всегда им восхищался

04.02.2012 в 15:32

Пишет  chuh:

Один из самых известных адвокатов в нашей истории - Ф.Н.Плевако . Ниже несколько его блистательных выступлений в суде.

1. Туфли я сняла!

Защищает он мужика, которого проститутка обвинила в изнасиловании и пытается по суду получить с него значительную сумму за нанесенную травму. Обстоятельства дела: истица утверждает, что ответчик завлек ее в гостиничный номер и там изнасиловал. Мужик же заявляет, что все было по доброму согласию. Последнее слово за Плевако.

"Господа присяжные," - заявляет он. "Если вы присудите моего подзащитного к штрафу, то прошу из этой суммы вычесть стоимость стирки простынь, которые истица запачкала своими туфлями".

Проститутка вскакивает и кричит: "Неправда! Туфли я сняла!!!"

В зале хохот. Подзащитный оправдан.

2. «15 лет несправедливой попреки»

Однажды к Плевако попало дело по поводу убийства одним мужиком своей бабы. На суд Плевако пришел как обычно, спокойный и уверенный в успехе, причeм безо всяких бумаг и шпаргалок. И вот, когда дошла очередь до защиты, Плевако встал и произнес:

- Господа присяжные заседатели!

В зале начал стихать шум. Плевако опять:

- Господа присяжные заседатели!

В зале наступила мертвая тишина. Адвокат снова:

- Господа присяжные заседатели!

В зале прошел небольшой шорох, но речь не начиналась. Опять:

- Господа присяжные заседатели!

Тут в зале прокатился недовольный гул заждавшегося долгожданного зрелища народа. А Плевако снова:

- Господа присяжные заседатели!

Тут уже зал взорвался возмущеннием, воспринимая все как издевательство над почтенной публикой. А с трибуны снова:

- Господа присяжные заседатели!

Началось что-то невообразимое. Зал ревел вместе с судьей, прокурором и заседателями. И вот наконец Плевако поднял руку, призывая народ успокоиться.

- Ну вот, господа, вы не выдержали и 15 минут моего эксперимента. А каково было этому несчастному мужику слушать 15 лет несправедливые попреки и раздраженное зудение своей сварливой бабы по каждому ничтожному пустяку?!

Зал оцепенел, потом разразился восхищенными аплодисментами.

Мужика оправдали.

3. 20 минут

Очень известна защита адвокатом Ф.Н.Плевако владелицы небольшой лавчонки, полуграмотной женщины, нарушившей правила о часах торговли и закрывшей торговлю на 20 минут позже, чем было положено, накануне какого-то религиозного праздника. Заседание суда по ее делу было назначено на 10 часов. Суд вышел с опозданием на 10 минут. Все были налицо, кроме защитника - Плевако. Председатель суда распорядился разыскать Плевако. Минут через 10 Плевако, не торопясь, вошел в зал, спокойно уселся на месте защиты и раскрыл портфель. Председатель суда сделал ему замечание за опоздание. Тогда Плевако вытащил часы, посмотрел на них и заявил, что на его часах только пять минут одиннадцатого. Председатель указал ему, что на стенных часах уже 20 минут одиннадцатого. Плевако спросил председателя: - А сколько на ваших часах, ваше превосходительство? Председатель посмотрел и ответил:

- На моих пятнадцать минут одиннадцатого. Плевако обратился к прокурору:

- А на ваших часах, господин прокурор?

Прокурор, явно желая причинить защитнику неприятность, с ехидной улыбкой ответил:

- На моих часах уже двадцать пять минут одиннадцатого.

Он не мог знать, какую ловушку подстроил ему Плевако и как сильно он, прокурор, помог защите.

Судебное следствие закончилось очень быстро. Свидетели подтвердили, что подсудимая закрыла лавочку с опозданием на 20 минут. Прокурор просил признать подсудимую виновной. Слово было предоставлено Плевако. Речь длилась две минуты. Он заявил:

- Подсудимая действительно опоздала на 20 минут. Но, господа присяжные заседатели, она женщина старая, малограмотная, в часах плохо разбирается. Мы с вами люди грамотные, интеллигентные. А как у вас обстоит дело с часами? Когда на стенных часах - 20 минут, у господина председателя - 15 минут, а на часах господина прокурора - 25 минут. Конечно, самые верные часы у господина прокурора. Значит, мои часы отставали на 20 минут, и поэтому я на 20 минут опоздал. А я всегда считал свои часы очень точными, ведь они у меня золотые, мозеровские.

Так если господин председатель, по часам прокурора, открыл заседание с опозданием на 15 минут, а защитник явился на 20 минут позже, то как можно требовать, чтобы малограмотная торговка имела лучшие часы и лучше разбиралась во времени, чем мы с прокурором?

Присяжные совещались одну минуту и оправдали подсудимую.

---

без комментариев

товарищ, когда работал на скорой получал примерно так же.

---

дожили с этой информационной средой...

01.02.2012 в 03:22

Пишет  Сурт:

поколение социофилов
"Осенью я провела небольшое исследование. Моя рабочая гипотеза была такова: современных детей слишком много развлекают, в результате они не умеют сами себя занять, избегают встречи с самими собой, от чего, в свою очередь, своего внутреннего мира совершенно не знают и даже боятся.

По условиям эксперимента участник соглашался провести восемь часов (непрерывно) в одиночестве, сам с собой, не пользуясь никакими средствами коммуникации (телефоном, интернетом), не включая компьютер или другие гаджеты, а также радио и телевизор. Все остальные человеческие занятия — игра, чтение, письмо, ремесло, рисование, лепка, пение, музицирование, прогулки и т. д. — были разрешены
. Во время эксперимента участники по желанию могли делать записи о своем состоянии, действиях, о приходящих в голову мыслях. Строго на следующий после эксперимента день они должны были прийти ко мне в кабинет и рассказать, как все прошло.При возникновении сильного напряжения или других беспокоящих симптомов эксперимент следовало немедленно прекратить и записать время и, по возможности, причину его прекращения.

В моем эксперименте участвовали в основном подростки, которые приходят ко мне в поликлинику. Их родители были предупреждены и согласились обеспечить своим детям восемь часов одиночества. Вся эта затея казалась мне совершенно безопасной. Признаю: я ошиблась.

В эксперименте приняли участие 68 подростков в возрасте от 12 до 18 лет: 31 мальчик и 37 девочек. Довели эксперимент до конца (то есть восемь часов пробыли наедине с собой) ТРОЕ подростков: два мальчика и девочка. Семеро выдержали пять (и более) часов. Остальные — меньше. Причины прерывания эксперимента подростки объясняли весьма однообразно: «Я больше не мог», «Мне казалось, что я сейчас взорвусь», «У меня голова лопнет».

У двадцати девочек и семи мальчиков наблюдались прямые вегетативные симптомы: приливы жара или озноб, головокружение, тошнота, потливость, сухость во рту, тремор рук или губ, боль в животе или груди, ощущение «шевеления» волос на голове. Почти все испытывали беспокойство, страх, у пятерых дошедший практически до остроты «панической атаки». У троих возникли суицидальные мысли.

Новизна ситуации, интерес и радость от встречи с собой исчезла практически у всех к началу второго-третьего часа. Только десять человек из прервавших эксперимент почувствовали беспокойство через три (и больше) часа одиночества. Героическая девочка, доведшая эксперимент до конца, принесла мне дневник, в котором она все восемь часов подробно описывала свое состояние. Тут уже волосы зашевелились у меня (от ужаса).

Что делали мои подростки во время эксперимента?

— готовили еду, ели;

— читали или пытались читать,

— делали какие-то школьные задания (дело было в каникулы, но от отчаяния многие схватились за учебники);

— смотрели в окно или шатались по квартире;

— вышли на улицу и отправились в магазин или кафе (общаться было запрещено условиями эксперимента, но они решили, что продавцы или кассирши — не в счет);

— складывали головоломки или конструктор «Лего»;

— рисовали или пытались рисовать;

— мылись;

— убирались в комнате или квартире;

— играли с собакой или кошкой;

— занимались на тренажерах или делали гимнастику;

— записывали свои ощущения или мысли, писали письмо на бумаге;

— играли на гитаре, пианино (один — на флейте);

— трое писали стихи или прозу;

— один мальчик почти пять часов ездил по городу на автобусах и троллейбусах;

— одна девочка вышивала по канве;

— один мальчик отправился в парк аттракционов и за три часа докатался до того, что его начало рвать;

— один юноша прошел Петербург из конца в конец, порядка 25 км;

— одна девочка пошла в Музей политической истории и еще один мальчик — в зоопарк;

— одна девочка молилась.

