Бабуля - супер!

05.03.2011 в 11:35

Пишет  Gonzzza:

от це правильная собаководша

Шарлотта Моган, 60-летняя старушка из Оклахомы, вполне себе бодра для своих лет. В четверг она и ее пес подверглись нападению пары еще более милых песиков. Помесей питбуля с бультерьером.
И первое что она сказала мужу после всего(А схватила для отражения нападения она его пистолет, поскольку свой искать было некогда особо): "Чего то эта 9-ка жестковата. Надо бы сходить на стрельбище, опробовать игрушку нормально..."
Они с семейным кабысдохом Молли (реально кабысдох - дворняга дышащая на ладан) вышли на прогулку, ну и появились эти красавчики. Напав на мелкую шавку они начали ее драть в клочья. Сосед начал лупить озверевших псов метлой, другие соседи пытались разнять кучу малу другими способами... Сама тетка орала на них, кинула пару раз камнями. Когда это не возымело эффекта - сходила за пистолетом, благо от собственного дома удалиться она не успела. Первый барбос был уложен с первого выстрела. Второй с двух.
Лицензию на скрытое ношение бабуля получила год назад. Убедил муж, обратив ее внимание на участившиеся грабежи.
З.Ы. Чуть не забыл - владельцам агрессивной фауны выписали по закону. Претензий к бабуле нет.

Доставил геноссе hyperprapor

mpopenker.livejournal.com/1257091.html

Вы все еще против оружия для самозащиты? А как же ваши милые песики?

---

Прекрасное и интересное:)

03.03.2011 в 20:42

Пишет  Мифическая личность:

Оружейная лавка 1911 год…
Собрал всю серию в один пост

Пишет szhaman

- Добро пожаловать господа! Чем могу вам помочь? - человек, стоящий за прилавком, радушно улыбнулся посетителям.
Приказчик мало походил на привычных приказчиков-пройдох из мелких лавочек. Он не суетился, держал себя спокойно и уверенно.
Опрятно и дорого одетый, он скорее походил на чиновника средней руки, чем на ушлых молодцов которые возникают перед взором обывателя при звуке слова «приказчик». Но и торговля шла не булавками – хозяин этого магазина специально отобрал такого работника…

- Господа желают приобрести оружие? Пистолет, револьвер?
Приказчик почему-то совершенно уверенно решил, что посетители не ищут охотничье ружье, или богатый кинжал нужному человеку в подарок… Хотя точно определить кто перед ним приказчик почему-то не сумел. Это немного сбило его с толку – очень уж он гордился своим умением с первого взгляда определять покупателя. Он всегда точно знал, хвалить ли покупателю роскошную отделку дорогого, но устаревшего технически, ружья, или рассказывать о остроумных технических решениях заграничной новинки.

- Нас интересуют пистолеты, новые модели есть? – коротко спросил один из посетителей.



- О, не извольте беспокоиться господа, новейшие модели! Извольте посмотреть – новый московский каталог, получили совсем недавно – а у нас уже есть все представленные в нем новинки! – гордо произнёс приказчик.

Смотря на листающих каталог покупателей, приказчик все ещё пытался определить – кто же перед ним. Пытался - и не мог, и поэтому странно нервничал и суетился. Покупатели были одеты по последней моде, чисто и дорого. Но что-то в них было неправильно…

- Какая модель вас интересует господа? Сию же минуту покажу в лучшем виде…
- А знаешь что голубчик? Покажи нам все, - перелистнув каталог, попросил все тот же покупатель – дело то серьёзное. Чай не иголки покупаем.
- Все? – удивлённо переспросил продавец.

Весёлый кивок покупателя заставил его ещё сильней занервничать.
«Кто же они такие, неужто нигилисты? Да нет, вроде не похожи..." - лихорадочные мысли вихрем пронеслись в голове растерянного продавца.
- Извините господа, осмелюсь спросить – у вас в именном разрешении на приобретение, автоматические пистолеты, конечно же указаны?, - ухватился за последнюю соломинку продавец. Продавать этим странным господам оружие ему почему-то совершенно не хотелось.

Продавец жестом указал на объявление на стене.
Казённым шрифтом там было написано новое постановление г-на Градоначальника.
«Прошу обратить внимание!!
Лица, желающие приобрести автоматические пистолеты системы "Браунинга", работы Национальной фабрики военного оружия в Герсталь-Льеже, Веблея и Скотта, Кольта, Пипера, Маузера, или "Парабеллум", непременно должны представить разрешение на приобретение, в котором желаемая система из числа вышеуказанных, обязательно должна быть упомянута. Продажа охотничьих ружей (гладкоствольных), патронов к ним, пороха, и всевозможных припасов, производится без представления разрешения".»

«Наверняка не имеют» - подумал продавец, глядя как покупатели внимательно читают постановление.

-Обижаешь братец, все бумаги в порядке, - улыбаясь, протянул документ все тот же господин, - может тебе и деньги показать, раз ты такой подозрительный?.
На этот раз от улыбки покупателя приказчика начала бить мелкая дрожь. «Кто же они такие. И второй все время молчит… Может и вправду бомбисты какие?» - лихорадочно соображал приказчик.
- Нет, нет, господа – как можно? – суетливо оправдывался приказчик – я не в коей мере не хотел господ обидеть. Просто многие покупатели не знают, что после бунта пятого года нужно особое разрешение. Ведь раньше то, оружие продавалось совершенно свободно. А потом после бунта оружие же изымать и конфисковывать стали. Ой, у многих господ в городе тогда оружие забрали, то. Вот тут именные разрешения и требоваться при покупке стали.
А многие господа и не знают то этого – вот мы и предупреждаем заранее, то.
А то выберет важный господин понравившийся пистолет, а про разрешение не знают совсем. Сердятся потом, кричат… Вот мы во избежание подобных конфузиеф и спрашиваемся завсегда, сразу то - приказчик окончательно сбился с толку, и за многословием попытался скрыть волнение. - Прошу простить если вас обидел господа.

- Может тогда, начнём наконец смотреть оружие? – покупатель открыл каталог и начал рассматривать модели. – Так, дуэльные пистолеты нам не к чему… - рассуждал покупатель, рассматривая первую страницу. - А вот, что за модель «Савач» ?
Продавец поспешно достал коробку с пистолетом.



- Последняя американская модель, извольте видеть..

- Модель 1907 года, новинка! Одиннадцать патронов! Всего 34 рублика модель "Люкс", а такой же пистолет обыкновенной работы всего 28 рублей!




- Патроны браунинга - тридцать второго калибра, бездымные – прямой выстрел 150 шагов, - привычно принялся расхваливать свой товар приказчик .



- Прекрасный карманный пистолет для самообороны! Американцы его очень любят.



- 7,65? – уточнил покупатель…
- Совершенно верно! Отличный пистолет, разборка замечательно легкая, небольшие размеры – замечательнейший пистолет-автомат...
- Пистолет-автомат.. – улыбнулся, и впервые заговорил второй покупатель, многозначительно посмотрел на своего товарища.
- Да, да действующая отдачею автоматическая система, - не поняв реплики покупателя, поспешно подтвердил продавец, - новейшая модель.



- Хм, не видел такого раньше – повертев в руках «новинку» покупатель отложил пистолет в коробку, - Патрон, правда, слабоват… Но оставьте пока, мы подумаем – больно красив.

- Что у нас дальше - «маузер»? Хороший аппарат, неси - будем смотреть!



Видно, что хозяин всеми силами пытался придать своей торговле этакий столичный шик – вся мебель красного дерева, старательно начищенные латунные окантовки витрин блестят золотом. На стенах, в стойках из того же красного дерева поблескивают золотом роскошных гравировок богато украшенные ружья. В витринах радуют глаз изящные кинжалы и сабли. На посетителей смотрят со стен охотничьи трофеи, старинные гравюры с видами охот и даже огромный охотничий рог.

Пусть всякий сюда входящий видит, что торговля Шаца рассчитана на людей богатых и респектабельных, ценящих красоту и роскошь. Даже наемный продавец, важный и преисполненный собственного достоинства, был под стать богатому убранству магазина. Вот только посетителей, к сожалению, здесь мало – охотников в городе было совсем немного, да и еще был памятен 1905 год, когда на главном проспекте города звучали ружейные выстрелы. Что тут сказать: вот, казалось бы, только-только оправился город от бушевавших здесь польских восстаний, так нет – снова беспорядки и ужесточение правил торговли огнестрельным оружием. А богатая публика, она известно какая – капризная и нетерпеливая; ей сразу подавай понравившийся товар. Все эти разрешения и бумажная волокита богатым покупателям ой как не по душе! Господин Шац даже подумывал закрыть магазин, но пока, слава Богу, охотничьи ружья и холодное оружие не требовало разрешения, да и офицеры изредка заходили купить рекомендованные пистолеты. Так и работала торговля Шаца – особых барышей не приносила, но кое-какую копейку зарабатывала.
Сегодня посетителей было совсем мало – сам господин Шац уехал по своим торговым делам, а вот у стоящего у прилавка Ивана, похоже, были серьезные клиенты.
– Неси, неси, братец, будем смотреть этот «Автоматический 10-ти зарядный пистолет карабин работы Маузера», – посетитель смотрел весело и как-то даже задорно, но приказчику почему-то слышалась его голосе какая-то непонятная издевка.




Иван еще раз посмотрел на странных посетителей и полез доставать следующий пистолет. Надо сказать, сам Иван Григорьевич (именно так он любил представляться новым знакомым) оружия не любил и считал его опасной блажью и игрушкой для богатых бездельников. Начинал Ванюк, как его на местный манер называли знакомые, свое служение коммерции в суконной лавке. И именно там осваивал он все торговые премудрости… Ведь это только люди глупые и наивные считают торговое ремесло простым и незатейливым. Мол, стой себе как истукан да деньги исправно считай. Как бы не так! С малых лет, считай как мамка с тятькой переехали на этот край Империи, обучался Иван бесчисленным торговым наукам.

– Извольте видеть, господа – новейшая техническая система, – торжественно объяснил Иван. – Непревзойдённое немецкое качество. Расстояние поражающего боя более версты господа! Цена всего лишь 48 рублей.



Веселый покупатель внимательно поглядел на довольного своим товаром Ивана. Нахмурился:
– Да ты братец, вижу, в оружии не силен, система-то эта вроде 1896 года ?

– Да пистолет легендарный, участвовал во многих войнах, начиная с англо-бурской войны в Южной Африке и кончая…, – покупатель странно оборвал предложение.



– Качество, конечно, удивительное, при взгляде на механику появляется чувство, что работал не оружейник, а ювелир или часовых дел мастер, – покупатель любовно разглядывал пистолет. – Только вот…



– Посмотри, Денисыч, – обратился он к своему молчаливому спутнику. – Видишь, какой огроменный, а толку чуть. Вот где ствол начинается, – держа в руке пистолет он оттянул затвор назад, – а патрон еще и заходит в него, и получается что эффективной длины ствола совсем чуть. Его рекламируют как мощный пистолет-карабин, мол, идеальный пистолет для путешественника и авантюриста. Но, отправляясь в леса Амазонки, или африканские джунгли, я бы лучше взял обычный карабин. Недаром его так и не приняли на вооружение ни в одной армии мира. Он, конечно, превосходит современные ему пистолеты и револьверы по дальности стрельбы в разы. Но там уже больше нужна простая винтовка.




Покупатель повертел в руках пистолет, взял с прилавка деревянную кобуру и пристегнул ее к пистолету. В его руках оказалась странная конструкция, и в правду напоминавшая карабин.
– Вот, посмотри, прицел размечен до 1000 метров! На таком расстоянии попасть, конечно, во что-то мельче сарая проблема, но, как говорится, оцени красоту жеста!



Недостатком конструкции также является то, что при необходимости разряжения пистолета каждый патрон из магазина надо удалять, отработав затвором вручную весь цикл перезаряжания..



– Но машинка красивая… Может возьмем – на всякий случай? – спросил своего спутника, покупатель названый Денисычем.
– Вещица, конечно, очень симпатичная, жаль, нам совершенно не подходит. Я бы сказал проще - оружие дилетантов. Он имеет бешеную популярность среди пижонов и лиц с авантюристическими наклонностями: бандитов, анархистов, путешественников и прочих искателей приключений на свою… ммм голову. Данные господа ценят Mauser C 96 за мощь, и обещанную дальность стрельбы до 1 км. Но носить его по городу прости глупо.



– Есть в ней, конечно, что-то притягательное. Мне даже почему-то кажется, что лет через 100 коллекционеры будут за нее отдавать огромные деньги, – покупатель очередной раз весело подмигнул растерянному Ивану, и с некоторым сожалением отложил красивый механизм.

– Этот нам любезный не подходит – неси следующий, посмотрим еще на твои новейшие достижения техники…

И опять это было сказано так, что не поймешь, серьезно человек говорит или насмешничает. «Ох, и чудные покупатели заглянули сегодня сюда» – подумал, в очередной раз Иван.




Приказчик выложил на прилавок следующий пистолет.
- Обратите внимание, господа, самый новейший 10-ти зарядный автоматический пистолет Маузера. Замечательно маленький – длина всего 2 и три четверти вершка!



- Двенадцать сантиметров… - ответил на молчаливый вопрос своего товарища весёлый покупатель, вертевший в руках маленький пистолет.

– Оружейный казус…




- Вот тут совсем недавно (покупатель снова странно улыбнулся) в 1908 году, в Германии ввели новые правила, требующие разрешения на обладание короткоствольным оружием калибра более 7мм. А как известно, народ всякие формальности недолюбливает – вот и начал обыватель покупать оружие под маленький патрон Браунинга 6.35мм, не требующего разрешений властей.
Как ты понимаешь, фирму «Маузер», не имевшую пистолета калибром менее 7 мм, новые законы совсем не обрадовали, продажи их пистолетов начали стремительно падать. Вот они и взяли проект разрабатывающегося тогда пистолета под нормальный калибр, и банально уменьшили его. Пистолет вышел излишне сложным и дорогим для такого слабенького патрона. Не пойдёт, - коротко закончил покупатель, откладывая пистолет.



