Ё-маё!! Рвёт чешую на головах..

как ЭТО чудо, на аниме сдвинутое, оказалось на 3 месте в топе diary и на 87 в топе Яндекса ?!!!!

По некотором размышлении.

не иначе тот же принцип приобретения популярности, что и у явлений типа Дома 2... Нечто среднее удовлетворяющее запросам среднего потребителя + грамотный пиар. А средний потребитель сам по себе ниже среднего когда сталкивается с грамотным пиаром...

---

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вот же угар!

Интересно это реально стеб?!

________________
:: Эльфийский Ислам как Нордический Адат :: Ждать, мечтая!


Эльфийский ислам - направление в исламе, рассматривающее эльфийские ролевые игры как адат. Эльфы-мусульмане пренебрегают некоторыми внешними атрибутами традиционного ислама, поскольку на основании хадиса Мухаммеда считают, что уверовавший в Эру уже спасен. Эльфы-мусульмане дистанцируются как от суфизма, так и от ваххабизма, хотя принимают глубинный смысл этих направлений. Так хакикат (интеллектуальное постижение), по мысли эльфийских богословов, должен предшествовать шариату; а халифат заключается в формировании сверхчеловека (инсан ал-камил).

Elfo-Islam - is a nordic branch of Islam, which combine Islam with Elfism (white adat). Islam is a believe in the One God Eru. We also adopt Mohammed as a prophet and Quran as a Holy Scripture. The main aim of Islam is to make a Khalif (perfect man). So we should learn not only how to serve, but also how to dominate. BDSM is a way to do it. Islam for us is a religion of tolerance. Adepts of other religion for us are the People of Book (not only Christians & Jews, but also Buddists, Marxists, Satanists). Our mosques are forests.

Эльфы - это спящая раса, существующая в виде субкультуры. Они возрождают мистику Европы, разорванную между началом алчных гномов, грубых троллей и возвышенных эльфов. Антропологии земельной глины они противопоставляют холодный огонь небес. Их женщины не носят хиджабов, ибо они не нуждаются в знаках власти над собой. Основу их поклонения составляет лесной хоровод (зикр-таваф), ибо земные ангелы не встают на колени. Эру создал их для высших небес, для полетов над листьями Мирового Дерева. У них три книги - Коран, Сильмариллион и Властелин Колец. Ислам избавляет от необходимости жить в вымышленном мире, а Властелин Колец - от погрязания в суете мира. Одно понимается через другое, другое чрез первое.


Наши мечети - леса, в которых мы предаемся медитациям о Великом Эру (зикр). Мы молчаливо блуждаем (хадж), стоим (вукуф), обходим деревья по кругу (таваф) и прислоняемся ладонью к коре (такбиль). Каждый эльфо-мусульманин должен быть "приписан" к какому-нибудь лесу, хоть раз в жизни он должен совершить хадж в лес....

Эльфийский ислам - это религия нордических халифов. Харадримской покорности мы противопоставляем эльфийское господство. Халиф - это не преемник Мухаммеда. Сам первочеловек Адам был халифом: наместником Бога. Господство - это суть-фитра человека. Эльфийский ислам - это экологическая религия юберменшей. Эльфийский ислам не терпит средневекового консерватизма. Интеллектуальное постижение и революционные технологиии по замыслу Всевышнего позволят достичь халифата. Технологии (мисвак) являются частью человеческой природы (фитры).

Эльф мыслится, прежде всего, эстетом. Европейская цивилизация, преодолев средневековое очарование авторитетом, пришла к идее эстетического основания жизни. Вместо жизни по заповедям - последовательность красивых поступков. Вместо церковно-символического искусства - светская эстетика природы, лесной хоровод и завтрак на траве. Поэтому жизни эльфа свойственна определенная легкость. Ощущая себя пришельцем в сем мире, он, тем не менее, умеет наслаждаться настоящим мгновением. От этого эльф не становится изнеженным сибаритом. Хотя Герберт Уэллс в «Машине времени» провидел эту опасность в образе элоев. Эльф наслаждается разумно, понимая конечность происходящего. Ему ведом рок и мрачные предчувствия гибели богов. Он знает о таинственных силах космоса, поглощающих звезды. Однако конечность лишь подчеркивает ценность настоящего. Без конца нет гармонии и нет чести. Каждый свой поступок от поведения за столом до смертельной дуэли эльф превращает в искусство.

В аспекте первородства эльфы аналогичны библейским ангелам. Если мы совершим богословскую инверсию Тейяр де Шардена, то увидим, что ангелы и эльфы - это существа, приближенные к точке Омега. Иными словами, это образы грядущей постчеловеческой расы. При всем их сходстве, между ними существуют и значительные различия. Ангелы представляются идеалом ближневосточного человека, ориентированного на ибадат - угодливость и послушание высшим. Эльфы, напротив, представляются сугубо европейским идеалом. Они не поклоняются Эру, но помнят и чтят Его. Эльфы разумны и свободолюбивы. Они отвергают внешний авторитет и приемлют лишь равных. Их влекут звезды и Запад. Толкиен особенно настаивает на этой характеристике эльфов: «Но сердца их все же были обращены к Западу». Речь здесь идет не только о геополитических симпатиях, но о метафизическом принципе Смерти как исполнения всех возможностей, о приближении к точке Омега.

Когда заходит речь об эльфийском Исламе, часто возникает вопрос об его отношении к традиционному исламу. Однако для начала мы должны определить, что же такое Ислам вообще. Обычно под исламом понимают религию на манер христианства, где вместо Бога Аллах, вместо церкви мечеть, вместо крещения обрезание. Такой ислам является заблуждением. Ислам - это всего лишь вера во Всевышнего, у которого 99 имен. Посещение мечетей некоторые современные исламские богословы считают нежелательным. Так кабардинский амир Сейфулла заявил: посещая мечети, мы облегчаем работу кафирских спецслужб. Далее уважаемый амир говорит о допустимости шариатом скрытной молитвы. Известно, что пророк говорил, что среди мусульман появятся народы, которые станут есть свинину и пить спиртное. Об обрезании в Коране нет ни слова, поэтому сия практика не является заповеданной. Значит ли это, что мы презираем обрезанных трезвенников-салофобов? Нет, ибо ислам учит милости и терпению.

Возникает вопрос: как относится исламское богословие к не-мусулманам, которые очевидным образом участвовали в джихаде против российского зульма. Коран утверждает: "те, которые ... помогли - они верующие" (8:74).

С евроисламских позиций эльфийского ислама Рождество - это мавлид пророка Иисуса. Праздник Бараката, хотя сама елка является символом древа познания добра и зла, а серпантин на ней олицетворяет библейского змея.

Одним из современных (малых) пророков ислама является Лавкрафт. В 1895 году он принял ислам и нарекся Абдуллой Альхазередом. Корпус сочинений Лавкрафта, следовательно, является тем самым Некрономиконом. В сочинениях Лавкрафта мы находим ключевые упоминания о запредельном Боге Азатоте (Lord of all things, Nuclear Chaos & Demon-Sultan), о Конце Света, о высших силах, о преображении людей в Древних, которые победят смерть.

Эльфы Толкиена напоминают инопланетных богов из мрачных сочинений Лавкрафта. Параллель сквозит уже в фонетике, где эльфы иногда называются эльдарами (Eldars), что созвучно с Древними (Old Ones). Одни имеют первородство от Эру, другие - от Азатота. Обе расы духовно связаны со звездами, особенно с созвездием Большой Медведицы, именуемой в одном источнике Серпом Валаров, а в другом - Миром Семи Солнц. Эта связь аналогична тоске по бесконечности фаустовского человека: вместо изолирующей Великой Китайской Стены и самоуглубленной медитации индусов - память о звездном небе, к которому устремлены острые шпили готических соборов и межзвездных ракет. Только западной цивилизации удалось осуществить прорыв к звездам, открыв человечеству знание о небе. Сама этимология слова «эльф» восходит к обозначению белого цвета и белой расы. Древние Лавкрафта, несмотря на внешние отличия от эльфов, проникнуты ницшеанской волей к власти, вечному возвращению и переоценке всех ценностей. Их рай напоминает Валгаллу, поэтому они тоже сопричастны Западу.

Точки соприкосновения фантазий Толкиена и Лавкрафта позволяют выявить грядущий Р'льех эльфов. Р'льех, в котором слышится слово Рейх, лишь отчасти напоминает иные образы трансцендентального города. Лавкрафт подчеркивает, что Р'льех - это многомерный город будущего. Он пока еще скрыт от стороннего наблюдателя, но его жители уже «ждут, мечтая» (waits dreaming) в своих каменных склепах. Р'льех представляет собой символическую оппозицию Атлантиде. Это не тонущий, а всплывающий город - что напоминает и древнерусский миф о Китеже. В этом городе сосредоточен весь ужас Земли, но в то же время именно отсюда распространяются мечты, которые ведут в будущее. В отличие от Небесного Иерусалима, Р'льех не спустится сверху, а будет реализован теургической практикой. Р'льех - это та вожделенная цель европейского реформаторства, которая столетиями подсвечивалась оранжевой идеей...

Некоторое время назад Яроврат создал джамаат Монолит (аль-Низам), в котором поэтически истолковывает ключевые понятия современной исламской теологии. Следует сразу отметить, что доктрина Монолита это таухид. Имя Эру раскрывается как Эмергентор (Аллах). Коранический приказ ангелам поклониться Адаму Яроврат понимает аллегорически: сын глины незавершен - склонитесь над пациентом и завершите свою работу. Процесс создания совершенного человека получил название эмергенции (кадар). На последнем этапе человека необходимо закалить в пламени термоядерной войны, которая приведет к снятию социального гипса (зульм) и выходу в точку Омега (халифат). Для осуществления эмергенции необходимо усилие ("джихад") эмергентов. Примечательно, что совершенствование человека немыслимо без создания киборгов, синтетов и искусственных интеллектов (вспомним слова Мухаммада, что палочка мисвак уже включена в фитру человека). Кстати, пакет троянских программ, внедренных в тело, в исламской терминологии называется "Рухолла". Это нематериальная частица, которая несет в себе т.н. дыхание Всевышнего, Ветер Запредельного. Именно благодаря "Рухолла" тело наделено сознанием и осознает свое отличие от окружающего Космоса. Именно эта частица в идеале должна осуществлять контрольные функции в теле верующего. Именно этот пакет программ должен разрушить "Куфр" и преодолеть "Дахр" (операционную систему проявленного Космоса).

(с) Александр Иваненко (с дополнениями Руслана Буришада).



Древние израильтяне - это ханаанцы и есть, палеоиврит - это ханаанский. А значит, древние израильтяне не могли быть расово выше ханаанцев, ибо высшие не заимствуют языки у низших, а низшие - ещё как. Например, негры в Америке говорят на английском. Кстати, раз уж на то пошло, германские руны - это видоизменённый ханаанский алфавит. Так что ханаанцы - это и есть высшая раса, а израэлиты - нечто типа местных цыган, чьё расовое качество не превосходило таковое у основного населения или было ниже. Идентичное христианство, соответственно, как и рунический вотанизм - мутация ханаанских культов. Впрочем, это не говорит, что христианство хуже. В конечном итоге ариец - мутация негра, негр - мутация обезьяны, а обезьяна - мутация амёбы.

Нет никаких "двух непримиримых центров борьбы", есть развитие и деградация. Христианство доказало, что оно совершенней более ранних религий, просто пройдя естественный отбор. Ислам же - более поздняя и более совершенная мутация, он неизбежно сметёт христианство, что и происходит по всему миру. Следовательно, белым надо не блюсти "заветы предков" (их далёкие предки ели бананы и лазали на пальмах, а ещё более далёкие - копошились трилобитами в примордиальной грязи), а развивать свою религиозность, чтобы ещё дальше приблизится к Единому Богу. Попыткой сделать это и является развиваемое нашей организацией учение об Эмергенции.

(с) Яроврат ака Лорд-Маршал


mesogaia-sarmatia.narod.ru/adat.htm

---

Тоталитарные секты

Таки появился нормальный сайт по теме

Сектовед

По материалам сайта:

Сегодня человеку предлагается широкий выбор различных духовных учений и практик от католицизма до учений самых одиозных и изуверских сект. Но чтобы сориентироваться в этом видимом многообразии духовных и псевдодуховных течений необходимо знать критерий, по которому можно отличать истинную духовность от ложной.

Классификация сект в России

Секты и культы, действующие сегодня в России, можно классифицировать следующим образом:

Конфессии и секты, являющиеся относительно традиционными для России - баптисты, адвентисты, лютеране, пятидесятники. Традиционно эти конфессии были распространены вопределенных этнических групп - немцев, поляков, литовцев и др. общин. Однако сегодня эти конфессии заняты активной прозелитической (Прозелитизм - привлечение в какую-либо религиозную организацию представителей других конфессиональных общин. -прим. сост.) деятельностью среди православных.