Практически все в какой-то момент пытались заснуть, но ни у кого не получилось, в голове навязчиво крутились «дурацкие» мысли. Прекратив эксперимент, 14 подростков полезли в социальные сети, 20 позвонили приятелям по мобильнику, трое позвонили родителям, пятеро пошли к друзьям домой или во двор. Остальные включили телевизор или погрузились в компьютерные игры. Кроме того, почти все и почти сразу включили музыку или сунули в уши наушники. Все страхи и симптомы исчезли сразу после прекращения эксперимента.

63 подростка задним числом признали эксперимент полезным и интересным для самопознания. Шестеро повторяли его самостоятельно и утверждают, что со второго (третьего, пятого) раза у них получилось. При анализе происходившего с ними во время эксперимента 51 человек употреблял словосочетания «зависимость», «получается, я не могу жить без…», «доза», «ломка», «синдром отмены», «мне все время нужно…», «слезть с иглы» и т. д. Все без исключения говорили о том, что были ужасно удивлены теми мыслями, которые приходили им в голову в процессе эксперимента, но не сумели их внимательно «рассмотреть» из-за ухудшения общего состояния.

Один из двух мальчиков, успешно закончивших эксперимент, все восемь часов клеил модель парусного корабля, с перерывом на еду и прогулку с собакой. Другой (сын моих знакомых — научных сотрудников) сначала разбирал и систематизировал свои коллекции, а потом пересаживал цветы. Ни тот, ни другой не испытали в процессе эксперимента никаких негативных эмоций и не отмечали возникновения «странных» мыслей.

Получив такие результаты, я, честно сказать, немного испугалась. Потому что гипотеза гипотезой, но когда она вот так подтверждается… А ведь надо еще учесть, что в моем эксперименте принимали участие не все подряд, а лишь те, кто заинтересовался и согласился."

http://www.snob.ru/selected/entry/45522

---

да уж, из года в год... никак не научаться

31.01.2012 в 22:26

Пишет  Sindani:

топорная работа

31.01.2012 в 14:33

Пишет  кеттарийская лисичка:

Устала удивляться
Сегодня с утра администрация тормознула меня на входе в школу. Все, что я услышала дальше, меня уже не удивило:

- В субботу, 4 февраля, те, у кого уроки, заняты в школе на проведении контрольных работ, а у кого нет, должны съездить на Поклонку. Вам там надо быть к 13 часам. Там будет проходить митинг в поддержку Путина. Нужно приехать, отметиться и провести там какое-то время. От нашего округа там будут дежурить М.Н. и еще одна женщина, списки у них, под подпись.

.. Чисто в человеческом отношении мне даже жалко нашего директора. Понятно, что не ее это инициатива, и получит по мозгам, причем достаточно сильно, она же. Причем в любом случае.

Но.
Противно, мерзко и мелочно.

и вот так у нас везде.
Не умеет государство с пропагандой работать, хоть ты тресни. В итоге все только хуже делается

---

Коллеги из-за бугра

---

Требуется проверка

ТАК КТО ЖЕ СТОИТ ЗА ВКОНТАКТЕ???

2007 год - основание ресурса
70% - семья Михаила Мирилашвили
20% - Павел Дуров
10% - Лев Левиев

2011 год, июль

39.99% - компания Mail.ru Group
40% - семья Михаила Мирилашвили
12% - Павел Дуров
8% - Лев Левиев

Итого: контрольный пакет акций остается за Михаилом Мирилашвили и Павлом Дуровым , который учился в одном классе с его сыном Вячеславом(Ицхаком) Мирилашвили.

Справка: Михаил Мирилашвили -российско-израильский магнат, владелец крупных казино и игорного бизнеса. В 2001—2009 годах находился в тюремном заключении по обвинению в похищении человека в рамках борьбы Путина с мафиозными и криминальными структурами.

Вывод: теперь становится понятно, кто финансирует think-tank команды по производству мемов против Путина, кто устраивает астротурфинг-атаки против власти, кто накручивает количество участников групп против Путина и организует их на революционные действия. А Дуров - на самом деле никто. Он, как продавец-русская девушка в ларьке, служит всего-навсего ширмой.

---

мдя

В связи с очередной задержкой зарплаты (в этот раз бух, чтобы не возиться тупо скопировала расчетку за ноябрь, за котороый мне аванс вообще не давали), как минимум до следующей даты выдачи, вновь вынужден уйти в партизаны офлайн. Впрочем, общественность может поддержать гения металлопластики и отца русской дем... путем приобретения наших новых поступлений.



Подсвечники кувшинка
отдам все три разом за 600р


Очередная гвоздика
Как всегда 500






Также уведомляю кто там чего хотел. Работа по обустройству нашей лучной мастерской завершена. В связи с чем я возобновляю работу над заказами.

---

Из лейтенантов в генералы.

Наумов Михаил Иванович
16.10.1908 - 08.02.1974
Герой Советского Союза

Наумов Михаил Иванович - один из руководителей партизанского движения на Украине, начальник штаба оперативной группы партизанских отрядов Сумской области; командир партизанского кавалерийского соединения.

1 февраля 1943 года конное партизанское соединение под командованием М.И.Наумова выступило в рейд из района Фатежа Курской области. За 65 дней рейда соединение прошло по временно оккупированной территории Сумской, Полтавской, Харьковской, Кировоградской, Одесской, Винницкой, Киевской, Житомирской областей Украины и Полесской области Белоруссии почти 2400 километров, провело 47 боевых и диверсионных операций; наиболее характерны из них Юнково-Сумская, Шевченковская, Андреевская. В результате боевых действий были уничтожены сотни немецко-фашистских солдат и офицеров, а также много военной техники.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 7 марта 1943 года за боевые заслуги перед Родиной в деле организации партизанского движения на Украине, Наумову Михаилу Ивановичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№924).

За успешное проведение Степного рейда М.И.Наумову в апреле 1943 года было присвоено воинское звание «генерал-майор». Он стал одним из самых молодых генералов в армии, а случай присвоения генеральского звания старшему лейтенанту вообще уникальный.


Родился 3 (16) октября 1908 года в селе Большая Соснова ныне Большесосновского района Пермского края в крестьянской семье. Русский. С 1927 года работал слесарем-трубопроводчиком на угольной шахте в Пермской области, затем пропагандистом и секретарём райкома комсомола, заместителем председателя райпотребсоюза. Член ВКП(б)/КПСС с 1928 года.

В 1930 году начал службу в Пограничных войсках ОГПУ СССР. Был красноармейцем, курсантом школы младших командиров 23-го полка войск ОГПУ в городе Шостка (Сумская область). Окончил военно-химическую школу в городе Гомель (Белоруссия) и служил начальником химической службы полка НКВД. В 1937 году окончил Высшую пограничную школу в Москве. В 1938 году его назначили командиром роты 4-го мотострелкового полка внутренних войск в Киеве. С 1940 года – командир учебного батальона пограничных войск в городе Черновцы.

В начале Великой Отечественной войны старший лейтенант М.И.Наумов был начальником отделения боевой подготовки штаба 94-го Сколенского пограничного отряда войск Наркомата внутренних дел УССР в городе Скола Дрогобычской области. В первые дни войны попал в окружение, был ранен и оставлен на излечении у местных жителей. С июля 1941 года до 1 января 1942 года находился на оккупированной территории, после выздоровления прошёл пешком от города Галич до Хинельских лесов на Орловщине.

В январе 1942 года М.И.Наумов установил связь с партизанами Червоного района Сумской области и стал рядовым бойцом, а через непродолжительное время – командиром группы партизанского отряда. С октября 1942 года по январь 1943 года – начальник штаба оперативной группы партизанских отрядов Сумской области.

В январе 1943 года по заданию ЦК КП(б)У и в соответствии с приказом начальника Украинского штаба партизанского движения из подчиненных Сумскому подпольному обкому КП(б)У и областному штабу партизанского движения отрядов для самостоятельных боевых действий были выделены четыре отряда и три группы. Из них создали кавалерийское партизанское соединение с личным составом 650 человек. Командиром этого нового соединения партизанских отрядов был назначен М.И.Наумов.

Соединению М.И.Наумова была поставлена задача – осуществить рейд из Хинельских лесов в южные районы Сумской области, парализовать движение поездов противника на участках Сумы - Конотоп, Сумы - Харьков, а потом выйти на правый берег Днепра для проведения боевых действий в Кировоградской области.

