Из записки о совсем новой России.
Некоторые замечания о современных субкультурах.
По личным наблюдениям автора.
Май-июнь 2005 г.
Май-июнь 2005 г.
Как показывает исторический процесс, каждый следующий этап в развитии человеческого общества порождает новые формы этого общества. И чем ближе к современности, тем более сложны эти новые формы, тем больше открывается среди них различных направлений, дорог и тропинок для человека. Одновременно на процесс дифференциации человеческого общества накладывается закономерность ускорения динамики исторического процесса. Таким образом, количество форм нарастает практически в геометрической прогрессии. Чему примером хотя бы наличие на Земле более 200 государств и еще большего количества менее значительных проявлений социальной организации. А ведь существует также огромное количество различных субкультур, молодежных течений и других видов социальной организации. Не говоря уж том, что современный человек может обращаться между чрезвычайно различных социальных уровней и движений.
В России 1990-х начала 21 в. эти процессы проявились особенно резко, благодаря особой ситуации длительного кризиса, вызванного т. наз. демократическими преобразованиями. Не углубляясь в политику, отметим лишь, что подобные структурные кризисы происходят всегда, когда общественные преобразования производят в излишне сжатые сроки, чрезмерно ускоренными методами. Опыт же постепенного перехода, к примеру, преобразования в современной КНР, наоборот дает в целом положительные результаты, без особых социальных потрясений. Опять же, как показывает анализ исторических тенденций, именно в ходе кризисов перехода (обычно естественных) образовываются новые общественные формы, как итог зачастую неосознанного людьми поиска выхода. Таковым например, было движение хиппи, которое в последствии раздробилось на множество мелких субкультур. Возвращаясь к российским событиям, укажем на такие течения как: новые левые и новые правые, всевозможные неформальные течения, объединения фанатов кого-либо и чего-либо во всех видах и т.п. субкультуры современности (очень дробные и постоянно перемешивающиеся).
Проблема «новых левых» уже достаточно давно исследуется как в исторической, так и в социологической литературе 1. В общих чертах, это исторически недавно (порядка 15 - 20 лет) сформировавшиеся, в основном политические, движения лево-радикального характера. В современной политической жизни России они известны под названиями вроде АКМ (авангард красной молодежи), МУСС (молодежный университет современного социализма) и т.д. Аналогичным образом существуют новые правые. С той лишь разницей, что если новые левые в большинстве своем выступают против существующих форм общественной и социальной организации, требуя очередных революционных изменений, то новых правых можно разделить на «право-либеральных», «право-радикальных» и «нестандартных правых». В России, первые, по сути, являются придатком соответствующих политических партий и живут, только пока в них закачивают средства. Например, молодежная организация при СПС выдвигающая откровенно антиправительственные лозунги, маскируя их демократической демагогией. Такая же на Украине - «Пора». Вторые, как правило, сами являются организациями партийного типа – РНЕ, НБП и др. Причем в противовес «либералам», хотя и находятся в оппозиции к правящему ре-жиму, но декларируют цели укрепления государственности и возрождения России как ста-бильного, уважаемого и сильного государства. Однако не стоит забывать, что в силу специфи-ки этого течения их идеология преизрядно «грешит» очень опасными идеями (в т.ч. национал-социализма). С другой стороны, право-либеральные радикалы, как видно по украинским событиям 2005 г, предпочитают устраивать политические репрессии исподтишка с помощью грязных полит технологий. Неизвестно что хуже… Впрочем, мы опять закопались в политику. К числу «нестандартных» стоит отнести такие специфические объединения как монархисты и тесно связанное с ними казачество 2. Не задерживаясь на первых, отметим только, что современное казачество коренным образом отличается от дореволюционного. Во-первых, оно уже не столь многочисленно в целом, во-вторых, настоящих казаков по способу ведения хозяйства, образу жизни, поземельным отношениям и т.д. практически не осталось. Не говоря уж о полной утрате казачеством дореволюционных функций в вооруженных силах государства 3.
Такое явление как фанатские течения и объединения казалось бы известно каждому. Но мало кто задумывается, что они иногда способны оказывать сильнейшее влияние на общество, в рамках которого существуют. Чтобы не ходить далеко за примером напомним о движении фанатов итальянского футбольного клуба «Милан» «Вперед Италия!» 4. Их лидер, медиа-магнат Сильвио Берлускони, уже не первый год является премьер-министром Италии, находя у фанатов достаточно надежную опору. Конечно, в последнее время его положение утрачивает стабильность, в силу ряда конкретных обстоятельств. Но для нашего исследования это не принципиально. В России, к счастью, до такого пока не дошло. Фанатские течения хотя и достаточно многочисленны, но не настолько сильны политически и в массе более ориентированы на объекты привязанности, нежели на политическую активность.