Тоталитарные секты псевдохристианской ориентации, такие как "Церковь Христа", "Новоапостольская церковь", харизматические движения, например, "Завет", корейские протестантские секты, "Семья". Они ссылаются на Библию как на основной источник своего вероучения, произвольно подбирая и извращая смысл вырванных из контекста цитат для доказательства нужных положений. Практически все эти сектанты утверждают, что их организации имеют свое историческое происхождение непосредственно от святых апостолов и организуют свою жизнь точно так, как это было в первохристианские времена. Тем не менее, они не могут назвать ни одного из своих предшественников, которые учили бы в исторический период от начала новой эры до времени возникновения секты. Настоящая история секты от адептов ( Адепт - последователь, приверженец какого-либо учения (в данной проблеме используется также аналогичное понятие - культист)) зачастую и вовсе скрывается. Это лишний раз подтверждает, что с традиционным христианством сектанты ничего общего не имеют.

Секты, претендующие на обладание "новым откровением" - мормоны (или "церковь Иисуса Христа святых последних дней"), "Свидетели Иеговы", Белое братство, "Богородичный центр", движение Муна (Церковь Объединения с ее фронтовыми организациями), "Аум Синрике", "Церковь последнего завета" лжехриста Виссариона, бахаизм.

Учения и секты из движения New Age ("Новая эра", "Век водолея"), имеющие оккультный характер, ставящие своей задачей развитие в человеке паранормальных и экстрасенсорных способностей, целители и колдуны, восточные культы - кришнаизм, йогические практики, в том числе сахаджа-йога, трансцендентальная медитация, неоведантизм, теософия, "живая этика" (агни-йога) Рерихов, антропософия, секта П. Иванова, секта сайентологии Л. Рона Хаббарда (центр "Дианетика", "нарконон", "криминон" и т.д. ), астрология, "Академия фронтальных проблем" ("Академия Золотова"), неоязыческий центр "Юнивер", валеология, "Троянова тропа"и др. В настоящее время наблюдается процесс объединения и консолидации различных участников движения "Новая Эра", примером чего может служить возникновение в Новосибирске объединений типа ассоциации "Колыбель Сибири" или "Новосибирского комитета миротворчества".

Сатанинские культы
тут у ребяток конкретная лажа. С сатанизмом все намного, намного сложнее

носящие изуверский характер и опирающиеся в основном на молодежь. В такие группы молодых людей толкают юношеский нигилизм, отрицание авторитета родителей, общества, Бога, жажда безнаказанности. Вербовка в них осуществляется на различных молодежных сборищах, чаще всего рок-концертах. Ребят привлекают оккультными фокусами, наркотиками, половой распущенностью, культом насилия. Иногда сатанисты прячутся под вывеской философских или культурных обществ. Подростков соблазняют обещанием чудесной силы, полной свободы, обогащением сексуального опыта. Девиз "делай все, что хочешь, ты имеешь право на все, и можешь убить тех, кто посягает на твои права". Все моральные преграды сознательно разрушаются, безнравственность возводится в принцип, сила и безжалостность - в культ.

Характерные признаки секты

Каковы же характерные признаки секты? Нужно знать ответ на этот вопрос, дабы распознать секту, маскирующуюся, например, под культурное, образовательное, благотворительное или лечебное учреждение. Секты характеризуются следующими признаками:


Религиозный маркетинг. Секта всегда занята религиозным маркетингом, то есть распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами. Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, не к высшим его побуждениям, но к страстям, к подсознанию. Религиозный маркетинг - это буквально навязывание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление. Сюда относятся все виды рекламы в средствах массовой информации, уличная реклама, почтовая реклама. Это и .назойливые приглашения посетить собрания или семинары с неопределенными названиями ("изучение Библии" - секта Муна, иеговисты; "изучение английского языка" - мормоны; "собрание всех, кто обеспокоен судьбой России" - рериховское движение, секта "Святая Русь"; "фестивали и семинары по вопросам семейной жизни" - секта Муна, "психологический тренинг, разрешение проблем общения" - секта сайентологии; "воспитание детей, благотворительные концерты" - секта "Семья"; "семинары по вопросам педагогики и медицины" - секты Акбашева). Это и частая мимикрия под Православие с использованием православных символов псевдохристианскими течениями, рериховским движением (например, "Духовный центр им. Сергия Радонежского") и экстрасенсами, адептами движения New Age.

Агрессивный прозелитизм и психологическое давление. Религиозный маркетинг - следствие сектантской установки на постоянную вербовку новых адептов. Новичок всегда окружается особым вниманием, его сознание должно быть активно перестроено. У мунитов это называется "бомбардировка любовью": у вербуемого создается ощущение, что именно его ждали в секте, каждое его замечание с восторгом оценивается как весьма остроумное и глубокое, его не отпускают ни на минуту, чтобы не оставить его наедине с его мыслями и переживаниями (эта методика называется "сэндвич" - два сектанта должны буквально "забутербродить" вербуемого с двух сторон и не отпускать от себя даже когда он отправляется в туалет). В секту легко попасть, но трудно выйти из нее, так как, во-первых, всегда имеется компрометирующий человека материал, собираемый при поступлении в секту на особых процедурах "исповеди" или анкетирования. Во-вторых, вступивший в секту должен совершить поступок, ставящий его вне традиционных общественных и нравственных связей: отречься от родителей, от веры своих отцов, признать, порой письменно, всю свою предшествующую жизнь ошибкой. В-третьих, желающий покинуть секту подвергается давлению и преследованию бывших своих "собратьев", угрозам и шантажу.
Двойное учение. Вербовщики не сообщают тем, кого пытаются привлечь в секту, всей правды об истории секты, ее основателе и ее подлинном вероучении потому, что в сектах имеется двойное учение - одно для рекламы своей секты, для придания ей "человеческого лица", а другое - для внутреннего пользования. Действительно, кто бы захотел посещать "семинары по Библии" у мунитов, если бы сразу был уведомлен, что основатель этой секты - оккультист, многоженец и хулиган, провозгласивший Спасителя неудачником, а самого себя - "христом", то есть с точки зрения христианства - антихрист? Кто бы пошел в гости к рерихианцам в "Духовный центр им. Сергия Радонежского", если бы знал, что здесь не веруют ни в Воскресение Христово, ни вообще в Бога, а, вслед за основателями, восхваляют сатану и практикуют идолослужение? Религиозные учения, навязываемые сегодня российским гражданам, в конечном счете, направлены на разрушение традиционной российской культуры, а потому всегда будут маскироваться под общепризнанные ценности.

Иерархия. Чтобы узнать скрываемое учение, человек должен быть посвящен на определенную ступень иерархии в секте. Организация секты строго иерархична. Чтобы получить какой-либо результат, например, оправдать заплаченные деньги или просто проявленный интерес и потраченное время, необходим переход на следующую ступень. Например, в секте Муна существует "лестница" из многих семинаров - вводный, однодневный, двухдневный, трехдневный, семидневный, двадцатиоднодневный, а также сложная система членства и участия в деятельности секты. В секте сайентологии Рона Хаббарда человек, оплатив и пройдя начальный курс, узнает в самом конце, что самое главное и интересное будет раскрываться лишь на следующем курсе, за который плата отдельная и т.д. То же характерно для секты последователей "живой этики": ступенчатое посвящение в тайны "учения" по мере более активного участия в деятельности секты. Иерархическое устройство позволяет держать под строгим контролем и направлять действия членов секты на всех ее ступенях и не допускать критического отношения ни к учению секты, ни к ее лидерам.

Непогрешимость секты и ее основателя. Учение секты всегда претендует на то, что это высшая истина, причем истина "более свежая", чем истины всех прочих, особенно же - традиционных религий. Эти "истины" получаются сверхъестественным путем, через "откровения", видения, контакты с духами (например, Мун общался с духом, который назвался Христом и дал указание создать секту). Разумеется, все существовавшее в истории человечества до такого "счастливого озарения", объявляется ошибкой и недоразумением (в секте того же Муна сектанты должны держаться мнения о том, что их родина - именно Корея, которую осчастливил своим рождением "преподобный" Мун; для "свидетелей Иеговы" любовь к Отечеству абсурдна, и солдаты, погибшие за Родину - безумцы; рерихианцы верят, что весь мир, и Россия в частности, пребывали во тьме суеверий до того, как появилась возможность читать сочиненную Рерихами "агни-йогу".) Основатели сект - люди, наделяемые своими адептами божественными качествами, многие прямо провозглашают себя "христами": Мун, С.Тороп ("Виссарион"), М.Цвигун ("Мария Дэви"), Т.Ф.Акбашев (считает "иисусом" не только себя, но и своих учеников), Секо Асахара, и множество других. Не иначе как "матерью мира" именуют Елену Рерих адепты рериховского движения. Общение, непосредственное или "духовное", мысленное, с лидерами-основателями должно доставлять невероятное счастье сектантам, их распоряжения должны выполняться с энтузиазмом. По мысленному приказу от фотографии Шри Матаджи (секта "сахаджа-йога") молодая женщина садистски убила свою полуторагодовалую дочь.

Программирование сознания. Членами сект становятся прежде всего люди с неустойчивой психикой, не имеющие ясных нравственных критериев, духовных и культурных знаний. Такие люди, ищущие, но не нашедшие твердых оснований в духовной жизни, как правило, легко внушаемы, то есть готовы отказаться от своей свободы и принять установки своих учителей. При этом человек получает иллюзорный смысл жизни, но мышление его может строиться лишь по примитивным схемам. В результате человек оказывается в полной зависимости от сектантского учения, участия в собраниях, указаний учителей и лидеров секты. Специалисты сравнивают сектантскую зависимость с наркотической.

Духовный элитизм. Членам секты внушается мысль о том, что они - единственно спасенные люди, что все окружающие - люди "второго сорта", обреченные на погибель потому, что не разделяют учения секты. Без этого качества секта существовать не может, ведь иначе трудно объяснить себе и окружающим, почему члену секты необходимо отделиться в образе жизни от всех традиционных ценностей, почему он обязан постоянно рекламировать учение секты, почему членов секты не принимают в обществе. В сектах оккультного направления делается упор на "самосовершенствование", то есть развитие в человеке паранормальных способностей, отличающих членов секты от обычных людей.

Контроль жизнедеятельности. Конечная цель сектантской организации - контроль над многими, а в идеале - над всеми сферами жизни человека. Для достижения этой цели адепты секты вырываются из привычной жизни, лишаются привычного круга общения. Во многих сектах используются особые поселения сектантов в домах или квартирах, переоборудованных под "ашрамы" или "монастыри", часто перенаселенные. Адепты имеют интенсивный распорядок дня, ограничиваются во сне и пище, ведут напряженную деятельность, не оставляющую возможности критически осмыслить сектантское вероучение и личности лидеров. В некоторых движениях для достижения контроля над адептами прибегают к помощи психотропных средств и гипноза. В конечном счете сектанты приносят в жертву секте свое время, здоровье, имущество (квартиры чаще всего или продаются, или отдаются для устройства офисов секты или "ашрамов"), а иногда и свою жизнь. Секты редко довольствуются своим влиянием только на адептов, но обычно стремятся его распространить на членов их семей, близких людей, знакомых. Дети сектантов должны воспитываться в духе сектантского учения и вырастают преданными сторонниками. По мнению специалистов, именно из их числа могут быть сформированы отряды для осуществления террористических актов.

Политические цели. Многие секты, такие как Церковь Объединения Муна, "Свидетели Иеговы", сайентология Рона Хаббарда, и другие, являются крупными промышленными и финансовыми "империями", стремящимися получить власть над всем миром. Например, "Манифест Варнашрамы", один из документов "Международного общества сознания Кришны", пишет о грядущем обществе "победившего кришнаизма" как об обществе кастовом, разделенном на сверхчеловеков - кришнаитов и рабов-шудр, которым предназначен тяжелый и беспросветный труд, а всемогущая элита будет решать, например, к какому сословию будет принадлежать новорожденный младенец. "Свидетели Иеговы" вещают о необходимости устроения "нового мирового порядка" возглавляемого "единым правительством", состоящим только из членов этой секты. Кореец Мун, основатель секты Церковь Объединения, прямо говорит о том, что его должны принять все правительства мира как своего господина.


Примечание З. Г.:
Применение перечисленных признаков к РПЦ, может показаться кому то из читателей хорошим поводом для шутки, однако не смотря на некоторую похожесть отдельных моментов ее жизнедеятельности, она не является тоталитарной сектой, равно и сектой в целом. Увы, но это традиционная ветвь христианства, относительно которой - секты все остальные. Кроме того в ней отсутствует деструктивное подавление личности как инструмент удержания адептов и другие подобные прелести.