1 февраля 1943 года конное партизанское соединение под командованием М.И.Наумова выступило в рейд из района Фатежа Курской области. За 65 дней рейда соединение прошло по временно оккупированной территории Сумской, Полтавской, Харьковской, Кировоградской, Одесской, Винницкой, Киевской, Житомирской областей Украины и Полесской области Белоруссии почти 2400 километров, провело 47 боевых и диверсионных операций; наиболее характерны из них Юнково-Сумская, Шевченковская, Андреевская. В результате боевых действий были уничтожены сотни немецко-фашистских солдат и офицеров, а также много военной техники.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 7 марта 1943 года за боевые заслуги перед Родиной в деле организации партизанского движения на Украине, Наумову Михаилу Ивановичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№924).

За успешное проведение Степного рейда М.И.Наумову в апреле 1943 года было присвоено воинское звание «генерал-майор». Он стал одним из самых молодых генералов в армии, а случай присвоения генеральского звания старшему лейтенанту вообще уникальный.

После рейда соединение партизанских отрядов вышло в район Храпуни Полессой области Белоруссии, где переформировалось, перевооружилось и подготовилось для дальнейших боевых действий. Командир соединения М.И.Наумов вылетел в Москву на лечение.

Осуществленный партизанским соединением под командованием М.И.Наумова рейд в южно-степные области Украины имел большое политическое значение для организации борьбы местного населения против оккупантов.

В июне 1943 года Украинский штаб партизанского движения поставил перед соединением М.И.Наумова новую задачу: осуществить рейд по Киевской и Житомирской областям и выйти для боевых действий в Кировоградскую область.

За период второго рейда с 12 июля по 22 декабря 1943 года партизанское соединение М.И.Наумова прошло почти 2500 километров по тылам врага. Оно форсировало 23 реки, среди них: Припять, Уборть, Случь, Тетерев. Провело 186 боевых операций. Наиболее выдающимися из них являются Рачковская и Емильчинская в Житомирской области, где было уничтожено много солдат и офицеров противника, захвачены оружие, боеприпасы, продовольствие. Соединение выросло с 355 до 1975 человек.

В декабре 1943 года соединение партизанских отрядов под командованием М.И.Наумова в районе Городницы слилось с частями Красной Армии.

Находясь на освобожденной территории, соединение доукомплектовалось и перевооружилось. После краткого отдыха по заданию ЦК КП(б)У и приказу начальника Украинского штаба партизанского движения соединение партизанских отрядов под командованием М.И.Наумова получило задание выйти для боевых действий в Дрогобычскую область. 21 января 1944 года партизаны выступили в третий рейд. Продвигаясь с боями по тылам врага, соединение прошло по территории Ровенской, Тернопольской, Дрогобычской, Львовской областей Украины и Люблинского воеводства Польши, провело 72 боевые и диверсионные операции. 22 марта 1944 года соединение партизанских отрядов под командованием М.И.Наумова встретилось с частями Красной Армии.

Всего за годы войны генерал-майор М.И.Наумов возглавил три рейда своего кавалерийского соединения, в ходе которых пройдено около 10 тысяч километров по тылам врага, проведено 366 боев и крупных операций, уничтожено несколько тысяч немецких и венгерских солдат, а также полицаев и бандеровцев.

После войны М.И.Наумов продолжил военную службу. В 1945 году окончил Высшие академические курсы при Высшей военной академии имени К.Е.Ворошилова. Был начальником пограничных войск Тихоокеанского пограничного округа, затем служил в Прибалтике. В 1953 году - исполняющий обязанности Министра внутренних дел Украины, с ноября 1953 по 1960 год - начальник внутренних войск МВД Украинской СССР, принимал участие в ликвидации боевых формирований украинских националистов. С 1960 года – в запасе.

Избирался депутатом Верховного Совета УССР 4-5-го созывов, делегатом XVI-го и XXI-го съездов Компартии Украины. Был членом Союза писателей.

Жил в городе-герое Киеве. Умер 8 февраля 1974 года. Похоронен на Байковом кладбище в Киеве.

Награждён орденом Ленина, 2 орденами Красного Знамени, орденами Богдана Хмельницкого 1-й степени, Отечественной войны 1-й степени, Красной Звезды, медалями.

Именем М.И.Наумова названы улицы в городах Киеве, Перми, Нестерове Львовской области, селе Большая Соснова Пермского края, а также сторожевой корабль Внутренних войск Российской Федерации. Его имя выбито на памятном знаке «Пограничникам всех времен» в городе Сумы (Украина).

Сочинения:
Хинельские походы. М., 1954;
Степной рейд. Киев, 1961;
Западный рейд. Киев, 1985.

---

в помощь бегущим с корабля

30.01.2012 в 16:12

Пишет  TrashTank:

Пособие поросятам Петрам
«Уезжая из России в Америку, мы, по сути дела, меняем шило на мыло. Но если острие "шила" ощущается четко и постоянно, то „мыло“ хорошо замаскировано, да так, что на нем можно здорово поскользнуться. А пока вы пытаетесь подняться, власть имущие применят к вам это мыло по другому назначению, а напоследок им же и умоют руки…»

Книга «Хочу жить на Западе или О мифах и рифах заграничной жизни» — это сплав из рассказов очевидцев, газетных статей, статистических данных, выдержек из свода законов, эмоциональных впечатлений, сухих наблюдений, цитат из художественных, публицистических и социологических сочинений. Из этого разномастного набора авторы странным образом сумели получить нечто цельное. Их книга похожа на пособие по выживанию в неблагоприятной среде. Не потому, что она дает рецепты выживания, а потому, что она предупреждает — среда неблагоприятная. Причем предупреждает, конечно, не живущих «в Европах» детей долларовых миллионеров, не тех немногих российских ученых и специалистов, кого пригласили на работу западные университеты и корпорации. Их — меньшинство. Книга адресована большинству — тем, кто, не видя порядка и достатка в нашем неустроенном Отечестве, убежден, что все это можно найти на Западе. Это большинство поразительно доверчиво и не ждет от «цивилизованного мира» и его коренных обитателей никакого подвоха. И именно эти люди, уверенные в том, что все мифы о Западе — правда, в первую очередь разбиваются о его «рифы».

Западному миру безразлично, что у вас есть своя культура, мораль, психология — вы обязаны принять его культуру, его мораль и его психологию.
Западный мир не сделает приезжих равными своим гражданам — за редким исключением они всегда будут оставаться для него чужими.
В западном мире сегодня уже не существует спокойствия и безопасности даже для собственных граждан — тем более они не будут обеспечены для чужаков.

Если в 70-80-е годы на пути пропаганды западного образа жизни стоял мощный «железный занавес» и наличие собственной идеологии, то после перестройки и распада СССР машина соблазнения смогла развернуться в полную силу. То, что когда-то называлось «низкопоклонством перед Западом» и чем грешила лишь небольшая часть советского населения, стало нормой. Яркие упаковки и потрясающее изобилие западных товаров, голливудские фильмы и умелая обработка сознания сделали свое дело — возникли переливающиеся всеми цветами радуги мифы о Западе как стране безоблачного счастья.

Эти мифы очень живучи — ведь сколь бы внимательно мы ни рассматривали жизнь в «цивилизованном мире» в качестве туристов и путешественников, она все равно стоит к нам своим блестящим фасадом. Изнанку ее могут видеть лишь «местные», те, кто живет той же жизнью, что и граждане западных стран.

Собранный авторами материал убеждает и самого недоверчивого читателя, что:

Западный мир за редким исключением не нуждается в ваших знаниях, профессии и квалификации — он использует приехавших там и так, где и как ему это выгодно.

Западному миру безразлично, что у вас есть своя культура, мораль, психология — вы обязаны принять его культуру, его мораль и его психологию.

Западный мир не сделает приезжих равными своим гражданам — за редким исключением они всегда будут оставаться для него чужими.

В западном мире сегодня уже не существует спокойствия и безопасности даже для собственных граждан — тем более они не будут обеспечены для чужаков.

И главное: западному миру не нужны самостоятельные личности — либо каждый приезжий примет его правила, либо будет изгнан.

И тогда напрашивается резонный вопрос: «Если для всего лишь благополучной (и то, вовсе не гарантированной!) жизни на Западе надо так ломать свою ментальность, культуру, взгляды и представления о жизни, то стоит ли она, эта западная жизнь, того?».