- Показывай следующий!


" И чего это ты, Иван Григорьевич? - думал приказчик, доставая следующую коробку .– Обычные господа, наверное, путешественники; Надо непременно взять себя в руки! А то этак ведь господа уйдут без покупки”. Разозлившись на собственную непонятную робость, Иван твёрдо решил применить все торговые уловки, но продать этим господам самый дорогой пистолет.





- Я советовал бы вам, господа, взять вот этот прекрасный пистолет «Парабеллум». Последнее слово огнестрельной науки. По ужасной силе боя этот пистолет, бесспорно, занимает первое место между всем ручным огнестрельным оружием. А при стрельбе патронами дум-дум, о господа, это лучшее оружие самозащиты при охоте на медведя! - Иван передёргивал затвор, дул в ствол, прицеливался и делал вид, что задыхается от восторга. Глядя на его восхищённое лицо, можно было подумать, что сам он охотно пустил бы себе даже пулю в лоб, если бы только обладал пистолетом такой прекрасной системы, как «Парабеллум».




– В наличии имеются пистолеты калибра 7,65 и 9 мм.



- Эка ты, братец, разгулялся! Придётся тебя разочаровать – покупатель взял пистолет в руки. – Оружие, бесспорно, отличное, но не без недостатков…


- Виктор, а калибр 7,65 у «Парабелумма», это тот же патрон, что и у большого Маузера? – перебил своего спутника молчаливый Денисыч. – И что это за патроны «дум-дум»?

- Хм, давай по порядку…
- Голубчик, подай-ка мне по одному патрону от люгеров, разных калибров, и от большого «Маузера» - обратился веселый покупатель, названый товарищем Виктором, к Ивану.



- Вот смотри. Это новый патрон «Люгер» 9мм x 19мм, мощный и большого калибра. Рискну предположить, что в конце концов он станет очень популярным. Следующий 7.65x22mm «Parabellum» - это оригинальная разработка под пистолет «Парабеллум», но он уже сейчас активно вытесняется девятимиллиметровым патроном. Не следует путать его с патроном 7,62x25 «Mauser», видишь, он больше.

- Осмелюсь поправить, патрон маузера имеет калибр 7,63 – встрял Иван, удивлённый знаниями покупателя.

- Ну, да маузеровский 7.63… Напутал маленько я - перепутал с другим, – легко признался Виктор.
– А патроны «дум-дум», это просто патроны с надпиленной пулей, или пулей с неполной оболочкой, легко разворачивающиеся или сплющивающиеся в человеческом теле. Причиняют тяжёлые ранения - здешние экспансивки…



- Знаешь, я, наверное, возьму Парабеллум, - Денисыч увлечённо вертел в руках пистолет.
Было видно, что пистолет ему очень правится. – Как думаешь? Ты что-то говорил про недостатки?

- Недостатки… Хм, куда же без недостатков.. – вздохнул Виктор. - Вот, посмотри.

Он взял Парабеллум из рук Денисыча и отвёл затвор назад, оставив затвор открытым.



- Представь, затвор прыгает перед носом, пистолет тяжёлый, удобный только при стрельбе с одной вытянутой руки, курка нет, сложный и не особо надёжный, опасный в носке... Хотя пистолетов без недостатков не бывает.





- Так что можешь «готовиться к войне»…

- К войне? – удивился Денисыч. – Вроде ещё не…..
- Латынь надо знать, - поспешно перебил товарища Виктор. - «Рara bellum» - это часть латинской пословицы «Si vis pacem, para bellum» («Хочешь мира — готовься к войне»). А пистолет для своего времени хороший. Ты не сомневайся, раз пришёлся по душе - бери!
Недаром, в России после издания приказа №74 от 1907 года, позволявшего офицерам иметь в строю пистолеты систем Браунинга 1903 г . и Люгера, популярность Парабеллумов стала очень высокой. Их купили многие офицеры, несмотря на очень большую цену. Да и немецкая армия не зря приняла этот пистолет на вооружение.

- Отложи голубчик нам один девятимиллиметровый Парабеллум. Будет Денисычу основной калибр. А я пожалуй другой пистолет поищу. Какой там у нас следующий?



Мальчик с заметанием сердца рассматривал оружие…
О, эти ружья, расставленные так заманчиво на специальных стойках!
Маленькие, точно литые приклады, чисто сработанные из тяжелого, как железо, дерева, нарезанного острой сеткой в тех местах, где надобно браться рукой, чтобы не скользило. Толстый, но длинный граненый ствол синей вороненой стали с маленькой, как горошинка, дырочкой дула. Синяя стальная мушка. И так легко и просто поднимается рамка затвора.

Даже самые богатые мальчики мечтали о таком ружье. Слово "монтекристо" произносилось с замиранием сердца. В нем заключалось всеобъемлющее понятие сказочного богатства, счастья, славы, мужества. Обладать монтекристо было даже больше, чем иметь собственный велосипед. Мальчики, имевшие монтекристо, были известны далеко за пределами своего квартала. О них так и говорилось: "Тот Володька с Погулянки, у которого монтекристо".

Мишка не смел мечтать не только о своем монтекристо, но даже о том, чтобы разок из него выстрелить, ведь выстрел стоил бессовестно дорого: пять копеек. Быть стрелком мог позволить себе только очень состоятельный человек. Мишка мечтал только прицелиться из чудесного ружья, потому что продавец оружейного магазина иногда доставлял ему это удовольствие.
Но теперь в магазине находились посетители, так что сейчас об этом нечего было и думать. Может быть, когда покупатели уйдут, Мишка попросит приказчика, и тогда...
Но посетители не торопились уходить. Они стояли у прилавка и рассматривали автоматические пистолеты.
Мишка улучил минуту, когда приказчик оглянулся, и учтиво поздоровался:
- Бог помощь, дядя. С праздником.
Приказчик с большим достоинством ответил медленным кивком головы, как и подобало работнику такой солидной торговли. Это был хороший признак. Значит, приказчик в духе и, весьма-весьма возможно, даст подержать монтекристо.
Мальчик счел возможным приблизиться и даже стать поодаль прилавка.
Он с жадным восхищением рассматривал лежащие на прилавке пистолеты. С замиранием сердца Мишка прислушался к тому, что говорил один из покупателей.

А покупатель говорил о вещах преинтереснейших...



- Так, дальше у нас творения старины Мозеса… , – задумчиво говорил солидный господин, рассматривая каталог оружия.



- Мозеса? – удивленно спросил его второй покупатель в модном котелке.

- Джона Мозеса Браунинга, – объяснил солидный господин – Американец, живущий ныне в Бельгии. Оружейный гений, по сути, создавший самозарядный пистолет в том виде, в котором мы привыкли его видеть сегодня.

- Доставай, братец, все бельгийские пистолеты браунинга, можешь заодно принести и «кольты», – велел солидный господин приказчику.

И, странное дело, приказчик, такой важный и достойный, вдруг засуетился, угодливо закивал и принялся поспешно выкладывать коробки с пистолетами на прилавок.
«Наверное, очень важные господа», – подумал Мишка и постарался стать еще незаметней. «А то ведь заметят и выгонят. А когда еще доведется посмотреть на притягательно блестящие пистолеты?», – Мишка, казалось, даже перестал дышать, стараясь увидеть и услышать побольше.



- А почему кольты вместе с браунингами? – спросил покупатель в котелке своего товарища.

- А это, по сути, те же пистолеты. Бельгийские называются «автоматические пистолеты работы Национальной фабрики военного оружия в Герсталь-Льеже системы "Браунинга». А американские официально именуются «Кольт-Браунинг». Просто бельгийские для краткости именуют «Браунинг», а американские со временем сократили до простого «Кольт».
- Вот, посмотри…, – солидный господин взял с прилавка два пистолета. Вот «Автоматический пистолет FN-Браунинг M.1903 (так называемый «БРАУНИНГ №2») …



… а это «Кольт модель 1903». Как говориться, найди десять отличий.



- Пистолет хороший, – продолжил свой рассказ покупатель. – Жаль только, что, несмотря на калибр в 9мм и длину гильзы в 20мм, патрон был намного слабее 9x19 . Свободный, по сути, затвор накладывает серьезные ограничения.



- Кстати, знаешь, я ведь думаю, что если бы старина Мозес мог – его пистолеты здесь бы не продавались…, – покупатель весело подмигнул приказчику.

- Но позвольте, господа, чем же наша торговля может не угодить господину Браунингу?
Да и город у нас очень хороший, – счел возможным несколько притворно возмутиться приказчик.

- О, братец, эта история преинтереснейшая! – темпераментно воскликнул покупатель. – Впрочем, для самого Браунинга этот город показался совсем не хорошим. В 1897 году господин Браунинг, талантливый изобретатель и оружейник, был Высочайше (то есть лично Императором) приглашен в Россию. Из Льежа (Бельгия) он прибывал на территорию Российской Империи поездом Балтийской железнодорожной компании.
Вот ехал господин Браунинг в далекую Россию, наверное, мысленно уже считал будущие барыши от русских военных контрактов. А надо сказать, с собой гениальный изобретатель и его секретарь везли два саквояжа свиной кожи с образцами нового автоматического оружия (пистолеты и ручной пулемет) и патронов, значится, с запасом – для предоставления этого оружия на испытание комиссии Артиллерийского управления. И вот приближается Россия…, – покупатель сделал драматическую паузу.
- А дальше как положено «Здрасьте, господа хорошие… Кто такие будите, мисью, и что это мы везем в матушку Россию?» Открывают, значит, служивые саквояжи свиной кожи… Вот господа «имеющие вид подозрительный: одеты неприлично высшему сословию, речь путанная, из чего делается вывод о лучшем знании ими русского языка, чем они утверждают, и поведение имеют крайне нервозное и скандальное, уверяя в дальнейших жалобах лично на имя Государя Императора» – (покупатель с выражением процитировал жандармский протокол, составленный в г. Вильна от 11 июля 1897 года) – и получили, значит, проклятые нигилисты по почкам и прочим частям подозрительных организмов изрядно. Скандальных типов, да еще с « ручной скорострельной картечницой», господа служивые, известное дело, совсем не любят. Скандал едва не перерос в международный, его удалось замять с большим трудом, и только благодаря личному вмешательству императора Николая II. Как потом писал сам старина Мозес: «только в одной стране мне намекнули, что изобретать вредно для здоровья!». Как видите, в славном городе Вильне старину Браунинга научили уму-разуму, – покупатель рассмеялся от души, видя ошарашенное лицо удивленного продавца.



- Но пистолеты господин Браунинг, несмотря на свой подозрительный вид, «неприличный высшему сословию», делает отменные. Пожалуй, моим главным калибром будет его «Кольт».
- Модель 1903 года? Но ведь ты же сам говорил…, – удивился второй посетитель магазина.

- Нет, конечно, не 1903 …

Мишка, с жадностью вслушивающийся в слова странного господина, замер, боясь пропустить его решение. Какой же пистолет выберет веселый господин…



А что это за странный пистолет? – Денисыч взял в руки лежащий на прилавке браунинг, удивленно рассматривая дульный срез пистолета.



- О, это интереснейший пистолет – Браунинг номер один, он же Браунинг модель 1900 года.



- Милейший, принеси-ка нам большой пистолет Кольта, - обратился Виктор к продавцу, указав желаемую модель в каталоге.

Продавец, наконец поверивший в компетентность, и, главное, в кредитоспособность странных покупателей, и уже полный надежд на невиданную выручку, отправился за очередной заграничной коробкой.

- Интересен он не только, и не настолько, в техническом плане, хотя и тут, как видишь, есть что посмотреть – одно нижнее расположение ствола чего стоит!



Он интересен именно своим влиянием на будущую историю Империи, – начал свой рассказ покупатель, убедившись, что продавец скрылся в подсобном помещении. Мишку, тихонько стоящего в уголке, он просто не заметил.



– Выстрелы именно из такого пистолета дважды провернули маховик истории. Первый раз, вот буквально через несколько месяцев (в сентябре 1911), из такого пистолета будет стрелять двойной агент, провокатор и агент киевской охранки Мордехай Богров. Он якобы знал в лицо террористку, готовившую покушение в киевском театре, и на этом основании ему будет выдан пропуск на оперу «Сказка о царе Салтане». Кроме Столыпина, в главной ложе будет сидеть император Николай ІІ с дочерьми, прибывший в Киев на торжества, посвящённые открытию памятника Александру III. Охрана намечается нешуточная, но Богров сумеет приблизиться к Столыпину и два раза выстрелит в него. Первая пуля попадет в грудь, вторая в левую руку. От мгновенной смерти Столыпина спасет крест святого Владимира, в который попадет первая пуля. Она раздробит крест и уйдет в сторону от сердца. Все уже будут надеяться на чудо - казалось, раненый Столыпин имеет шансы выжить. Но все же этой пулей будут пробиты грудная клетка, плевра, грудобрюшная преграда и печень. Доктора ничего не смогут сделать, и раненый председатель Совета министров Российской Империи скончается через четыре дня после покушения. С этим Мордехаем дело очень темное - следствие по убийству так и не прояснит его мотивов. Богров будет подозрительно поспешно повешен по приговору киевского военно-окружного суда 12 сентября 1911 года – всего через двенадцать дней после покушения…



- Слушай, а может, мы съездим в Киев, да и навестим этого господина Богрова? – задумчиво спросил Денисыч, держа в руках браунинг.

