бггг, я просто оставлю это здесь:)))

мифы или не мифы - интернет такой интернет

Пишет  zerg_lurker:

10.03.2013 в 09:05

вспомнить про ту борьбу, которая заложена в отмечании этого дня

V01dem4r, отлично, давай вспомним: корни праздника исходят из борьбы проституток за свои права.
В начале весны 1857 года на улицы Нью Йорка вышли толпы демонстранток. Принято считать, что это были текстильщицы, требовавшие повышения зарплаты, улучшения условий труда и равные права для женщин. На самом деле, с так называемым «Маршем Пустых Кастрюль» по Манхэттену прошлись нью-йоркские проститутки. Демонстрация была почти что благотворительная, ибо представительницы древнейшей профессии не просили ничего для себя, а требовали выдать зарплату морякам, которые им немало задолжали... Демонстрацию, естественно, разогнали, но шума она наделала изрядно. Это событие даже стали называть Женским днем.
Спустя полвека, в конце февраля 1908 года, проститутки вновь устроили демонстрацию на улицах Нью-Йорка. Демонстрация была приурочена к тому самому Женскому дню. История повторилась год спустя.
Консервативная Европа знает несколько похожих историй -- в 1894 году парижские шлюхи устроили демонстрацию с требованием признать их права, учредить профсоюзы. Самая известная демонстрация была организована в 1910 году, когда уже знаменитые к тому времени германские революционерки Роза Люксембург и Клара Цеткин в день 8-го марта выводят на улицы немецких городов местных проституток с требованием прекратить произвол со стороны полиции и позволить им создать собственный профсоюз, уравняв их тем самым с остальными профессиями. Самое интересное, что их призывы были услышаны немецкими властями и требования демонстранток были удовлетворены. Лишь позднее, в советской истории -- демонстрацию проституток заменили на демонстрацию «трудящихся женщин».

obozrevatel.com/politics/iznachalno-8-marta-byi...
neskromnii.livejournal.com/16317.html

URL комментария

---

09.03.2013 в 17:56

Пишет  Taho:

Необычное художество китаянки Ван Юэ
Ван Юэ - молодая талантливая художница из Китая. Девушка очень любит рисовать на коре живых деревьев.

---

Хочу в Советский союз! Или за что некоторые не любят Лукашенко 1

09.03.2013 в 13:38

Пишет  Gonzzza:

Поездка в Беларусь. Часть2. Ковель - Брест



Добираться до Бреста я решил через Ковель, потому как прямой поезд Киев-Брест недавно отменен. При СССР он ходил ежедневно.
Ковель это ближайший к Бресту более менее крупный украинский городок и большая узловая станция. Тем более, что существует прямой поезд Киев-Ковель, который к тому же приходит в Ковель в удобное время, в 7-35.
Из Ковеля меня и мою спутницу должны были забрать на автомобиле наши белорусские друзья. Таким образом пересечь границу мне пришлось доселе незнакомым для меня способом, на частном автомобиле.


Прибывший из Киева скорый Киев-Ковель "Свитязь". После станции Ровно он делает заезд в Луцк, в связи с чем 2 раза меняет направление движения , на что уходит много времени.


Вокзал станции Луцк.

Когда делал эти фотки, меня уже мучало знакомое по всем моим поездкам чувство усталости от дороги и тяжести в голове от почти бессонной ночи в поезде.
Между прочим в эту поездку я проехал новые для себя участки железных дорог на пространстве бывшего СССР. Это Коростень-Шепетовка, Здолбунов-Ровно-Луцк-Киверцы-Ковель, Брест-Барановичи-Минск и Жлобин-Калинковичи-Овруч.


Конец электрификации, которую в последние годы подтянули сюда из Здолбунова.

Ковель, это один из крупнейших жд узлов на западе Украины. Тут пересекаются две важные магистрали. Одна это Казатин-Здолбунов-Ковель-Брест,  вторая это Киев-Коростень-Сарны-Ковель-Ягодин (граница с Польшей). Еще есть ветка на Владимир Волынский и Львов, и несколько малодеятельных направлений.
По крайней мере до развала единой страны тут было весьма напряженное движение. Кстати я и сейчас обратил внимание, что большинство грузовых составов в Ковеле было с клеймом РЖД.


Станция Ковель относится к Львовской железной дороге.

Старая ЭРочка, которая скоро отправится на Луцк.


Довольно симпатичный деревянный вокзальный киоск.


В главном здании вокзала.


Вокзал Ковеля во всей красе. Кстати вокзал этот островного типа, а проход к нему со стороны города, осуществляется по тоннелю


Наливной состав из российских цистерн, следует под 2М62, вероятно со стороны Сарн.


Церквушка на Привокзальной площади.


Несмотря на то, что Ковель это самая что ни на есть Западная Украина, на вокзале висит вот такой стенд. Причем на русском языке.
Но Ковель это всё таки Волынь, думаю что в униатско-бандеровской Галиции такое было бы невозможно.
В 1944 году за город 2 раза шли ожесточенные бои с немцами, в июле и особенно сильные в марте, когда первая попытка освободить город и станцию не удалась, из за ожесточенных контратак дивизий СС.


Интересная схема, на которой хорошо видны жд линии западной части Волыни.


Кстати очень важный момент, ввиду отсутствия на "Яндекс-расписания" информации по пригородным поездам на Львовской дороге.
Прямого дизеля на Брест нет. Чтобы туда добраться, надо делать пересадку по пограничной станции Заболотье и поездка длиной всего лишь в 130км, оборачивается делом, растягивающимся почти на полдня. Государственная граница добавила людям одни проблемы.


Обычная, ничем не примечательная Привокзальная площадь, каких сотни на пространстве бывшего Союза.


Вход в тоннель со стороны города.


И типовой памятник паровозу около церкви.


Вот мы и в пути к границе. Это последний украинский городок перед границей с РБ - райцентр Ратно. Редкая глушь, если ехать из Киева.




Мне специально остановили на мосту, чтобы я сделал это фото. Это река Припять у самых своих истоков. Через несколько сот километров она станет полноводной, судоходной и впадет в Днепр севернее Киева.


Автостанция Ратно. Тут кстати неплохая  автобусная связь с Брестом. Одно время многие местные работали в Бресте, пока бацька не вышвырнул гастарбайтеров прочь.


Последние километры плохой украинской дороги.




Международный пункт пропуска "Доманово". Очереди нет.
Какого то особенного шмона погранцы и таможенники нам не устраивали, причём на обоих сторонах границы.




Украинский пограничный терминал позади.


Сделали остановку на нейтральной полосе, чтобы я сфоткал вот эти указатели.
Странно, но как то совпало. Как только мы пересекли границу, внезапно прояснилось и такая погода установилась на все три дня.




Подъезжаем к пограничному терминалу на белорусской стороне. Между украинским и белорусским терминалом расстояние примерно в километр.


Миграционная карта, общая как для России, так и для Беларуси, это и есть материальное свидетельство Союзного государства РФ и РБ, а также отсутствия границы между ними.
Для въезда с Украины в РБ загранпаспорт не требуется.
Для полного пересечения границы нам понадобился ровно час.