Распространение приветствуется

---

Спрашивали - представляем: Тоталитарные секты

НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РОССИИ

ДЕСТРУКТИВНОГО И ОККУЛЬТНОГО ХАРАКТЕРА

Справочник

По благословению Преосвященного Иоанна,
Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела
МП РПЦ

Справочник включает информацию о религиозных объединениях России,
относимых экспертами государственных органов и общественных организаций в
разряд деструктивных религиозных организаций, а также об оккультных и
языческих группах, действующих на территории нашей страны, в том числе
опасных для личности и общества, и некоторых других. Представлены данные о
более чем 80 организациях. Информация, публикуемая в справочнике, основана
на материалах религиозной и светской печати, аналитических исследованиях
культовых авторитетных литературных источников описываемых религиозных
объединений, анализе бесед с адептами этих религиозных объединений.
Справочник создан в помощь православному миссионеру, а также рассчитан на
сотрудников государственных учреждений, правоохранительных органов,
общественных организаций и всех интересующихся религиозной ситуацией в
России.


Содержание

Смотрим коротенький список и учитываем, что в реальности он примерно в пять раз длиннее

1. Деструктивные религиозные организации сатанистской ориентации

1.Сатанистские и демонические секты
"Церковь саентологии"
"Южный крест"
"Черный ангел"
"Общество сатаны"
"Российская церковь сатаны"
"Синий лотос"
Центр "Юнивер"
"Зеленый орден"
"Черный дракон"
"Хабратц Хэрсе Хэор Бохер"
Группы культа "Вуду"
"Крысятницы"
Братство "Мадра"
"Церковь Нави"
"Черное братство"
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации

"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов"
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"

Уважаемые ПЧ! если кто-то из вас состоит одной из перечисленных организаций - не спешите плеваться в меня ядом и доказывать как не правы злые церковники, и какая хорошая ваша организация.
Мне это до лампочки.
Я уважаю вас за ваши личные достоинства и не спешу клеймить только за то, что ваши убеждения ммм... не совсем ваши по мнению составителей справочника

---

Украина переходит под внешнее управление США

Владимир КОРНИЛОВ

Украина переходит под внешнее управление США

Несколько дней назад я имел честь организовывать и вести солидный «круглый стол», посвященный теме общественной дипломатии. Виднейшие деятели культуры, науки, искусства, литературы из России и Украины обсуждали, как налаживать межкультурный диалог между нашими странами, сближать народы, внедрять научный и студенческий обмен. Именно в сближении народов, по мнению российских и украинских общественных деятелей, и заключается суть общественной дипломатии.
Готовя «круглый стол», я прошерстил много материалов аналогичных мероприятий, которые в последнее время в большом количестве проводились в США. Там тема общественной дипломатии особенно актуализировалась ввиду президентской кампании и дискуссий по вопросу изменения курса внешней политики Вашингтона.
Американские трактовки термина «общественная дипломатия» меня поразили. Там о культурном обмене не особенно распространяются. Например, в Национальной стратегии безопасности США это понятие расшифровывается как «более всеобъемлющий подход... к войне идей с целью выиграть битву против терроризма». Известный американский дипломат Ричард Холбрук в «Вашингтон пост» открыто ставит знак равенства между терминами «общественная дипломатия», «психологическое оружие» и «пропаганда».
Политолог Роберт Рейли, имеющий непосредственное отношение к Совету американской внешней политики, доклад об общественной дипломатии назвал так: «Выигрывая войну идей». А суть этой дипломатии свел к следующему: «Если бы наши отряды были посланы в бой без соответствующего оружия и снаряжения, мы справедливо бы считали это бессовестной и смертельной халатностью... Не менее бессовестно и не менее смертельно посылать их в бой без объяснений причины, из-за которой они сражаются, и нашим врагам, и нашим друзьям».

