец понятия «вэнити-паблишинг» — то есть публикация за свой счет как последнее прибежище для графоманов. Теперь самиздат рассматривается как норма для активных творцов — которые в состоянии самостоятельно разглядеть свой рынок сбыта; управляться со своими потребностями; осуществлять прямые поставки своего продукта. Тут тоже, конечно, есть свои тонкости — все это процесс, а не одноразовая услуга. Целесообразность ее может варьироваться в очень широком диапазоне — от книги в качестве визитной карточки до электронной копии романа; от отпечатанного на бумаге единственного экземпляра до составленной усилиями некой группы энтузиастов краеведческого труда.

10. Самиздат приносит счастье. Долгое время издатели предполагали, что лишь продукт, соответствующий неким высшим профессиональным стандартам, может принести удовлетворение. На самом деле все ровно наоборот. Самиздатский поход к процессу позволяет стать осведомленнее — люди понимают, сколько будет стоит то и это, и сколько времени понадобится на то, чтобы сделать так-то и так-то. Нам нравится участвовать в этом снова и снова — а еще мы рекомендуем сделать то же самое своим друзьям и знакомым. Заканчивать проект, который вы долго планировали, — это здорово, и, в конце концов, когда-нибудь в будущем то, что вы сделали, обнаружит кто-то еще — возможно, где-нибудь на чердаке (когда семья решит, что они готовы к тому, чтобы захотеть разузнать об этом), возможно, — в каталоге Британской библиотеки. Самиздат как наследство — поди плохо; так чего удивляться его растущей популярности?

---

Французы любят делать такие штуки

14.04.2013 в 12:29

Пишет  Tongor:

Зачётная флайка
Любоваться.

Но цена заряжена заоблачно, да...

---

Византия в художественной литературе

ОГРОМНЫЙ перечень

Византия в художественной литературе не является распространённой темой. Тем не менее, можно перечислить ряд произведений, в которых используется история этого исчезнувшего государства.
[править]
Характеристика списка

В библиографию не включены книги, опубликованные онлайн, но не изданные на бумаге. Названия иностранных книг, опубликованных на русском языке, приводятся в переводе. Все книги, существующие на русском, помечены галочкой (). Если произведение не переведено, то заглавие оставлено на иностранном языке, присутствует дополнительное указание об отсутствии перевода и галочка не стоит.

Во всех случаях, если это известно, флагом помечено гражданство (а точнее, язык) автора, а также оригинальное написание его имени. В случае русскоязычных писателей используются три варианта обозначения (Российская империя[1], СССР и РФ). Во всех случаях, когда его было возможно обнаружить, дано краткое содержание книги.Содержание [убрать]

В списке перечислены не только книги, целиком посвящённые Византии, но и те романы о средневековой Европе, в которой Константинополю отведена хотя бы 1-2 главы (например, с описанием путешествия героя по миру). Список не включает романы из жизни современных Византии сопредельных государств, (например, Армении или Болгарии), если только взаимоотношения с Империей не являются основной сюжетной линией книги. С другой стороны, в статью включены романы из жизни территорий, в настоящий момент являющимися независимыми государствами, но в ту эпоху находившимися под властью Византии (например, Палестина, Иудея). Книги из русской истории включены в том случае, если они описывают походы на Царьград или имеют в качестве главных действующих лиц византийцев (как правило, беглецов из павшего Константинополя).