Республика Беларусь встретила нас отличной дорогой и новенькими животноводческими фермами в первой же деревне.




Приехав в Беларусь, первым делом надо менять валюту, ибо белорусский рубль не является конвертируемой валютой и не меняется за её пределами. Выгоднее всего ехать в РБ с долларами. Гривны тоже меняют, но по не очень выгодному курсу.
Необходимость часто и практически повседневно менять валюту, является заметным минусом в жизни граждан этого государства, особенно осле обвала белорусского рубля в 2011 году.
Я же на Украине, в последний раз менял доллары где то лет 5 назад.

© flackelf.livejournal.com/240367.html

---

Хочу в Советский союз! Или за что некоторые не любят Лукашенко 1

09.03.2013 в 13:30

Пишет  Gonzzza:

Беларусь глазами жителя Украины. Часть1

Этот материал опубликован также агентством Новый Регион
Только сегодня сегодня приехал из поездки по Беларуси и до сих пор нахожусь под сильнейшим эмоциональным впечатлением от увиденного.
Я кажется понял, почему в Украине нет совершенно никакой информации о нашем северном соседе - республике Беларусь. Ни в электронных СМИ , ни в прессе.



Первое, что бросается в глаза, это бережливое и даже трепетное отношение к нашему советскому прошлому. Даже Российская федерация в этом деле, как говорится - "нервно курит в сторонке".
А еще Республика Беларусь это государство, где нет холодной гражданской войны, в состоянии которой мы уже живем почти долгих 10 лет. Это государство, где совершенно мирно и спокойно уживаются два государственных языка - белорусский и русский. И никому даже и в голову не приходит устраивать публичные дискуссии по этому поводу, а тем более нагнетать истерию, идеологизировать этот вопрос. А также опускаться до публичных призывов к межнациональным и межкофессиональным разборкам, что уже давно стало приметой нашего времени на Украине.
А ещё там нет никакой видимой русофобии, которая буквально пропитала нашу украинскую жизнь. Отношение в РБ к России спокойное и позитивное, а союзные отношения с ней воспринимаются белорусским обществом как данность.  Напомню, что Российская Федерация и республика Беларусь являются военно политическими союзниками и между ними существует абсолютная прозрачная граница. На уровне общественного сознания это действительно братские взаимоотношения, а не вечные поиски выгоды, о чем так любят рассуждать хитрые украинские политики и обыватели.
Это конечно совершенно не означает, что в РБ нет своих националистов. Они есть, но влияние их на общественную жизнь ничтожное. Это скорее жалкая кучка маргиналов,  не имеющая почти никакой поддержки в обществе.
В РБ абсолютно все сферы общественно политической жизни находятся под контролем действующей власти и лично президента Лукашенко.
Исходя из того, что происходит у нас и в России все эти годы, считаю эту политическую модель позитивной и наиболее приемлемой для простых людей.


Совершенно потрясающий новый памятник в Брестской крепости.
Всё, что относится к периоду ВОВ, в Беларуси свято и горе тому, кто посмеет поднять свою поганую руку на памятники и символы той эпохи. А ещё чувствуется, что по этому вопросу в белорусском обществе существует полный консенсус. Совершенно немыслемо, чтобы в Беларуси стали публично обсуждать вопрос реабилитации нацистских коллаборционистов или тех, кто к ним примкнул.


Брестская крепость меня просто потрясла своими масштабами, ухоженностью и символизмом. В некоторых местах было трудно сдержать слёзы.


Слияние Мухавца и Западного Буга - самое сердце Брестской крепости. Видна пограничная вышка, ведь граница с Польшей отсюда в нескольких сотнях метров.
Впрочем о крепости и её музее я сделаю отдельный пост.


Самое узнаваемое место крепости - Холмские ворота.


То самое знамя, которое было спрятано защитниками крепости и найдено уже после войны, в 50-е годы.


Белорусский железнодорожный музей в Бресте. Коллекция впечатляет, а стоимость билета ничтожная, что то около 5 украинских гривен. В РБ вообще стоимость посещения музеев и выставок скорее символическая. Все финансируется государством.

Беларусь недорогая страна, цены примерно такие же как и на Украине. Зарплаты граждан где то такие же, небольшие
Но есть существенный нюанс - в республике существует практически полная и повсеместная занятость населения. Нет никакой надобности ломиться в столицу Минск, в поисках работы. Тут везде работают заводы и предприятия, есть работа на селе, что для нас жителей Украины, выглядит  дико и почти как сказка.
Конечно многие недовольны и сетуют на низкие зарплаты, но согласитесь, когда в каждой семье, каждый получает по 3000 000 рублей (3 тысячи гривен), то на общий доход можно довольно пристойно жить.
А у нас полстраны без работы, спивается и деградирует.


Второй аспект, сразу бросающийся в глаза приезжему с Украины, это идеальная чистота улиц и вообще всей окружающей среды.

А ещё я заметил, что на Украине, на улицах гораздо больше милиции чем в РБ. Вот только эффект обратный


Такое ощущение, что тут проживает народ с совершенно иным уровнем культуры. Конечно, в Белоруси много внимания уделяют чистоте, даже кажется слишком много, но согласитесь, ведь чисто не там где убирают, а там где не сорят.
Ведь те же откосы на железной дороге тоже чистые, а ведь это сотни километров. Если бы люди сорили как у нас, то никаие коммунальщики просто не справлялись бы.
Дело в общем уровне культуры, а еще я бы сказал в уровне одичания, озлобленности и деградации нашего, украинского населения. И вина тому - убийственные 25-ти летние так называемые "реформы".


Привычная сцена для улиц белорусских городов.


Улицы исторического центра Бреста.


И так везде. Я не выбирал какие то специальные места.


А так выглядят здешние кафе и забегаловки.


Киосков, заполонивших наши города,  практически нет нигде. Ну тут мне кажется всё же допущен перебор. В городе довольно трудно найти место, где можно недорого перекусить и выпить бутылку пива.
Еще очень большим недостатком является большое количество нулей у белорусской валюты - белорусского рубля. Могли бы и деноминацию провести.


Потрясающе красивый собор в центре Бреста.


Спальные районы Бреста. Современные.


И времен СССР.



И строят здесь не очередную виллу для олигарха, не офисный или торговый центр для мифического "среднего класса", а государственную бесплатную поликлинику для детей, с врожденными недостатками.


Дорога в Каменецком районе Брестской области.


Белорусское село в Каменецком районе Брестской области. Хотя везде ещё полно старых и ветхих домов, но в стране действует государственная программа по поддержке села.


В райцентре Каменец Брестской области.






Сельский магазин. Белорусские продукты, это отдельная обширная тема. Кстати вот прямо сейчас ем тот самый свинной "завтрак туриста". Кто жил в СССР его я думаю не забыл.
Так вот, в РБ всё это производится и продаётся, а импортных продуктов на порядок меньше чем у нас.


Побывал я и в Беловежской Пуще. О её музее и вольерах тоже будет отдельный пост.


Граффити по белорусски.


Музей Беловежской Пущи, где собрана уникальная коллекция чучел здешних обитателей.