Много букв

То есть пока российская и украинская интеллигенция думает, как сблизить народы, к примеру, путем написания совместных учебников истории, американские политологи сводят термин «общественная дипломатия» к одному слову — «пропаганда». Причем используют почти что военную терминологию — «война идей», «наступление по всем фронтам», «экспорт демократии» и т. д.
Украина как зона интересов США
Американцы в общении между собой всегда более откровенны и не стесняются называть вещи своими именами, допуская использование таких выражений и фраз, которые они никогда не позволили бы своим оппонентам. Это здесь или в России они прикрываются высокопарными воззваниями к общечеловеческим ценностям, верховенству права и т. д. Для внутреннего пользования все это становится вторичным на фоне всепоглощающей и все оправдывающей цели — национальных интересов США.
Доклад бывшего посла США в Киеве Стивена Пайфера «Предупреждая кризис в Украине», насколько я понимаю, тоже не предназначался для широкой публики, тем более — для украинцев. Он был составлен для некоего Центра превентивного действия, целью которого официально является изучение «конфликтов в странах или регионах, которые задевают интересы США». Таким образом, Украина и то, что тут происходит, по признанию американских экспертов, напрямую эти интересы задевает. Хотя сейчас американские дипломаты, включая покидающего нашу страну посла США Уильяма Тейлора, на каждом углу заявляют, что у Америки нет «зон влияния» или «зон интересов», и гневно осуждают президента РФ Дмитрия Медведева, заявившего о наличии таких «зон» у России.
В докладе Пайфера те или иные действия относительно Украины открыто и недвусмысленно связываются с «национальными интересами США». Бывший посол говорит о нашей стране фактически как о государстве с внешним управлением и ставит задачи относительно этого управления точно по адресу — Вашингтону. При этом не скрывает, что главную обеспокоенность у Штатов вызывает не то, что в Украине может разыграться апокалиптический, кровавый сценарий (а это дипломатом тоже не исключается), а то, что Украина будет не в состоянии сформулировать «внешнеполитический курс, с которым могло бы согласиться правительство США». И, что самое ужасное, переориентируется «на курс, более сфокусированный на Москве»!
Именно это беспокоит Пайфера в первую очередь. Именно это и должно вызвать, по мнению докладчика, превентивные действия со стороны Белого дома. «Вашингтон не должен и не может отпускать Украину в московскую геополитическую орбиту», — резюмирует экс-посол, однозначно демонстрируя, в чьей «орбите» он видит Украину на данный момент.
Центр превентивного действия, распространивший «украинский» доклад Пайфера, не скрывает, что одна из его задач — «включить американское правительство и информационные медиа в попытки по предотвращению конфликта».
Относиться к этому докладу просто как к одному из рядовых отчетов отставного дипломата нельзя.
Достаточно сказать, что, судя по признанию самого Пайфера, в работе над ним участвовал и лично посол Тейлор. Мало того, последний, раздавая интервью перед своим отъездом из Украины, недвусмысленно дал понять, что доклад Пайфера, который прекрасно «знает Украину и действительно имеет влияние на определение политики США относительно Украины», рассматривается в качестве базового для выработки стратегической линии новой администрации США в нашем регионе.
Поэтому и анализировать данный 62-страничный доклад следует с особым вниманием. А анализировать там, заверяю вас, есть что. Смею предположить, что если бы доклад аналогичного содержания по вопросам политики Москвы относительно Украины появился в России, его автор давно уже стал бы у нас персоной нон-грата.
Крымские надежды бывшего посла
Пайфер сразу же напоминает о том, что Штаты уже «вложили миллиарды долларов в поддержку упорядочивания» Украины, намекая на необходимость защиты этих инвестиций. Он рисует такие жуткие сценарии возможных конфликтов в нашей стране, на фоне которых меркнут какие бы то ни было фантастические книги о российско-украинских войнах, каковыми нас пугали местные СМИ. Экс-посол прямо пишет: данные сценарии «представляют существенные риски для Украины и интересов США». Так что там говорят об отсутствии у Вашингтона своих «зон интересов»?
Если классифицировать основные «риски», которые выделяет Пайфер, то к ним можно отнести следующее: «крымский сепаратизм», Черноморский флот, отношения с Россией, этнические русские, вопрос русского языка и «политизация вопроса вступления в НАТО».
Упоминая Крым, Пайфер выдает следующую рекомендацию: «Киеву было бы важно предпринять искусные действия, с величайшим риском столкновений между сепаратистскими демонстрациями и украинскими силами внутренней безопасности. Такие столкновения могут подогреть более глубокие страсти, спровоцировав кризис, который может поставить под сомнение возможность государства сохранить свою территориальную целостность». Обратите внимание, какие сценарии ложатся в основу определения американской стратегии относительно Украины!
Развивая эту мысль, Пайфер пишет: «Москва может попасть в ловушку собственной риторики, когда начнутся гражданские беспорядки в Севастополе и столкновения с украинскими силами безопасности». Подчеркиваю, риски данных столкновений эксперт связывает с теми действиями, которые, по его мнению, должно предпринять украинское правительство! «Присутствие Черноморского флота заставит Россию предпринимать меры для защиты местных этнических русских, создавая опасную ситуацию, при которой русская морская пехота и украинские отряды внутренней безопасности могут столкнуться непосредственно, с непредсказуемыми последствиями», — подводит итог сценария Пайфер.
Говоря о Крыме и «крымском сепаратизме», эксперт регулярно пугает возможным прямым столкновением с российским флотом или армией. В принципе одобряя «планы Киева увеличить свое военное присутствие на Крымском полуострове», Пайфер признает, что это «увеличивает возможность военных столкновений». Вполне логичный вопрос, вытекающий из этого вывода: а может, в таком случае лучше не увеличивать там военное присутствие? — экс-посол не задает. Зато он выражает надежду на то, что Россия в случае конфликта с Украиной завязнет тут надолго: «На практике разгром украинской армии, чьи офицеры гораздо более прозападные, чем украинское общество в целом, будет представляться гораздо более длительной и более трудной задачей для России, чем это было в Грузии».
Очень любопытно, из каких источников Пайфер почерпнул сведения о том, что украинские офицеры «более прозападные». Одна из киевских газет, к примеру, сразу после конфликта в Южной Осетии провела опрос (анонимный, разумеется) среди офицеров украинской армии по поводу возможной войны с Россией. Судя по ответам, не нашлось никого, кто согласился бы участвовать в подобной авантюре. Один офицер тогда заявил: «У меня жена из Воронежа, вся ее родня там. Что я, против своих племянников пойду? Да ни за что!» А другой ответил так: «Только политик-самоубийца может на это пойти. Войну он проиграет. Да и драться никто не будет. А народ ему этого не простит». Говорите, «более прозападные» офицеры? Ну-ну, надейтесь, господин посол...
Конфликт начнется с обмена огнем между кораблями?
Пугая Крымом, Стивен Пайфер тесно увязывает эти страхи с ЧФ России. Обрисовывая возможные конфликты в 2009 году, автор доклада, в частности, считает, что на очередную «газовую войну» с Россией Украина может ответить действиями украинских ВМС, «чтобы заблокировать доступ кораблей Черноморского флота в Севастопольскую бухту». Пайфер пишет: «Две страны окажутся на грани большой конфронтации, особенно если возникнет возможность обмена огнем между российскими и украинскими военными кораблями».
Я побывал на днях в Крыму, общался и с нынешними, и с бывшими офицерами российского ЧФ. Когда я упоминал этот сценарий, они не могли скрыть недоумения относительно того, какими силами украинские ВМС будут перекрывать возвращение российских кораблей домой, в родной Севастополь. Все в один голос говорили мне о том, что «обмен огнем», о котором пишет Пайфер, был бы недолгим, а результаты его — плачевными для украинских ВМС. А главное то, что, по их мнению, в Киеве тоже понимают авантюрность и бесперспективность такого сценария.
В то же время возможность попытки его реализации российские офицеры не исключают, считая, что единственная цель подобной авантюры может заключаться в провокации и попытке втянуть в более широкомасштабный конфликт третьи силы.
Это понимают и в Вашингтоне, судя по докладу Пайфера. Мало того, дипломат фактически признает, что военная авантюра Саакашвили была предпринята именно в надежде втянуть в операцию против России США и страны НАТО.
Это сейчас грузинский президент договорился до того, что военный конфликт начал именно ЧФ. «Те, кто хочет знать, как начались военные действия, должны знать, что Черноморский флот вышел из Украины к берегам Грузии по меньшей мере за шесть дней до начала более широких военных действий, — заявил Саакашвили. — Они же не ехали на экскурсию!.. Президент Украины пытался их остановить своим указом, но они его проигнорировали».
Думаю, достаточно только вспомнить дату пресловутых указов Ющенко по ЧФ, чтобы уличить грузинского президента в очередной лжи. Ющенко подписал эти указы 13 августа, а конфликт начался 8-го. Ну не спутал же Саакашвили григорианский и юлианский календари!
Пайфер, подчеркиваю, признает, кто и почему начал авантюру на Кавказе. Он ссылается именно на события 2008 года: «Учитывая грузинский опыт, Вашингтон должен очень четко уверить Киев в том, какого уровня поддержку он может ожидать в случае, если Украина вступит в большую конфронтацию с Москвой. Даже если публичная риторика Вашингтона полностью поддерживает украинскую позицию, существуют лимиты по практической или политической поддержке, которую Соединенные Штаты готовы предложить. Киев должен понимать эти лимиты. Ющенко осторожный политик, но правительство США должно использовать каждую попытку для того, чтобы избежать просчетов в Киеве».
Тем самым бывший посол признает просчеты Вашингтона в прошлом году, главный из которых заключался в том, что грузинскому президенту не было доходчиво объяснено, на какую поддержку он может рассчитывать в случае развязывания конфликта с Россией. Радует тот факт, что президенту Украины, по-видимому, все-таки посоветуют до войны дело не доводить. Во всяком случае сейчас, в «сложный предвыборный год», как пишет Пайфер.
Как украинские националисты заботятся о ЧФ
Пайфер недвусмысленно дает понять, что США должны сделать все от них зависящее, чтобы ЧФ покинул Севастополь после 2017 г., и чтобы Вашингтон включился в экономическое и идеологическое «освоение» этой территории — и Севастополя, и Крыма. Эксперт указывает новой американской администрации на возможности по обустройству города-героя после вывода оттуда ЧФ, признавая, что данный флот создает сейчас массу рабочих мест и по сути поддерживает всю инфраструктуру.
В этой связи умиляет шум, поднятый в различных националистических СМИ Украины вокруг решения России о сокращениях личного состава ЧФ — как вольнонаемных украинских граждан, так и российских офицеров. Чего только не говорят о «коварстве» Москвы, лишающей средств пропитания тысячи севастопольцев! Поразительно, что больше всего кричат об этом те, кто одновременно требует вообще немедленного вывода всего Черноморского флота, что, даже по признанию Пайфера, неминуемо приведет к полному экономическому упадку города.
Я считаю решение о сокращениях на ЧФ ошибкой. Наоборот, я призывал и призываю Россию наращивать свое присутствие в Севастополе и довести численность контингента до оговоренных в российско-украинских соглашениях 1997 года 25 тысяч военнослужащих (по различным оценкам, сейчас ЧФ едва ли дотягивает до 15 тысяч).
Понятно, что сегодня Россия переживает не самые лучшие в экономическом смысле времена и значительно сокращает военные расходы. Но даже по докладу Пайфера видно, какое значение в США придается Крыму и Севастополю.
Сокращать, по моему мнению, можно базы и в Североморске, и во Владивостоке, и где угодно, но только не в Крыму! Ведь речь идет даже не о военном, а о геополитическом значении этой базы ВМФ РФ. Однако, согласитесь, слышать ахи и вздохи по поводу сокращений в ЧФ из уст украинских националистов очень забавно.
Пайфер в докладе прямо не говорит о том, что российские корабли должны быть замещены в перспективе американскими. За него это делают украинские союзники. Например, бывший командующий ВМС Украины вице-адмирал Борис Кожин прямо призвал украинское руководство рассмотреть вопрос о том, чтобы предоставить бухту Донузлав под базу военных кораблей США. В интервью львовской газете «Экспресс» Кожин заявил, что они там должны «базироваться скоро — еще задолго до предполагаемого украинско-российскими договорами на 2017 год выхода Черноморского флота из Севастополя».
Украинский адмирал уверяет: «Нет ничего страшного в том, что рядом будут стоять и российские корабли, и американские. Это будет весьма интересный прецедент!» При этом характерен вопрос львовского журналиста: «Не лучше ли не раздражать Кремль и дождаться хотя бы 2017 года?» Вопрос, по большому счету, раскрывающий истинные намерения многих украинских политиков, которые пока прямо-таки божатся, что после 2017 года на территории Украины не будет ни одной иностранной военной базы.
Американские гранты все стерпят
Постоянно напирая на проблему Крыма, Пайфер пишет и о проблеме пророссийских настроений вообще на юго-востоке Украины, обращая на это особое внимание Вашингтона. Для решения данной проблемы экс-посол настоятельно рекомендует следующее: «Увеличить помощь демократии с целью поддержки политиков грядущего поколения... Помощь должна быть сконцентрирована на обменных программах, главной (но не единственной) целью которых должно быть выращивание политиков в Крыму и Восточной Украине».
Именно в этих регионах Пайфер призывает разворачивать сеть неправительственных организаций Запада, внедряя программы, целью которых должна быть политическая переориентация юго-востока. Для этого дипломат предлагает зазывать подающих надежды общественных деятелей в США и «смешивать политиков из одних частей Украины с теми, которые проживают на западе и в центре, с тем чтобы поощрять персональные связи для сокращения разрыва между востоком и западом». По мнению Пайфера, «такая практика с успехом была использована в прошлом, например, в американских программах по объединению католических и протестантских визитеров из Северной Ирландии».
Данная рекомендация дипломата в последние годы активно внедряется в жизнь различными американскими фондами, давно уже перенесшими свою активность именно на юго-восток Украины, включая Крым. Мало кто обратил внимание на то, что, несмотря на мощный финансовый кризис и сворачивание множества зарубежных программ, западные фонды в 2009 году значительно увеличили финансирование украинского направления.
Так, распределительный комитет «Джойнт» увеличил украинский бюджет на полмиллиона долларов, фонд «Возрождение» (читай — Фонд Сороса) — на 1 млн., а USAID-Ukraine (читай — бюджет США) — на целых 10 млн. долларов! (Это, кстати, хороший пример для России). Замдиректора миссии USAID Сара Вайнс в комментарии газете «Дело» прямо признала, что основная цель фонда в нашей стране — «обучение активистов местных политических партий, местных выборных должностных лиц и политически активной молодежи». То есть рекомендации Пайфера уже выполняются.
Другой вопрос — как они выполняются. Вот один из самых свежих примеров. На прошлой неделе в Симферополе местные грантоеды организовали «круглый стол» «Российское военное присутствие в Крыму в контексте 2017 года: гарантия безопасности или источник дестабилизации ситуации в регионе?» Мероприятие было организовано на деньги американского Национального фонда демократии (того самого фонда NED, фактически на чьи средства в Донецке сейчас ведется оголтелая пропаганда идеи переименования местного университета в честь Стуса — еще один пример того, как американцы намерены выращивать «молодых политиков юго-востока»).
Несмотря на то, что участников дискуссии организаторы подбирали так, чтобы дружелюбно настроенных к России экспертов было поменьше, по подсчетам местного политолога Анатолия Филатова, выступавшего на «круглом столе», из 11 докладчиков четверо высказались за постоянное присутствие ЧФ в Севастополе. И лишь один участник — руководитель крымского «Руха» Леонид Пилунский — высказался за уход ЧФ из Севастополя еще до 2017 года. Таким образом, десять из одиннадцати экспертов не усматривают в пребывании российского флота в Крыму источника дестабилизации!
А в пресс-релизе, распространенном организаторами (т. н. Крымским независимым центром политических исследователей и журналистов), по итогам дискуссии написано: «На «круглом столе» было отмечено, что фактор российского военного присутствия в Украине существенно влияет на политические процессы в Крыму, превращаясь в угрозы и вызовы для региональной безопасности». И дальше вся вина за проблемы вокруг ЧФ однозначно перекладывается на Россию: «Вопросы пребывания Черноморского флота РФ в г. Севастополе регулярно политизируются рядом представителей РФ... Очевидно, неопределенность спорных вопросов выгодна России, поскольку в таком случае можно совершать любые действия, которые де-юре не являются нарушениями двухсторонних соглашений или договоренностей».
Кандидат философских наук Филатов, прочитав, к каким выводам, оказывается, пришли участники научной дискуссии (в том числе якобы и он), восклицает: «Тут даже не о научной корректности идет речь, а об элементарной человеческой порядочности!»
А ведь все легко объясняется. Организаторы мероприятия просто изложили своим заказчикам ту версию, которую те желали услышать. Именно так, по их мнению, они отработали гранты. Именно такую, с позволения сказать, «элиту» в Крыму и пытаются взращивать американцы из USAID и NED.
Я сам организовал и провел за последние годы массу «круглых столов» и экспертных дискуссий, где звучали противоположные мнения. Представьте на минуту, что на нашем мероприятии выступили представители «Руха» и «Свободы», политолог от Секретариата Президента Вадим Карасев, политолог от Кабмина Олег Медведев, а я по итогам этой дискуссии выдаю резолюцию примерно такого содержания: «Участники «круглого стола» выступили за безусловное сохранение Черноморского флота России после 2017 года». Представляете, что бы началось! Однако, как видите, американские гранты все стерпят.
Все еще считаете себя русскими? Тогда США спешат к вам!
Кстати, доклад Пайфера содержит очевидные передергивания фактов и манипуляцию ими. К примеру, в основу анализа отношения России к крымской проблематике он заложил слова Лужкова, которые тот никогда не говорил! Точно так же эксперт поступает со словами Путина, приписывая ему фразы, почерпнутые из желтой прессы. Довольно подробно, в лицах, описывая срыв учений «Си Бриз» в 2006 г. и антинатовские акции в Феодосии, Пайфер фактически не упустил ничего, кроме одной существенной детали — того факта, что согласия на учения не дал парламент, а значит их планировали провести вопреки украинскому закону. Согласитесь, деталь, которая резко меняет оценку данной ситуации.
Особенно некорректен г-н Пайфер при описании этнической и языковой ситуации в Украине (а данные вопросы он выделил в числе самых проблемных). Например, описывая процесс закрытия русских школ в Украине, экс-посол почему-то привел статистику... 1999 года, то есть еще прошлого тысячелетия! Даже не обратив внимания на то, что за эти десять лет количество русских школ сократилось катастрофически, Пайфер, базируясь на старых данных, называет подход украинских властей «прагматичным». А дабы убедить американские власти в этом, приводит статистику наличия русских школ в самом что ни на есть «показательном» для Украины городе — Севастополе! Тот факт, что уже в ряде областей Украины вообще не осталось ни одной русской школы, что на 25% киевлян, желающих отдать своих детей в русские школы, таковых осталось меньше 1%, бывший посол просто-напросто игнорирует.
Так, спокойно манипулируя цифрами, Пайфер приходит к поразительному для себя выводу: «Языковой вопрос в случае манипуляций может спровоцировать раскол между этническими русскими и их украиноязычными этническими украинскими оппонентами. Этнические русские могут обнаружить, что некоторые русскоязычные этнические украинцы, особенно на востоке, на одной стороне с ними».
Представляете, насколько глубокий вывод! Человек, проработавший в Киеве не один год, думает, что этнические русские и без конфликтов не знают, что этнические украинцы юго-востока на их стороне! Дипломат, приводя подробную статистику относительно этнического состава населения Украины, даже не задумался, почему количество людей, выступающих за русский в качестве второго государственного языка или против НАТО, гораздо больше, чем число этнических русских.
Одну из проблем для внедрения проамериканской политики в Украине американский эксперт видит в следующем: «Многие украинцы не видят драматической разницы между собой и этническими русскими». Анализируя резкое падение численности русских в Украине между переписями 1989 и 2001 гг., Пайфер выдает свое желание: «Те этнические русские, которые после десяти лет жизни в независимой Украине все еще считали себя русскими в 2001 г., возможно, продолжают рассматривать себя как этнических русских и сегодня».
Это «все еще» очень показательно! То есть американцы в самом деле считают, что русские в независимой Украине должны отказаться от своей этнической самоидентификации, попросту говоря — полностью ассимилироваться?
Сценарий Пайфера уже претворяют в жизнь
Пайфер рисует очередной страшный сценарий: «Возможность этнических столкновений сохраняется частично в связи с региональной концентрацией этнических русских. В качестве группы они тяготеют к поддержке признания официального статуса русского языка, поддержке сильных связей с Россией и противостоят движению Украины на сближение с НАТО... Украинские националистические группы, преимущественно в Западной Украине, в ответ будут действовать более активно».
Заметьте, как все переворачивается с ног на голову! В стране и в помине нет радикальных русских организаций, хотя радикальных украинских предостаточно, а американский дипломат уже определил первоисточник зла и считает, что украинские националисты будут действовать именно «в ответ». По мнению докладчика, «это рискует вылиться в нездоровую поляризацию между этническими русскими и украинскими националистами».
Самое любопытное в данной истории то, что доклад появился совсем недавно — а кто-то, похоже, уже явно старается воплотить эти сценарии в жизнь. В прошлую пятницу в Одессе в ходе уже ставших привычными для нашей страны уличных разборок между радикальными украинскими националистами и группами антифашистов, известных по всему миру как «антифа» (тоже довольно показательно, что украинские националисты всегда оказываются по другую сторону баррикад от антифашистов), был зарезан один из лидеров местной националистической организации «Січ» Максим Чайка.
Факт жуткий, свидетельствующий о том, что ситуация в среде неформальных молодежных объединений полностью вышла из-под контроля и грозит нам настоящими уличными войнами.
Но посмотрите, как это преподнесли украинской публике с легкой руки агентства УНИАН, давшего эту информацию под еще более жутким заголовком: «При нападении пророссийских боевиков в Одессе погиб активист ОО «Січ»». Заметьте, движение «антифа» не имеет национальной окраски и никогда не позиционировало себя как «пророссийское» или «антиукраинское». Среди украинских представителей этого движения вы можете найти и «пропекинских», и «прокубинских», и «провенесуэльских» активистов. А, к примеру, российские «антифа» — это главные враги русских радикальных националистических организаций.
Но как завернули украинские СМИ, сразу придав столкновению неформалов этнический и геополитический подтекст. За УНИАН подхватили другие. Вот только заголовки информсообщений: «Убитый российской (!) шпаной Максим Чайка учился на журналиста», «В Одессе активизировались некие «пророссийские боевики», «При нападении пророссийских сил в Одессе погиб националист», «Убийство студента на почве ксенофобии (!) в Одессе» и т. д.
Вот небольшая цитата с сайта «Спротив» по поводу данного убийства: «Напомним, что патруль Муравьева приготовился расстрелять председателя украинского ЦИК Скрыпника за мандат на украинском языке, его спас мандат от Ленина на русском. Господа украинцы, у вас нет мандата от Ленина, так что вас можно резать без ограничений... Так что ждите, господа украинцы, скоро они придут к вам».
А теперь скажите: кому выгодно представить трагическое столкновение неформалов как «нездоровую поляризацию между этническими русскими и украинскими националистами»? Чей это сценарий? Да-да, читайте господина Пайфера.
«Киев must»
Доклад Пайфера ценен тем, что он открыто выдает рекомендации новому правительству США. Что касается Киева, то по отношению к нему там больше присутствует слово must («должен») — Kiev must, Ukraine must и т. д. (думаю, не стоит объяснять, почему, по мнению американца, мы им чего-то must/«должны» — опять-таки, читай вступление о миллиардных вложениях).
Что же касается практических рекомендаций собственному правительству, то, помимо упомянутой идеи воспитания будущей элиты юго-востока Украины в правильном духе, Пайфер на протяжении всего обширного доклада советует воссоздать комиссию высокого уровня наподобие комиссии Аль Гор — Кучма, благодаря которой, по мнению бывшего посла, Вашингтон непосредственно влиял на политику Киева. К примеру, Пайфер считает, что именно благодаря личному вмешательству Аль Гора в 1997 г. был уволен украинский премьер-министр. Якобы отсутствие подобных связей между Бушем и Ющенко привело нынче к разрыву между президентом и премьером Украины.
Пайфер уверен, что Вашингтон должен начать операцию по «принуждению к внутреннему единству» между президентом и премьером нашей страны, считая это единство чуть ли не основным условием достижения стабильности в Украине (интересно, почему американские советники не считали так в 2006—2007 гг., когда премьером был Янукович?).
Для чего Штатам необходимо такое единство? На это Пайфер тоже отвечает с обезоруживающей откровенностью: «Разделенное правительство, скорее всего, подогреет противоречия... и сохранит Украину менее способной противостоять российскому давлению». Именно поэтому, по мнению Пайфера, через комиссию высшего уровня «Вашингтон должен тихо советовать Ющенко по поводу выбора методов его борьбы с Россией»!
Невероятно! И данный доклад посол США открыто предлагает положить в основу американской политики по отношению к нашей стране! Представляете, что началось бы в Вашингтоне, если бы Москва официально заявила, что она должна тихонечко наставлять Уго Чавеса относительно его методов борьбы против американского империализма!
И кто-то после этого скажет, что Россию взаимоотношения Украина— США, Украина— НАТО совершенно не должны касаться и волновать? Тогда вот еще не менее откровенная цитата: «Успешная Украина, надежно прикрепленная к Евроатлантическому сообществу, смогла бы предложить модель, которая сможет побудить Россию к укреплению демократии.., так же, как отказаться раз и навсегда от любой идеи восстановления Российской империи». То есть Украину рассматривают в качестве плацдарма для будущего переустройства России и уже открыто в этом признаются! А Россию по-прежнему это не должно касаться?
Но это все стратегические, долгосрочные задачи. А есть и тактические, касающиеся исключительно этого года, периода предвыборной президентской борьбы. Здесь Пайфер предельно циничен. Он по сути в открытую призывает Вашингтон повлиять на Киев, с тем чтобы тот обманывал собственное население. Так, в связи с неудобностью темы НАТО в период выборов бывший посол предлагает следующее: «Ежегодная национальная программа (по сотрудничеству с НАТО. — Авт.) может быть наполнена содержанием ПДЧ без названия ПДЧ, которое производит нежелательные трения внутри Украины и в украинско-российских отношениях». То есть практически речь идет о том, чтобы успокоить украинского обывателя, навязав нам все-таки ПДЧ под иным соусом. А вот уже после выборов 2010 г., по словам Пайфера, администрация США должна добиться поддержки идеи вступления в НАТО среди элиты и более широких слоев населения Украины.
Точно так же дипломат рекомендует поступить и по вопросу вывода ЧФ РФ. В связи со «сложным политическим годом» (опять-таки имеются в виду выборы) «Киев мог бы отложить эту тему на год». А затем? А затем, понятно, можно обострять данную тематику — выбор нового украинского руководства ведь уже к тому времени будет сделан. Хорошо, что Пайфер не рассуждает о том, кто собирается делать этот выбор и в какой стране.
Хотя из его доклада видно, что вне зависимости от этого выбора Вашингтон рассматривает Украину как страну с внешним управлением.