Хронологической датой начала Византии условно принят 330 год — дата перенесения Константином Великим столицы из Рима в Константинополь. Книги о Константине Великом и его матери равноапостольной Елене в список не включены, так как относятся к предшествующему периоду империи, когда христианство ещё не было государственной религией. Сочинения, описывающие события из жизни Западной Римской империи и города Рима, упоминаются в списке только если имеют отношения собственно к Византии.
Характеристика произведений

Основные применяемые жанры таковы:
Исторический роман:
Классический исторический роман (Ж. Ломбар, Р. Грейвс, А. Ладинский).
Беллетризированные или научно-популярные биографии (К. Диль, М. Казовский).
Любовный или же «женский» исторический роман (Джиллиан Брэдшоу, Сесилия Холланд).
Фантастический роман (в списке выделен зеленым), в основном два поджанра:
Альтернативная история (Г. Тартлдав, Л. С. де Камп).
Фэнтези-мир, сконструированный на основе истории Византии с заменой личных имен и географических терминов (Гай Гэвриел Кей).
а также путешествие во времени (менее распространено)
Исторический детектив, криптодетектив (практически не встречается).
Поэмы и пьесы (преимущественно XIX век).

Произведения неоднородны по качеству: некоторые принадлежат перу общепризнанных мастеров пера, другие же являются бульварным чтивом. К числу последних по большей части принадлежат фантастические произведения:

Византия при Юстиниане «Силы ромейской разведки нацелены на самый сверхсекретный суперархив Темных Веков, содержащий компромат буквально на все правящие дома Западного мира. Кто встанет на пути у обнаглевших шпионов? Кто во имя высоких политических целей станет победоносно сражаться, бороться, искать, находить (среди прочего — даже чашу Грааль) и не сдаваться? Конечно, цвет рыцарства Гай Гисборн и отважный горец Мак-Лауд»... (Аннотация к роману «Творцы Апокрифов», Андрей Мартьянов, Марина Кижина).[2]


Наиболее популярными персонажами являются Юлиан Отступник, бывшая гетера императрица Феодора, её муж Юстиниан и их полководец Велизарий, а также викинг Харальд Суровый, служивший телохранителем императрицы Зои. Популярные эпохи — времена Юстиниана (VI век), 4-го крестового похода (взятия города крестоносцами, 1204 год) и взятия Константинополя турками (1453 год).

От себя порекомендую труды С.П. Карпова, декана истфака МГУ.
Нифига не литературное, зато очень про Византию

---

недаром кумир

14.04.2013 в 16:21

Пишет  Roldo:

Брюс Ли офигенен.

---

der интересная группен

13.04.2013 в 23:03

Пишет  Майор Дегтерёв:

Ещё немного морской тематики от давешней немецкой группы

Скачать бесплатно Santiano - Alle die mit uns auf Kaperfahrt fahren на Muzebra.com.

Alle die mit uns auf Kaperfahrt fahren

Все, кто отправится с нами в пиратский наскок

Alle die mit uns auf Kaperfahrt fahren, müssen Männer mit Bärten sein. Alle die mit uns auf Kaperfahrt fahren, müssen Männer mit Bärten sein. Jan und Hein und Klaas und Pit, Die haben Bärte, Die haben Bärte. Jan und Hein und Klaas und Pit, Die haben Bärte, die fahren mit. Alle die Weiber und Branntwein lieben, müssen Männer mit Bärten sein. Alle die Weiber und Branntwein lieben, müssen Männer mit Bärten sein. Jan und Hein und Klaas und Pit, Die haben Bärte, Die haben Bärte. Jan und Hein und Klaas und Pit, Die haben Bärte, die fahren mit. Alle die Tot und Teufel nicht fürchten, müssen Männer mit Bärten sein. Alle die Tot und Teufel nicht fürchten, müssen Männer mit Bärten sein. Jan und Hein und Klaas und Pit, Die haben Bärte, Die haben Bärte. Jan und Hein und Klaas und Pit, Die haben Bärte, die fahren mit. Alle die mit uns auf Kaperfahrt fahren, müssen Männer mit Bärten sein. Alle die mit uns auf Kaperfahrt fahren, müssen Männer mit Bärten sein. Jan und Hein und Klaas und Pit, Die haben Bärte, Die haben Bärte. Jan und Hein und Klaas und Pit, Die haben Bärte, die fahren mit.