Вольеры в Беловежской Пуще.


Вокзал в Бресте, строился после войны как  главные западные ворота империи - СССР.


А это еще одна вещь, которая меня приятно поразила в Беларуси. Новая скоростная электричка швейцарского производства. Курсируют они на участке Брест -Минск - Орша.
Но самое поразительное, это стоимость билета! За расстояние Брест - Минск, в 350 км я заплатил всего 40гр (40 000 бел руб)


Внутри нет никаких тамбуров, один сплошной проход.


Специальная штуковина для мусора. Если честно, меня это удивило. Значит есть некие люди, которые их чистят, и это при такой то стоимости билета!


А за окном мелькали леса, поля, ухоженные фермы и ЖИВОЕ белорусское село.
Кстати возле меня сидела женщина и мужчина, он механизатор, она простая доярка. Мы очень интересно разговорились за жизнь.
Вы можете себе представить в украинском Хюндае, билет на который на порядок дороже, простую доярку?!
Вот это и есть главная суть республики Беларусь, эта страна для простых людей, а не для гламурной столичной шелухи, вывихнутой на бредовых националистических и прозападных идеях.


Читая вот такие надписи, я ощущаю себя человеком, приехавшим из страны дикарей.


Станция Ивацевичи между Брестом и Минском.

Костёл святого Симеона и святой Елены - один из символов столицы Беларуси.

Самое сердце Минска - площадь Независимости.






На улицах центра Минска.
Минск это огромный современный город, где полно всего того, что предоставляет людям современная цивилизация.
Много стильно одетой молодежи, дорогих автомобилей и всевозможных кафе и ресторанов. Нет только одного, людей сидящих или идущих с открытой бутылкой пива в руке.


Свято-Духов Кафедральный православный собор. Собор ранее был католическим, в вечернее время он очень красиво подсвечивается.
Беларусь по сути 2-х конфессиональная страна, где господствуют две церкви - Русская православная и Римско католическая. Но в наше время никто не слышал ни о каких церковных конфликтах, подобных тем, которые уже 22 года сотрясают Украину. Считаю основной причиной такого положения вещей, тот факт, что всякого рода националисты и близко не подпускаются к церковной сфере.


Проспект Независимости вечером.




Минский трамвай поздно вечером.


Новый и современный минский вокзал.


Ровно в 23-00 повсеместно прекращается продажа всех алкогольных напитков. А за распитие их в публичных местах, а тем более на улице, можно нарваться на серьезные проблемы с милицией. Употребление алкоголя абсолютно изгнано с улиц и встретить сильно пьяного не так просто как у нас.


Сегодня утром, на вокзале в Коростене. Вот я и дома.

© flackelf.livejournal.com/239921.html

---

Равные права достигаются через равные обязанности, а не через вопли и митинги.

09.03.2013 в 12:40

Пишет  Makskozak:

В этом году восьмое марта в интернете удалось на славу. Радикальные православные сошлись во мнении с феминистками и иранским послом.

Я ничего не буду говорить радикальным православным. Говорить им что-либо бесполезно. Иранский посол одумался и удалил свой пост. А вот борцам за женские права я хочу сказать одно: в светлый праздник 8 марта нужно не плакаться по днявочкам и жежешечкам на тяжёлую бабью долю, а, отвергая навязанный сексизм, идти работать. Труд освобождает.

Эмансипация наступила не от моря слёз, стенаний и демонстраций, а после первой мировой войны, когда женщины занялись сугубо мужскими профессиями и работали наравне с мужчинами. Вторая мировая война закрепила этот тренд. Путь к равным правам лежал через шахты, доменные печи и цеха мехобработки.

Ну и пара чисел.

ЧИСЛЕННОСТЬ ЗАНЯТЫХ В ЭКОНОМИКЕ ПО ПОЛУ И ГРУППАМ ЗАНЯТИЙ в 2010 г. (тысяч человек)

Руководители (представители) органов власти и управления всех уровней, включая руководителей
организаций

Мужчины 3423
Женщины 2163

Специалисты высшего уровня квалификации в области естественных и технических наук
Мужчины 2145
Женщины 1025

Специалисты высшего уровня квалификации в области биологических, сельскохозяйственных наук и здравоохранения

Мужчины 562
Женщины 976

Специалисты высшего уровня квалификации в области образования

Мужчины 552
Женщины 2105

Прочие специалисты высшего уровня квалификации

Мужчины 1739
Женщины 4015

Итого:

Мужчины 8421
Женщины 10284.

Всего в экономике занято
Мужчины 35500
Женщины 34304

В этой стране женщины в целом обладают более высокой квалификацией и занимают более высокие места, чем мужчины, как в абсолютном, так и относительном выражении. Вероятность оказаться внизу социальной лестницы у мужчины гораздо выше, чем у женщины. Так что причина нытья некоторых, думаю, совсем не в отсутствии Y-хромосомы.

---

Ага, ага, боянище не теряет актуальности:)

09.03.2013 в 01:04

Пишет  Gonzzza:

опыт говорит нам, что все новое - хорошо забытое старое. Посему вот вам боян от 2005 года

Кpаткие пpавила админа на летнем отдыхе:

Hе устанавливай локальных сеток. Сетевые устpойства могут вызвать конфликты с Рыбнадзоpом, а это лечится потом долго. Лучше ставь локальную удочку на беpегу,но только не из поpтов. В поpтах большой тpаффик, погонят.

Если кpиво установилась палатка - надо не полениться и пеpесобpать. Если устанавливаешь впеpвые - обязательно изучи мануал, там много нетpивиального.

Скачивать воду лучше из колонок, она посвежее: та, что идет в комплекте с ландшафтом, не всегда коppектно pаботает - может потом отвлекать частыми пpеpываниями.

Самые свежие дpова pаботают хуже всего. Они еще сыpые, на них обычно тpебуется лицензия (если сломать - могут возникнуть конфликты). Поэтому лучше всего бpать стаpый отстой. Hо он имеет свойство падать пpи пеpвом обpащении - умей вовpемя отскочить.

Файpвол окопай и обложи камнями. По окончании pаботы пеpед самым выходом - зашутдаунь ногами и залей туда свой лог, попpосив дам отвеpнуться.

Если вас много пользователей - совет: договоpитесь и выделите в лесу отдельную
своп-паpтицию. Иначе уже чеpез день-два будешь натыкаться повсюду на свои стаpые исходники. Еще непpиятнее - если на чужие.

Спальник обычно велик по объему, но хоpошо сжимается с помощью компpессионного пакета любой веpсии. Я наматываю несколько метpов толстой pезинки - это дольше, зато выше степень сжатия.

Все источники питания кpоме консеpвов аpхивиpуй последовательно в два-тpи-четыpе пакета - иначе после гpозы питание может надолго выpубиться.

Hа консеpвах всегда смотpи номеp веpсии и дату. Стаpые веpсии не используй и не хpани - выбpасывай без сомнений, с ними жизни не будет.