- Экий ты кровожадный товарищ, - усмехнулся Виктор. – Думаешь, это так просто? Во-первых, Богрова пока в Киеве просто нет, да и не факт, что наш дружеский визит поможет. Больно история темная там, слишком многим в Империи Столыпин был поперек горла. Ходили упорные слухи, что к убийству Столыпина причастны первые лица государства. А если это так - в случае чего моментально найдется другой стрелок. И вообще, сколько можно повторять - чтобы преодолеть инерцию истории, надо работать с политическими тузами и только в ключевых моментах времени. А Столыпин в этой исторической колоде - карта не старше валета, ведь на момент покушения он был уже в монаршей опале. Ты забыл - нас ждет Джокер! Нельзя нам размениваться на мелочи! Хотя конечно, жаль - больно вольготно здесь живут господа либерасты, радетели за всеобщее счастье, блин.

- Ладно, - вздохнул Денисыч, и с сожалением положил пистолет на витрину, - А второй раз в кого стреляли, и из какого Браунинга?



- Второй раз из такого браунинга будут стрелять в дедушку Ленина. Фейга Хаимовна Ройдманн, она же Фани Каплан, на заводе Михельсона двумя выстрелами тяжело ранит нашего вождя всех угнетенных.



- Кстати, интересно, что в 1906 году наша Фейга уже готовила террористический акт в Киеве (!!!) на местного генерал-губернатора. Ты только представь, какие исторические параллели, - Виктор важно поднял палец. - Еврейка с браунингом модели 1900 года, поспешная казнь (Каплан казнили еще быстрее, чем Богрова – всего через четыре дня после покушения), слухи о причастии к покушению первых лиц страны. Там тоже была непростая история - ведь во время подготовки к теракту в Киеве сама Каплан была ранена и частично потеряла зрение. Военно-полевой суд в Киеве приговорил её к смертной казни, которая из-за несовершеннолетия Каплан была заменена пожизненной каторгой. Больная, полуслепая каторжанка (в ссылке она полностью ослепла – потом зрение вернулось к ней лишь в минимальной степени) делает четыре выстрела и две пули попадают в Ленина, а одна ранит случайную свидетельницу. Подозрительно хороший результат – говорю тебе как практик,. – увлеченно рассказывал Виктор. – Как видишь, непростой перед тобой пистолетик.



- Но давай заканчиваем с предсказательством будущего. Вон у приказчика и так вид нервный. А лишнее внимание нам не к чему – лучше посмотри, какой пистолет я себе выбрал…

– С появлением этого «Кольта» связана не менее занимательная история! – нарочито громко приветствовал вернувшегося с «Кольтом» продавца эмоциональный рассказчик



Два часа пополудни, окраина Империи…
Весенние солнышко пристально смотрело на посеревшие сугробы, весело искрилось в лужах, и дерзко заглядывало в магазинные витрины, чисто вымытые по причине скорых праздников. В двух высоких с толстыми стеклами витринах были выставлены горки, уставленные ружьями всех систем, а на подоконниках, красиво обитых зеленым сукном, лежали симметрично разложенные пистолеты, револьверы, охотничьи ножи и ящики с патронами. Все эти хитроумные механизмы, гордо разложенные в витринах, были новенькие и ярко блестели своими гладкими полированными частями. Тут же постоянно выставлялись чучела зверей и птиц. Они скалили зубы на проходящих людей, которые останавливались смотреть на их блестящие стеклянные глаза и восхищались искусством тех, кто с поразительной тщательностью придал им жизнь, выгнув их спины и оскалив их страшные челюсти. Гимназисты, возвращаясь из гимназии, постоянно толпой останавливались у этих окон и мечтали об оружии и охотах, никогда ими вблизи не виданных, но казавшихся особенно заманчивыми, потому что оружие было изящно и блестело, а звери и птицы красиво изгибались блестящими шкурками и пестрыми перьями.

Случайный прохожий, в тот день, ненароком заглянувший в глубь лавки, мог бы увидеть двух модно одетых господ, придирчиво выбиравших пистолеты.



- Посмотри, это ведь первый пистолет под патрон .45 ACP, - Виктор бережно достал из коробки большой пистолет.



– Калибр 11,5мм, казалось бы совсем не много. А разница, например, с патроном "Браунинга модели 1900 года" огромная.
Вот сравни…



Виктор взял два патрона и положил на прилавок:
- Как видишь разница заметна сразу...



- История появления этого патрона весьма занимательна… Новый, XX век принес не только новые надежды и технические чудеса. Сегодня уже мало кто помнит о бушевавшей тогда англо-бурской войне, а уж о войне разразившийся на другом конце света помнят теперь лишь историки. В самом конце бурного XIX века, Америка, пламенно поддержав стремление испанских колоний к независимости, ударила в спину одряхшей Испанской Империи, - держа в руках «Кольт», Виктор страстно размахивал руками.

«Остапа понесло» - с улыбкой подумал Денисыч, разглядывая своего товарища эмоционально рассказывающего о своем увлечении. Сам он, как всякий мужчина, оружие любил, но в тонкостях оного разбирался слабо.

- В 1898 году, после «несшей свободу и демократию угнетенным народам» испанско-американской войны, Испания была вынуждена передать Филиппины, Кубу, Гуам и Пуэрто Рико американцам.
Филиппинские партизаны, воевавшие против испанцев, тотчас же объявили обещанную американцами независимость. Но не тут то было…



Американцы были за свободу ИСПАНСКОЙ колонии, а от американцев же свободы, как известно, не бывает. Бывших союзников тотчас же решено было примерно наказать. Так началась Филиппино-американская война. Американцы одержали довольно легкую победу над слабо обученными и плохо вооруженными филиппинцами, в первых битвах. Разбив регулярные отряды, янки было обрадовались, но тут началась изнурительная партизанская война – а с этим американская армия имела большие проблемы. Местное население было настроено воинственно, и предпочитало рукопашный бой. На Филиппинах, в то время жили племена Моро, которые спокон веку резали друг другу глотки и были очень хорошими воинами. Даже само название «Моро», было дано этим племенам испанцами по созвучию с их заклятыми врагами – свирепыми маврами.

Моро предпочитали партизанскую войну и самоубийственные вылазки, так что во многих случаях американцы не имели возможности использовать свое длинноствольное оружие, и были вынуждены драться с моро в рукопашной. В то время, американцы имели на вооружении револьверы .38 калибра (порядка 9мм), оказавшееся довольно малоэффективными против моро, которые были ребятами в хорошей физической форме, и были не прочь использовать некий местный наркотик. Представь - фанатики, да еще под наркотиками - которые делали туземцев менее чувствительными к боли и всякого рода физическим нагрузкам.
В общем, зачастую смертельно раненый повстанец успевал убить несколько американцев даже после того, как в него разрядили револьверы. Да будет тебе известно - человек с пробитым сердцем сохраняет боеспособность еще целых 10 секунд. А если такой человек имеет исключительные навыки с холодным оружием, и находится в двух шагах от цели, с хорошенько наточенным клинком и с хорошим настроением… - Виктор сделал драматическую паузу, всем своим видом показывая, насколько он не желал бы оказаться на месте такой цели.

- В общем, американцы подняли вопрос об адекватном калибре. Чтоб валил людей. Сразу...
Кольт разработал патрон .45АКП пуля которого весила 14.9 грамм(!), а старина Браунинг переделал модель 1902 под нужный калибр.



Дело было в 1905 году, так что немудрено, что новую модель назвали Кольт, модель 1905.



Армия закупила 200 экземпляров нового пистолета для испытаний. Было проведено много тестов, и после модернизации, и некоторого упрощения (вместо двух серьг у модели 1905, ствол модели 1911 - получил только одну, в казенной части). Пистолет был принят на вооружение, как легендарный армейский Кольт 1911. Жаль, конечно, что усовершенствованная модель 1911 года, пока в Империю не успела добраться.

Но ничего модель 1905 года тоже совсем не плоха.





- Семь патронов сорок пятого калибра весьма серьёзный аргумент в любом споре, - Виктор увлечённо рассматривал грозное оружие. - Конечно, как говорят наши заклятые друзья, "Accurate shot placement is the key" - но мощность никому не вредила. Уж простите за каламбур!



- Ну вот, с основным калибром вроде определились - тебе девятимиллиметровый длинный люгер, мне этот "Кольт". Осталось выбрать пару карманных пистолетиков - так сказать "последнего шанса". Ну и конечно, не могу отказать себе в удовольствии, рассмотреть здешних огнестрельных уродцев - вроде Веблея или Дрейзе...


- Итак, основным пистолетом у тебя будет «Парабеллум» под калибр 9x19мм. А я возьму большой «Кольт» образца 1905, -покупатель указал подбородком на заботливо отложенные приказчиком коробки с пистолетами. - Осталось только еще выбрать пару карманных пистолетиков - так сказать "последнего шанса".

Пистолет или револьвер? - Виктор резко повернулся к своему спутнику.
- Что?
- Денисыч, что ты хочешь в качестве запасного оружия - пистолет или револьвер?
Покупатель названый Денисычем, несколько сбитый с толку неожиданным вопросом, на секунду задумался и неуверенно спросил: - А что ты посоветуешь?
- Что я могу посоветовать? Тяжёлый вопрос... Каждая из систем не лишена определённых недостатков. Давай-ка посмотрим, что у них есть из карманных револьверов.





- Принеси-ка нам братец... – Виктор неопределённо покрутил пальцем в воздухе. - А вынеси нам, пожалуй, несколько "Велодогов" для начала!

- Странное название "Вельдог" - Денисыч проводил взглядом спешившего за товаром приказчика. Было видно, что приказчик окончательно уверился в респектабельности, а главное кредитоспособности странных покупателей, и теперь спешит выполнить каждый их каприз.

- Не "Вельдог", а "Велодог", - Поправил Виктор. - От слов "Velocipede" и "Dog" - это карманный револьвер для защиты велосипедистов от нападений собак (отсюда и название). Собаки просто безумели от вида этих новомодных машин. Первым велосипедистам приходилось не сладко.



Проблема была на столько серьёзной, что в конце 19 века появился целый класс карманных револьверов, объединённых общим названием "Велодог". И хотя такое оружие изначально предназначалось только для защиты велосипедистов от собак, но со временем стали использоваться как компактное оружие самообороны.



Почти сразу это оружие стало пользоваться огромной популярностью, оно копировалось множеством оружейных фирм по всей Европе, так как имело наилучшее в то время сочетание компактности и приемлемой стоимости. Вот посмотри, - Виктор взял принесённый приказчиком револьвер в руки.



- Хороший размерчик, правда? А кроме того, достоинством "велодогов", я считаю обтекаемую форму, за счёт чего револьвер должен был беспрепятственно извлекался из кармана жилетки или брюк. К тому же, как видишь спусковой крючок был как правило складными. Но главное достоинство, это присущая всем револьверам постоянная боеготовность, и при этом безопасность в обращении и ношении заряженного оружия.




- Хорошо, тогда я наверно возьму "велодог" вторым оружием? - Денисыч неуверенно вертел в руках маленький револьверчик.

- Не спеши, я пока рассказал только о его плюсах, а есть еще и минусы - куда же без них. Вот возьмём складной спусковой крючок. Представь, у тебя из рук выбили основное оружие, ну или оно вышло из строя - тебе надо в доли секунды вытащить запасное и сразу же выстрелить. А ты будешь дрожащими руками пытаться разложить микроскопическую фиговину. К тому же, ты еще не видел в каких кобурах эти револьверы предлагается носить!

- Уважаемый покажите моему другу кобуру для "вельдога" - Обратился к приказчику Виктор.

- Вот смотри...



...так и вижу, как ты дрожащими руками достаёшь из кармана такую "партмонэтку". - Виктор веселился вовсю. - Вытаскиваешь револьвер и раскрываешь спусковой крючок. Боюсь твой противник помрёт от старости ожидая твоего выстрела... Если до этого не помрёт от смеха!

- Слушай, завязывай издеваться! - разозлился Денисыч. - Можешь - посоветуй нормально. А насмехаться не надо! Сам же говорил, что "велодоги" были популярны.

- Ладно, прости - увлёкся, - примирительно сказал Виктор. - Решать тебе. Я только пытаюсь рассказать о плюсах и минусах. Я лично, серьёзным оружием эти малокалиберные револьверы не считаю, так как могли гарантированно остановить противника только при попадании в голову. И главным минусом, я полагаю, используемый малокалиберный патрон центрального воспламенения, снаряжённый бездымным порохом и оболочечной пулей - "5,75 мм Велодог".



Правда, револьверы этого типа могли также выпускаться под более крупный патрон "6 мм Франсез" кругового воспламенения с безоболочечной пулей, но все равно эти патрончики совсем маломощные. И хотя такие патроны имели длинные гильзы (что и обусловило характерный внешний признак "Велодогов" – удлинённый барабан) мощность была совершенно недостаточной.

- Остаются пистолеты?

- Ну нет, почему? Маленьких револьверов и не считая "Вельдогов" целая куча:





- Их в каталоге буквально сотни. Но я и правда, предпочёл бы пистолет.

- Посмотрим, что и них есть из карманных пистолетов, - Виктор перелистнул каталог.



- Ну конечно, знаменитый карманный пистолет Браунинга обр.1906 г. под специально разработанный 6,35-мм патрон. Отличный пистолет - плоская, крайне «зализанная» форма, достаточно мощный патрон, хорошая надёжность. Знаменитый "дамский браунинг". Вообще, популярность маленького «Браунинга» в России оказалась столь велика, что в разговорной речи слово «маленький браунинг» надолго стало названием любого маленького автоматического пистолета. Что интересно, обрати внимание - на пистолете отсутствуют выступающие прицельные приспособления.