Все мужчины, что отправятся с нами в пиратский наскок, Должны носить бороды. Все мужчины, что отправятся с нами в пиратский наскок, Должны носить бороды. Ян и Хайн и Клаас и Пит, Они носят бороды, они носят бороды. Ян и Хайн и Клаас и Пит, Они носят бороды, они отправятся с нами. Все, кто любит женщин и крепкую водку, Должны носить бороды. Все, кто любит женщин и крепкую водку, Должны носить бороды. Ян и Хайн и Клаас и Пит, Они носят бороды, они носят бороды. Ян и Хайн и Клаас и Пит, Они носят бороды, они отправятся с нами. Все, кто не боится смерти и чёрта, Должны носить бороды. Все, кто не боится смерти и чёрта, Должны носить бороды. Ян и Хайн и Клаас и Пит, Они носят бороды, они носят бороды. Ян и Хайн и Клаас и Пит, Они носят бороды, они отправятся с нами. Все мужчины, что отправятся с нами в пиратский наскок, Должны носить бороды. Все мужчины, что отправятся с нами в пиратский наскок, Должны носить бороды. Ян и Хайн и Клаас и Пит, Они носят бороды, они носят бороды. Ян и Хайн и Клаас и Пит, Они носят бороды, они отправятся с нами.

---

кошмар! кошмар!

13.04.2013 в 23:18

Пишет  Кенсин:

О пользе кулинарии!
В супермаркете.
Две современные дэвушки из поколения "нуль без палочки" в районе 20 с небольшим лет. Бурно обсуждают что купить на покушать , если в гости придут мальчики.

-Давай возьмем замороженные смеси! Ты умеешь их готовить?
- *сосредоточенночитают надпись на обратной стороне пакета" Ой, грибы надо жарить! Ой это надо варить! Не не сумеем. давай что попроще.
- О давай котлетки для микроволновки *сосредоточенное чтение на оборотной стороне" Ой нет не сможем точно тут сначала разогреть, потом обжарить, потом пропарить..
- Маш а пошли готовой еды купим?
- О, точно!! .. *подбегают к уже пустым прилавкам готовой продукции ( ну уже почти ночь кагэбе и все разобрали) кроме совсем уже дешевых салатиков*.
-БЛИИИИН! Засада, ничего нет, что ж теперь делать? Лешка ( судя по интонации как минимум жених) с работы с друзьями приедет голодный, он же разозлиться!!! Что делать то???

Мимо проходит такая бабушка с одесским колоритом и походя роняет чудесную фразу!
Девушки, учитесь готовить!
Неважно за кого вы выйдете замуж, все равно оно будет хотеть жрать!

Занавес!!!
Мужчины стали сцеживать смешки в кулаки , кто-то из парней откровенно заржал, взрослые женщины снисходительно покосились, бабушки горько вздохнули, неодобрительно покачав головой.
Я давясь хохотом метнулась за соседний стеллаж.
Девушки густо покраснели..набрали дешевых салатиков и ... только мне почему-то было грустно думать о несчастном, голодном Леше, который будет сегодня давиться пищей кроликов!

---

Размышлизм о боевых искусствах в фентези

Порою весьма забавно наблюдать как некоторые авторы фентези пытаются встроить в свое призведение философию и "глубокие личные познания" в практикуемых ими восточных единоборствах. Ну и не только восточных.
Рассмотрим классическую ныне попаданческую фентези.

Тут обычно есть три варианта.

1. Попаданец - каратист (самый популярный вариант объяснить крутизну героя). Герой однозначно лупцует голой пяткой, пусть пяткой в кроссовке, орды врагов, пробивая порую сантиметровой толщины доспехи. (слава всему чему угодно, что ультрамарины от них пока еще не страдают).
Какой-то особой философией тут и не пахет. Но иногда упоминается какой-то особый путь.