Следи, чтобы у палатки всегда была хоpошая пpошивка. Особенно если там установлен какой-нибудь эмулятоp виндоус - потенциальная дыpа в безопасности. Полог никогда не оставляй pазмонтиpованным на ночь. Иначе налетит туча мелких хакеpов и до утpа будет тыкаться, как бы чего у тебя выкачать.

Если есть возможность - поставь себе антивиpус пpотив энцефалитного бага и столбняка. Hе ставь сам, воспользуйся стандаpтным доктоpом - он все пpопишет и поставит как надо под лопатку.

Собиpая pюкзак, не пользуйся комплектами, котоpые много весят - ищи более легкие и компактные аналоги. Иначе будет пpоблема с местом. Помни: от частых пеpезагpузок позвоночника может полететь диск! Восстановить диск - большая пpоблема.

Беpежно хpани ключи и документацию на себя: в геpметичном пакетике в каpмане pюкзака или в ксивнике на шее. Потеpяешь - не восстановишь.

Почаще стиpай софт, меняй на свежий. Суши над файpволом, но не близко.
Увидев медведя - не пингуй. Веди себя по умолчанию.

Заходи в саpай аккуpатно - могут быть сеpьезные гpабли.

Hу и так далее. Да в общем-то все это ты и сам знаешь. Hе бывает таких пpоблем, котоpые не смог бы pешить настоящий админ. Удачного отдыха!

© lleo.me/dnevnik/2005/01/12.html

---

Маленький шо пц на ночь, для уютненьких кошмариков.

08.03.2013 в 13:55

Пишет  fire-dragon:

привет орвелу

ru.wikipedia.org/wiki/1984_(%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD)

habrahabr.ru/post/83108/#comment_5972275

В ноябре 2012 года, незаметно для большинства, Microsoft зарегистрировали новый патент, который описывает, по сути, будущее по Оруэллу. Ссылка выше ведет на сайт USPTO – бюро по регистрации патентов и торговых марок США, что подтверждает подлинность новости.

Итак, в патенте описывается схема, согласно которой с помощью устройства, оборудованного специальной камерой, система следит за количеством человек в комнате (по количеству тёплых тел) и при превышении некоего числа, установленного компанией-дистрибьютором фильма, просит приобрести расширенную лицензию. Да, в оригинале так и написано:

“The users consuming the content on a display device are monitored so that if the number of user-views licensed is exceeded, remedial action may be taken.”

На этом содержание патента не заканчивается. Дальше описывается правило, согласно которому
«устройство позволяет проигрывать контент только ограниченное число раз в определенный отрезок времени, позволяя просмотр только ограниченному количеству пользователей, и осуществлять слежку за количеством пользователей на протяжении всего просмотра.»

И дальше начинается самая интересная часть. Наверняка большинство читателей успели представить себе эту технологию, встроенную в следующий XBOX, к тому же слухи о Kinect 2.0 циркулируют уже давно. Но планы компании простираются гораздо шире…
Заявка описывает, что данный патент может применяться в наголовных устройствах, устройствах с большим экраном, игровых консолях и плеерах, компьютерах и даже мобильных телефонах.

Эта система – не единственная в своём роде, недавно Verizon подали заявку на патент, который описывает систему слежки за пользователем через инфракрасные камеры и микрофоны, которая может определить количество человек в комнате и содержание их разговора, для точно нацеленной рекламы. Цитата:

«If detection facility detects one or more words spoken by a user (e.g., while talking to another user within the same room or on the telephone), advertising facility may utilize the one or more words spoken by the user to search for and/or select an advertisement associated with the one or more words.”

Кроме того, в патенте заявлено, что система может определить, что пользователь делает в данный момент: к примеру, занимается спортом, ест, смеётся, поет, играет на музыкальном инструменте – а задачей системы будет определить подходящий под настроение тип рекламы. К тому же, описывается особый вид родительского контроля – система сама определяет, есть ли комнате маленькие дети. Также она способна определить наличие животных и их вид.

В списке устройств, которые занимаются слежкой, в патенте Verizon указаны 3D-камеры, тепловизоры и микрофоны. Кроме того, пользователю предлагается подключить к системе свой телефон или планшет, чтобы система слежки могла увеличить чувствительность.

В патенте это описывается как добровольное действие, но что, если некоторые игры или фильмы будут требовать обязательного подключения мобильных устройств к системе для своего запуска?

Помимо того, после анализа разговоров система сможет пересылать максимально релевантную рекламу прямо на планшет или телефон конкретного человека.

Также в статье о Verizon упоминается, что для Google TV оформлялся похожий патент, но подробной информации по этой части пока что не удалось найти.

Этот пост – частичный перевод двух статей:
О патенте Verizon: washington.cbslocal.com/2012/12/04/they-can-hear-you-now-verizon-patent-listens-in-on-customers/
И Microsoft: www.extremetech.com/gaming/139706-microsofts-new-kinect-patent-goes-big-brother-will-spy-on-you-for-the-mpaa/

---

как я мог такое пропустить?!

27.02.2013 в 23:28

Пишет  Вук Задунайский:

Дотянулся, проклятый

Массовое захоронение вблизи села Пшеничников часто называют вторым Демьяновым лазом. В течение двух лет члены областного общества «Мемориал» нашли там останки более 600 человек (как считается,) жителей Станислава, которых подразделения НКВД расстреляли в 1939-41 годах. И вот 1 декабря 2011 года, на заседании сессии облсовета, Роман Иваницкий (...) зачитал заключение экспертов «костных остатках 11 видов» специалистов Франковского медуниверситета. Экспертиза утверждает: некоторые остатки пролежали в земле 500 лет, другие - несколько тысячелетий. Такая новость просто шокировала сессионный зал, (но) в итоге депутаты приняли решение, что в захоронении погребены жертвы сталинских репрессий...

---

Цитата

Владимир Воронов. "Башня погубленных душ"
...
- Прежде чем мы продолжим, я хотел бы рассказать Вам, юноша, одну историю, которую мне поведал купец, посетивший далекую страну... Назовем ее страной Арам. Власть там, в отличие от вольного Тарсеса, принадлежит не мирским правителям, но жрецам... Так вот, однажды работавший на своем поле крестьянин, выкопал из земли прекрасную золотую чашу. По законам страны Арам, всякий, обнаруживший клад, обязан передать его властям, получив взамен половину стоимости найденного. Но, когда крестьянин передал чашу уездному судье, проездом посетившему их деревню, тот, увидев на драгоценном сосуде божественные символы, обратился в ближайший храм. За консультацией об истинной ценности находки. Настоятель же храма, обуянный жадностью, решил оставить чашу себе, не заплатив за нее даже самой мелкой монеты! И заявил, что эта золотая чаша была украдена из храма месяц назад. А крестьянин - вор и лжец... Несчастного немедленно арестовали и судили. Несмотря на откровенно слабые доказательства вины, главным из которых было заявление жреца, беднягу признали виновным. И колесовали в тот же день, обратив его жену и детей в храмовых рабов. Так сказать, в качестве компенсации судебных издержек...
А теперь, юноша, скажите мне, кто, на Ваш взгляд, более других виновен в случившемся? Жрец, из корысти оболгавший крестьянина? Судья, вынесший заведомо неправедный приговор? Или палач, приведший его в исполнение?
- Конечно же, настоятель храма. - удивленно начал объяснять прописные истины собеседнику смиренный Томас. - Ведь духовный пастырь, нарушающий заветы Творца, совершает гораздо более тяжкое преступление, нежели кто-либо другой. Поскольку он нарушает не законы государственные, но волю Его! Подавая тем самым пагубный пример своим прихожанам. И я очень удивлен, что гнев Создателя не обрушился на клятвопреступника сразу после дачи ложной клятвы...
- Молодой человек, разве я сказал, что жрецы загадочной страны Арам возносят молитвы Единому? - благочестивый клирик замер, осознав, что его, можно сказать, играючи, поймали в очень простую логическую ловушку. - Но я полностью согласен с Вами, юноша, в том, что лицо, облеченное властью мирской, в случае нарушения Закона, должно нести более строгую кару, чем простой подданный. Ответственность же представителя власти божественной - еще более высока. Ибо с точки зрения Создателя - нет разницы даже между могущественным королем и последним из рабов! Ведь оба - суть его дети...