- Точно... - Денисыч удивлённо разглядывал принесённый приказчиком маленький пистолетик.



- Я считаю очень правильно! В ситуации когда может пригодиться такая малютка (и особенно на тех расстояниях, когда он может пригодится), большие прицельные приспособления могут только мешать!, - Виктор взял в руки пистолетик и выщелкнул "нагрузчик" обойму.


- Прямо как у "Макарова..." - .Денисыч поспешно оборвал последнее слово.
- Смотри, а тут есть похожий "Кольт" - Денисыч поспешно перевел разговор на другую тему, указав на пистолет в каталоге очень похожий на маленький "Браунинг"



- Не просто "похожий", а тот же пистолет Браунинга просто сделан на фабрике "Кольта" - укоризненно смотря на своего спутника, Виктор взял пистолеты и положил рядом.



Это, по сути, те же пистолет - просто Браунинг работал и на американский "Кольт", и на бельгийскую Национальную фабрику военного оружия в Герсталь-Льеже.

- Я, пожалуй, возьму бельгийский Браунинг за 24 рубля, - обратился Виктор к приказчику.

- А я тогда возьму "Кольт" за 35 рублей - выбрал Денисыч. Он бережно открыл маленькую бумажную коробку (точно по размеру пистолетика). Выложил "щёточку для чистки" и развернул английскую инструкцию.



- "Партмонэтку" вместо кобуры не возьмёшь? - Виктор хитро посмотрел на Денисыча. Смотри какая красота! Ты подумай...



- А что, нормальных кобур еще не придумали?

- Ну почему не придумали? Милейший покажите нам кожаную кобуру для маленького "браунинга" - попросил Виктор у приказчика.
- Вот смотри. Ничего не напоминает?



- А патроны тут не очень слабые? - обеспокоенно вспомнил Денисыч разгромные высказывания Виктора о "вельдогах"

- Голубчик, подай-ка мне патрон от "браунинг" 1906 модели, и от большого «Маузера» и еще какой нибудь - обратился покупатель, названый товарищем Виктором, к приказчику.



- Вот смотри. Самый маленький это наш ".25 AUTO" или 6,35мм от маленького браунинга. Конечно по сравнению с маузеровским, или патроном от нагана - он не смотрится. Но уверяю тебя, как патрон для "пистолета последнего шанса "он работает отлично!

Итак, с пистолетами похоже разобрались, удовлетворённо констатировал Виктор.

---

:)

vott.ru/entry/79277?page=1

Плакаты о Единой России. Конкурс Навального.
vott.ru — "Единая Россия - партия жуликов и воров" пошла в массы.

---

Интересно

www.kurginyan.ru/publ.shtml?cmd=add&cat=4&id=77

Суть времени. Суть времени - 1

Антишоу, в котором Сергей КУРГИНЯН обсуждает ключевые проблемы страны и мира

Суть времени - 1 from ECC TV on Vimeo.

Там же остальные выпуски

Мы посоветовались и решили назвать эту передачу "Суть времени" не потому, что есть забавное созвучие между названиями "Суд времени" и "Суть времени", а потому, что действительно хотим обсуждать суть времени, суть своей эпохи, в которой мы живём, её проблемы, её болевые точки, перспективы, а также генезис, происхождение той ситуации, в которой мы все оказались. Это и есть главное. Это невозможно обсудить на телевизионном шоу, особенно когда споришь с людьми противоположных убеждений, причём страстно отстаивая. Это можно обсуждать спокойно между своими, когда не боишься задевать больные проблемные точки, когда можешь искать ответ вместе с другими не понарошку, а действительно в реальном масштабе времени или как говорят в таких случаях "онлайн", т.е. прямо вот здесь и сейчас.

То, что мы собираемся сделать, никоим образом не является попыткой продолжить "Суд времени". "Суд времени" – это шоу, выполненное профессиональными людьми с огромным количеством камер, с загнанной в аудиторию массовкой, которая дежурным образом хлопает, с очень профессиональными экспертами, которых набирали, подбирали, приводили в камеру, привозили, увозили и т.д. и т.п. Очень сжатая во времени передача, в которой надо говорить компактно, чётко, энергично и твёрдо зная, что ты споришь, я повторяюсь здесь, с людьми, которые имеют диаметрально противоположные представления о случившемся и используют все возможные меры, так сказать, для того, чтобы добиться победы в подобного рода ристалищах.

То, что происходит здесь, не имеет к этому никакого отношения. В этом смысле я не хочу повторять шоу в интернет-варианте и заменять шоу чем-то подобным. Я наоборот хотел бы, чтобы происходящее здесь было не шоу или, скажем так, даже антишоу. Потому что мне-то кажется, что рано или поздно от этих шоу совсем устанут, и особенно там, где речь касается политических событий, и где рассуждать-то надо неспешно, пусть даже путаясь, но действительно сосредоточено и настойчиво выясняя, в чём истина, и понимая при этом, что может быть ты её и не найдёшь сразу, и что находишься ты в относительной безопасности – в том смысле, что обсуждаешь это со своими, и если даже какое-то из утверждений окажется недостаточно убедительным, то и в этом нет ничего страшного. Итак, то, что здесь происходит, может называться "Суть времени" и является по сути своей, ну, скажем так, антишоу.

Саму передачу "Суд времени" мне бы обсуждать не хотелось потому, что её уже несколько раз обсудили, и потому, что я ценю время тех, кто будет это смотреть. Я не знаю, будет ли новая передача, которую мы будем показывать по интернету, постоянной или она вот будет спорадической. Потому что в конечном итоге всё зависит от того, кому она нужна. Если будут те, кому она нужна, она и будет продолжаться. Если не будет тех, кому она нужна, её спокойно можно прекратить. У меня вообще нет никаких амбиций по части телевидения, а также чего бы то ни было другого. Я не считаю никакой своей особой заслугой то, что я выступал на "Суде времени". И мне кажется, что за 20 предшествующих лет я сделал уж никак не меньше, а, может быть, и больше, что это тоже не является никакой заслугой. Это просто единственный способ жить, единственный способ каким-то образом не терять лицо в ситуациях, которые каждый день, каждую секунду, требуют потери лица и построены на подобных потерях.

Таким образом, вопрос заключается здесь в том, кому это будет нужно. Вопрос опять-таки не в количестве. Да, я понимаю, что передачу "Суд времени" смотрели миллионы. Эту передачу будут смотреть сотни, десятки людей. Вопрос заключается в качестве этих людей, в том, насколько это им нужно. Насколько они действительно чего-то хотят, насколько для них затрагиваемые здесь проблемы важны и имеют фундаментальное, я бы сказал экзистенциальное, окончательное человеческое значение. Только об этом и идёт речь. При этом. ну, как бы это сказать точнее... Я никоим образом не считаю, что с первого раза должно быть "попадание в десятку". Давайте вместе с другими людьми, вот с теми, кто это будет слушать, и будем выбирать жанр. Будем обсуждать, должны ли мы действовать в режиме монологов и вот таких вот постоянных рассуждений вашего покорного слуги, или в режиме каких-то диалогов, коллективных полемик. Я только на одном настаиваю – чтобы эти полемики были между людьми, способными понять друг друга. Людьми, которые действительно в ходе диалога способны сблизить свои позиции или уточнить их. А не с людьми, которые всегда будут стоять на своём, и в любой ситуации будут просто оппонентами, то есть такими стенками, от которых брошенный теннисный мяч доказательств будет упруго отскакивать, и только. Это неинтересно, как мне кажется.

Итак, начинается передача "Суть времени", и начать я её хочу с того, в чём действительно состоит суть этого времени. Потому что разговоры о времени – это очень известная и даже ключевая в исторической литературе, а также в художественной, философской литературе вещь. Я мог бы добавить здесь и религиозную литературу, потому что именно в ней говорится: "Ваше время и власть тьмы". В другом же – художественном – произведении на сходную тему по поводу Иосифа, которого братья продают в рабство, один из братьев, если как мне помнится, говорит: "Будем, друзья, в ладу со временем и продадим Иосифа". Перед этим он рассуждает, что убить [Иосифа] вроде можно было вчера, освободить можно будет завтра, а сейчас вот такое время, что, в ладу с ним будучи, его надо продать. Я имею в виду произведение Томаса Манна "Иосиф и его братья".

Я могу также сказать: "Профессор, снимите очки-велосипед! Я сам расскажу о времени и о себе" – и это будет Маяковский. Ну, а уж дальше со всеми остановками.

Время –

начинаю

про Ленина рассказ.

Не потому,

что горя

нету более,

время –

потому,

что смутная тоска

стала ясною

осознанною болью.

Тот же Маяковский. Список размышлений и высказываний по поводу времени (например, "Давай с тобой, время, покурим", – говорит Андрей Вознесенский) можно продолжить. Сутью времени занимались много специалисты разных профессий. В конечном итоге тайна самого времени есть ещё и физическая тайна. Что такое активное и пассивное время – обсуждал астрофизик Козырев. Способно ли время само создавать что-нибудь из себя – тема, обсуждённая многими астрофизиками. Что такое время, начиная со взрыва нашей Вселенной, первые десять в минус двадцать четвёртой там какой-нибудь, двадцать пятой секунды, обсуждают до сих пор и спорят об этом, каково оно было, чем оно являлось, было ли оно похоже на то время, которое существует сейчас? Чем время в музыке отличается от обычного времени? Что такое время художественного восприятия произведения? И т.д. и т.п. Аспектов, связанных с проблемами времени, много. Ну, а что такое есть, в конце концов, история? Это процесс, развивающийся во времени. Если мы обсуждаем историю и смысл истории, мы не можем миновать проблему времени. Тесно, кстати говоря, связанную в религиозной литературе (я имею в виду религиозно-философской, например, "Иосифа") с проблемой Души. Время и Душа – понятия близкие.

Но я-то хочу говорить о нашем времени, и хочу говорить о нём с какой-то позиции, которая могла бы быть одновременно и философской, и политически актуальной.

Итак, мне хотелось бы, прежде всего, обсудить степень катастрофичности того времени, в котором мы живём. Степень катастрофичности ситуации в России сегодня, а значит и перспективы, способы выхода из этой ситуации. А также, собственно, и судьбы – как тех, с кем я разговариваю, так и свою собственную, потому что я лично из России уезжать не собираюсь, чтобы здесь ни случилось.

Итак, что же произошло со страной, и чем является то, что одни называют "революцией здравого смысла", победившей революцией, так сказать, как бы демократов, которые "вывели страну на магистральный путь истории", а другие называют "катастрофой", "преступлением" и ещё неизвестно чем. И те, и другие называния уже ни о чём не говорят, потому что на сегодняшний день надо попытаться понять, в чём качество ситуации. Как я неоднократно говорил в предыдущей передаче "Суд времени", которой обещал не касаться: сейчас время не проклинать и не прославлять, а понимать. Я выскажу по этому поводу свою точку зрения. Она, безусловно, спорна и может быть в чём-то является усложнённой, но я иначе её сформулировать не могу. И мне кажется, что я не видел, к сожалению, никаких формулировок, которые бы давали пусть усложнённые, но рецепты того, как действовать, исходя из того, что случилось. А отрывать "Что случилось?" от "Как действовать, как преодолевать случившееся?" – невозможно. Как нельзя в принципе отрывать диагноз болезни от способов её лечения. Конечно, может оказаться, что болезнь неизлечима. Но даже в этом случае люди волевые и мужественные идут до конца и лечат больного, даже не имея никаких шансов на успех. И, как говорит опыт медицины подобного типа, иногда и достигают успеха, и совершается чудо. Которое для меня, например, является не чудом, а предельным сосредоточением воли, интеллекта, желания добиться результата вопреки всему, а также таланта того, кто этого результата добивается.

Так что же всё-таки случилось со страной, как я понимаю случившееся, всё то, что Путин, будучи президентом, назвал "геополитической катастрофой"? Я говорил об этом и в своей книге "Исав и Иаков", и во множестве статей, в выступлениях на клубе и выступлениях по телевидению, радио и в печати. Я говорил много раз о том, что, с моей точки зрения, определения "геополитическая катастрофа" недостаточно. Конечно, произошла геополитическая катастрофа распада СССР, но перед этим или параллельно с этим произошла другая, гораздо более важная для граждан страны катастрофа, которую я называю катастрофой метафизической, или падением.

Я постараюсь (принося заранее извинения за то, что это, может быть, будет несколько усложненно) разъяснить, что я имею в виду под метафизической катастрофой, что я имею в виду под ней, – особенно для тех, кто в принципе не сопричастен религии, как и ваш покорный слуга. Я считаю себя человеком, обладающим определённой метафизикой, и при этом вполне светским.

Итак, что же всё-таки произошло конкретно, и как это в принципе было организовано?

Обсуждая это, мы не можем не давать представление о человеке, о человеческом обществе. Мы должны договориться сначала, и это всем очевидно, что кем бы ни был человек (а тайна человека велика, и она будет исследоваться до тех пор, пока человек существует, и, вероятно, до этих же пор останется тайной достаточно неразгаданной), – в любом случае, человек не зверь. Мы все понимаем, что он не зверь, не только потому, что он обладает разумом. Он обладает чем-то ещё. Кто-то называет это душой, кто-то говорит о том, что он обладает сверхсознанием или какой-то способностью ориентироваться на смыслы. В любом случае, человек принадлежит не только Природе, хотя он принадлежит, конечно, и Природе тоже.

Он, как и зверь, ест, спит, пьёт, производит потомство, защищает территорию, конкурирует с себе подобными, с кем-то кооперируется в коллективы, что на зверином языке называется "стаей", и т.д., и т.п. Он во многом подобен зверю, но он не равен ему, ему не тождественен. Он представляет собой качественно другое. Разница между человеком и зверем столь же велика, как разница между культурой и природой. Человек создаёт свой социальный мир, свою среду, в которой он живёт, и это все понимают.