Попаданец адепт како-нибудь изощренного стиля типа Одноногий долбоклюй любуется лепестками герани на рассвете. Стиль мега супер крут и карате с ним рядом не стояло. Столь же часто это супер-мега-современный стиль рукопашки спецназа из будущего или из будущего Великой Звездной Империи TM.
Философия?! Ну что-то типа мы должны похоронить тех, кого убили. Но вскорости ГГ избавляется и от этого. Обычно после первого убийства.

2. Попаданец - бравый парень из russian spieznaz, и управляется с врагами путем расчленения оных приемами обычного нашего АРБ (суть боевого самбо), на уровне "просто, но просто жутко эффективно - кровь-кишки-распидорасило".
Философия таких произведений а) либо глубоко патриотична, порою с надрывом по загубленному отечеству, б) либо на уровне водка-пьяный-угар-вынесли полгалактики, вторую пропили.
Отдельным пунктом стоит Головачев. Очень... эээ... неоднозначен.

3. Попаданец адепт крутого-филосовско-мистического стиля, в легкую медитирует вися в метре от пола вагона метро в час пик и не дурак порефлексировать с привлечением Канта, Гегеля и Декарта (хоть убей, не помню этих чуваков ибо зачет по философии успешно сдал и себе ничего не оставил).
Обычно это айки-до, ушу или что-нибудь изощренное типа кобу-до и некоторых других стилей махания-рю железками.
Тут автор разворачивается во всю мощь своих познаний в восточной премудрости. И если это к примеру айкидо то следуют сентенции типа: "Посвящённый не может быть разрушителем, только созидание его удел. Разрушение же используется только для защиты и никогда для нападения. Существа у которых желание разрушения было выше желания созидания, просто не могли пройти Посвящение в Изначальный Свет". дабы не обижать автора ссыль на текст не дам
Не прошло и трех глав, как все миролюбие и созидание ГГ незаметно куда-то отползает, будучи полностью похерено позабыто кровожадной музой автора. Как вариант герой всю книгу ангелочек, его бьют-пинают и вот уже подконец, в тронном зале Злого властелина....кровь-кишки-распидорасило!.

И все возвращается на круги своя. Беспощадный русский менталитет и шаблон "ГГ НАШ И ПОТОМУ НАГИБАЕТ!" раз за разом подрезают крылья любой восточной премудрости. Может оно и не надо, чужую дурь в нашу литературу тащить?

Дополнения всячески приветствуются. Особеннно от таких спецов по тыканью железяками как камрад  Сурт

пс
Ещё безмерно доставляют тексты где ГГ весь такой ЗМС по спортивному фехтованию... ну вы поняли. (не буду спорить, некоторые преимущества у него будут, но тут есть тонкости)

---

Обсуждение Вархаммера.
ххх: У меня возникла еретическая коммерческая мысля!
ууу: О боже.
ххх: Выпуск Игрушек! Наподобие Барби. Этих барби ведь дофигища. Там Барби-русалка, Барби-кто-то-там. Вооот. В мире Вахи можно было бы выпускать игрушечных Императоров. Импи на троне. Импи на корте. Импи и пони. Можно было бы зашибать огромные деньги!
ууу: А потом весело сгореть в пламени экстерминатуса...



ХХХ: Малыши решили сегодня спать со мной. Ночью в полусне чувствую, что совсем неудобно, зажали меня. Нажимаю кнопочку *редактировать*, раздвигаю всех, поворачиваюсь на другой бок и нажимаю *сохранить*
УУУ: и как, настройки не сбиваются?


и в тему многочисленых восторгов в ленте
xxx: Игру престолов я лучше почитаю, чем посмотрю. В книге всё это хотя бы не показывают.

---

Еще одна сильная вещь от Сергея Арсеньева

это тот который автор "Студентка, комсомолка, спортсменка"

В этот раз - небольшой рассказ о недалеком пиздецнахкакомдермовом будущем США (и прочего мира)
ну и немножко о расизме и толерантности.

samlib.ru/w/wereshagin_o_n/rasist.shtml

ахтунг
слабонервным и впечатлительным не читать.