Во всяком случае до тех пор, пока там, в Вашингтоне, в нужном духе не воспитают новое поколение украинских политиков.

---

Прогнозы Тьери Мейсана - разоблачителя официальной версии террактов 911

www.geopolitica.ru/Articles/567/

Тьерри Мейссан о планах мировой финэлиты

Если Россия сможет пережить нелегкие потрясения ближайших лет, ее ждет большое будущее


В России Т.Мейссан известен как человек, одним из первых усомнившийся в официальной версии событий 11 сентября 2001г. В то время Т.Мейссан вскрыл фальсификацию фактов, проведенную ФБР и ЦРУ, поставил вопрос об истинных заказчиках этих терактов. В настоящее время Тьерри Мейссан, опасающийся мести со стороны американских спецслужб, проживает в Бейруте.

- Каков Ваша анализ эволюции американской внешней политики?

Сейчас в американской элите существует консенсус относительно провала политики Буша, ошибочности ставки на военное превосходство США и губительных последствий одностороннего подхода в отношениях с союзниками. Начиная с 2006г., Джеймс Бейкер и Ли Гамильтон, возглавившие комиссию Конгресса по изучению стратегии в Ираке, боролись за более благоразумный взгляд на внешнюю политику. Они рекомендовали вывод войск из Ирака и осторожное сближение с иракскими соседями – Ираном и Сирией для того, чтобы этот вывод GI не превратился в беспорядочное бегство как во Вьетнаме. Они потребовали пожертвовать головой Дональда Рамсфельда и подобрали ему замену – Роберта Гейтса. Однако это заморозило бы «переформатирование большого Ближнего Востока». Такая перспектива не устраивала Буша и Чейни, вот почему потребовался вывод на сцену Барака Обамы. Обама готовился определенными кругами к президентству уже с 2004г., когда истек мандат Джона Керри. Барак Обама вовсе не был никому неизвестным конгрессменом от Иллинойса. За ним стояли Абнер Миква и его люди («Евреи за Обаму»), а также поддержка англосаксонских финансовых кругов (Goldman Sachs, JP Morgan, Excelon). Вокруг него объединились транснациональные компании, обеспокоенные перспективой потери торговых квот из-за роста антиимпериализма и американские генералы, недовольные деятельностью неоконсерваторов. Французы верят, что американский президент избирается во втором туре коллегией выборщиков. Это ложь. Он избирается коллегией, члены которой назначаются губернаторами, исходя из мажоритарной системы. В 2000г. Верховный суд признал, что голос граждан имеет только консультативный характер, и губернатор Флориды имеет право назначать членов коллегии по своему усмотрению.


В этой олигархической системе существует одна партия с двумя фракциями – республиканской и демократической. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Барак Обама и Джо Байден являются старыми друзьями Джона Маккейна. Маккейн возглавляет Международный республиканский Институт, призванный коррумпировать и подчинять американским целям правые партии стран мира. В то же время Мадлен Олбрайт, являющаяся директором Демократического Института политики, должна коррумпировать левые партии. Обама, Олбрайт и Маккейн вместе участвовали в операции по дестабилизации обстановки в Кении, в результате чего ЦРУ привело на пост премьер-министра этой страны двоюродного брата Обамы.


Так что Обама не пришел из ниоткуда. Он является специалистом по секретным и подрывным операциям. В настоящее время он опирается на гетерогенную коалицию, у разных фракций которой примерно одинаковые цели, но вот средства для их достижения планируются разные. Вот вокруг этих средств и развертывается настоящая борьба.
Можно выделить четыре группы влияния, концентрирующиеся вокруг Обамы.


Фракция силовиков, группирующаяся вокруг Брента Скаукрофта и, особенно, американских генералов, неформальным и формальным лидером которых является Роберт Гейтс. Эти люди выступают против «приватизации» вооруженных сил, за вывод войск из Ирака, но сохранение их в Афганистане, что необходимо для сохранения международного престижа Америки. Для них желательно достижение договоренностей с сирийцами и иранцами. Россия и Китай для этих людей – конкуренты США, которых нужно изолировать и парализовать. Рассматривают экономический кризис как крайне нежелательное явление, провоцирующее снижение военных расходов и уменьшение финансирования армии. Несмотря на это, выступают за сохранение относительного военного превосходства. В настоящее время представляют собой наиболее сильную группировку в окружении Обамы.


Казначейство и Департамент торговли, группирующиеся вокруг Тима Гейтнера и Пола Волкера, и находящиеся под защитой клана Рокфеллеров, являются последователями Общества «Пилигрим» ( Piligrim Society), за ними стоят Институт Петерсона, Группа тридцати и Трехсторонняя комиссия , а также британская королева Елизавета. Они выступают за сохранение финансовых институтов Уолл-Стрита и Сити. Отношение к кризису у них двоякое. С одной стороны, он вывел финансовые ресурсы олигархии в состояние свободного падения, но, с другой, предоставляет им возможности для концентрации капитала и подавления антиглобалистской борьбы. Сейчас они вынуждены временно умерить свои аппетиты, чтобы не вызвать социальные волнения, но в то же время могут в условиях кризиса купить обесценившиеся промышленные активы за «буханку хлеба». В отличие от Пентагона выступают за союз с Китаем не только потому, что китайцы являются держателями 40% бонов американского Казначейства, но и для того, чтобы предотвратить появление нового азиатского экономического блока, центрированного Китаем и опирающегося на неограниченные природные ресурсы Африки.


Фракция Госдепартамента, группирующаяся вокруг Хиллари Клинтон, христианской фундаменталистки, являющейся последовательницей наиболее засекреченной протестантской секты Fellowship Foundation (т.н. «Семья»). Это прибежище американских сионистов и последний резерв неоконсерваторов в обозримой перспективе. Они выступают за неограниченную поддержку Израилю, однако с существенными поправками, т.к. время вносит свои коррективы. Сейчас уже невозможно бомбардировать Ливан как в 2006г., т.к. «Хезболла» располагает эффективными системами ПВО. Невозможно проникнуть в сектор Газа как в конце 2008г., т.к. ХАМАС уже имеет на вооружении противотанковые ракеты «Корнет». Кроме того США из-за кризиса уже не могут выплачивать Израилю льготные займы, и, вероятно, в ближайшее время этим займется Саудовская Аравия. Во всяком случае сейчас этой группе важно выиграть время и подыскать для Израиля приемлемую политическую нишу.


Главной задачей госпожи Клинтон сейчас является улучшение имиджа США на мировой арене, используя как дипломатические контакты, так и прямую внешнеполитическую рекламу. В этом контексте сионисты поддерживают план Корбела-Олбрайт-Райс по превращению ООН в несущественную трибуну для пустой говорильни и создание параллельной структуры – Сообщества демократических государств с военным крылом – НАТО.