Внутри этого различия между человеком и природой возникает двухслойность, или бинарность человека. Человек, с одной стороны, является в каком-то смысле зверем, а в каком-то смысле – чем-то другим. В том смысле, в каком он является зверем, у него есть потребности, физические, отчасти психофизиологические и другие. В том смысле, в котором он является чем-то другим, у него есть высшие мотивы, он реагирует на смыслы, он живёт в мире ценностей, он имеет представление о чести, долге и о многом другом.

Это можно называть по-разному. Можно просто остаться при тех определениях, которые я сейчас даю, и их совершено достаточно. Но как-то зачем-то мне захотелось (и я об этом не жалею) адресовываться здесь к библейским сюжетам и сказать, что всё, в чем человек является зверем, и всё, что связано с ним материального, животного, элементарного – это всё можно назвать "чечевичной похлёбкой". А всё то, что в человеке есть сверх этого, – высокое, идеальное, духовное, устремлённое к чему-то, кроме скотского звериного существования, – вот это всё и есть "первородство".

Я использую эти понятия (или эти символы, метафоры, эти лингвемы) условно и прошу не требовать от меня, чтобы я глубоко вдавался в библейские сюжеты, размышлял, чем род Иакова отличается от рода Исава, что произошло на самом деле между Иаковом и Исавом, в каком смысле Иаков совершил мошенничество, обменяв чечевичную похлёбку на первородство, – мне в данном случае это совершенно не интересно. Я очень люблю эти сюжеты, и готов бесконечно их обсуждать, но сейчас не в них дело. Хотите – говорите "высшее – низшее", хотите "первородство – чечевичная похлёбка". Главное, что человек бинарен, в нём есть и то, и другое.

Те, кто обрушили Советский Союз, послали в наше общество, которое почему-то к этому было готово, два главных мессиджа.

Мессидж #1 состоял в том, что, знаете ли, ваше первородство настолько тухлое, что дальше некуда! Сталин убил десятки миллионов людей, а вместе они убили чуть не сто миллионов людей. Каждый день убивали, ели вас живьём, унижали, топтали, договаривались с Гитлером, творили чудовищные дела, ни одной живой молекулы чести и совести на вашей истории нет. И если вы будете держаться за это первородство – вы сумасшедшие.

Это был первый мессидж. И за время передачи "Суд времени" я очень хорошо понял, как он был организован. Это довольно забавно, и я считаю, что тут есть о чём поразмыслить.

Американцы, не будь дураками, заказали своим нормальным, вменяемым, не слишком талантливым, но достаточно добросовестным исследователям идеологически ориентированные исследования по каждому эпизоду нашей советской истории. По стахановскому движению, по началу войны, по коллективизации, по чему угодно ещё, по всему! Это был широкий спектр среднеоплачиваемых исследований, которые исследователи провели в меру добросовестно и в меру тенденциозно, потому что им была задана эта тенденциозность. Они должны были каждую молекулу нашей истории разделать, как бог черепаху, то есть дискредитировать – достаточно убедительно, на основе фактического материала.

Они это сделали, и это легло на полки. И если б оно лежало на полках, ничего бы не было. В сущности, мы тоже занимались американским империализмом, критиковали его сколько угодно. Но! Это всё не осталось на полках, это всё перешло в наш спецхран и стало функционировать под рубрикой "Для служебного пользования", малой серией, не важно как ещё. Зависело от того, что это были за произведения – Коэн, Конквист, Бжезинский – и т.д., и т.п. Всё это существовало для некоего круга, который должен был знакомиться с буржуазными теориями и с тем, как они наводят тень на наш плетень – дабы лучше вести идеологическую информационную войну. Среди этих людей были фрондёры, то есть люди в погонах или с соответствующими допусками и при довольно высоких политических функциях, и при этом давно уже относящиеся весьма скептически к советской истории и советскому обществу. Не говорю, что эта история и это общество не давали к тому определённых оснований, но сейчас не в этом дело. Такие люди были, и я их называю "фрондёрами" – фрондёрами в погонах или фрондёрами при определённом общественном положении. И они это всё читали. Не скажу ксерировали, потому что тогда было "не модно", но каким-то образом давали с этим знакомиться своим друзьям-диссидентам. И рано или поздно вся эта литература, переведённая на русский язык, чаще всего нами, и доставленная сюда тоже чаще всего нами, становилась достоянием диссидентских кухонь, где ее десятилетиями обсуждали люди, которые уже окончательно разорвали отношения с советским обществом по тем или иным основаниям. Не буду обсуждать, насколько эти основания были глубокими, насколько поверхностными, насколько корыстными, насколько идеальными, они были разные. Короче говоря, они разорвали отношения со своим обществом по принципу известного анекдота, как диссидент пишет объявление в газету: "Пропала собака, сука, (дальше – матерное слово), как я ненавижу эту страну!"

Так вот такие диссидентские круги собирались действительно на кухнях, которые назывались диссидентскими, они могли уже находиться как в отказе или под преследованием власти, но в начальном периоде, так и в достаточно комфортном положении. В любом случае, они подолгу всё это обсуждали. Обсуждали детально, подробно, накапливая этот яд ненависти, как бы обучаясь на этих книгах, запоминая всё, что там находится, в основном факты, факты, факты, которые им казались убийственными, неоспоримыми и всё прочее. Так постепенно формировался наш отечественный диссидентско-фрондёрский дискурс. То есть объём определённой литературы по каждому элементу истории, который обсуждался и проговаривался в достаточно узких кругах. Ради бога, он мог проговариваться до Второго Пришествия, это ничего бы не меняло.

Но! Произошло следующее: как только началась перестройка, немногочисленные высокие партийные функционеры, которые её замыслили (а в сущности один человек – Александр Николаевич Яковлев), осуществили следующий приём – они соединили диссидентов с уже проработанным ядом, с этим проработанным контентом или дискурсом, потому что уже все эти знания были не только выучены наизусть, но и оформлены в определённые идеологемы, в определённые интеллектуальные комплексы. Они всех этих самообразовавшихся и отточивших на диссидентских кухнях свою злость и аргументированность людей соединили со средствами массовой информации (которые монопольно на тот момент контролировались правящей партией). Прежде всего, конечно же, телевидением, но и не только. Таким образом, они дали диссидентам излить весь яд на общество, весь накопленный ими яд, который, опять-таки повторяю, был построен по принципу: сначала американские исследования, потом их перевод и их существование в спецхранах, потом их размещение на диссидентских кухнях, потом детальная проработка, формирование дискурса и, наконец, – вперёд!

Было ли это так смертельно опасно, что в этой ситуации общество было обречено? Никоим образом. Достаточно было разрешить нормальную демократическую дискуссию и людям, которые обладали другим представлением о процессе, а главное тем людям, которые умели разговаривать и спорить, дать возможность вести полемику – и, возможно, Советский Союз был бы спасён. А главное – население не сошло бы с ума настолько, насколько оно сошло. Крыша бы поехала не так сильно, удар был бы не так силён, это бы не носило характер когнитивного шока, не носило бы характер широкой социокультурной травмы. Травмы не индивидуальной, хотя и индивидуальной тоже, но коллективной, общественной, национальной, назовите её как хотите.

Но тем другим людям говорить не дали. Или им дали говорить на таких площадках, на которых их не слышали. Или же вместо них выдвигались оппоненты, которые заведомо могли только дискредитировать саму идею оппонирования таким замечательным интеллигентным образованным противникам, какими были диссиденты, которых выпустил Яковлев на телеэфир или в наиболее популярные газеты, которые, подчёркиваю опять, на том этапе полностью контролировались правящей партией.

Итак, удар был чудовищно силён! Никакого противодействия этому удару не было. Более того, на том этапе полемика носила заведомо тупиковый характер – потому что с одной стороны были люди, которые обладали знаниями или тем, что они называли знанием, дискурсом, совокупностью фактов, аргументов: "Вот это было на самом деле так, так и так, вот архивы, вот данные, вот факты" и так далее. А с другой стороны находились люди, которые говорили: "Злопыхатели, не смейте трогать наш советский миф, нашу замечательную легенду о стране и обществе!"

Если бы наше общество было традиционным и охраняло бы свой миф так, как католики в каком-нибудь 17 веке охраняли миф о непорочном зачатии, то есть на любое оскорбление своих святынь отвечали бы просто ударом, так сказать, выхватываемой шпагой, то, возможно, в этом бы не было ничего страшного. Но наше общество было уже модернизированным, современным, оно не сакрализировало свои мифы и не готово было подобным образом их защищать. Оно хотело не мифов, а правды. И как только сторонники Советского Союза и советского общества начинали говорить о том, что вот, де мол, у нас есть священное, у нас есть мифы, [их противники] говорили: "Подожди, подожди, а может, на самом-то деле, всё было пакостным? Может, ты нам просто врёшь? Может быть, это идеологическая мулька?" и т.д., и т.п.

Таким образом, произошёл колоссальный непоправимый фантастический разгром, который начался, по-видимому, всё-таки где-нибудь в году 86-м, либо в конце 86-го – начале 87-го, и закончился в 90-м, 91-м. Это был недолгий период, который определил безумно многое в нашей истории. Потому что за это время широчайшим общественным слоям было доказано, что их первородство – тухлое, порченное! И свои это признали. Свои нашего общества, наши соотечественники. Я видел это, я являюсь очевидцем, я участвовал тогда в дебатах, на "горячих линиях" на московском телевидении или на каких-нибудь открытых площадках. Я видел людей с поведёнными глазами, которые уже приняли в себя дозу этого диссидентского яда, и которые просто сходили с ума от злобы, ненависти, разочарования, от ощущения того, насколько они обмануты, как им вешали лапшу на уши так много лет, и как на самом деле всё это было.

В оправдание своих соотечественников могу сказать, что по ним ударили очень сильно. По ним ударили так сильно, как никогда. И если бы, повторяю, не монополия правящей партии, которая это преступно сделала и которая здесь во всём виновата, конечно, в первую очередь, ибо всегда виноват тот, кто властвует. И если бы одновременно с этим была бы свободная равноправная дискуссия, которой тоже не было, и тоже благодаря правящей партии, которая её не допускала. Если бы это всё было в нормальных демократических формах полноценной равновесной дискуссии, то, возможно, наши соотечественники не были бы так сильно травмированы и деформированы. Но это было так, как это было. В этом смысле история не имеет сослагательного наклонения. Это уже произошло! Сознание было взорвано! Этим страшным ударом, этим первым мессиджем.

Но был и второй мессидж, ничуть не менее важный. Он заключался в следующем, этот мессидж #2: "А зачем вам вообще нужно первородство?! Однова живём! Мы живём сегодняшним днём, дайте пожить! Откуда все эти бредни о том, что необходимы какие-то идеалы, что нужна жертвенность, что мы должны жить какими-то смыслами? Да не этим живём!"

Помнится, у Шмелёва была статья "Идеалы и интересы", если мне не изменяет память. В любом случае, таких статей было очень много, и идеалы были вообще – вообще! - дискредитированы. Очень сильно, всеми возможными способами – осмеянием, дискредитированием. Не только конкретно советские идеалы, но идеалы вообще! Американская мечта никогда не отменяется, она всегда существует – и как американская миссия, и как многое другое. Русским с этого момента сказали, что ни миссии, ни мечты быть не должно вообще. Не только советской, которая "ложна и порочна, ужасна и омерзительна", но и вообще никакой! Жить надо интересами, то есть вот этой самой чечевичной похлёбкой. Эрих Фромм называл это "гуляш", но вот мне ближе термин "чечевичная похлёбка".

Оба эти мессиджа проникли в сознание наших соотечественников, огромного количества соотечественников, и в итоге они отказались от своего первородства. Причём если в 91-м году, в 90-м и даже в 92-м можно было считать, что они отказались во имя демократии, свободы, права и всего прочего – то есть во имя другого идеала, что в принципе является допустимым. В конце концов, что такое революция 1917 года? Один идеал (православной империи, креста над Святой Софией, православной симфонии и всего прочего) меняется на другой идеал (коммунизм). Идеал на идеал – это такой бартер, такая рокировка.

Это и есть История. Она каждый раз зависает над бездной потому, что каждый раз обрушение одного идеала тяжелейшим образом травмирует общество, но тут же другой идеал заменяет этот идеал, и что-то устанавливается.

К 93-му году стало ясно, что наши соотечественники в значительном количестве поддержали Ельцина, уже поняв, что они обмануты. Уже имея некий символ в виде Белого Дома, над которым были подняты все знамёна, включая красное. Уже зная, что Ельцин к этому моменту нарушил право и выпустил указ 1400, который был заведомо неправовой. Они всё равно не поддержали ту сторону. Некоторые ссылались на то, что это какой-то там неприятный чеченец Хасбулатов. Это полная чушь – потому что не Хасбулатов управлял, а управлял Верховный Совет, избранный самими этими гражданами, которые могли, в конце концов, его потом переизбрать, и большинство в котором составляли люди с очень разными убеждениями, как некоммунистическо-патриотическими, так и отчасти коммунистическими. Поэтому эти все адресации в адрес Хасбулатова совершенно не имеют никакого права на существование.

Граждане просто поверили, поверили тому, что Ельцин сказал, что он ляжет на рельсы, если рынок и вообще реформы не наполнят это корыто очень вкусной чечевичной похлёбкой. Гораздо более вкусной похлёбкой, чем та похлёбка, которую предлагал советский во многом, действительно, аскетический и скудный строй. Граждане в это поверили – и в этот момент завершили, оформили, подвели черту под этапом, который называется метафизическим падением. Ибо смена первородства на чечевичную похлёбку и есть такое метафизическое падение.