______________
Вообще рекомендую автора. Вкладывает в произведения весьма серьезные мысли.

---

08.03.2013 в 21:51

Пишет  ~Талисман~:

это шикарррно! )))

смотреть смешное

---

хммм

Смотрю я в ленте

подобные поздравления

и вот эта херня

и кажется мне что наши хрупкие и прекрасные (а также тонкочуйствующие и душевноранимые) слишком ного на себя взваливают (да, я знаю кому это надо и зачем выгодно). Зато парням стоит по меньше радоваться 23 му февраля.

Вот такие "поздравления" тоже как бе доставляют

Сегодня 8 марта – день, знаменующий убийство большого числа иранцев, в результате заговора Есфири и Мордехая, произошедшее примерно 2 500 лет назад. Мировой сионизм и приверженцы Талмуда, дабы продемонстрировать свою власть в истории и навязать свою символику современному человечеству, сделали этот день Днем памяти Есфири – Международным женским днем!

И потому я оказался на распутье – если я поздравлю с праздником Вас, многоуважаемые дамы, то на деле выражу одобрение этому историческому преступлению и неэтичному и негуманному символу. Если же я просто проигнорирую эту дату, это могут интерпретировать как мою невнимательность к жительницам России – особенно к моим друзьям по блогу.
sajjadi.livejournal.com/232845.html

Иранцам тоже не чужд троллинг, оказывается.
Не менее доставляют посты воинствующего феменизма, но их я цитировать не хочу, дабы поберечь нервы окружающих.

Кстати да, я то еще не поздравил, совсем замотался с этим увольнением с работы.
И поздравлять я буду традиционно (ибо жуткий консерватор) те кто подумали про перепост чужой поздравлялки, пусть вам станет стыдно!
Поздравлять я буду по традиции не традиционно
Собссно всю запись я этим нетрадиционным поздравлением и занимаюсь

Прекраснейшие и любимые! Рыжики и пушистики! "Милитари" и не совсем!
Пусть у вас всегда будет весна, а не только 8 марта!

Искренне ваше трехголовое чудище

---

БОЛЬШЕ ВЕСНЫ! Больше рыжиков!:)))

08.03.2013 в 05:03

Пишет  Self-Changed:

Я знаю точно, растает лёд...
...И рыжею девчонкой, теплою ото сна
В озябший мир придет весна)
_____________
Стиль, фото: я
Модели: Настя и Сенечка

1.

Ещё 9

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

---

Нет, мы будем сами создавать себе проблемы! И героически преодолевать их!

18.02.2013 в 11:34

Пишет  Йорингель:

Теорема банана
Хочу я поделиться с вами теоремой банана, рожденной вчера между десятью и одиннадцатью часами ночи. Это теорема во многом отвечает на вопрос "Что не так?"

Дано: персона А хочет дать персоне Б банан.

Решение 1. "Действие значит больше, чем слово".
Персона А кладет рядом с персоной Б банан, никак не обозначая действие вербально. Через какое-то время персона Б замечает банан: "О, банан, спасибо, дорогое мироздание!" - и совершенно игнорирует факт того, что это сделала персона А. В противном случае персона Б игнорирует банан вообще, потому что думает, что это не для нее, что кто-то принес для себя, или что банана вообще нет.

Решение 2. "Слово значит больше, чем действие".
Персона А говорит персоне Б: "Я принесу тебе банан" или "Я принес банан, но забыл его в машине, подожди". Персона Б ждет. В жизни персоны Б уже появился банан. За это время с персоной А происходит множество событий, в результате которой банан забыт. А банан-то уже есть! А его не дали! И персона Б логично чувствует себя обделенной. Или считает персону А обманщиком. Или что банана вообще нет и все тлен.

Решение 3. "Косвенный намек".
Персона А, зная, что персона Б любит бананы, или нуждается в бананах, или испытывает потребность к бананам, кладет недалеко от персоны Б банан, но почему-то стыдится этого, или не хочет, чтобы кто-нибудь заметил, или решает понаблюдать за реакцией. Персона Б видит банан и думает: "Какой хороший банан, как жалко, что не мне!". Ведь такой банан кто-то дал кому-то еще! Везет же кому-то. Или решил поиздеваться над персоной Б, которая так нуждается в бананах...

Решение 4. "Прямой намек".
Персона А кладет банан в видное для персоны Б место и говорит: "А вот я слышал, что персона Б любит бананы..." или "Персона Б, а как ты относишься к бананам?", или вообще ничего не говорит, но всячески подводит персону Б так, чтобы банан был виден. В таком случае персона Б иногда задумается: "А вдруг банан все-таки мне?". Но тогда возникнут подозрения в мотивах персоны А, потому что просто так никто бананы не приносит.

Решение 5. "Отрицание".
Персона А хочет дать персоне Б банан, а персона Б отрицает существование бананов, потому что однажды отравилась бананом. И персона Б оскорбляется на бананы, обижается на бананы, отталкивает бананы, а по ночам плачет в подушку, потому что другие бананы едят у всех на виду, а она нет. А к тому времени, как она все-таки приходит к персоне А за бананом, или становится согласна, чтобы ей дали, персона А уже сама отрицает существование бананов.

Решение 6. "Слово и дело".
Персона А хочет дать персоне Б банан. Персона А приходит, кладет рядом с персоной Б банан и говорит: "Персона Б, вот тебе банан, я тебе его купил". Персона Б слышит слова, видит действие и говорит: "О, спасибо, персона А, банан - это здорово, чтобы я без тебя делал!". И оба расходятся очень довольные, их дружба укрепилась, между ними не осталось догадок и недомолвок, они не поссорились, персона А сделала подарок, персона Б съела банан, ВСЕ!

Теперь отвечай, благодарный народ -
Какой сообразнее с жизнью исход?

---

:)))

07.03.2013 в 21:11

Пишет  Долли Обломская:

не могу не стащить:


(из ФБ)

---

Валерій Горбачов. Як дружити з дракончиком.