Говорить и писать о неформальных течениях в целом и российских в частности можно долго и много. Эта среда настолько разнородна, многообразна и динамична, что даже самые современные исследования могут отразить ее только в общих чертах или по отдельным узким вопросам. Что уж говорить, если даже считающиеся образцом «неформалов» скинхеды («скины», «бритоголовые» и т.п.) по сведениям автора делятся не менее чем на четыре разновидно-сти, из которых только одна придерживается фашистской идеологии в относительно чистом виде. Впрочем, на них и ряд других, вроде байкерского, «панковского», «кислотного» и иные молодежные течения, внимание исследователей обращается достаточно часто. Однако среди прочих «неформальных» движений практически абсолютно не изучены, так называемые «толкинисты (ролевики)» и часто путаемые с ними «реконструкторы», а также смешиваемые с толкинистами «сатанисты» (или абстрактно «секты»), «готы» и некоторые другие 5. Автору известно по слухам о существовании лишь нескольких студенческих работ по этим течениям, да и то их писали представители ролевого движения.
Рассматривая явление «толкинизма», необходимо сразу подчеркнуть, что воспринимать его в узком смысле «сборищ с пивом и маханием палками» нельзя. Также неправомерно называть это течение «толкинизмом», т.к. «толкинисты» есть лишь довольно узкая прослойка более масштабного «ролевого движения», о котором пойдет речь ниже. Это явление, по сути, является распространенным (в масштабах не только России или СНГ, но и Европы и Америки) преимущественно молодежным специфическим течением, обычно связанном с увлечением фантастической литературой и желанием воспроизвести «на практике» прочитанное. Основной формой «практики» является «ролевая игра», фактически театрализованная постановка какого-либо фантастического сюжета, развитие которого определяется не столько сценарием, сколько игроками. Точнее тем, как они отыгрывают возложенную на себя роль. Причем постановка осуществляется не для стороннего зрителя, а для игроков, которых интересует именно возможность пожить некоторое время в шкуре своих персонажей. Существуют определенные базовые каноны такой игры, но в каждом конкретном случае принципы и правила устанавливаются организаторами («мастерами»). Однако игры это лишь одна из форм «практики». Очень значительное место в ролевом движении занимает взаимодействие между его представителями в диапазоне от простого общения и до изготовления игрового снаряжения, костюмов и прочих практических вопросов.
.......
Для современного ролевого движения характерен также набор особенностей выделяющих его из общей массы неформальных течений. Во-первых, интернациональность. Фантастиче-ская литература популярна по всему миру, творчество Дж. Р.Р. Толкиена известно не меньше – поэтому ролевое движение распространилось во множестве государств, приобретая в каждом особенный национальный колорит. Во-вторых, в ролевом движении можно участвовать прак-тически не меняя устоявшегося образа жизни, то есть оно обладает широкой доступностью для различных социальных групп. Конечно, преобладает молодежь от старших классов школы до студентов, но в одной игре могут повстречаться директор уважаемой фирмы, обычный студент и школьник, и «панк», и байкер, и «гот». Тогда как довольно трудно представить, чтобы панк одновременно был «рэпером», а байкер «готом». Аналогичная ситуация с вероисповеданием, этическими принципами и воспитанием участвующих в нем людей. Полное разнообразие. В общем, в ролевом движении нашел своеобразное воплощение принцип древних олим-пийских игр, когда на время их проведения по всей Элладе прекращались войны и междоусобицы. В третьих, ролевое движение это и определенная реализация творческих устремлений человека, которые тот не может осуществить в обычной жизни. Хотя нельзя забывать о том, что ролевые игры являются также способом ухода от реальности. Признаем куда более без-обидным, нежели наркотики и алкоголь, если конечно процесс не доходит до нарушений пси-хики. В четвертых, ролевое движение все же остается неформальным течением, поэтому в нем наблюдаются и проявления социального протеста, некоторые антиобщественные элементы, типичные для молодежи радикальные идеи и соответствующая внешняя атрибутика его участников. В пятых, в отличие от большинства неформальных течений, в ролевом отмечается значительное разнообразие по способам участия в нем. Наконец, в силу вышеперечисленного, ро-левое движение может стать в будущем очень значительным элементом в жизни общества. Не как политическая сила, а как значительный элемент формирования сознания человека будущего.
_______________
1 Подробнее см. учебник для ВУЗов «История новейшего времени стран Европы и Америки 1945-2000» М. 2003 ред. Е.Ф. Язьков
2 Есть и другие, но все они не столь известны.
3 Недавно гос. Думой был принят в первом чтении «Закон о государственной службе казачества». Если его удаст-ся реализовать, возможно, эта функция казачества будет восстановлена.
4 “Forzo Italia!”
5 Подробнее о перечисленных неформальных течениях см. полную версию статьи.
)