При этом я должен сказать, что интеллигенция, которая в этом участвовала (и не просто участвовала, а фактически науськивала граждан, двигала их этим путём) совершила нечто чудовищное. Ибо она действительно к мессиджу #1, согласно которому советское первородство порченное, добавило мессидж #2, согласно которому идеалы – это вообще фуфло.

Ни одно общество, если оно хочет существовать, ни одна власть, если она хочет властвовать, никогда не рубит сук, на котором сидит. Она не уничтожает Идеальное вообще. Уничтожая какое-то исторически обусловленное Идеальное, например, советское (или досоветское), она тут же вставляет на его место другое Идеальное. Отсюда Ленин, который мучительно рассуждал, от какого наследства мы отказываемся, а от какого не отказываемся. Потому что он понимал, что от всего даже отказаться невозможно, поскольку тогда не сумеешь никуда вставить эти свои новые идеалы – они не срастятся. А если они не срастятся немедленно, если не возникнет нового идеального содержания, то ты обществом управлять не можешь, власти быть не может, не может быть легитимности, не может быть ничего! Есть только полузвериное стадо, растерянное и беспомощное, которое не способно быть опорой никакой власти.

Итак, в этом смысле интеллигенция совершила двойное преступление. Она, во-первых, действительно огульно дискредитировала то, в чём не разобралась (я имею в виду советское общество). Во-вторых, она дискредитировала Идеальное вообще. Дискредитировав его, она и себя лишила будущего, потому что она оказалась не нужна. Интеллигенция была жрецом идеального. Если она отказалась от идеального, то зачем она нужна вообще? И власть, власть обрекла на жалкое прозябание, потому что опереться на безыдеальное общество невозможно, можно только плыть вместе с ним по какому-то страшному течению. Это даже не река Стикс, эта бесконечно вонючая, зловонная речка, которая постепенно-постепенно течёт в какие-то канализационные поля, а не даже в поля Аида или в Элизиум. Нет, она течёт в нечто гораздо более стыдное и страшное. И можно только лавируя плыть по этому течению. Вот что было сделано.

Итак, с того момента как это было сделано, а это было окончательно сделано, конечно, в 93-м году (91-й тут не могу считать окончательной вехой просто потому, что была вся неоднозначность фактора Горбачёва, фактора растерянности, непонятность будущих перспектив, частичная незаконность действий ГКЧП и многое другое, там была неопределённость). В 93-м году была полная определённость, но к Белому Дому пришло не пятьсот тысяч человек и не триста тысяч человек, а сорок-пятьдесят тысяч, что бы кто ни говорил.

На расстрел [Белого Дома] смотрели достаточно хладнокровно. После расстрела оказалось растоптанным всё – право в его демократическом понимании, демократические выборы в том подлинном смысле слова, который мог бы как-то ассоциироваться со свободой, а свобода величайшая ценность. И уже было понятно, что всё это сделано только ради того, чтобы кто-то обогатился, и после этого развился вот этот самый капитализм, ради которого это всё и делалось.

Но ведь это делалось не ради капитализма как такового, потому что никто же не воспринимал в этот момент капитализм уже как нечто идеальное. Я подчёркиваю – идеальное рухнуло! Это делалось ради каких-то конкретных приобретений, именно материального характера. Ради большего просперити (процветания), ради большего количества чечевичной похлёбки, которая окажется в корыте. Граждане, отбросив первородство, совершили метафизическое падение, и этим завершили первый этап своей мистерии.

Но возник второй этап. Этап расплаты. Потому что когда ты продаёшь первородство за чечевичную похлёбку, то потом начинает медленно или быстро исчезать эта чечевичная похлёбка. Так действует князь мира сего... Хозяин времени тьмы. Он именно таким способом – в этом его суть – разбирается с теми, кто отказался от идеального.

Почему же граждане считали, что они каким-то образом получат больше чечевичной похлёбки? Если, скажем, советское общество давало некий X этой похлёбки, то почему граждане считали, что её будет больше?

То, что я здесь назвал метафизическим падением, для людей, которым не близка религиозная терминология, может быть названо регрессом, сбросом, социокультурным падением или инволюцией. Эти все слова уже не имеют строго религиозного смысла, они имеют другой смысл и очень сходный, очень сходный. Если действительно считать, что суть в этом, что отказ от идеального, вот этот слом, вот эта катастрофа общественного сознания порождает регрессивный процесс, а я в этом убеждён, вижу это каждый день и не могу в своих прогнозах, оценках или рекомендациях исходить из чего-нибудь, кроме того, что я вижу. Я буду страшно рад обмануться. Я буду очень рад, если процесс не так неблагополучен. Потому что единственное, чего я хочу, – это жить в стране, которая не превращается на моих глазах в место одной из самых главных катастроф ХХI века, и жить в ней вместе с другими, работать. Мне вполне достаточно, если бы я просто ставил спектакли и радовал ими зрителей. Если я ещё могу при этом издавать журналы, разговаривать с людьми по масс-медиа и прочее, то это абсолютно наполненная жизнь, и никакого другого типа жизни мне здесь не нужно. Вопрос заключается в том, что просто эта катастрофа естественно пройдёт по мне – так же, как и по всем остальным гражданам. И всё, что мне хочется, – это её избежать. Но если я вижу, как дело к ней идёт, то закрывать на это глаза и говорить: "Нет, нет, это не катастрофа! Не катастрофа, не падение, а что-то другое. Это не сброс, не регресс, а что-то совсем другое – происки мафии, козни ЦРУ и больше ничто".

Я не говорю, что ЦРУ не участвовало в процессах, которые здесь происходят, и не говорю, что мафия не захватила отчасти власть, превратившись уже давно во что-то другое, гораздо более страшное, чем мафия. У нас нет мафии и нет коррупции, у нас есть новые формы социально-политической организации общества. Конечно, всё это есть, но это не есть окончательный диагноз. Это есть компоненты произошедшего.

Сутью же, ядром произошедшего является, с моей точки зрения, вот эта метафизическая катастрофа падения. Когда она произошла, завершилась первая часть мистерии. Начался регресс. Но граждане-то твёрдо считали, что если они сделали это... продали это. то теперь они получат что-то взамен. И им было важно понять, что же они получат. Что они получат вместо X советского потребления – скромного, далеко не идеального, скудного, в чём-то не лишённого унизительности (очередей и всего прочего)? Они должны были получить больше, чем X. За счёт чего?

Я уже сказал, что происходящее, являющееся метафизическим падением, для человека, который мыслит духовными категориями, может быть названо "регрессом", "сбросом" или "инволюцией". Так вот, в процессе инволюции особь, которая начала двигаться по пути инволюции или регресса, или коллектив, который начал двигаться по этому пути, или макро-коллектив, именуемый "нация", "общество" и так далее – любое такое сообщество или индивидуум, начав двигаться по этой траектории, мыслит для себя любые приобретения как отказ от обременений. Где в итоге – при очень глубокой инволюции – обременением может оказаться всё что угодно. Больной, а то и здоровый ребёнок, больная, а то и здоровая жена, всё что угодно! Старик-отец, старуха-мать, всё что угодно! В пределе – всё что угодно, если человек начал падать, то есть двигаться, встал на путь инволюции. А граждане мыслили некими скромными отказами от обременений.

Первое, от чего они хотели отказаться, и считали это очень разумным, – это от того, чтобы кормить разного рода братские страны – Кубу, Анголу или, например, страны Варшавского договора. Пресловутая поговорка "Куба – си, мясо – но" отскакивала от зубов наших не только диссидентствующих, но и вообще скептически настроенных по отношению к происходящему граждан только так. "Давайте, - сказали граждане, - раз уж мы не строим коммунизм во всём мире (то есть мы отказались от первородства), давайте-ка теперь откажемся от того, чтобы кормить Кубу, Анголу, СЭВ и всё прочее, и мы получим к X некий Y. Потому что мы, освободившись от этого обременения, можем все средства направить на потребление. И у нас потребление станет больше!". Как говорят математики, X+Y больше, чем X. Вроде всё логично.

Второе – оборона, военно-промышленный комплекс. "Давайте, - сказали граждане, - если уж мы не воюем с Америкой за коммунизм, у нас нет с ней идеологического конфликта, а также всего другого, давайте не будем создавать такой военно-промышленный комплекс, такую армию, чтобы она так сверхдержавно поддерживала наши интересы аж на Кубе и бог знает где, в Никарагуа или неизвестно где ещё... В Афганистане... Давайте это всё обременение по крайней мере уменьшим, и за счёт этого некое Z, взятое за счёт уменьшения этого обременения, тоже пустим на потребление. X+Y+Z ещё больше X! Намного больше X! Смотрите, как мы уже движемся к своему счастью чечевичной похлёбки!".

И вроде бы эти первые два шага были логичны в том смысле, что вроде сними эти обременения, направь их на потребление, купи шмоток, продуктов и чего-нибудь ещё, и действительно окажется больше!

Но граждан соблазнили на третий шаг. Им сказали: "Нужно сделать ещё один шаг ради увеличения чечевичной похлёбки, причём радикального. У нас неэффективная экономика, неэффективное советское государство, весь этот "совок" производит очень мало! Он неэффективно производит, он неспособен наполнить прилавки, произвести очень много разного рода продуктов, он на это не способен! Давайте заменим его на наш капитализм! Тогда вместо X наш капитализм произведёт 100 X! Да, он возьмёт себе 70 X. Потому что богатые должны быть богатыми, потому что он не будет иначе работать. Но 30-то он оставит нам! Мы в 30 раз повысим своё потребление за счёт только одного действия – мы быстро построим капитализм!". Или, как говорил Ельцин: когда заработает дремлющая рука рынка, дремлющие силы! Мне так и виделись гекатонхейры. их так звали, кажется, в Греции, такие сторукие существа, которые сейчас заработают, и "пойдёт уж музыка не та, у нас запляшут лес и горы"! Граждане согласились и начали строить капитализм, причем, поскольку им 100 X захотелось быстро, то они решили построить его в несколько лет.

Мы много раз спрашивали их (можете прочитать мои ранние книги, подобные "Постперестройке", или статью "О механизме соскальзывания"): с какой стати в стране, где законные накопления ничтожны, где даже академик или крупный юрист не может накопить за свою жизнь больше ста тысяч рублей, с какой стати в такой стране сформируется нормальный капитал? Кто купит эти заводы и фабрики? Магазины и спортивные залы? Кто это всё купит?! Было сказано тогда же: "Да, это купит мафия! Цеховики, мафия. Ну, во-первых, поскольку все "совки" – люди нездоровые, то все "антисовки" – люди здоровые, поэтому они-то и есть соль земли нашей. Во-вторых, не важно, что они преступники. Они, когда купят, станут хорошими!"

То есть фактически была дана санкция на построение не капитализма вообще, а на ускоренное построение криминального капитализма. Который и построили! И который, оформившись, вовсе не захотел отказываться от своей криминальности и никогда от неё не откажется! Если был наихудший способ построения капитализма в России. Я-то считаю, что построение капитализма в России вообще дело довольно дохлое. Если этот капитализм сдал все позиции в 1917 году, в феврале, когда состоял из действительно совсем не худших и достаточно честных людей, много жертвующих на культуру, науку и на всё остальное, если он тогда не выдержал политически, то тут есть много вопросов о том, в какой степени Россия с капитализмом сочетаема в принципе. А также есть вопросы о том, каково будущее капитализма в мире. Вопросов очень много, мы подходим к концу классической капиталистической эпохи или эпохи Модерна, и это тоже видно.

Но, в любом случае, наихудший способ построения капитализма был такой, и именно он был выбран гражданами. Он один! Потому что хотелось быстро-быстро! Как говорится в фильме "Вокзал для двоих": "Быстренько, быстренько, сама, сама, сама!"

Итак, создали эту зубастую зверюгу под названием "данный капитализм". Зверюга сначала (или одновременно, вам, может, будет так лучше) съела всё, что съедали братские страны, то есть Y. Потом съела то, что съедали армия и ВПК, то есть Z. А потом взялась за X, который остался у населения. И она жрёт этот скудный советский X! Она его сожрала до 0,8 X, до 0,7, до 0,5 - и она его сожрёт до конца! Граждане этой зверюгой будут съедены до конца. Ибо тот, кто отказался от первородства, чечевичной похлёбки не получит! Чечевичную похлёбку будут кушать те, кто его соблазнил на то, чтобы он сдал первородство, и в этом для меня диалектика происходящего. В этом вторая часть мистерии падения.

Окончательно граждане поняли, что их дожирают до костей буквально сейчас! Я не знаю, почему они это понимали так долго. Может быть, им сначала казалось, что всё дело в каком-то переходном периоде, а потом будет лучше. Может быть, потом казалось, что всё дело в том, что у них такой плохой правитель или такое плохое правительство. Дело не в правителях. Вообще бесконечное обсуждение правителей дело тяжелое и бесперспективное, потому что в данном случае речь идёт о классе, об опорной базе, о макро-социальном псевдосубъекте, который это всё делает, и который выдвигает тех или иных ставленников. Эти ставленники оказываются в сложнейшем положении потому, что, с одной стороны, им всё-таки приходится хоть в какой-то степени считаться с народным мнением (порвут-то не макро-социальный субъект, не класс этот в целом, а их конкретно), а, с другой стороны, они полностью должны опираться на этот класс и выражать его интересы.