«Хочу уехать на Запад! Жить, как все "нормальные люди"! Как надоела мне "эта страна"! Там, на Западе, всё устроено для человека! Всё служит для блага населения! Не то, что у нас!» Вам знакомы эти фразы? Тогда вы правильно сделали, что открыли эту книгу. Ибо речь в ней пойдёт о самых разрекламированных западных «ценностях», которые делают заграницу такой привлекательной для жителей постсоветского пространства.

Ни для кого из нас не является секретом, что за 20 лет, прошедших после развала СССР, огромное количество людей, прежде всего высококлассных специалистов, покинуло нашу Родину. Большая часть из них, наверное, навсегда. По данным Федеральной службы государственной статистики РФ только за период с 1993 по 2010 год из Российской Федерации в рамках миграции выбыло — 2 962 849 (т.е. почти 3 миллиона) человек. Вспомним 1993 год — это момент окончательного уничтожения всех идеалов, идеи новой демократии и свободы в России, время полного уничтожения идеального, как такового, в связи с расстрелом из танков высшего государственного законодательно органа страны — парламента Российской Федерации по приказу президента РФ Б.Н. Ельцина.

«"Надо валить отсюда, хоть тушкой, хоть чучелком", — написал недавно один из пользователей Facebook: эта фраза стала крылатой в интернете. Социологи подтверждают: эмиграционные настроения сегодня посещают каждого второго представителя среднего класса. „Левада-Центр“ выяснил: 50% россиян мечтают уехать из страны, причем, две трети — люди младше 35 лет. 63% опрошенных хотели бы, чтобы их дети учились и работали за границей…»..

Почти три миллиона человек — это огромная цифра. Куда «валить»? Что скрывается под понятиями «хоть тушкой, хоть чучелком»? Какие именно представления о Западном мире сложились в течение последних десятилетий в умах русских людей? Насколько они обоснованны? Что ожидает нас за границей?

Вопрос состоит совсем не в том, почему люди уезжают жить на Запад, а в том, какие мифы присутствуют в их головах, умножая при этом желание жить на Западе. Какие движущие факторы, годами капая в чашу терпения и накапливаясь в сознании жителей России, подталкивают людей к этому непростому решению: бросить свою страну, оставить родных, друзей и окунуться в неизведанные глубины другого государства, другого языка, другого быта и нравов? Какие иллюзии питают люди, эмигрирующие в Европу, США, Канаду и Израиль, что они ожидают там найти?

Какие причины заставляют человека эмигрировать? В большинстве случаев — это поиск лучшей жизни. Удручённые не удовлетворяющим их существованием в «этой стране», люди пытаются прийти к тому, что они ищут, уехав за границу. Одни готовятся годами, другие бросают всё и срываются с места, поддавшись заманчивым перспективам. Уехав, человек, с одной стороны, попадает в чужое окружение с чужими нравами и обычаями, привычками и взглядами, с чужим языком и, мягко говоря, не очень дружелюбно настроенными коренными жителями страны, а с другой стороны, сразу погружается в «мягкую постель» заграничного бытия. «Нет работы и денег? Нечего кушать? Негде спать? Зато посмотри, как прекрасно всё вокруг! Какие чистые, словно с мылом вымытые города и природа, прилично одетые люди, шикарные машины, свежий воздух, честное население, высокооплачиваемая работа. Поработай немного, помучайся, будь готов на всё, приспособься — и вскоре ты заживёшь так же, как они. Достигнешь статуса "цивилизованного западного человека". А это звучит гордо!».

Кто-то больше преуспевает на этом поприще, кто-то меньше. Только вскоре проскакивает в человеке искра, живущая в каждом из нас и именуемая совестью. Точнее, она всё явственней обозначает своё существование, разъедая душу изнутри. Всё это, конечно же, происходит на уровне подсознания. Названный процесс можно условно обозначить генетической памятью, «русским духом» или как угодно иначе. Приходит осознание того, что мы — другие, мы никогда не станем "ими", что мы оставили несравненно больше, чем приобрели и что миллионы таких же сограждан, как мы, предпочли остаться на Родине и бороться до конца, любить свою страну такой, какая она есть. Эти уколы совести очень страшны. В связи с чем как раз и происходит разделение эмигрировавшей публики на две части.

Одни умело заглушают укоры совести, очерняя и осуждая всё, что связывало и связывает их со своей страной, тем самым всё глубже зарываясь в «мягкую постель». Диапазон высказываемых ими мыслей простирается от окуджавских «Я Родину свою люблю, но государство ненавижу!» до «Мне наплевать на судьбу России».

Как писал Мандельштам «мы живем, под собою не чуя страны». Чем мрачнее воспоминания и мысли о своей Родине, тем слабее укоры совести. Она может совсем заглохнуть, когда эмигрант склонится к позиции под названием «гражданин мира». Тут я не могу удержаться от цитаты: «Именно вера и отечество всегда служили олицетворением высших ценностей и упований человека. Всецело поглощенные интересами повседневности, мы все чаще забываем о том, к чему обязывает высокое человеческое призвание. К тому же не утихают голоса, внушающие, что „патриотизм — прибежище негодяев“, что современный прогрессивный человек должен быть космополитом. Однако как истинное знание не противоречит вере, так и подлинный космополитизм не исключает патриотизма, ибо кто не осознал себя гражданином своей страны, не сможет стать и полноправным гражданином мира.

Поэтому не стоит питать иллюзий по поводу противников патриотизма, прикрывающихся "фиговым листком" космополитизма, особенно — в его обывательских формах. "Родина там, где нам хорошо" — вот девиз таких "космополитов", готовых продать все на свете в погоне за комфортной жизнью. Предел мечтаний такого "космополита" — чтобы вожделенный заграничный "порядок" установился прямо у него в стране, причем любой ценой. Так, лакей Смердяков из романа Ф.М. Достоевского „Братья Карамазовы“ сожалеет об исходе Отечественной войны 1812 г.: "…и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы: умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки-с"».

Иллюзия заграничного счастья у людей, относящихся к первой группе, круто замешана на ненависти к России, к её настоящему и прошлому. Такие люди зачастую являются одним из источников неверных представлений, наивных ожиданий в отношении Запада. Они не ведают, что являются слепым орудием в чужих руках в деле уничтожения собственных исторических корней.

А другие прислушиваются к укорам собственной совести и серьёзно задумываются о том, что самой нашей Родины уже завтра может не стать, а послезавтра может не стать и той самой «мягкой постели». У них спадает некая пелена, застилавшая прежде взгляд и разум. Они-то как раз и способны распознать эти мифы западной жизни. Такие люди постепенно превращаются из равнодушных и пассивных наблюдателей в людей, которым небезразлична судьба собственной страны и мира, в людей ищущих, внимательных и честных по отношению к самим себе. Вот эта группа и способна распознать скрытые острые рифы в столь привлекательных лагунах Западного мира, изучить их, передать свой опыт другим. Благодаря таким людям, можно приостановить нескончаемый поток переселения русских в западные пенаты. Возможно, по прочтении этой книги именно те, кто имеет подобный склад мышления, десять раз задумаются, прежде чем покинуть Россию.

Эта книга посвящена иллюзиям и мифам. Тем мифам, которые десятилетия подряд провоцировали русских людей эмигрировать на Запад и рассматривать его как "землю обетованную" или даже как "рай на земле". Я никоим образом не собираюсь сравнивать и сопоставлять нынешние обстоятельства жизни в России и на Западе. Преимущества внешних материальных аспектов Западной жизни, многие социальные блага, а также материальное обеспечение большого количества населения в «развитых» западных странах очевидны, и оспаривать их было бы глупо. Речь здесь пойдёт о том, что скрывается под этой красивой и богатой обёрткой. О том, что не видно русскому человеку, приезжающему в западные страны в качестве туриста, но очень хорошо просматривается постоянно живущими за границей соотечественниками.

Люди, работавшие над этим проектом, ни в коем случае не ставили своей целью очернение или высмеивание западного мира, хотя, нужно заметить, этого не всегда удавалось избежать. Поймите, авторы ведь тоже люди, не лишённые эмоций. Мы не всегда могли оставаться объективными и беспристрастными. Однако наши эмоции — это не вопли обиженных неудачников, которые не смогли найти себя в новой реальности, все авторы — люди вполне состоявшиеся и успешные по западным стандартам. Мы лишь попытались открыто и честно показать различные недостатки, существующие в странах Запада, не теряя при этом надежды, что эти недостатки могут быть исправлены. Мы в полной мере отдаём себе отчёт, что Россия сейчас не находится в преимущественном положении, по сравнению с Западом. Но если перестанет существовать сама Россия, то вслед за ней перестанет существовать и Запад в тех его привлекательных образах, которые являются для многих русских такими желанными.