В соответствии со взглядами заместителя госсекретаря Джеймса Стейнберга, рассматривают кризис как своего рода «блицкриг», позволяющий Америке укрепить свои позиции. Причем укрепить их не через аккумулирование финансовых средств с помощью поглощений и слияний, но разместив своих людей во главе министерств финансов, банков и других финансовых институтов по всему миру.


Наконец, Совет по национальной безопасности, покровительствуемый Збигневом Бжезинским, который был профессором Обамы в Колумбийском университете. Совет стремится перерасти свои традиционные функции политического координатора и превратиться в настоящий командный центр. Он возглавляется генералом Джонсом, в прошлом верховным главнокомандующим НАТО в Европе и куратором Африканского командования (Африком). Для них нынешний кризис является кризисом имперской стратегии США.


В отличие от 1929 г. война не будет разрешением кризиса, а станет новой проблемой. В связи с этим члены группы Бжезинского ставят перед собой три одновременные задачи: для того, чтобы вернуть капиталы в США, разрушить налоговые «парадизы» конкурентов и беспорядками подорвать экономику некоторых развитых стран (как это уже было проделано в Греции); поддерживать иллюзию военного могущества США, продолжая оккупацию Афганистана оккупацию Афганистана; подорвать все попытки установления союзнических отношений между Китаем и Россией в рамках ШОС и создания прочной коалиции Россия-Иран-Сирия.


Обама пытается удовлетворить всех, из-за чего в его окружении возникают постоянные конфузы.

- Как Вы видите развитие ситуации на Ближнем Востоке при новой администрации?

Вашингтон пытается снизить напряженность в регионе и вместе с тем не оставлять Израиль. Однако для того, чтобы обе эти цели были выполнены, необходимо получить одобрение от радикалов с той и другой стороны. Вот почему Америка содействовала приходу к власти крайне правого правительства Нетаньяху-Либермана в Израиле, и, скорее всего, не будет мешать победе на выборах ХАМАС в Палестине и «Хезболлы» в Ливане.


Первый американский план урегулирования на Ближнем Востоке можно условно назвать планом Бжезинского. Он предусматривает признание палестинского государства с одновременной натурализацией палестинских беженцев в тех странах, где они проживают. Конечно, это потребует колоссальных расходов как в виде компенсаций правительствам этих стран, так и кредитов на обустройство Газы и Западного берега Иордана. Кроме того, этот план потребует размещения в Палестине контингента НАТО под мандатом ООН. Данная идея находит поддержку со стороны Николя Саркози.


Второй план является более жестким для обеих противоборствующих сторон. Он состоит в том, чтобы убедить израильтян умерить аппетиты и перейти к более скромным планам, и одновременно заставить палестинцев признать Иорданию своей родиной. Такая формула может оказаться прочнее в долгосрочной перспективе и менее дорогостоящей, но ее реализация столкнется с жестким противодействием обеих сторон конфликта, да еще и вызовет крушение Хашимитской монархии в Иордании. Сейчас ее выдвигает американский посол Чарльз Фримэн, который под давлением сионистов ушел с поста руководителя Национального Совета по разведке, но сохранил позиции в Госдепартаменте.

- По Вашему мнению, какой проект будет реализован?

Никакой. Кризис будет настолько разрушительным, что вызовет распад США и прекратит существование Государства Израиль. Вашингтон будет вынужден в ближайшее время умерить свои амбиции. В лучшем случае его миссия будет состоять в том, чтобы сохранить статус-кво.

- А каким должно быть ближневосточное урегулирование, по Вашему мнению?

В Палестине проживают пять миллионов евреев, девять миллионов палестинцев. Они и другие народы этой земли должны образовать единое государство по принципу: один человек – один голос. Это единственный шанс избежать этнических чисток и изгнания евреев из Палестины. Здесь ситуацию можно сравнить с ситуацией в южной Африке. Многие прогнозировали, что после прекращения режима апартеида в ЮАР начнутся убийства и изгнание белых. В действительности этого не произошло. Я думаю такое решение – единственный выход для Израиля. Его правители не должны обольщаться: Арафат умер, но в Палестине найдется еще много Мандел. Проблема состоит в том, чтобы найти израильского де Клерка.

- А что вы скажете в отношении Сирии и Ирана? Война возможна?

- Не думаю. Более того. Американские военные будут искать возможность заключения тайных соглашений с этими странами. Американцы не имеют ни ресурсов, ни желания, чтобы затевать новую войну на Ближнем Востоке. Во-первых, после разоблачения их фальсификаций с иракским химическим оружием, никто не поверит в американские росказни об иранской ядерной угрозе. Всем известно, что Имам Хомейни в свое время проклял изготовление и использование ядерного оружия как аморальное занятие. Едва ли в Иране найдется политический руководитель, который посмел бы пренебречь предостережением Хомейни. Во-вторых, агрессивная политика Буша уже толкнула Тегеран и Дамаск в объятия Москвы. Последняя с пользой для себя готовит сейчас новую конференцию по Ближнему Востоку. Отныне целью американцев является подорвать этот нарождающийся альянс и втянуть Иран и Сирию в свою орбиту. Может быть, они даже сделают этим странам ряд заманчивых предложений.

- Вы стали известным человеком в России после того, как выступили по российскому телевидению в передаче о событиях 11 сентября. Как Вы оцениваете ситуацию в этой стране?

Парадоксально, но несмотря на победу в августовской кампании 2008г., Россия переживает тяжелый переходный период. После войны на Кавказе англосаксонские банки побудили зависимых от них русских олигархов перевести свои деньги на Запад.


Англосаксы также побудили украинских правителей предать собственные национальные интересы украинских правителей предать собственные национальные интересы и перекрыть поставки газа в Европу. Плюс ко всему в результате кризиса существенно снизились цены на сырье, что нанесло дополнительный удар по российской экономике. В результате в последние месяцы 2008г. произошел обвал курса рубля по отношению к доллару, что вызвало колоссальные финансовые потери России.


Путин и Медведев восприняли все это с завидным холоднокровием. Они готовы переждать период относительной слабости России. Они знают преимущества, которыми располагают, в частности, превосходство российских военных технологий над американскими. Эти люди помнят распад Варшавского блока и СССР в 1989-1991гг. И думают, что сейчас роли поменялись и на повестке дня распад США и НАТО.


В настоящее время российские руководители ждут краха Запада, в то же время не слишком его форсируя. Они переоснащают свою собственную армию новыми видами оружия, тайно или явно осуществляют поставки вооружений всем противникам США – от Ближнего Востока до Венесуэлы. Одновременно они готовят к эксплуатации новые транзитные пути через территорию России, которые должны соединить Китай и Западную Европу, чтобы избавить международную торговлю от англосаксонской зависимости.


Парадоксально: элиты Петербурга всегда толкали Россию в сторону Запада, в то время как московиты отличались евразийской ориентацией. Но Путин и Медведев оба из Петербурга, в то же время им присуще настоящее евразийское видение политики.
В настоящее время одной из наибольших угроз, предстоящих российскому обществу, является рост расистских настроений. Это связано с перенесенными русским психологическим травмами: расчленением Югославии и двумя чеченскими войнами. Однако, если русские сумеют это преодолеть и установить в своей стране подлинны интернационализм, они с честью выйдут из испытания. Если Россия сможет пережить нелегкие потрясения ближайших лет, ее ждет большое будущее. Она даже сможет играть в новом мире роль арбитра в международных спорах и конфликтах.

Источник
www.geopolitica.ru/Articles/567/

---

Знаете ли вы что:

В этот день 64 года назад произошла исторческая встреча советских и американских солдат на р Эльбе, близ города Торгау.

25 апреля 1945 года недалеко от города немецкого города Торгау встретились части и подразделения 69-й пехотной дивизии 1-й американской армии и 58-й стрелковой дивизии, входящей в состав войск 1-го Украинского фронта.
Как рассказал журналистам ветеран Красной армии Александр Сильвашко, историческая встреча состоялась в 15:30. "Уже через несколько часов фотография, на которой я пожимаю руку американцу, обошла весь мир", - добавил он.
"Конечно, не выпить за встречу на Эльбе было просто невозможно, на нашем берегу стояли две или три бочки с водкой", - сказал полковник в отставке Степан Станков.
"Солдаты ваши были настоящим героями, когда мы встретились, мы были просто счастливы", - отметил в свою очередь американский ветеран Роланд Хей.
Фотографии исторического рукопожатия улыбающихся советских и американских солдат во время встречи на Эльбе 25 апреля 1945 года обошли весь мир, навеки прославив немецкий городок Торгау.
О легендарной встрече на Эльбе рассказывает открывшаяся в здании ратуши Торгау специализированная выставка, где представлен и этот фотоснимок. 25 апреля 1945 года советский лейтенант Александр Сильвашко, который 83-летним ветераном участвует в нынешних торжествах, и американский лейтенант Билл Робертсон пожали друг другу руки на опорах разрушенного накануне гитлеровцами моста через Эльбу.

Робертсон, умерший в 1999 году, волею случая оказался тогда именно в этом месте: в задачу его патруля входил поиск раненых американских солдат, а не встреча с русскими. Александр Сильвашко, увидев на западном берегу Эльбы американский флаг, принял это за обманный маневр противника и открыл огонь. "Разрядить ситуацию" помог находящийся с американцами бывший советский военнопленный.
Американский ефрейтор Джо Половски, завещавший похоронить его после смерти в Торгау, что и было исполнено в 1983 году, рассказывал о том, что солдаты двух стран дали на Эльбе совместную клятву не допустить новой войны. "В этот исторический момент, - вспоминал он, - все присутствовавшие солдаты, простые солдаты - американцы и русские - торжественно поклялись сделать все, что в их силах, чтобы такое больше никогда не произошло в мире".


Историк из Торгау Уве Нидерсен утверждает, что встреча советских и американских солдат на Эльбе на самом деле была не первой. По словам историка, русские и американцы впервые встретились на три с половиной часа раньше - в местечке Штрела в 30 километрах южнее Торгау.
По данным ученого, лейтенант армии США Альберт Котцбай с пятью солдатами проводили разведку и пересекли Эльбу на лодке. "На восточном берегу Котцбай и его люди, которым советские бойцы приветливо махали руками, увидели множество трупов, - рассказывает Уве Нидерсен. - Контраст между радостью встречи и впечатлением от сотен убитых был огромен. Каждый понимал, что это - не место для исторической встречи". Поэтому в историю вошел Торгау, полагает историк.

---

Утраченые ценности

Масштабы распространения и глубина проникновения англосаксонских ценностей в культуру, быт, политическую и хозяйственную организацию современной цивилизации беспрецедентны.
Глобализация не только воспроизводит англосаксонскую модель капитализма в планетарном масштабе, но и навязывает мировому сообществу некий поведенческий стереотип, который по своей сути призван сгладить, нивелировать существующие уникальные различия в привычках, традициях, мотивации деятельности отдельных наций и народов, населяющих планету. В рамках сознательного (бессознательного) подчинения себя императиву тотальной экономической эффективности представители разных рас и этносов все охотнее демонстрируют готовность к удовлетворению некоего универсального (унифицированного) набора потребностей, повсеместно вытесняющих проверенные поколениями и присущие исключительно данным расам и этносам ценностные ориентиры.
Словно под воздействием коллективного гипноза, следуя данному алгоритму, человечество «добровольно» склоняется к отказу от реализации задачи творческого развития личности, превращаясь в безропотный придаток рыночного механизма саморегулирования.