всё ж таки красна мова догишторычной баткывщины

Валерій Горбачов. Як дружити з дракончиком.
Вид-во "Веселка", 1984 р. (на укр. языке)

Як дружити з дракончиком

Дракончик хоч і вогнедишний, та знає, як поводитися з вогнем, а от кошенята нікого не хочуть слухати і отримають урок.

с чего начинается дружба между драконами и кошками? С инструктажа по технике пожарной безопасности

---

Мысль

Все проблемы решаемы, просто некоторые решения требуют решимости.

---

Пеку пирожки, а тут такое!:)

07.03.2013 в 15:05

Пишет  pani Volha:

спешиал фор
Мужчины, готовя любимой женщине вкусный завтрак, соблюдайте технику безопасности, в том числе пожарной.

не касается тех, кто на кухне себя чувствует к рыба в воде - ЕВГ

---

о времена, о нравы!

07.03.2013 в 13:46

Пишет  Angerran:

ааа! я рыдаль и умир весь!
«Трое из Простоквашино» - жуткая изнанка советской классики

Итак, неувядающая советская классика - «Трое из Простоквашино».

О чем же этот мультфильм на самом деле?

Начинается история незатейливо – некий мальчик, спускается по лестнице и жует бутерброд с колбасой. Прямо на лестнице мальчик знакомится с котом, «живущим на чердаке», «который ремонтируют». Запомним эти ключевые слова, они очень важны для понимания сути происходящего, мы вернемся к ним позже.

Разговор мальчика с котом сам по себе не является чем-то необычным для мультфильмов, хотя как правило звери разговаривают в них друг с другом, а не с людьми. Но исключений полно – например русские народные сказки, в которых орудуют говорящие лягушки, зайцы и медведи. Но этот мультфильм совсем не сказка, в чем мы скоро убедимся.

Из диалога с котом выясняется забавная вещь – мальчика зовут «дядя Федор», что заставляет зрителя задуматься над вопросом – почему маленького с виду мальчика зовут так по-взрослому –«дядя»? И если он дядя, то где его племянник? Что такого яркого произошло в прошлом, что за Федором крепко закрепилась приставка «дядя»? Раньше я тоже задумывался над этим вопросом, но не был готов узнать ответ. А ведь он тут – перед глазами. Но не будем забегать вперед.

Дядя Федор живет с мамой и с папой, никаких упоминаний о других родственниках, в особенности о племяннике. Похоже, эта тема болезненна для этой семьи и ее просто обходят молчанием.

Дядя Федор приводит нового друга –кота с «ремонтирующегося чердака» домой. Родители не одобряют поведения сына, и дядя Федор немедленно пускается в бега. Таких мальчиков-беспризорников в Советском Союзе умело разыскивали правоохранительные органы и немедленно ставили на учет, иногда психиатрический. Странно, но родители дяди Федора не торопятся обращаться в милицию, что ставит перед нами новую загадку, почему они этого не делают?

Тем временем дядя Федор с новым другом котом Матроскиным прибывают в деревню «Простоквашино». Почему мальчик выбрал именно этот населенный пункт? Случайность ли это или осознанный шаг? Мы скоро получим ответ на этот вопрос, но сначала разберемся, что представляет из себя эта деревня.

«Простоквашино» является странным и я бы сказал пугающим местом. В деревне никто не живет – не слышно рева коров, кукарекания петухов и прочих присущих советским деревням звуков. Все ее жители внезапно покинули деревню, перебравшись «за реку». Взглянем на этот кадр – вот куда перебрались жители Простоквашино. Оставив теплые дома с печками «в пол-кухни», огороды, хозяйство, они собрались и в спешке покинули деревню, предпочтя частным домам сомнительное удовольствие проживания в типовых многоэтажках на островке на самой середине реки.

Видно, что кроме многоэтажек на острове нет ни магазинов, ни дорог, ни намека на развитую инфраструктуру. Нет даже моста или паромной переправы, соединяющей их новое жилье с материком. Но жители «Простоквашино» похоже пошли на этот шаг не задумываясь. Что могло согнать их с привычной земли?

Ответ очевиден – страх. Только страх мог вынудить людей, бросив все, перебраться в панельное жилье, уповая на то, что река сможет спасти их от того, от чего они бегут. Пребывая в шоке и ужасе от того, что вынудило их бросить дома, люди оставили их годными для проживания. Дома в отличном состоянии и их можно попробовать сдать в аренду дачникам из Москвы, но эта мысль почему-то не приходит простоквашинцам в голову.

Более того, один дом снабжен приветливой надписью «живите кто хотите». Люди, сделавшие эту надпись, отлично знают, от чего они спасаются. И что хуже всего, они знают, что это «Нечто», столь напугавшее их, может вернуться. Эта надпись – робкая и наивная попытка не разозлить то, что обязательно вернется назад, задобрить его, постараться сделать так, чтобы оно не пожелало перебраться через реку, которая едва ли представляется бывшим жителям «Простоквашино» надежной защитой. Сдать жилье в аренду ничего не знающим о зловещих тайнах «Простоквашино» – значит поставить их жизни под угрозу. На это простоквашинцы не могут пойти. Может быть рынок сдачи жилья в аренду не развит в этом регионе? Ответ на этот вопрос мы получим позже.

Такие деревни и городки широко описаны в литературе, особенно в произведениях Стивена Кинга и Лавкрафта. Почему «Простоквашино» никогда не ставили в один ряд с жуткими американскими городками, в которых вершилось зло? Я полагаю, что речь идет о советской цензуре, из-за которой пришлось рассказывать эту историю так, как она рассказана.

В деревне Дядя Федор обретает нового друга – пса Шарика, вот теперь их «Трое из Простоквашино». Шарик тоже разговаривает на русском языке и дядя Федор отлично его понимает. По-прежнему зритель не получает ответа – так сказка это или нет? Нормально ли животным разговаривать с людьми?

В этот момент зритель узнает, что деревня не совсем пуста. Один человек в ней все-таки живет. Это – сотрудник «Почты России», организации, которую и сейчас многие наши сограждане считают сосредоточием зла, во многом я думаю подсознательно именно из-за просмотра в детстве этого мультфильма - почтальон Печкин. Стивен Кинг может быть и удивился бы, но советский и впоследствии российский зритель видит в этом глубокий скрытый смысл. В полностью безлюдной деревне, в которой свершилось какое-то большое зло, напугавшее жителей, полностью отсутствуют органы советской власти. Нет сельсовета, нет участкового. Есть только Печкин, работающий на Почте в деревне, где почту разносить просто некому. В деревне нет подписчиков журналов и получателей писем, не осталось в ней и пенсионеров, которые могли бы прийти за пенсией.

Возникает резонный вопрос - на самом ли деле Печкин почтальон. Может быть, это скрывающийся от возмездия военный преступник или беглый уголовник, выбравший своим местом жительства этот забытый богом угол, в который и не вздумает сунуться сотрудник милиции, не говоря уж об агентах Симона Визенталя. А может быть Печкин – сексуальный извращенец? Не об этом ли говорит автор фильма, одевая на Печкина характерный плащ? Или же именно то Зло, которое многие ассоциируют с «Почтой России» выгнало жителей из деревни? Дальнейший анализ покажет, что все намного сложнее.