Большинство эмигрантов, присылавших свои письма для этой книги — тоже люди, являющиеся вполне успешными на Западе по всем западным меркам. Они работают более или менее по своей специальности, достаточно зарабатывают и даже принимаемы обществом тех стран, в которых живут. Чем и сколько им пришлось жертвовать, чтобы добиться этого, тема другой книги. Тем ценнее являются их наблюдения: каждое из них представляет собою трезвый взгляд человека, давно живущего на Западе и съевшего там не один пуд соли. Кроме того, около половины авторов писем не пожелали остаться анонимными и тем самым ещё раз подчеркнули, что отвечают за свои слова.

Один из помощников в создании этой книги — тоже эмигрант — написал мне: «...не стоит скрывать и плюсов проживания в Европе, иначе книга будет пахнуть „совковой пропагандой“ и читать ее будут только те, кто уже заведомо "совок"». Давайте посмотрим объективно: любое публичное слово — это пропаганда — такая или иная. Ещё раз хочу подчеркнуть, что целью книги не являются презентация положительных сторон западного мира или сравнивание жизни в России и на Западе. У этого проекта весьма чёткая цель — детальное развенчивание мифов, то есть того, что представляется нашим согражданам западными благами. Подчёркивание плюсов — это тема отдельного исследования, которым мы в рамках данной книги заниматься не будем. Но главное это не плюсы и минусы, а то, какая именно жизнь ждет иммигрантов.

Ниже будут приведены только мифы и конкретные примеры несостоятельности этих мифов, а возможность делать выводы будет предоставлена вам самим. Это — достаточно широкий обзор тех сторон западной жизни, которые являлись и являются наиболее привлекательными для граждан России и бывших союзных республик. Все те, кто работал над этим проектом, постарались как можно честнее, а главное, конкретней и обстоятельней изложить факты и события, не перегружая их излишними эмоциями и лирикой, ибо душевных излияний несостоявшихся эмигрантов написано уже достаточно. Сия книга является, скорее, учебно-методическим пособием, рекомендуемым для прочтения всем, желающим жить на Западе. Каждая глава посвящена отдельному мифу, детально развенчивает его со ссылками на источники, рассказы очевидцев и, в некоторых случаях, параграфы законов. Большую часть книги занимают письма эмигрантов, выдержки из публикаций и научных работ, мы лишь обобщаем и комментируем факты, а также добавляем собственные мысли и воспоминания. Этот проект — плод совместных усилий многих людей — как из России, так и из разных стран ближнего и дальнего зарубежья. Я безгранично благодарна моим соавторам, а также всем тем, кто присылал мне мифы, существующие в его окружении, аргументированные опровержения этих мифов и оказывал разностороннюю помощь в создании и издании этой книги. Низкий вам поклон!

Миф № 1 НА ЗАПАДЕ СЛОВО ЗНАЧИТ ВСЁ

Пояснение мифа: здесь имеется в виду утверждение, что данные на словах (пусть даже наедине) обещания, устные договорённости, как и устные справки любого характера, являются на Западе к чему-либо обязывающими и приравниваются к письменным договорённостям.

Этот миф, пожалуй, самый обтекаемый, или, если хотите, наименее конкретный, ибо в качестве его опровержения могут служить лишь свидетельства очевидцев и потерпевших. Тема опирается на личный опыт живущих за рубежом.

Где сказано: «Давши слово, держись, не давши, крепись»? У В.И. Даля — «Пословицы и поговорки русского народа». На Запад это правило, очевидно, не распространяется. Не знаю, как насчёт всех стран Евросоюза (говорят, что в доброй старой Англии слово джентльмена всё ещё значит очень много…). Относительно Австрии могу со всей ответственностью утверждать, что слово, данное в том числе и официальными лицами, занимающими любые административные посты, само по себе никоим образом не является гарантией его исполнения.

Приведу несколько наглядных примеров:

Когда кто-то из жителей Австрии (ваш товарищ, сосед, коллега по работе) собирается в складчину с вами оплатить услуги некоей фирмы, определённого предприятия или совершить совместную покупку, то вы с огромной вероятностью должны рассчитывать на то, что он предназначавшуюся ему половину расходов вам не вернёт, даже если он человек более чем обеспеченный. Как правило, чем выше достаток людей в Австрии, тем неохотнее они платят по счетам. Мало того, бывает и так: после предъявления счёта такой человек вначале внимательно его изучает, а потом сообщает вам, что этот счёт неверный, что такую большую сумму фирма, предприятие, магазин и т.д. потребовать просто не могут. В конце концов, он со знанием дела и обезоруживающей уверенностью объявляет вам, что вас просто обманул поставщик услуг. В ответ на ваши ошеломлённые утверждения, что о цене вы с ним лично договорились заранее, этот человек без тени смущения заявляет вам: он уверен, что вы ошиблись — речь шла совсем о другой сумме. И это очень частое явление в Австрии.

Если вам что-то обещают служащие административных органов, то без наличия свидетелей или без подкрепления обещания письменными документами его можно просто забыть. У вас почти нет шансов, что они действительно напишут, позвонят, за вас похлопочут или что-то уладят, что вашему запросу буден дан ход. В лучшем случае, они вспомнят о своих словах после n-ного звонка и напоминания с вашей стороны, в худшем — сделают вид, что вы с ними и не говорили. Если менеджеры фирм обещают вам денежное вознаграждение за, например, удачное посредничество в продаже их товара и не выдают при этом чека на вознаграждение — не надейтесь! Вас наверняка «кинут». Когда вы, с чувством выполненного долга придёте за обещанными комиссионными, у того менеджера разовьётся острая потеря памяти. Он ни за что не сможет припомнить, что давал вам такие опрометчивые обещания. Окажется, их фирма вообще не прибегает к помощи посредников! Если у вас есть свидетель беседы из числа местных жителей — тем хуже. Вы будете понапрасну уповать на его показания: он из страха попасть в «судебные жернова» будет шарахаться от вас как бес от ладана. Западный менталитет: «Платон мне друг, но задница дороже».

А всегда ли держат на Западе данное слово в Большом Бизнесе? Как сообщает газета «Frankfurter Allgemeine», канадский автомобильный мегаконцерн Магна (Magna), в желании получить в свои руки немецкого автопроизводителя Opel, пошёл на хитрость, о которой стало известно слишком поздно. Канадский концерн Магна обещал сохранить максимальное количество рабочих мест на предприятиях автопроизводителя в Германии и, благодаря этим заверениям, получил преимущественное право на покупку 55% акций автомобильной компании Opel (General Motors).

При ещё не завершённом (на момент написания данной статьи) процессе покупки Магна уже дал знать о значительных сокращениях на европейских предприятиях Opel. Газета сообщает, что на заводах в Европе будут сокращены более 10 тыс. рабочих мест, из них более 4 тыс. в Германии. При общем количестве рабочих мест на немецких заводах Opel более 25 тыс. человек, это значит, что сокращение затрагивает каждого шестого работника. А ведь именно заверения в сохранении максимального количества рабочих мест послужили поводом для того, чтобы власти Германии отдали свои предпочтения в пользу канадского концерна.

При таком развитии ситуации автопроизводителю Opel уже в 2011 грозит банкротство из-за задолженности, говорил бывший шеф акционерного общества и поставщика автомобилей «Continental AG» Манфред Веннемер, который проголосовал против сделки. Если бы он знал последствия, то не согласился бы в 2009 году выступать в роли доверенного лица данной сделки.

В то время, как General Motors стал неплатёжеспособным, его немецкое «дитя» осталось на плаву только благодаря государственной ссуде.

«Однажды мне нужна была компетентная юридическая справка по законам, касающимся детства и юношества. В городе, где я тогда жила, находилось достаточно крупное и известное ведомство, называемое "Адвокатура по делам детства и юношества". Меня направили в нужный кабинет, где сидела миловидная женщина. Мы беседовали около часа. Она подробно ответила на все мои вопросы, а также объяснила мне законы, права и обязанности в связи с интересующей меня темой. Я была приятно поражена, получив такую широкую и объёмную информацию, и даже кое-что законспектировала. Через некоторое время, вплотную занявшись правовым вопросом по названной теме, я заметила, что мне не хватает опоры на параграфы и статьи закона, где прописано всё, услышанное мною. Я написала этой женщине письмо, где вежливо попросила прислать мне ссылки на упоминавшиеся в беседе параграфы и статьи закона. Она ответила быстро. В ответе, написанном в самой вежливой форме, говорилось, что никаких ссылок и номеров законов она мне прислать не может — и вообще, на перечисленные темы она со мной не разговаривала. Спешу вас уверить, что никакого языкового недопонимания быть не могло, ибо немецким языком я владею лучше, чем многие австрийцы».