Абсурдность современного развития англосаксонской модели капитализма обусловлена тем, что фетишизация норм протестантской этики не только полностью разрушила основы трудовой теории стоимости, но и до неузнаваемости исказила ее нравственные императивы. В неистовой погоне за постоянным повышением уровня материального благосостояния человечество не заметило, как медленно, но уверенно погрузилось в мораль средневековья, допустив преобладание в себе животных инстинктов самосохранения над законами гуманного сожительства. В современном мире «красиво жить» не просто не запрещено, но поощряется любыми доступными методами. Фанатичное преклонение современного социума перед золотым тельцом привело к легализации проституции, порнографии, наркотиков, абортов и однополых браков.
Человечество стоит на пороге самовоспроизводства посредством клонирования, ибо потребительскому обществу неизвестны ограничения. «Золотая лихорадка» превратила почти каждого из нас в работоголика, отбросив его в «джунгли», где он, порой сам того не осознавая, больше не наслаждается жизнью, а сгорает в борьбе за выживание. Ради поддержания высокого уровня бытового комфорта мировое «цивилизованное» сообщество с готовностью закрывает глаза на случаи вопиющего нарушения норм международного права, акты насилия и геноцида, совершаемые при пассивном соучастии международных организаций в разных уголках планеты.
Характерно, что наследование принципов англосаксонской правовой модели способствовало увеличению количества демократических государств с 41-го в 1974 г. до 123 в 2007-м. Казалось бы, подобная трансформация политического устройства должна была привести к повышению эффективности защиты прав человека. Однако господствующие на международной арене тенденции противоречат данной логике.
Так, по данным профессора Высшей школы бизнеса INSEAD (Франция) Э. Кепштейна, сегодня в рамках международной работорговли больше людей насильственно вывозятся за пределы своих стран, чем в какой-либо другой период истории. По оценкам правительства США, объектами международной работорговли становятся от 600 до 800 тыс. человек ежегодно, причем женщины составляют около 80%, из которых 43% используются для удовлетворения сексуальных потребностей, кроме того, около 50% рабов — дети до 18 лет.
Советский Союз — прерванный полет
А ведь до начала необратимых процессов государственной эрозии СССР, выступая в качестве самодостаточного, экономически закрытого полиэтнического пространства, воспроизводил и культивировал в основном только те ценности, которые качественно отличались от пропагандируемых на Западе. В СССР была предпринята попытка создания мировоззрения, отличного от западного мировоззрения и образа жизни, которое преподносилось в качестве высшего, совершенного и не подлежащего критике или сомнению идеала.
Самоуверенность в своем идеологическом превосходстве в равной степени была присуща и капиталистическому лагерю, что обусловило неспособность обеих систем к формированию адекватных подходов для целостного восприятия мира после падения железного занавеса и привело к односторонней интерпретации действительности, в основу которой легли ценности победившего во всем мире капитализма. По меткому замечанию французского экономиста М. Альбера, с крушением коммунизма в мировой политической жизни наступила «великая пустота» в левом центре той области, которую можно было бы назвать диалектикой идей.

В академических кругах постсоветского пространства часто звучат обвинительные нотки в адрес марксистской социальной доктрины, нередко слышатся дифирамбы деньгам как воплощению новой морали и духовности, символа экономической революции, ведущей к образованию «финансовой цивилизации» в глобальном масштабе. Наряду с ужесточающейся критикой марксизма академическая мысль неизменно обращается к религии как к незыблемому источнику научных открытий, гармонии и процветания человечества. Вместе с тем часто из виду упускается то, что, в отличие от утопических проектов Т. Мора и Р. Оуэна, советский «эксперимент» явил миру неосознанную демонстрацию того самого идеала христианского общества, той самой внематричной реальности духовного благополучия и счастья, форма воплощения которых нигде прежде не поднималась на столь высокий уровень развития, как в СССР.

Характерно, что идеологи цивилизаторской модели Запада не только не отрицали идеи построения коммунизма, но и считали развитие этого процесса вполне закономерным явлением. Дж. С. Милль, «Размышления о представительном правлении» (1861): «Когда люди перестанут отдавать предпочтение самим себе перед другими, тогда коммунизм будет не только вполне реальной, но и единственно приемлемой формой социального устройства. Среди элиты человечества коммунизм можно было бы вводить даже сейчас». Ф. Фукуяма, «Конец истории и последний человек» (1992): «Почти любой профессионал в области изучения политики верил в вечность коммунизма, и его падение во всем мире в конце восьмидесятых было почти абсолютно неожиданным». М. Альбер, «Капитализм против капитализма» (1991): «Исторический крах не только погубил коммунизм в его сталинском варианте, несправедливо погибло все, что было близко или отдаленно связано с идеалом социальной справедливости».

Среди множества факторов дезинтеграции СССР остается без внимания одна из главных причин, заключающаяся в невозможности и неспособности советских людей и в первую очередь интеллигенции в условиях ограниченного доступа к объектам сравнения и недостаточной нравственной зрелости по достоинству и комплексно оценить весь набор утраченных базовых ценностей, культивируемых в советской системе. К этим ценностям прежде всего следует отнести: гарантированное стопроцентное трудоустройство граждан, бесплатную медицину, бесплатное образование, обеспечение бесплатной жилплощадью с мизерной платой за коммунальные услуги, финансовую стабильность, высокий уровень социального обеспечения (бесплатные детские садики, бесплатные школьные лагеря, бесплатные путевки в дома отдыха и санатории), построение идеологии, основанной на возвышении и возвеличивании труда как высшей ценности, главного средства благополучия и основного показателя общественной значимости человека.

Высокое качество бесплатного советского образования получило широкое международное признание. Доказательство этого — не только количество лауреатов Нобелевских премий — выходцев из СССР, но и то, что по уровню грамотности взрослого населения бывшие советские республики до сих пор занимают ведущие места в индексе развития человеческого фактора ООН. Коммерциализация образования на постсоветском пространстве наряду с переходом на Болонскую систему не только не предотвратила массового оттока специалистов за рубеж, но и существенно снизила требования, предъявляемые к преподаванию базовых дисциплин. Либеральный подход при составлении учебных планов, включение в них новомодных курсов, подгонка их содержания под «злобу дня» без учета реальных потребностей народного хозяйства — все это привело к фрагментарности передаваемых знаний, утрате системности в образовательном процессе. Ничего удивительного в этом нет, поскольку Болонская система делает упор на узкоспециализированные курсы по выбору самих учащихся за счет сокращения фундаментального базового образования.

Показательно, что в постсоветских вузах наиболее популярны экономические дисциплины. Например, на Украине каждый пятый выпускник с высшим образованием — экономист. Но можно ли при этом ажиотаже говорить о соответствии преподаваемых знаний сегодняшним экономическим потребностям? Ведь теория экономик переходного типа, разработанная западными школами либерального толка, практически не учитывает исторической специфики развития стран бывшего соцлагеря, безальтернативно обосновывает преимущества экономических систем Запада и направлена лишь на одно — до основания разрушить все достижения системы планового хозяйства. Обоснование рациональности применения на постсоветском пространстве классических теорий международной торговли (от А. Смита до П. Самуэльсона) по существу направлено на сохранение отношений «центр периферия», т. е. модели, которая на протяжении последних двух столетий обосновывала центральное положение сначала Британии, а позднее США в мировой экономике.

СССР был построен на принципах коллективного благосостояния, в котором финансирование доступа к базовым ценностям осуществлялось главным образом за счет государства в противовес англосаксонской хозяйственной системе, где возможность полноценного пользования базовыми ценностями зависит от индивидуального финансового состояния. Как справедливо отмечает российский политолог и философ С. Кара-Мурза: «Тем, кто был воспитан на Пушкине, Толстом и Достоевском, было невозможно принять в целом рационализм философа гражданского общества Джона Локка, согласно которому разъединение людей оправданно, ибо «никто не может разбогатеть, не нанося убытка другому».

В любой момент жди беды.

В англосаксонских государствах правительства так рьяно выступают за прозрачность и отчетность перед общественностью, чтобы снять с себя всякую ответственность. Держать общественность в курсе всех событий — неотъемлемое условие поддержания капитализма «в форме». Для этого «демократические» общества через СМИ ежедневно накачиваются информацией о катастрофах, болезнях, убийствах, насилии, войнах, чтобы человек не расслаблялся и «был готов» в любой момент встретиться с бедой лицом к лицу. Быть готовым — означает активно поддерживать инфраструктуру капитализма — банки, страховые компании, инвестиционные, пенсионные и прочие фонды в процессе производства, обмена, распределения и потребления денег.
Итак, после окончания «холодной войны» ничем не сдерживаемая популяризация и распространение англосаксонской модели капитализма привели к бесконтрольному ускорению движения факторов производства (идей, людей, услуг, товаров и капиталов), и как следствие — к неравномерному асимметричному накоплению духовных, интеллектуальных, финансовых и материальных активов в глобальных масштабах.
Реакцией на нарушение планетарного баланса сил стал текущий мировой экономический кризис, выявивший наиболее слабое звено в несовершенной системе ценностей современного мира. Логично предположить, что данный кризис — лишь предвестник последующей череды валютно-финансовых, геополитических, социальных и ментальных трансформаций, которые в конечном итоге будут призваны повлечь за собой радикальные изменения в действующей ныне парадигме современной цивилизации.


Канд. экон. наук, ст. научн. сотр.
Ин-та мировой экономики и международных отношений
НАНУ
Алексей КУЗНЕЦОВ
(с)

---

Коса-девичья краса

КОСА, косы — вид женской прически, наделяемый брачной символикой; одну косу носили девушки (в том числе и старые девы), две косы — замужние женщины.

Первое заплетение косы девочке означало ее переход в новую возрастную категорию. Пока ей подрезали волосы, она была «дiвчинкою», а как только ей заплели косу, она становилась «дiвкою» (гуцул.), девушкой на выданье. Заплетение первой косы совпадало с переодеванием в «женскую одежду», с надеванием венка на голову по достижении девушкой брачного возраста, т. е. 13—16 лет (чеш., словац.). В Малопольше после рождения девочки плели из соломы косу, вкладывали в нее монету и вешали на дерево перед домом, чтобы девочка счастливо дожила до девичества. После угощения крестные, заплетая косу, пели: «Плетем тебя, милая косичка, Для здоровья и силы крестницы. Чтобы мы были такими ловкими, Чтобы у нее косички были длинными». Девочке в пять лет сплетали волосы «в крест», беря пряди спереди, с затылка, затем с правого и левого уха, связывали их посередине, приговаривая: «как связаны волосы, так бы хлопцы вязались» (укр. — МУРЕ 12:62).
Коса символизирует готовность девушки к браку (о.-слав.), лента в косе была знаком того, что девушка на выданье (рус.). Со дня просватанья лента заплеталась только в полкосы, к ней крепился знак просватанья — длинная широкая лента (Заонежье). Длинная коса — предмет гордости и особой заботы девушки, ее украшение, ср. бел. пословицы: «Каса дзявочая краса»; «Дзеука без касы не мае красы». За волосами тщательно ухаживали, считая, что чем длиннее коса, тем девушка лучше (о.-слав.).

Чтобы косы были длинными и толстыми, в канун Рождества клали под подушку веревку (серб.); в Юрьев день ходили причесываться в поле (югослав.), в Чистый четверг — под яблоню (новгород.); смазанные сырым яйцом волосы заплетали в косу, обрезали концы и закапывали их в винограднике (болг.); в день св. Трифона мазали косу виноградным соком, приговаривая: «Како растит лозница, така да ми растит и косата» [Как растет виноград, так пусть растет и моя коса] (Охрид — Шапк. СБНУ 1:568); бегали под грибным (гомел.), летним (макед.) дождем; мазали волосы змеиным жиром (в.-серб.), жиром специально убитого для этого ужа, чтобы косы были длинными, как уж (хорв.); смазывали косы жиром черной змеи и скручивали ее в клубок наподобие змеи, чтобы коса была прочной (Босния); прикладывали к волосам травы, называемые косица, косатень или мыли в отваре этих трав (болг., макед., укр.); заклинали траву косатень помочь вырастить длинную косу (ю.-зап.-укр., гуцул.); плели косу из «маккавейских» трав и прикладывали ее к своим волосам (укр.). Желая приманить женихов, девушки вплетали в косу обрывок веревки от церковного колокола (рус.). См. Волосы.

В свадебном обряде и песнях коса — символ невесты. Косу из кудели прикрепляли к елочке и прибивали к углу дома невесты (ярослав.). Обрядовая перемена прически невесты (расплетение — заплетение косы, ее обрезание, «продажа» жениху) символизировала заключение брака и изменение статуса девушки (СД 1:247). Расплетение К. означало прощание с девичеством; заплетение двух кос и надевание женского головного убора — переход невесты в группу женщин. В Архангельской обл. говорили: «За стол когда невесту приведут, две косы ей заплетут: была одна — стало две, была девушка — стала женщина» (АА). После венчания в доме молодого (иногда прямо в церкви) волосы новобрачной заплетали в две косы, «по-бабьи» (рус.); их оборачивали вокруг головы и убирали под повойник, чепец, платок, т. е. под женский головной убор (в.-, з.-слав.). В Болгарии расплетение, причесывание и заплетение кос совершалось накануне венчания и сопровождалось песнями; при этом обряде все домашние и подруги невесты плакали. Если отец жениха разводил пчел, то церемония расплетения косы невесты происходила не в ее доме, как обычно, а в доме жениха — чтобы пчелы лучше роились ( укр. — Зел. ВЭ:337). Брат расплетал невесте косу (бел., пол.), заплетал ей две косы (бел.), но это мог делать и жених. Иногда правую косу заплетал жених, левую — сваха (рус.). Косу могли расплетать также дружка, два близких родственника, крестная, подруги, дружки (они расчесывали волосы, смазывали их маслом и медом, после чего заплетали косу и вплетали чеснок для отведения порчи — ю.-рус., укр.). Когда расплетали косу во время девичника, невеста «вопила»: «Не расплетайте мою косу русу, / Не увязывайте моей шелковой косушки» (Ряз.ЭВ 2:192). В вост. Полесье невесте расплетали косу в церкви и закручивали волосы «в куклу», с этой мину ты девушка символически причислялась к женщинам и не могла носить заплетенные косы. В Софийском крае до начала XX в. невесте заплетали множество косичек, украшали их серебряными монетами; косички закрывали ее лицо. Ср. фразеологизм косой трепать ~ не выйти замуж, остаться в девках (москов.); косник 'старая дева' (архангел.) (СРНГ 15:44,58).