Итак, вопрос в качестве этого класса. Он ничего не произвёл. То есть совсем ничего! Это не значит, что все эти люди, которые сейчас загребают миллиарды, не выдают на-гора какие-то продукты. Они их выдают. Те же, которые создавали в Советском Союзе. Ту же нефть, тот же алюминий и т.д., и т.п. В тех же количествах. Наладив как-то заводы, подремонтировав их. Но они не создали ни сверхчистого кремния (или циркония, или германия), ни каких-нибудь новых микросхем, ни каких-нибудь суперпрограммных продуктов, ничего этого они не создали. Как и не создали они и качественно нового индустриального производства. Нет ничего. Говорят, что были плохие самолеты, плохие машины и плохие вагоны и паровозы. Но теперь нет никаких, кроме купленных за нефть и всё прочее. Просто никаких!

Это суть данного класса! Это его природа, это его неотменяемая социальная онтология. Он так – это его генезис – он так произошёл, он на это запрограммирован, он таков по своей сути. Когда граждане поняли, что он их начинает жрать до костей? Поняли они это по реальности, которая оформилась. Суть-то заключается не в том, что она сейчас более страшна, чем была. А в том, что она сейчас оформилась, и видно, как она неумолимо движется в строго определённом направлении – вот в этом, ни в каком-то другом. Граждане это поняли на шкуре, когда их реально стали кушать.

Я много раз спрашивал своих друзей, которые ведут наиболее скромный образ жизни, ограничены в средствах, или кого-то из работников своей организации, которые в силу наличия большой семьи или меньшей зарплаты должны экономить: "Сколько надо, чтобы здоровый, сильный, нормальный мужчина средних лет дома поел три раза в день, как полагается, – с мясом, овощами, фруктами, молочными продуктами и всем остальным?"

Люди называют разные цифры. Кто-то говорит 300 рублей, кто-то 400, кто-то говорит 500 рублей в день. О`кей, возьмём среднюю цифру, пусть 400, и пусть я даже ошибаюсь, хотя посчитать это нетрудно, и каждый может это сделать сам. Помножим это на 30 дней, это будет 12 тысяч. Дальше начинается ЖКХ, плата за которое непрерывно растёт, дальше начинается транспорт, дальше начинаются неотменяемые расходы. Вы же должны постирать свою одежду, не только купить её, ещё и купить стиральный порошок, а также запасные части для стиральных машин, а также, возможно, новую машину, если она сломается. Вы же как-то всё это должны делать!

Постепенно получается из этих расчётов, что самый скудный средний образ жизни (да, не бедственный, а такой вот уныло-допустимый образ жизни) в том, что касается питания, одежды и общественного транспорта – это что-нибудь в районе 20-25 тысяч рублей в Москве. Значит все, кто получает меньше, уже проиграли необратимо! Необратимо раз и навсегда по отношению к советскому X. Эти, у кого меньше 25 тысяч, у них уже меньше, чем было X, которое равнялось 200 рублям советского времени.

Теперь есть люди, у которых меньше. Кроме того, представим себе, что у этого человека есть дети. Далее представим себе, что ему надо. я не скажу – сделать сложную операцию, а просверлить дырку в зубе. Далее представим себе, что ему надо отдыхать, о, ужас! Или представим себе, что он должен дать детям образование. Тогда он проиграл уже тотально! И он это понимает. А у него есть ещё одна проблема, которая вообще в этой ситуации нерешаема. Это жильё.

У меня есть хороший друг, который очень верно и вопреки всем тяготам и лишениям служил в армии, дослужился до высокой должности, работал в Генеральном штабе, жил в арендуемой коммунальной квартире. И, наконец, озверев от всего этого, а также от того, что ни его способности (а он оказался кандидатом наук, окончил аспирантуру и защитился на философском факультете МГУ, перед этим кончал разного рода ВУЗы, писал книги совсем неглупые), что не только он не может это всё реализовать, но он не может даже просто честно служить – по причинам, всем понятным. Он ушёл в крупную, очень крупную бизнес-группу и получил очень высокую зарплату, которую, будучи человеком, правильно организованным и экономным, большей частью собирал. И, наконец, накопив, купил себе двухкомнатную квартиру и вместе с женой страшно обрадовался.

У них двое детей. Через какое-то время сын его привёл в эту квартиру жену, а дочь привела мужа, родились дети, возникла двухкомнатная квартира на три семьи. Другу надо купить две квартиры, пусть дешёвые, – для сына и для дочери. Это сумма, превышающая полмиллиона долларов, которую этот друг уже никогда не получит.

Значит, оказалось, что проиграло не 90% населения, а 95%, а, возможно, и больше. Непонятно, где группа, которая по чечевичной похлёбке выиграла? Она очень мала.

Любая революция для того, чтобы сделать реставрацию необратимой, осуществляет очень простые вещи. Она что-нибудь такое даёт народу, что потом народ назад не отдаст. Великая французская революция дала землю крестьянам и Наполеоновский кодекс, т.е. какие-то права, сломавшие сословные перегородки. И кто потом ни приходил после того, как Наполеона отправили на Эльбу, а потом на Святую Елену, какие бы это ни были реставрационные силы, они это уже назад вернуть не могли. Потому что они понимали, что народ это не отдаст никогда.

Революция 1917 года тоже что-то дала и каким-то образом закрыла дверь реставрации. Я хочу спросить: что, даже в плане чечевичной похлёбки, дала данная социальная трансформация? Вот что?.. Говорят, что она дала право ездить за рубеж. Кому?.. На передаче "Суд времени" выступала учительница, которую мы пригласили из Томска. Она получает 8000 рублей. Восемь тысяч! Она не сможет съездить даже из Томска в Омск. Мы в Москву её приглашали на свои деньги потому, что она не могла за это заплатить, для неё это как сон был, как абсолютно фантастическая возможность. Она может поехать за границу? В Париж? В Лувр? Вы не смешите людей! Про кого вы говорите? Про себя? "О чем может порядочный человек говорить с наибольшим удовольствием? О себе!"

Так сколько таких? Я могу ездить по миру, как угодно, и я езжу по миру, как угодно, но я принадлежу к 3% своих сограждан или какому-то другому количеству процентов, которые никоим образом не могут говорить от лица других. Что ещё получили эти люди? Что? Открытую социальную перспективу? Какую? Что получили учёные, инженеры, педагоги, то есть группы, которые в любой стране мира, включая Египет и чуть ли не Анголу, всё равно живут лучше остальных сограждан? Они получили счастье, эти группы, которые сами волокли на себе всю эту перестройку? Они получили "счастье" жить хуже других! Заведомо хуже! И они знают про это. Удар был нанесён по ним.

И после этого мы говорим о модернизации? Мы будем создавать отдельные точки, твёрдо зная, что мы недофинансировали науку, образование, инженерный комплекс раз в 10-12? О чём мы говорим?.. О каких приобретениях? Для кого?.. Для людей, которые раньше хоть по стране могли ездить, а теперь из Томска в Москву не могут приехать? Для кого?..

Люди это постепенно осознают. Это осознание рождает недовольство. Очень мягкое, вялое, беспомощное, но массовое! Это недовольство носит сугубо социальный характер. Оно связанно с тем, что ясно, что взамен советского X получили меньше, а получат ещё меньше, чем было. И теперь становится ясно то, что в принципе надо было бы обсудить научно, но когда-нибудь в другой раз. Что такое общественные фонды потребления? Сколько же реально из общественных фондов потребления получал советский человек? Мои расчёты могут быть неточными, и я знаю, что многих они приведут в глубокое возмущение, но я-то считаю, что советский человек из общественных фондов потребления получал, переводя на современные деньги, не меньше 3000 долларов в месяц. Можно обойтись без общественных фондов? В каком-то смысле можно. Ну, тогда отдайте этот минимум, а не выдумывайте какой-то фантастический прожиточный минимум, очень напоминающий цифры из Освенцима. Какие-то там 5000 рублей, на которые должны жить люди. И что они должны есть, как они должны воспроизводиться, каким образом они должны оплачивать расходы – непонятно.

Общественные фонды потребления – это и был социализм. Реальный, живой, грубый и неловкий, но он был. Советское предприятие, о котором много говорили, и которое хаяли, как только могли, оно ведь было не только предприятием. Там были профилактории, санатории, пионерлагеря, какие-нибудь подшефные совхозы, там строилось жильё, там происходила масса всего. Это был очень сложный социальный организм, но мы же его не обсудили. Как только его уничтожали! Этот организм сопротивлялся все 90-е годы. Все 90-е годы красные директора, которые уже встали на путь приватизации, больше всего боялись за социалку. "Социалка, социалка, социалка!" – любой ценой пытались её сохранить. Как только это исчезло – о чём говорит бюджет? Бюджет ни о чём не говорит.

Вопрос же не в бюджетной сфере, вопрос во всей этой гигантской производственной сфере, которая охватывала всю страну. В стране был определённый материальный уклад. Конечно же, мне лично ближе не материальный уклад, а нечто другое. Я, например, аскетизм советский очень даже ценил. Я не понимаю, почему этих шмоток должно быть бесконечное количество, и они должны быть в каком-то невероятном количестве видов, разновидностей, почему от барахла все должно ломиться. Ну, есть несколько типов костюмов, ну, есть у тебя три-четыре пальто, ты, надел и пошёл. Тебе они не нравятся? Пойди к портному. Да, это будет чуть-чуть подороже, но ведь чуть-чуть.

Мне нравилось то, что на Чернышевской улице, где я жил, было четыре кинотеатра, и в каждом из них шли какие-то фильмы, между прочим, иногда далеко не плохие. Да, там было меньше кафе, но никогда не понимал, почему всё надо превратить в место, где все непрерывно жуют? Жуют и покупают, жуют и покупают? Почему это всё?.. Как можно настолько, так сказать, "очечевитить"?! Мне это не нравится! Я не хочу навязывать эти взгляды остальным согражданам. Сограждане же отреагировали на потерю "чечевицы".

Но поскольку перед этим сограждане отказались от первородства, то человек, который отказался от первородства, сломан! А сломанный человек бороться за своё материальное благополучие не может, как и ни за что другое. Он сломан и потому обездвижен. Отсюда гигантский паралич социального действия. Александр Николаевич Яковлев, который говорил о сломанном хребте, знал толк в метафорах. Он выбрал метафору точную. Существо с переломанным хребтом не может рукой, сжатой в кулак, отразить атаку на него. Оно еле шевелится, а, может быть, не шевелится вообще. Может быть, оно только мычит: "Мммммээээ, ммээ, мэ!". Оно и говорит, то существо: "Не хочу!"

Но ведь этого недостаточно для того, чтобы сделать необратимое обратимым. Эту мистерию каждый из вас может лицезреть два раза в день – утром и вечером, когда он выдавливает из тюбика зубную пасту. Её выдавить очень легко, но назад она не всасывается.

Но главное-то заключается не в этом, а в том, что до тех пор пока мы не обсудим проблему с первородством, всё, что мы делаем в том, что касается чечевицы, все эти негодования по поводу того, как [она] уменьшается, не стоят и ломаного гроша.

С одной стороны, это живая страшная трагедия огромного большинства наших сограждан. Это социальный нагнетаемый ад, в который их опускают.

С другой стороны, сограждане же должны признать каким-то образом, что они в этом участвовали, что весь этот переход осуществлялся в условиях максимальной для России демократии, максимального реального волеизъявления. Да, оно было невелико. Да, большинство проголосовало за Советский Союз, а Советский Союз разрушили. Но ведь возможности выйти и протестовать против этого разрушения были! И никто бы сразу в чёрные воронки не посадил. Или нет? Или это не так?

Давайте-ка это всё-таки обсудим подробнее – вот этот главный вопрос о первородстве, который с какой-то лёгкостью отдала историческая личность, которую мы все любим: наша страна, наше общество, наш народ. Если мы этот вопрос не обсудим, мы путей выхода не найдём.

---

:)

2943 год.Реконструкция битвы на Курской дуге.Собрались на бугурт реконструкторы со всей европы.
Из оружия и доспеха- чего только нет:Силовая защита,плазменная броня,лучевые отклонители,импульсные пулемёты, дезинтеграторы, антигравитационные стены,и т.д,и т.п....

В окопе,среди других бугуртсменов сидит реконструктор.
На нём надет титановый бронежилет с "лифчиком" для магазинов - а-ля афганский вариант,спецназовский шлем типа"Сфера", кевларовая, натовская защита ног и рук.
В руках гордо сжимает ППШ.
К нему подбегает разьярённый мастер по "боёвке,и орёт:Ты куда прёшь, придурок!!!!!!!!!Тебя ж в историчном здесь прибьют, на хрен!!!!!!!

---

Великие уходят. Мы остаемся.

04.03.2011 в 13:47

Пишет  TrashTank:

Ушел в историю

04.03.2011 в 11:33

Пишет  Gonzzza:

Генеральный конструктор ОКБ Сухого с 1983 года Михаил Симонов скончался на 82-ом году жизни.

Михаил Петрович Симонов родился 19 октября 1929 года. Работая в ОКБ, он принимал участие в создании бомбардировщика Су-24, штурмовика Су-25, руководил постройкой спортивных самолетов Су, но более всего известен как один из главных конструкторов истребителя Су-27.

---

Ахренеть...

04.03.2011 в 13:54

Пишет  Gonzzza:

Профсоюзы, учитесь!

Рабочие сталелитейного завода на востоке Индии сожгли заместителя директора предприятия лишь из-за слухов о грядущем увольнении сотрудников, сообщила в пятницу газета Business Standard.

www.gazeta.ru/news/lenta/2011/03/04/n_1730737.s...

---

Это ж надо так суметь!

04.03.2011 в 13:56

Пишет  Ольга Краш:

Плетёное ню

---

Пенсионеры не националисты, коррупционеров к ответу не призовут если чо...

04 марта 2011 года в Новосибирске прошло несанкционированное шествие пенсионеров от областной администрации до резиденции полномочного представителя президента по СФО.