Выводы напрашиваются сами собой. В мире западного бизнеса слову придаётся роль инструмента для достижения своих целей. Скажете выдумки, частные случаи? Но таких частных случаев — пруд пруди.

Миф № 2 БАРЬЕР В ОБЩЕНИИ ЛЕГКО ПРЕОДОЛИМ, ДОСТАТОЧНО ВЫУЧИТЬ ЯЗЫК СТРАНЫ ПРОЖИВАНИЯ

Пояснение мифа: с неприязнью на Западе относятся к иммигрантам, пока они недостаточно хорошо владеют языком и, соответственно, плохо ассимилируются в стране проживания. Достаточно хорошего знания языка, чтобы преодолеть это неприязненное отношение.

Барьер в понимании действительно легче преодолевается, когда человек начинает говорить на языке той страны, куда он приехал. Но ограничивается ли всё языковым пониманием? Только ли языковой этот барьер в общении? В связи с этим, данную тему условно можно разделить на две части, которые взаимно переплетены:

1) изучение языка;

2) барьер общения.

«Коль скоро человек принял решение сменить страну проживания, то язык учить нужно. Желательно, со всеми тонкостями, чтобы потом не жаловаться на то, что среда тебя отторгает.

Барьер общения, по моему мнению, не всегда коррелируется со знанием языка. Бывает, что человек, знающий пару фраз, активно общается, дополняет жестами, что не знает на словах, совершенно без комплексов. И, наоборот, знание языка — не гарантия в преодолении барьера общения».

Подобные чувства знакомы большинству мигрантов во многих странах Запада, независимо от континента (Европа или Северная Америка). Вот уже 14 лет, как я живу в Австрии. Окончила с отличием австрийский университет. Работаю многие годы врачом в областной больнице. Свободно владею несколькими языками. В социальном, материальном, общественном и правовом статусе я ничем не отличаюсь от средних слоёв австрийского населения. Всего добивалась честно, без связей и знакомств. Мой немецкий — без акцента: немногие распознают по языку, что я не из австрийцев. Большинство друзей и знакомых — местные. После многих терний и кропотливой работы меня наконец-то принимают за свою.

Никто уже не в силах распознать моего происхождения. Удаётся понимать с полуслова их шутки и намёки, ловко пересыпая чужеземную речь изысканными цитатами. В общем, считаюсь уважаемым гражданином их страны. В западном смысле слова — я полностью состоявшийся человек. Но это всё до поры до времени. Как только люди в разговоре узнают о моём русском происхождении (а я его не скрываю), их отношение ко мне резко меняется. И речь здесь идёт не о вежливости — в ней не отказать любому среднестатистическому европейцу. После первого минутного удивления моментально меняется выражение глаз и лица собеседника. Оно выдаёт гамму мыслей с такой амплитудой: от «что ей конкретно от меня надо?» до «чего она сейчас выкинет?».

Затем в их речи сразу появляются надменно-поучительные нотки. Люди начинают с сожалением сетовать на то, как плохо живётся всем нам (русским, украинцам, белорусам, дагестанцам, чеченцам и далее по списку), и на то, какие плохие у нас в стране политика и экономика. Потом они переходят на то, что при Советском Союзе было, мол, ещё хуже и сколько мы тогда всего натерпелись. С этого момента и в последующих разговорах австрийцы начинают снисходительно поучать вас, причём, не важно, о чём идёт речь: о культуре или здоровье, политике или литературе. При этом они всегда дают понять, что разбираются во всём лучше, совершенно не стесняясь собственной некомпетентности во многих аспектах. В общем, всем своим видом они открыто демонстрируют собственное превосходство.

Хорошо это или плохо? Безусловно, хорошо для тех, кто изо всех сил стремится стать «цивилизованным» европейцем. Он будет с благодарностью воспринимать любую информацию и с готовностью забывать то, чему он научился «в прошлой жизни». Безусловно, плохо для тех, кто не считает себя и свой народ «недочеловеками» и не нуждается в нравоучениях, заставляющих пренебрегать ранее приобретёнными знаниями и ценностями.

В последние десятилетия в специальной литературе все чаще обсуждается проблема миграции как фактора, способствующего развитию психических заболеваний у людей, поменявших культурную и социальную среду. D. Czycholl рассматривает миграцию как "глубокий биографический перелом", который часто несет с собой радикальные изменения многих сфер жизни и является сложным для психологической переработки. Grinberg L. & Grinberg R. усматривают в миграции "значительные потери ... исключительно значимых и ценных объектов“, таких как близкие люди, вещи, места, язык, культура, традиции, климат, иногда профессия, общественные и экономические установки и т.д. Особенно критически миграция отражается на людях, переезжающих в одиночку, без семьи. Нередко случается и такое, что семейные отношения мигрантов, переезжающих семьями, рушатся под воздействием психологической перегрузки, вызванной миграцией.

Качество и значение той патогенной психической нагрузки, которую несет в себе миграция, многие авторы обобщают в понятии "отрыв от корней". Человек, оторванный от корней, теряет свои инстинктивные и духовные связи с окружающим его миром. То, к чему он привык, его рассуждения, представления, понятия, оценки, чувства и действия теряют свое значение и должны быть переосмыслены, изменены в новом контексте. Таким образом, миграция представляет собой социальное и психическое событие, прерывающее нормальное течение жизни и требующее от человека огромного напряжения, связанного с приспособлением к новым жизненным условиям. Отрыв от привычного жизненного контекста происходит чаще всего резко, в то время как достижение внутренней дистанции по отношению к старому, привычному общественному укладу с его социальными и культурными связями требует длительного времени и связано чаще всего с серьезными внутренними конфликтами.

Стиль жизни в новой культурной среде с иными нормами и иными формами межличностных и семейных отношений может вести к неуверенности. Неуверенность и беспомощность являются вообще спутниками новых жизненных условий, особенно когда в результате миграции некоторые вещи и ситуации оцениваются неадекватно или когда большие ожидания, связанные с новой Родиной, не оправдываются. Ухудшение материального положения и условий жизни, характерное для начального этапа жизни в новой стране, ведет к неудовлетворенности. Если этот период затягивается, последствиями может стать потеря общественного статуса и социальных связей, что в свою очередь приводит к глубокому экзистенциальному кризису. Недоверие и предрассудки местных жителей в сочетании с языковым барьером приводят к одиночеству и изоляции, что может повлечь за собой психические расстройства.

R. Strobl & W. Kilhnel относятся также к числу авторов, усматривающих связь между психической патологией и миграцией как критическим событием жизни. Они называют две типичных формы реакции на неудовлетворение и жизненные трудности, связанные с миграцией: с одной стороны, девиации и делинквентность10 как нанесение вреда окружающей среде и социальным нормам, с другой стороны, психические и психосоматические расстройства как нанесение вреда самому себе и собственным нормам. Авторы эмпирически подтверждают предположение, что женщины реагируют на такое критическое событие в жизни, как миграция, скорее увеличением жалоб психического и психосоматического характера, тогда как мужчинам более характерно девиантное поведение, в том числе алкоголизм и наркомания. Все эти критические стратегии преодоления R. Strobl & W. Ktihnel расценивают как порожденные расстройством идентификации, недостатком чувства собственного достоинства, неуверенностью и страхами перед будущим у мигрантов.

Молодые переселенцы выросли в совершенно другой общественной системе и в их окружении присутствовали совсем другие привычки и модели действий. В стране, откуда они прибыли всё было для них знакомым и понятным, в сложных ситуациях они обращались за информацией к родителям или к взрослым из их окружения. В Германии их родители или близкие перестали быть для них опорой, поскольку сами оказались в стадии ориентации и не могут объяснить многих вещей. Молодёжь часто не знает, что им здесь, в Германии делать или как им себя вести. Например, какое образование им получать или чем заниматься в свободное время. В этом скрывается причина того, что они теряют ориентировку…

Многие знакомства и родственные отношения, которые возникли во временных местах пребывания для переселенцев, оказывают притягивающее влияние и приводят к тому, что люди поселяются именно в тех жилых кварталах, где уже живут многие из их соотечественников…

Жилые кварталы, заселённые преимущественно людьми, приезжающими из стран СНГ, часто называются местными жителями "Малая Сибирь" или "Новый Казахстан"…

В связи со сложившейся жилищной ситуацией не вызывает удивления тот факт, что многие общины жалуются на нарастающие конфликты в данных районах. Таким образом развивается враждебность по отношению к русским немцам и к диспропорции в сторону детей переселенцев во многих школах, что осложняет возможность нормального преподавания. Если в этих районах города присутствует высокий процент безработицы и низкий материальный уровень, то это усиливает частоту возникновения проблем с алкоголем и наркотиками…

В связи с несоответствием между этническим самосознанием, этнической принадлежностью и видимыми с обеих сторон культурными различиями у молодёжи возникает личностный конфликт.