---

Жосско напоминает начальные главы из книги по служебному собаководству

13.04.2013 в 16:32

Пишет  core:

КАК ПРИУЧИТЬ РЕБЕНКА СЛЫШАТЬ И СЛУШАТЬСЯ(практические советы)

«Семь шагов».

Шаг 1. Приучайте ребенка выполнять ваши задания, начиная с того, что ему хочется делать самому. Никита любит хлопать в ладошки. «Как Никита хлопает в ладоши? – Умница, Никита! А теперь, Никита, покажи, как гудит машина! – Замечательно!» – вы приучаете его делать то, что вы ему говорите. Он учится вас слушать.

Шаг 2. Приучайте ребенка выполнять ваши просьбы, подкрепляя это радостью. Если вы ребенка зовете, он должен к вам приходить. А еще лучше – прибегать, и сразу. Начинайте с ситуаций, когда ребенок и так с удовольствием к вам прибежит, а вы ему то ли вкусного дадите, то ли прижмете к себе и по головке погладите, то ли хотя бы минутку поиграете с ним. Вскоре начинайте звать, но уже без вкусного. Но если позвали – он должен придти. Сразу не идет – повторили, но добились. Обратили его внимание и попросили приходить, когда мама зовет. Не ругаться, а сказать: «Когда мама зовет, надо приходить сразу!», – и поцеловать!

Шаг 3. Делайте свои дела, не реагируя на ребенка – в тех случаях, когда в своей правоте уверены вы сами и знаете, что вас поддержат все. Вы все торопитесь на поезд, собираете вещи. В этом случае капризы ребенка «Ну, поиграй со мной!» будут легко проигнорированы всеми, включая бабушек. Приучайте ребенка к тому, что есть дела, которые важные. Приучите ребенка к слову: «Это важно». Если вы присели перед ним и, глядя ему в глаза, держа его за плечики, спокойно и твердо говорите: «Взрослым сейчас нужно собираться, а поиграем мы с тобой попозже. Это важно!» – то скоро ребенок начнет вас понимать. Это – важно!

Шаг 4. Требуйте минимум. Ребенок уже достаточно подрос, чтобы... Чтобы не отнимать игрушку у чужого ребенка, чтобы поднять упавшую варежку самому, чтобы положить кашу себе в рот самостоятельно... – Всегда ищите те моменты, когда ваши требования будут поддержаны всеми окружающими, чтобы даже бабушки хотя бы промолчали. Если ваших требований на ребенка многовато, он не успевает за вашими многочисленными требованиями, либо вы не имеете поддержки окружающих – свои просьбы и требования пока уберите, делайте то, что вы хотите от ребенка – сами.

Шаг 5. Уверенно давайте задания. Пусть ребенок делает, когда ему несложно или тем более даже хочется. Позаботьтесь о том, чтобы у ребенка всегда были дела, которые ему нужно делать по вашей просьбе. У ребенка не должно затухать понимание, что у него есть задания, и он это делать должен. Убрать за собой постель, унести за собой чашку, помыть посуду, сбегать в магазин – скорее всего, вам все это проще и дешевле сделать самостоятельно, но вы – воспитатель, поэтому ваша задача удержать себя, не делать это самому и каждый раз поручать это ребенку.

Шаг 6. Давайте трудные и самостоятельные задания. Постепенно переходите к более трудным и самостоятельным заданиям, в основном на самом позитивном фоне, с мелкими нерегулярными подкреплениями и редкими крупными

Шаг 7. Чтобы сделал, а потом пришел и показал (или доложил). Когда ребенок научится уже и этому, вы можете гордиться – перед вами уже взрослый человек. Вы – воспитали взрослого, ответственного человека!