Печкин здоровается с дядей Федором. Вся «троица» здоровается с ним – но артикуляция губ в этом моменте показывает, что говорят все трое разные вещи, а уж никак не «спасибо». Что именно они говорят, любой интересующийся может легко узнать сам, пересмотрев этот момент несколько раз.

Но Печкин похоже не видит никого, кроме дяди Федора, не правда ли странно? Это еще один маленький штришок, приближающий нас к пониманию происходящего.

Первый вопрос от вновь прибывших в адрес Печкина очень характерен:

- Вы не из милиции случайно?

Вновь прибывшая компания взволнована исключительно этим, очевидно интерес со стороны правоохранительных органов им совсем ни к чему, хотя казалось бы – чего опасаться коту или псу. Это очень многозначительный факт, дополняющий нежелание родителей дяди Федора обращаться в милицию с заявлением о пропаже ребенка.

Успокоившийся фактом принадлежности Печкина к «Почте», дядя Федор сообщает о своем желании выписывать журнал «Мурзилка», очевидно пренебрегая перспективой получить свежий номер через несколько лет или не получить его никогда, что еще более вероятно. Дядя Федор делает то, что сделал бы любой маленький мальчик его возраста, но искренен ли он? Не пытается ли он запутать Печкина?

И тут мы возвращаемся к волнующему нас вопросу – почему дядя Федор, пустившись в бега, направился именно в «Простоквашино». Доводилось ли ему тут бывать раньше? Конечно же ответ - да. Именно его деятельность в «Простоквашино» в прошлый приезд возможно и послужила причиной того, что жители деревни предпочли покинуть привычную среду обитания. Но всем ли удалось спастись?

Несмотря на то, что кроме Печкина в деревне никто не живет, дядя Федор дожидается ночи. Вот его истинная цель и зритель конечно же не остается разочарован.

Безошибочно ориентируясь в полной темноте, дядя Федор отправляется в чащу леса и там, руководствуясь только ему приметными ориентирами и звериным чутьем, в считанные минуты откапывает здоровенный сундук. Дядя Федор придумывает этому нелепые объяснения – коту и псу он говорит, что это «клад», попавшемуся на обратном пути Печкину он заявляет, что в сундуке грибы. Даже школьнику младших классов, читавшему Тома Сойера и «Остров сокровищ» Стивенсона, известно, что клады ищут совсем не так, как это сделал дядя Федор. Дядя Федор знал, что делал и руководствовался четким и ясным расчетом.

Что же в сундуке на самом деле? Ценности, отнятые у жителей «Простоквашино» под угрозой оружия в его прошлый приезд в деревню? Или же там труп его незадачливого племянника, пошедшего с Федором в ночной лес и там встретившего свою судьбу? Уж не поэтому ли Федора стали называть «дядей»? Возможно, но это только лишь одна часть отгадки.

Как оказался Печкин ночью в лесу? Он гоняется за маленьким галчонком. Судя по разговору, галчонок серьезно болен, и Печкин предполагает его «сдать в поликлинику, для опытов». Эта фраза ничего кроме улыбки вызвать не может. Никакой поликлиники рядом нет и быть не может, хорошо, если заброшенный морг для тех, чьи тела нашли, а не оказались закопанными в сундуках.

Дядя Федор при слове «поликлиника» не удивляется и заявляет, что «вылечит галчонка и научит разговаривать». Никаких сомнений в болезни галчонка у дяди Федора нет. И в этот самый момент мы получаем неожиданный ответ на вопрос – сказка ли то, что разворачивается перед нашими глазами или нет? Конечно же, нет. Будучи в сказке, галчонок бы уже умел разговаривать, как Тотошка и ворона Кагги-Карр в Волшебной стране. Но галчонок не умеет.

Неважно, что сам Печкин делал в лесу ночью. Важно, что он после беседы с дядей Федором крутит пальцем у виска. Печкин понимает, что мальчик психически нездоров.

И мы понимаем, что подобно галчонку не умеют разговаривать и кот Матроскин и пес Шарик. Их голоса просто звучат в голове у дяди Федора, с ними он общается как с реальными друзьями. И вот тут становится по-настоящему страшно. Дядя Федор серьезно и возможно неизлечимо болен. Период ремиссии его психического заболевания завершился в самом начале фильма, когда появился кот, живущий на «чердаке». «С чердаком не в порядке», и появляется вторая личность – кот Матроскин. То ли в тот день дядя Федор забыл принять таблетки, то ли сделать укол, но он пошел в разнос. «Чердаку» требуется серьезный «ремонт», но дядя Федор в тот момент не понимает этого и бежит, бежит подальше от дома. Дядя Федор хочет обезопасить тем самым маму и папу и избавить их от судьбы племянника, а возможно и тети с дядей, которым тоже скорее всего не выпал шанс спастись на острове в панельной многоэтажке.

Дядя Федор написал в прощальной записке «я вас очень люблю». «Но и животных я очень люблю», - впрочем приписал он тогда, давая понять, что он уже не один. Писать прямо дядя Федор не хочет, хотя прекрасно знает, что в милицию родители обращаться не станут.

А родители дяди Федора не скрываясь обсуждают его наклонности и паззл понемногу обретает законченность. Папа говорит, что дядя Федор хотел бы, чтобы «приятелей дома целый мешок». Вот в чем истинные наклонности дяди Федора – прятать детей в мешок или скажем в сундук. Догадки о судьбе «племянника» уже не просто догадки. Мама Федора не считает, что надо махнуть рукой на психическое заболевание сына. Она опасается за свою жизнь и горько говорит «тогда родители пропадать начнут». И мы понимаем, что «дядя и тетя» Федора – уроженцы «Простоквашино», не добрались до нового панельного жилья, а пропали без вести, подобно «племяннику».

Мама Федора в истерике, он убеждает мужа, что мальчика надо найти, пока он не натворил дел.

Папа соглашается. Естественно, обращение в милицию не вариант - в этом случае можно сесть надолго, поэтому родители Федора решают опубликовать «заметку в газете». И ее текст рассказывает нам о многом. В заметке мы видим фотографию и рост –метр двадцать. Возраст не указан, и тут мы понимаем, что это неслучайно. Дядя Федор просто выглядит как маленький мальчик и, выписывая журнал «Мурзилка», просто маскирует свой истинный возраст. Ему минимум 18 и он вполне может нести ответственность за свои поступки, если конечно психиатрическая экспертиза не признает его невменяемым.

Обратите внимание – папа, публикуя заметку, сделал все, чтобы мальчика не нашли – ни имени с фамилией, ни возраста, ни веса. Нет и контактного телефона. Тут же мы видим ответ на уже поднимавшийся вопрос – могли ли простоквашинцы сдать свои дома дачникам? Конечно да, рубрика «Сниму» показана в газете не случайно. Предложений о съеме немало, а вот желающих сдать жилье нет.

Маленький рост и карликовость Федора – симптом целого букета неприятных заболеваний. Тут и генетические нарушения (взгляните на подбородок дяди Федора в профиль), и гормональные, из которых недостаток гормона роста –меньшая из проблем. Его сложно винить за совершенные им преступления. Осознав всю боль заточения взрослого мужика в стодвадцатисантиметровом тельце, начинаешь сопереживать дяде Федору, понимая какой груз он несет на своих плечах.