Даже когда этническая принадлежность не играет большой роли, всё равно переселенцам юношеского возраста приходится с ней сталкиваться в процессе интеграции… Они должны решить, кто они: русские, немцы или всего понемногу. Как раз этот выбор и является наиболее трудным, ибо многие юноши и девушки не знают, к чему они принадлежат.

Желание быть немцем среди немцев в большинстве случаев невыполнимо. Русские немцы проявляют себя как русские по множеству деталей. В связи с этим их и рассматривают как русских. Постоянные объяснения и доказательства, что они немцы, а также прогрессирующее отторжение в своей среде утомляют и делают равнодушными. Поэтому всё больше русских немцев юношеского возраста сами называют себя „русскими“ и перенимают, таким образом, навязанную им терминологию…

Это ожидание и надежда молодых переселенцев, что им удастся, как немцам, добиться большего признания, лучше встроиться в общество и достичь более высокого социального статуса, чем другие группы переселенцев, вызывают впоследствии особую форму разочарования, которая способна усиливать ненормальное поведение…

Некоторые исследования доказывают, что русские немцы юношеского возраста старше 16 лет чаще всего сталкиваются с боязливостью, неуверенностью, пониженной самооценкой и в результате со страхом перед экзаменами, нежеланием учиться в школе, страхом общения и другими ярко выраженными страхами.

Так достаточно ли хороших знаний языка, чтобы легко преодолеть барьер в общении, влиться в западное общество, преодолеть неприязненное отношение к себе и найти своё место в новом социуме?

Далее в книге рассматривается:

Миф № 3. На Западе нет взяток и коррупции
Миф № 4. Запад востребует мой творческий потенциал, мои способности как ученого, я смогу профессионально реализоваться
Миф № 5. На Западе высокое качество жилья и нет коммуналок
Миф № 6. Ипотеки на Западе выгодные и доступные в отличие от российских
Миф № 7. Повсеместное страхование на Западе обеспечивает покрытие вынужденных расходов за счет страховок
Миф № 8. На Западе умеют по-настоящему работать, не то, что наши ≪ленивцы≫
Миф № 9. Западное общество терпимо к эмигрантам, и русские могут легко встроиться в западный социум
Миф № 10. На Западе более высокий уровень научно-технического развития общества.
Миф № 11. На Западе легко накопить денег на обеспеченную старость
Миф № 12. На Западе высокийкультурный уровень общества
Миф № 13. Западные одежда и обувь – высокого качества
Миф № 14. На Западе настоящая демократия
Миф № 15. Западное школьное образование — самое высококлассное
Миф № 16. В Западных школах дети не научатся всякой мерзости
Миф № 17. Безопасность для наших детей в западном мире
Миф № 18. На Западе низкий уровень преступности
Миф № 19. Торжество западного права над преступностью
Миф № 20. На Западе нет нищеты
Миф № 21. В западных ВУЗах лучшее образование
Миф № 22. На Западе самая хорошая медицина
Миф № 23. На Западе легальные и эффективные медикаменты
Миф № 24. Узкая специализация западных работников – гарантия высокого профессионализма и качества работы
Миф № 25. На Западе хорошая поддержка материнства и детства
Миф № 26. Экологически чистые продукты питания
Миф № 27. На Западе эффективно следят за экологией и гигиеной
Миф № 28. Западные этика, мораль и общественные нравы – образец для подражания
Миф № 29. Профессиональному музыканту высокого уровня
можно без труда получить работу по специальности на Западе
Миф № 30. На Западе можно легко создать счастливую семью
Миф № 31. Общественный траспорт на Западе быстрый, удобный, доступный и хорошо организован

Взято отсюда по наводке от  Вук Задунайский

---

классная тема

---

Вчерашняя тренировка.

Отрабатывали перемещения при захвате, фехтовали и немного спарринговались в лайт-контакте.
я позорно все позабыл за 8+ лет без татами в смысле нужные рефлексы ушли и физуха чейта хреноватенька после осенних болячек... не, по морде дать с ноги я могу, это мы поддерживаем в форме, а вот борьба без предварительно удара противнику в пах или колено совсем плоха...

---

присоединяюсь к автору

30.01.2012 в 11:33

Пишет  Kirena:

Поперто из ленты. Сначала хотела просто в цитатник. Не вышло.

29.01.2012 в 23:26

Пишет  Фарфоровая Инь:

От жеж! Истина! А я дура всё время хотела себе этот треклятый обруч купить!

Пишет скромная развратница (yerofea) (с ЖЖ)
2011-07-14 12:37:00


Опостылевший обруч: ликбез
Если я слышу от кого-то, что этот человек делает талию обручем, для меня это является индикатором, что человек ни черта не понимает в функционировании собственного тела и в похудании в том числе. Обычно это верный признак, что индивид этот занимается дома, и обруч - единственный спортивный снаряд в радиусе километра. Могу и ошибаться: вдруг есть специализированные тренажерные залы с обручами всех мастей, фасонов и размеров: пупырчатый антицеллюлитный, гладкий деструктор жира, цветной крути-сука-жопой, ну и так далее. Но я за 3 года хождения по разным качалкам ни в одной не видела обруч. А было бы забавно, наверное, до приседаний сделать три-четыре подхода к хула-хупу. И в качалках было бы негласное правило: не перешагивай через чужой хула-хуп, когда твой товарищ-качок отдыхает между подходами. Но не суть. Во всяких похудательных сообществах хула-срачи встречаются регулярно: одни кричат, что обруч бесполезен, а другие убеждают, что от него (особенно тяжелого, с булыжниками) есть эффект в области талии. Давайте разжуем подробно про талию и обруч:

Если с человека сделать срез в области талии, будет видно, что она состоит из позвоночника, жира, мышц и внутренних органов. Есть еще таз и грудная клетка, которые могут сделать вам конституциональную подставу, при которой о талии придется только мечтать, роняя слезы на вращающийся обруч. Не у всех от природы есть талия, это факт, но человек покорил космос и океан, а тут какой-то перешеек между жопой и сиськами.

По составу талии понятно, что можно подвергнуть коррекции: явно не позвоночник, оставим его в покое - тоньше он не станет. Внутренние органы? Стоит исключить патологию со стороны ЖКТ, на случай если врачи, вырезавшие аппендикс, случайно забыли в полости футбольный мяч. Что касается жира, то мы все уже знаем, что он убирается только общим похудением всего тела, а оно не происходит от произнесения мантры "мириманова, протасов, дюкан". Похудению тела обруч может и поспособствует, если усердно вращать тазом - но если даже во время его кручения вы умудряетесь жрать, роняя куски булки и изюма на пол, то можете об этом забыть. Остаются мышцы. Сзади у нас есть мышцы спины, которые напрягаются, когда человек разгибается. А спереди есть мышцы живота, которые напрягаются при сгибании. Какое-то напряжение в области пуза дадут наклоны и повороты туда-сюда, ну и есть еще мелкие мышцы корпуса, которые помогают держать равновесие и не растянуться на полу вместе с обручем. Но что при этом происходит? Мышца напряглась и расслабилась, ей до вашего массажного хула-хупа с титановыми пупырками дела никакого. Ни уменьшиться, ни увеличиться она не может. Чтобы увеличить мышцу, нужно вкалывать, а не стоять, переминаясь с ноги на ногу и пытаясь сделать так, чтобы треклятый обруч не упал. И еще надо много жрать, но не булки. Но если вы таки разберетесь с механизмами анаболизма и увеличите мышцы живота или спины, объем талии возрастет. Это я вам, любители "качать" пресс. Хорошо еще, что сотня кранчей помимо кирдыка позвоночнику при неправильной технике не приведет к мышечному росту, а то о талии можно было бы забыть надолго.