В шествии по разным оценкам приняло участие от 700 до 1000 человек. Митингующие требовали возврата льгот пенсионерам на бесплатный проезд отнятых губернатором В. Юрченко. Также звучали требования отставки губернатора и роспуска «Единой России», как партии неспособной защитить права и свободы граждан.

В этот раз, не видя возможности добиться понимания от областных властей пенсионеры прошли через весь центр города до полпредства. После чего, полпред В.А. Толоконский принял делегацию из 5 человек.

Милиция проведению шествия не препятствовала.

ruspro2007.livejournal.com/60430.html

---

:)

04.03.2011 в 15:00

Пишет  Tanaka Taro:

Вся правда о.

---

Плати налоги, пусть у них будут хорошие дотации

03.03.2011 в 13:07

Пишет  lexiff:

К слову о незалежности Сибири
Согласно утверждённому федеральному бюджету, наивысшие дотации на одного человека имеет вовсе не Чечня, а Сибирско-дальневосточные автономии. Так, на 1 жителя Камчатского края выплаты из федерального бюджета составят 86 тысяч 957 рублей, Якутии – 42 тысячи 998 рублей, Тувы – 31 тысяча 686 рублей, Республики Алтай – 29 тысяч 683 рубля. На 1 чеченца будет выделено «всего лишь» 13 тысяч 21 рубль (кстати, вот тройка регионов, куда направляются самые маленькие бюджетные дотации в расчёте на 1 человека: Белгородская область 958 рублей, Свердловская область – 997 рублей, Нижегородская – 1004).
Но в ситуации с дотациями Чечне есть всё же лукавство. Дотации этому региону обставляются ещё и выплатами за «разрушенные строения», «на восстановление сельского хозяйства» и т.д. Так, министр финансов Чеченской республики Эли Исаев сообщал такие параметры бюджета: доходная часть – 9 млрд 362 млн рублей (доходы республиканского бюджета 6 млрд 385 млн рублей, доходы бюджетов муниципальных образований 2 млрд 978 млн рублей), расходы – 63 млрд 149 млн рублей. Несложно подсчитать, что дотация республике составит 53,8 млрд рублей. В расчёте на 1 жители Чечни выплаты составят около 50 тысяч рублей.
Интересно посмотреть, как год от года растут аппетиты Чечни. В 2004 году дотация ей из бюджета составляла 23,3 млрд рублей.
Но одна из самых дотационных территорий – недавно признанная Россией Южная Осетия. Де-юре это независимое государство, де-факто часть России– наша страна почти полностью содержит. На 2011 год помощь ей из федерального бюджета России составит 5,7 млрд рублей. Сумма вроде бы не поражает воображение – но она приходится на 72 тысячи человек, официально проживающих в Южной Осетии (фактическое население республики – около 25 тысяч человек, остальные выехали в соседнюю Северную Осетию или в другие российские регионы). Получается, что на 1 южного осетина приходится 79,1 тысяча рублей (с учётом фактического проживания населения – около 200 тысяч рублей).

Впрочем, наука статистика утверждает, что если делить объем дотаций на квадратный километр, то сибиряки обижаются очень даже обоснованно.

---

Молодец дед!

02.03.2011 в 21:11

Пишет  Ярик:

Раз снайпер - навсегда снайпер
Вот какие вещи нам надо снимать.
Вот что надо показывать по телевизору.
У нас был целый культ меткой стрельбы, у нас были величайшие снайперы второй мировой.
Не думаю что было бы проблемой найти и отблагодарить такого ветерана.

Вкраце о чём речь на видео

Ветерану Второй Мировой Войны, снайперу на то время, подарили черную кепку марксмана в знак его выдающихся заслуг. По нашим меркам, это как вручить краповый берет. Чтобы подтвердить что он достоин, ему дают выстрелить из точной копии его снайперской винтовки на 300 ярдов (274 метра), стандартной рабочей дистанции снайпера того времени. А потом из современной винтовки на 1000 ярдов (914 метров) Дистанция о которой в то время ни кто и не мечтал.
Всё остальное на видео, даже если не понятно, все чувства видны и так.

---

03.03.2011 в 12:42

Пишет  BabyDi:

С 1900 по 2000 население в исламском мире выросло со 140 млн до 1,5 млрд человек (рождаемость по 6-7 детей на одну женщину). Всплески войн, революций и террора происходит чаще все в обществах, где имеется непропорционально большое число мужчин "бунтарского" возраста - от 15 до 29 лет. При этом идеологические оправдания насилия - религия, национализм и т.д., во многом вторичны. Основная причина заключается в том, что при бурном росте населения молодых мужчин становится значительно больше, чем имеется достойных позиций в социальной структуре общества.
Около половины всех египетских безработных относились к возрастной группе 20-24 года. Общее число безработных в Египте - порядка двух с половиной миллионов. В Ливии более половины населения моложе 20 лет. Исламский мир в целом переполнен молодыми мужчинами, для которых нет достойного места в обществе - в Афганистане каждый год входят в "боеспособную" когорту 15 - 29 лет более 350 000 мальчиков, больше чем в Германии и Франции вместе взятых. Не находя себя востребованными в обществе они примыкают к радикальным религиозным группам, степень радикализма которых, кстати, тоже коррелирует с отчаянием и неустроенностью "лишних" юношей.

---

:)

03.03.2011 в 15:17

Пишет  ЛюбительБелок:

03.03.2011 в 13:25

Пишет  бай ху:

по-моему, это прекрасно

Фонтанка.RU

---

03.03.2011 в 15:00

Пишет  TrashTank:

Африка ужасна, да-да-да, Африка опасна, да-да-да, не ходите в Африку, дети, никогда!

03.03.2011 в 13:46

Пишет  Bror Jace:

Медсестра в больнице в ливийской деревне получает от одной штуки. Баксов, естественно.
Молодожены на свадьбу получают 70 тыс. Тоже долларов. На обзаведение.
Вместе с ваучером, в котором ливийская джамахирия гарантирует оплату обучения двух будущих детей за границей.



В настоящее время рассматривается вопрос направления в ближайшее время в приближенный к Ливии морской регион двух больших десантных кораблей с 250–300 морскими пехотинцами на борту из состава Черноморского флота России.

Американские десантные корабли «Кирсардж» и «Поунс» миновали Суэцкий канал и продолжают движение в сторону Ливии. На борту «Кирсарджа» находятся 42 вертолета. Кроме того, этот корабль может вместить до 2 тыс. морских пехотинцев.

Трое военных из Нидерландов захвачены неизвестными в ходе проведения операции по эвакуации гражданских лиц из Ливии.

Французское руководство приняло решение направить к берегам Ливии вертолетоносец типа «Мистраль», который примет участие в операции по эвакуации заблокированных там иностранцев.

Муаммар Каддафи в ходе выступления в Триполи обратился к ООН с просьбой направить в Ливию специальную следственную комиссию. Он также предостерег НАТО и США от военного вмешательства в ситуацию. В свою очередь ливийская оппозиция призвала ООН санкционировать нанесение авиаударов по укрытиям наемников, которые якобы воюют на стороне лидера страны Муаммара Каддафи.

Президент Венесуэлы Уго Чавес предложил использовать усилия международных посредников для мирного разрешения политического кризиса в Ливии. Он также заявил, что большинство западных стран ничего не знают о реальных событиях в Ливии, США «преувеличивают существующее положение» для подготовки военного вмешательства.

По уточненным данным представителя Ливийской лиги защиты прав человека Али Зеидана, в ходе столкновений с силами безопасности и иностранными наемниками погибли порядка 6 тыс. человек. По данным ООН, число беженцев, спасающихся от охвативших Ливию беспорядков, уже достигло 180 тыс.

Отсюда


Североатлантический альянс пока не готов начать военную операцию в Ливии против сил Муаммара Каддафи: «Альянс пристально наблюдает за развитием ситуации и готов к любым неожиданным поворотам в ее развитии, однако речь не идет о военной операции против Каддафи». Эту же информацию подтвердил постпред России в блоке Дмитрий Рогозин по итогам встречи с генсеком НАТО Андерсом Фог Расмуссеном. «Генеральный секретарь сказал, что рассматриваются самые разные сценарии развития событий, что НАТО не планирует каких бы то ни было боевых действий на территории Ливии. Любые действия в отношении Ливии, которые могут осуществляться или индивидуально, или коллективно, требуют санкции Совета безопасности ООН».

---

ВНИМАНИЕ!

Из-за проблем с настройкой белого списка дневник будет временно открыт до 10го марта.

с 01.03.2011 г. дневник будет закрыт.
Хрен с ним с рейтингом и народным резонансом, свобода и почки дороже.

Доступ к дневнику будет только для белого списка лично знакомых мне людей или для проверенных временем ПЧ.

Т.к. вас сейчас 523 человека - отмечайтесь в комментах, потому как многих могу забыть.

Прошу отнестись с пониманием и расстаскивать мои записи без указания авторства и ссылок. Искренне ваш З. ГорынычЪ

P.s.

В марте буду мало доступен в связи с рабочими обстоятельствами.
PPs
Народ не надо писать в умыл, пишите сюда. Мне так проще вносить в список

запись создана: 28.02.2011 в 15:23

---

хм...

Не получается закрыть дневник.
Создаю белый список, хоть на 500, хоть на 5 человек - при попытке сохранения выдает надпись "таких пользователей не существует". Список не создается, ждневник не закрывается.
Полцучается только либо ограничить доступ, либо полностью закрыть днев оставив список пустым.
Таки в чем дело?

Вспоминается, что раньше у меня уже возникала подобная проблема.

---

---

Поступь капитализма

ruscesar.livejournal.com/163952.html

В современной России устоялась практика изъятия детей за долги перед коммунальщиками. К таким выводам пришли в Лиге защиты детей, проанализировав итоги первого года работы горячей линии для семей, у которых органы опеки отобрали детей.
Детей изымают как навсегда, так и временно, пока родителя не выплатят долг за квартиру. Правозащитники утверждают, что эта практика выгодна самим коммунальщикам: на одного детдомовца отпускается от 100 тыс. до миллиона рублей, большая часть из которых оседает в сфере ЖКХ.

Как оказалось по итогам «горячей линии», в органы опеки в последнее время «подают сигналы» именно коммунальщики - таков новый способ борьбы с неплательщиками.

- Это капитализм, - полагает главный редактор ФОРУМа.мск Анатолий Баранов. - Дети - это отличный залог, который заставит любого родителя идти на все условия. А если нет, то дети - это и высоколиквидный товар: существует целая индустрия усыновлений, сексуальной эксплуатации детей, да мало ли чего еще. Я не вполне понимаю граждан, а чего, собственно, хотели? Хотели капитализма - получили. Такая игра, а то, что часть правил вы узнали, только сев за стол - так кто ж виноват?

Yтро.ru приводит пример семьи москвичей Кузнецовых, ставших жертвами кризиса 2008 года: осенью того года отец семейства лишился работы. Через несколько месяцев работу он нашел, но с зарплатой в четыре раза меньше, чем на предыдущей. А Кузнецову-старшему на эту зарплату надо было кормить жену и пятерых детей. В итоге за два года образовался долг за услуги ЖКХ в размере 200 тысяч рублей. Коммунальщики обратились в органы опеки с предложением отнять у Кузнецовых детей и держать их в детском доме до тех пор, пока Кузнецов-старший не выплатит весь долг.

Другая история, которую приводили представители Лиги защиты детей - про уборщицу вокзала из города Дно в Псковской области. Она лишилась пятимесячного ребенка из-за того, что на свою зарплату в 6 тысяч рублей не смогла сделать в квартире ремонт. Ее квартира, как и у большинства жителей Дна, не имеет водопровода, унитаза и расположена в двухэтажном доме с удобствами на улице. Это подвигло органы опеки вынести решение о невозможности проживания ребенка вместе с матерью.

Еще один показательный случай приводил ФОРУМ.мск еще в феврале прошлого года. В Нижегородской области чиновники лишили семью троих детей из-за малообеспеченности родителей. В городе Дзержинске чиновники отдела опеки и попечительства Дзержинской администрации, комиссии по делам несовершеннолетних местного УВД и Департамента социальной защиты населения просто явились домой к семье Пчелинцевых отобрали детей без предъявления их родителям соответствующего акта городской администрации. Отнимая детей, чиновники цинично бросили отцу семейства, Сергею Пчелинцеву такие слова: «У вас тут чисто, но слишком бедно». При этом чиновники отобрали детей у супругов, ведущих абсолютно нормальный, трезвый и здоровый, образ жизни. Родители оказались виноваты только в том, что стали многодетной семьей при доходе отца в 11 тысяч рублей.

Недавно у жительницы Ленинградской области органы опеки отобрали четырех детей из-за долгов по квартплате. Жительница Колпино Вера Камкина может быть лишена родительских прав. Соответствующий иск уже направлен в суд, сообщает «Эхо Москвы в Петербурге». Органы опеки забрали у 34-летней Камкиной детей, в том числе потому, что она задолжала порядка 140 тысяч квартплаты.

- Это капитализм, - полагает главный редактор ФОРУМа.мск Анатолий Баранов. - Дети - это отличный залог, который заставит любого родителя идти на все условия. А если нет, то дети - это и высоколиквидный товар: существует целая индустрия усыновлений, сексуальной эксплуатации детей, да мало ли чего еще. Я не вполне понимаю граждан, а чего, собственно, хотели? Хотели капитализма - получили. Такая игра, а то, что часть правил вы узнали, только сев за стол - так кто ж виноват? Голосовали сердцем? Верили в "план Путина"? Так вот он и работает, этот план. Надо было просто заранее поинтересоваться, в чем он состоит, а потом уже выбирать...

---

их нравы