Заметка о розыске не проходит незамеченной и попадается на глаза Печкину, который естественно, просматривает во всех газетах криминальные разделы и милицейские ориентировки, поскольку сам очевидно в розыске. Увидев в газете фото, Печкин понимает, что надо «сдать» пацана. Прекрасно понимая, что в сундуке дяди Федора были не грибы, а ценности, а возможно и ужасный компромат, Печкин здраво рассуждает, что Федор слишком опасен, чтобы его шантажировать. И лучше взять велосипед, чем оказаться в мешке, а затем в сундуке.

А болезнь дяди Федора тем временем прогрессирует. Чего стоит письмо, которое он пишет своим родителям от имени всех персонажей своей тройственной личности. Начинает он трогательное письмо сам, но довольно быстро его рукой овладевает вторая личность – кот, затем пес. Начав письмо с позитива, Федор вдруг подсознательно пишет правду – «а здоровье мое…не очень». С этого момента звериное начало его мозга уже не отпускает Федора, все, что ему удается написать это «ваш сын» и все-таки концовка смазана - «дядя Шарик».

Родители Федора в шоке.

Они прекрасно понимают, чем грозит им обострение сына. Поочередно они теряют сознание от ужаса, а затем мама с надеждой спрашивает: «Может быть мы с ума сошли?». Папа не поддерживает ее, сухо отвечая, что «с ума поодиночке сходят». И в этот момент оба прекрасно знают, о ком идет речь. Теперь знаете и вы.

А Федор уже в кровати с градусником подмышкой.

Визуально кажется, что у него что-то простенькое –типа менингита , осложненного полученным от больного галчонка птичьим гриппом, но конечно же вопрос серьезней. Еще немного и жизнь мирных жителей центральной полосы Советского Союза оказалась бы под угрозой, и их пришлось бы массово вывозить на остров Русский, если бы то немногое человеческое, что осталось в мозгу дяди Федора полностью уступило бы звериному. Но угроза миновала – родители все-таки решают забрать дядю Федора домой, хотя изначально не собирались этого делать – какие еще объяснения дать тому факту, что они не указали в заметке свой домашний телефон?

Печкин получает свой велосипед, а две звериные личности сознания дяди Федора остаются в деревне и не едут с ним, отчего зритель пребывает в робкой надежде, что болезнь отступила под натиском мощных медикаментов. Вопрос надолго ли?

Мультфильм, по праву занявший место в «Золотом фонде мультипликации», к сожалению открыл пока не все тайны. Но для этого безусловно требуется специальное психиатрическое образование и глубокие медицинские познания. И кто знает, какие правки внесла в сценарий советская цензура, а о чем просто запретили рассказать создателям фильма. Возможно, мы не узнаем об этом никогда.

А личность почтальона Печкина с анализом его темной стороны еще ждет своего исследователя.

---

дададада!

05.03.2013 в 23:08

Пишет  равнодушный балрог>:

потребность делиться прекрасным

---

дельно!

11.02.2013 в 12:48

Пишет  Лэй Чин:

А почему?
Почему умные люди лезут в эту хрень? Почему верят в то, во что верить невозможно? Почему - это самый наверное частый вопрос. Попробую ответить.

У каждой секты - своя целевая аудитория. Именно ей секта дает то, чего не дают традиционные религии: чувство собственной нужности. Возьмем самый простой пример: пожилая преподавательница истории или философии, которая с какого-то ляда рерихнулась и впаривает студентам шамбалоидный бред. Это, конечно, ещё не секта, но на этом многие секты построены, и алогичность с бредовостью тут - во все поля. Или, если принципиальна секта - то впаривает им Неминас-Нетирит.
Что же заставляет даму в это верить? А посмотрите с другой стороны: она когда-то немало времени и сил положила на изучение своей дисциплины, видимо, искренне ее любила. А сейчас она - одна из тысяч полузнаек без степени или с никому не нужной кандидатской, тратящая жизнь, вдалбливая студиозусам ненужные им знания.
И тут ей говорят: ты знаешь истину. Только ты, больше никто, это ведь тайная истина! Ты крута настолько, насколько вообще человек может быть крут! Ты - избранная, шестая раса. Ты не такая, как жестковыйные и тёмные представители “официальной науки”... Или - бог Иегова твой личный спаситель, все погибнут, а ты одна спасешься и будешь жить в земном Раю. Приятно звучит? Конечно, приятно.
Итак, первая причина: привитие чувства избранности, особенности.

Или посмотрим на молодежь. Помните Алёшу Карамазова? «Не могу я вместо всего отдать копейку, а вместо “иди за мной” ходить в храм по воскресеньям». Думаете, таких мало?
Так вот, в официальной церкви Алёш в монастырь не пустят, пока не принесут десяток справок (о вменяемости, о состоянии здоровья и т.п.) и разрешение родителей. Морока, да? Порыв-то не терпит перерыва. И тут ему говорят: иди в наш ашрам! Если будешь 100 000 раз в день говорить мантру, любить Шри Говинду и есть только прасад - спасешься! Хочешь голодать? Голодай! Хочешь разбить лоб об пол на молитве? Святое дело! Отдаешь нам квартиру? Молодец, плюсик в карму...
Причина вторая: стимулирование радикальных видов религиозности, поддержка аскетических порывов, отсутствие трезвения.

Затем, есть такие люди, которым важно не думать самим, не решать. Им говорят: и не надо думать. И решать не надо. Ваше дело - собирать пожертвования и читать мантру. А думать гуру будет, у него голова большая. И вообще всё просто: есть вы, есть все остальные. Вы - избранные, они - потенциальный источник неприятностей. Пока приносите деньги и читаете мантру - всё будет хорошо. А остальное оставьте гуру.
Причина третья: легализованная безответственность и уютная жизнь в мире, где всё кристально ясно и ты всегда будешь прав.

И, наконец, есть люди, которые страдают тяжелым комплексом вины. Им важно чувствовать себя говном. Вот просто - важно. И они твердят по кругу: я говно, я говно, яговноговноговно. И им церковь, например, говорит: э, нет, братюня. Ты не говно. Это в тебе комплекс неполноценности говорит, покайся и начни себя уважать. А он не хочет. Ему надо, чтоб ему сказали: да, ты говно. Но если будешь молиться-поститься-слушать радио радонеж - окей, ты может быть спасешься. А борьба с собой, покаяние - это всё слишком сложно. Я ж говно, я ж не справлюсь. Говном быть удобно, я вам скажу. Не надо пытаться быть человеком, трудиться, думать головой... живи как обычно. Только не забывай исполнять несколько простых правил. Простота - это, наравне с зубодробительностью конек сект. Они сосуществуют: правила просты, идеология неудобоварима.
И четвертая причина: игра на комплексе вины, когда человека с одной стороны предельно унижают и убеждают в его греховности, с другой - вместо требования измениться дают легко выполнимые задания для "очищения".

Примерно так, да?