Почему же тогда работает обруч, если это такой пипец-бесполезный-агрегат? Да потому что пока вы его крутите, вы делаете зарядку и двигаетесь, а не сидите на диване с пультом в руке. Потому что если обруч что-то весит, то он массирует вам брюшко и улучшает кровобращение. И если вы раньше ничем не занимались, то он может простимулировать ваш организм сбросить пару кг от удивления. Однако, минздрав предупреждает: супер-тяжелый антицеллюлитный обруч потенциально угрожает коллапсом вашим почкам и другим внутренним органам, об которые он с громким стуком бьется. Докрутили до синяков? Поздравляю! Вы только что избили себя обручем. Чтобы в вас не заподозрили в тяге к самоубийству, попросите избить вас кого-нибудь другого.

Почему же тогда обруч бесполезный, если он работает? Потому, что вы тратите на него кучу времени и ничего при этом не тренируете. Если вы крутите его час, за это время можно было бы провести полноценную тренировку. Если вы крутите его 15 минут, вы могли бы за это время сделать более эффективное упражнение, например, поприседать. В википедии и любой другой педии приседание значится как базовое многосуставное упражнение, которое заставляет работать не только ваши ноги и зад, но и затрагивает мышцы спины и живота. Когда вы крутите обруч, у вас ничего толком не работает, иначе как вы умудряетесь крутить его часами и не уставать?

Не пора ли выкинуть обруч вместе со своей ленью на помойку?

---

ЕДА!

30.01.2012 в 10:23

Пишет  TrashTank:

Сладенький Вольдемар в домашних условиях

Банановая акула

взято отсюда по наводке от  Итиль Тёмная

---

Как мило! Надо заглянуть. Эх не забыть бы к следующему приезду в москву.

30.01.2012 в 00:05

Пишет  Magrat Garlick:

Реклама)
Сегодня, друзья мои, я расскажу вам про место под названием "Циферблат". Концепт этого уникального заведения состоит в следующем: вы не платите ни за что, пьете чай и кофе с печеньками в неограниченных количествах и сидите, сколько хотите. Платить придется исключительно за время пребывания: по два рубля минута в первый час и по рублю за минуту во все остальные. Как вы понимаете, любознательная Маграт просто не могла обойти вниманием это славное местечко, и вот что выяснила.
"Циферблат" - место удивительное во всех отношениях. Там действительно очень уютно, легко и по-свойски. Милейшие ребята и девчата гостеприимно вас встретят, посадят за столик и поставят на него часы с именем (нам достался пожилой будильник Ефрем). С этого момента вы можете взять чайничек и заварить себе чая на выбор, а можете пить чашками, заваривая каждый раз что-то новое. Чая в "Цифреблате" много, и пакетированного и развесного, причем, к моему удивлению, не самого дурного (пакетированный - разнообразный "Гринфилд", к примеру). Также можно взять сахарок и печеньки, но совершенно не возбраняется приносить еду и напитки с собой (кроме, естественно, алкоголя). В заведении ловит wifi, а также к услугам посетителей разнообразные настольные игры на любой вкус (чем посетители активно пользуются). Публика в "Цифреблате", в основном, юная - студенты и школьники, но нас, двух тетенек, тоже никто оттуда не прогнал и в процессе никто не таращился)). Когда стемнело, милые девушки поставили на столы маленькие свечки...
В общем, ребята, я не знаю, как эти удивительные люди существуют и каким чудом окупают аренду в центре Москвы, но заведение у них очень милое, уютное и гостеприимное. Надо им в следующий раз купить пару чашек в подарок - гостей там всегда много и посуды не всегда хватает. А пока вот помогу ненавязчивой рекламой)) У них, кстати, два заведения уже. Может, и третье пора открывать? В посетителях они недостатка не испытывают.)
Сайт "Циферблата"

Место просто отличное для проведения пирогипати. Причем можно договориться с администрацией заранее. мимимимими
3-4 часа это всего-то 240-300 р. таки значительно меньше, чем отдашь за не шибко дорогой обед в каких-нибудь елках-палках...
фшоке

---

достаю из кастрюльки вареную картошку и вдруг

К ужину
О сладострастный миг обжорства!
Тебя всю жизнь превозношу!
Я в битве с гладом проявлю упорство
И сладкий кус щас откушу!

---

Коммунист аднака, сталинец.

Коновалов Павел Васильевич
29.06.1908 - 30.01.1945
Герой Советского Союза
www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=1430

Коновалов Павел Васильевич – парторг танкового батальона 220-й отдельной танковой бригады 5-й ударной армии 1-го Белорусского фронта, капитан.
30 января 1945 года ведя бой за город Штольцберген,парторг танкового батальона 220-й отдельной танковой бригады 5-й ударной армии 1-го Белорусского фронта капитан Коновалов Павел Васильевич, видя, что пехота залегла перед городом и продвигаться дальше не может из-за сильного огня, вышел из танка, повел пехоту вперед. Не выдержав этого натиска немцы начали отступать. В этом бою товарищ Коновалов уничтожил около 20 гитлеровцев. В смертельной схватке с врагом капитан Коновалов был сражен и пал смертью героя



Родился 16 (29) июня 1908 года в Астрахани в семье служащего. Русский. Член ВКП(б)/КПСС с 1932 года. В 1928 году после окончания средней школы начал работать на Юго-Восточной железной дороге рабочим. С 1930 по 1932 год служил в Красной Армии.

В 1933-1935 годах учился на сельскохозяйственном факультете в городе Курган Челябинской области. В 1935 году поступил в Уральский индустриальный институт на факультет сварочного производства. После окончания института в 1940 году приехал по распределению в город Молотовск (ныне - Северодвинск) Архангельской области. Работал инженером-технологом на заводе № 402 (ныне - ОАО «ПО «Северное машиностроительное предприятие»).

В боях Великой Отечественной войны с августа 1942 года. Боевое крещение получил на Курской дуге. В 1944 году окончил Горьковское военно-политическое училище.

Особо отличился в Висло-Одерской операции 14 января 1945 года при прорыве переднего края обороны в районе Висловского плацдарма. Капитан П.В.Коновалов одним из первых прорвался на танке сквозь минные поля, подавил артиллерийскую батарею противника и вышел к реке Пилица (Польша). Успешно форсировав реку, его экипаж обеспечил подоспевшим частям переправу.

В боях за город Скерневице капитан П.В.Коновалов во главе батальона с боем прорвался в город. Его танк в ходе уличных боёв уничтожил 1 орудие, 3 пулемётные точки. 30 января 1945 года П.В.Коновалов пал смертью храбрых у населённого пункта Штольценберг (Польша). Похоронен в городе Гожув-Велькопольски (Польша).

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 31 мая 1945 года за мужество и героизм, проявленные в боях за освобождение Польши, капитану Коновалову Павлу Васильевичу присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно).

Награждён орденом Ленина (31.05.1945), орденом Отечественной войны 2-й степени, медалями.

29 декабря 1978 года по решению горисполкома новая улица города Северодвинск была названа в честь Героя Советского Союза П.В.Коновалова. В 1985 году на доме № 2а по улице Коновалова была установлена мемориальная доска. 29 апреля 2010 года в здании заводоуправления ОАО «ПО «Севмаш» открыта мемориальная доска в честь П.В.Коновалова. На Кавезинском кладбище (Пушкинский район Московской области) установлен кенотаф Героя.

---

:)))

29.01.2012 в 23:33

Пишет  Susanin:

Как бы выглядили пластинки современных исполнителей в СССР

Если бы это выпускалось бы в СССР, то выглядело бы это так

©http://nafnafa.livejournal.com/420603.html

---

откуда пошли мобилы

дем немного привирает, но в целом


Смотрим в Википедии:
В 1947 году исследовательская лаборатория Bell Laboratories (принадлежащая компании AT&T) выступила с предложением создать мобильный телефон.
В 1957 году Л. И. Куприянович (СССР) создал экспериментальный образец мобильного телефона ЛК-1 весом 3 кг и базовую станцию к нему, связанную с ГТС. В последующих образцах 1958 года вес мобильных телефонов был снижен до 0,5 кг.
В 1966 году Болгария представила на выставке «Интероргтехника-66» промышленный образец прообраза микросотовых сетей — мобильные телефоны РАТ-0,5 и АТРТ-0,5 и базовую станцию РАТЦ-10 на 6 абонентов.
В 1973 году был выпущен первый прототип портативного сотового телефона — Motorola DynaTAC.

---

:)))

---

оригинально:)

20.12.2011 в 08:26

Пишет  Юта-яп:

大和言葉


Ахаха, мне нра.