Замужней женщине нельзя было носить одну косу, чтобы не овдоветь. Если у девушки левая коса оказывалась толще правой, ей предстояло выйти замуж за вдовца (гуцул.).

Словом коса в свадебном ритуале называлась 'прощальная вечеринка с подругами невесты в ее доме накануне свадьбы; девичник' (перм., сибир.); пропивать косу означало 'угощать вином накануне свадьбы, на другой день после девичника' (сибир., пензен.), чесать косу — 'расчесывать и заплетать косу невесте накануне венчания' (сибир.); выкупать косу ~ 'дарить подарки родственникам невесты' (том.), косу продавать — 'брать выкуп за невесту' (москов., Краснодар., сибир.) (СРНГ 15:43,44).

Выкуп косы невесты стороной жениха символизировал приобретение полной власти над женщиной. Во время свадьбы брат невесты вынуждал жениха выкупать косу за право сидеть рядом с невестой (ю.-рус., укр., пол. мазов). Того, кто продает косу невесты (брат, родственник невесты или ее младшая сестра), называли косник (ю.-сибир., укр.), падкоснiк, закоснiк (бел.), а сам обряд выкупа невесты или ее косы у брата ~ косопродаванье, косу продавать. Продавая косу, девушки пели: «Наша коса не рублева, / Наша коса сторублева, / Лентою перевязана, / Лентою голубою, / Девкою молодою» (кубан.). Иногда сама невеста должна была выкупить косу. В Сибири во время заплетения косы брат или сестра, держа невесту за косу, брали ножницы и говорили: «Давай плату за косу, не то отрежу» (СРНГ 15:43).

Полное отрезание косы на свадьбе встречается у славян редко. У русских и украинцев обрезание или подрезание косы невесты заменено обрядовым расчесыванием. У белорусов частичное обрезание сопровождалось продеванием кончика косы в кольцо и (символическим) прижиганием его пламенем свечи (бел., правобереж. Полесье). Отрезали косу невесте в с.-вост. Сербии, в Польше (иногда отрезанную косу свашка бросала в огонь — Боры Тухольские), у гуцулов и в зап. уездах Волын. губ. У гуцулов Покутья (р-н Хотима) жених обрезал косу невесте ножом, когда она сидела у него на коленях, на кожухе, и из отрезанных волос сплетал две косы

В похоронном обряде распущенные косы — символ скорби. Женщины провожали покойника на кладбище с расплетенными в знак траура косами (серб.). Вернувшись домой с похорон, заплетали косы. В Болгарии, когда в доме случалась смерть, женщины расплетали косы и не заплетали их 40 дней. В центр. Украине девушки расплетали косу себе и своей умершей подруге, в то же время в Галиции во время похорон девушки заплетали волосы в косу. (Городенщина). В Черногории матери и сестры умершего отрезали свои косы и клали в могилу вместе с покойником или вешали их на кладбище на крестах и деревьях.

Специально распускали косы в разных обрядовых ситуациях: во время (трудных) родов расплетала косы не только роженица (о.-слав.), но и все женщины и девушки, присутствовавшие в доме (бел.); в обряде опахивания (рус.); при появлении градоносных туч (сербы Драгачева, Лесковацкого Поморавья). Расплетали косы, когда мяли лен, чтобы он был мягок и волокнист (витеб.). Распускали косы при проводах «русалки» (рязан.); некоторые ряженые в период святок и масленицы; считалось, что распускали волосы ведьмы перед полетом на шабаш, перед тем, как доить чужих коров, отбирать «спор» у хлеба в поле (о.-слав.), делать «заломы» в хлебном поле; при сборе трав для ворожбы (банат. геры). Иногда девушка, гадая на святках, распускала косу: перед сном она продевала в косу висячий замок, запирала его и говорила: «Суженый-ряженый! приди ко мне ключ попросить». Накануне Нового года и Богоявления перед сном, чтобы увидеть суженого, «косу замыкали», т. е. заплетали и укладывали на голове (бреет., ПА). Вещий сон могло вызвать вплетение в косу некоторых растений. У чехов и русских считается плохой приметой встретить женщину с распущенной косой.

Насильственное обрезание косы — знак бесчестия и поругания. Обрезать косу у девушки мог из мести отвергнутый парень (болг.). Женщина старалась отрезать косу разлучнице (словац.). Девушке отрезали косу в наказание за утрату невинности (в.-слав.); она не имела права носить висящую вниз косу, за нарушение этого запрета ей могли остричь косу. (Моравское Словацко). Женщине косы обрезали за прелюбодеяние (волын.). Девушке, которая постригалась в монахини, обрезали косу «как знак раздела с миром и вступления в брак со Спасителем» В укр. песнях мотив пускания косы по реке — символ потери девственности; иногда девушка отрезает себе косу из-за тоски по милому.


Заплетение волос людям и животным — характерное действие мифологических персонажей. В быличках домовой по ночам заплетает косичкой бороды старикам, волосы, женщинам; гриву и хвост лошадям заплетают домовой, ласка, черт (в.-слав.), ласка, хохлик (домовой дух), змора, дьявол, богинки, краснолюдки (карлики) (пол.). У юж. славян — это занятие вил (они плетут косу из 10, 12 прядей), причем, если гриву, заплетенную в косу, расчесать, она вновь сама заплетается (Далмация). Девушка в Иванову ночь спасается от чертей, велев им заплести ей косу по одному волосу, что они и делали, пока не запели петухи (полес.). Чтобы уберечься от нечистой силы, в четверг на Русальной неделе девки вплетали в косу полынь (укр.); от черта, от ходячего покойника вплетали растения-апотропеи: «донник», «тою», «руту» (укр., бел.); от колдуна на свадьбе невесту спасала «богородская трава» в косе. От сглаза девушки вплетали в волосы правую переднюю лапу крота (болг.).

Лит.: Романюк П. Ф. Из опыта картографирования свадебного обряда правобережного Полесья. Карта 7. Действия с косой невесты//ПЭС:20; Аф.ПВ 1:117,238,465; 2:499, 571; 3:40; Аф.ПМ:61-62; Гура СЖ; Сумц.СО: 23,29,89,115,119-122,155; ТОРП:125,149; ПА; РММАЕ 1960/3:259; Треб.ПДСК:226; Вак.ЕБ:479,480; Марин.ИП 2:540,741.

---

Ловким движением иглы...

морская свинка превращается... превращается свинка...

---

Снова о вреде алкоголя.

По ссылке от  Суран

---

Давно искал сей текст. Допишем нетленку!

"Удивил - победил" (с) А.В.Суворов
Такое ощущение, что наши разработчики боевой техники и вооружения немножко издеваются над своими зарубежными коллегами. В смысле названий создаваемой ими техники. Вот у Германии есть танк "Леопард". У Израиля - "Меркава" (Боевая колесница). У Америки танк "Абрамс", у Франции "Леклерк", оба в честь знаменитых генералов. А у нас - Т-72Б "Рогатка". В честь рогатки. Не понятно почему, зато понятно, что КВН мог родиться только у нас.

Или, например, берут американцы и называют свою самоходную гаубицу "Паладин". А англичане свою называют "Арчер" (Лучник). Все путем. Тут подходят наши и говорят: смотрите сюда. Вот самоходные гаубицы 2С1 "Гвоздика", 2С3 "Акация", самоходный миномет 2С4 "Тюльпан" и дальнобойные самоходные пушки 2С5 "Гиацинт" и 2С7 "Пион", способные стрелять ядерными снарядами. Нюхайте, пожалуйста, букет.

Вот американцы берут и называют свою противотанковую управляемую ракету "Дракон". А другую называют "Шиллейла" (Дубинка). Все логично. Тут подходят наши и говорят: а вот гляньте-ка. Вот противотанковые ракеты 9М14М "Малютка", 9М123 "Хризантема" и противотанковая ракета "Метис" с ночным прицелом "Мулат". А чтоб вам совсем стало непонятно и страшно, была у нас еще ракета под названием "Кромка".

А чтоб вы еще больше задумались, тяжелую боевую машину поддержки танков мы назвали "Рамка".

А чтоб у вас башка закружилась, новейший ракетный комплекс береговой обороны мы назвали "Бал".

А чтоб у вас идиотская улыбка на репе образовалась, наш самый мощный в мире 30-ствольный самоходный огнемет называется ТОС-1 "Буратино".

А чтоб вас прям сегодня же в дурдом увезли - наш подствольный гранатомет ГП-30 имеет название "Обувка".

От последнего даже я, человек привычный, охреневаю...

upd А ежели что, то есть еще 82-мм автоматический миномет 2Б9 "Василек", ротный миномет 2Б14 "Поднос", миномет 2С12 "Сани", межконтинентальная баллистическая ракета "Курьер" с ядерным зарядом, межконтинентальная баллистическая ракета РТ-23 УТТХ "Молодец" с десятью ядерными зарядами, атомная подлодка проекта 705 "Лира", система управления артиллерийским огнем "Капустник", контейнерная система управления ракетами "Фантасмагория", самоходное орудие "Конденсатор" и граната для подствольного гранатомета 7П24 "Подкидыш".

____________
И еще
на корветах проекта 20380 "Стерегущий" установлены:

Противокорабельные ракеты "Яхонт" и зенитно-ракетный комплекс "Клинок"

ЗРК "Панцирь" (что это не знаю, возможно вариант С-400 )
кстати об С-400 он называется: "Триумф"

Дополнения от ПЧитателей

простому необразованному гражданину как-то ближе электрошокер "Ласка" и резиновая дубинка "Аргумент"

Электрошокер/дубинка "Мальвина - 250"

Раньше в России в трудные времена обнимали березку и горько плакали... а теперь обнимают "Тополь" и нехорошо улыбаются...

страшное климатическое оружие: РеактивнаяСистемаЗалповогоОгня "Смерч", «Град» и «Ураган».

БТР90 - Росток...

Судно на воздушной подушке - Зубр...

Машина ПВО ближнего радиуса - "Шилка"

Армейский джип на базе "козла" - "Скорпион"

Комплекс общевойсковой защиты - "Бармица"

Ракетно-тактический комплекс малого радиуса действия(100 км) "Искандер"


ЗРК "Куб"

ЗРК С-75 "Двина"

ПистолетПулемет "Бизон"

ПП "Пенал"

ПП "Кедр"

ПП "Кипарис"

РучнойАвтоматическийГранатомет "Валар"

Машина ПВО ближнего радиуса - "Тунгуска"

РПО "Рысь"
РПО "Шмель"
РПО "Приз"

Дизель-электрическая подводная лодка "Варшавянка"

Противокарабельные ракетные комплексы:
Малахит
Базальт
Гранит

Оружие пролетариата. Вражеские суда булыжниками закидываем...

КЛАССИКА:

граната Ф-1 - "лимонка"
гвардейский мномет "Катюша"
Дизель-электрическая подводная лодка "Щука"



Украинские оружейники тоже отжигают:

ПП "Эльф"
ПП "Гоблин"

________________

Откуда ноги растут:
в России(б.СССР) есть некая режимная инструкция по выбору названий тем по разработке новых образцов военной техники - насколько я понимаю одно из требований - полное отстутствие связи между объектом разработки и названием темы.
у буржуинов же разработка темы идет под буквенно-цифровым индеском - а название уже потом присваевется готовому и принятому на вооружение образцу - отсюда и грозные духоподъемные названия "втему"

запись создана: 15.04.2009 в 11:51

---

НАНО по русски

превью кликабельбно

---

Те самые значки.

24.04.2009 в 22:20

Пишет  Tander:

Всем, кто не успел купить у Teckla драконьих значков!
Первым делом - вот ссылка: zna4ki.ru/d/77778
Даже если вам эти значки нафиг не нужны, зайдите пожалуйста - вам не сложно, а мне приятно. За каждых 3 посетителей сбросят с суммы заказа рубль.

А заказал я как раз те значки, которых я так и не смог заполучить, о чем очень жалел(автор идеи, как-никак). Вот, дали мне примерно такую ссылку, я сваял несколько значков(могу показать), а потом вспомнил про драконьи значки. И после недели ожидания Teckla таки откопала и выслала мне картинки этих значков, за что ей огроменное спасибо.

Собственно, зачем я пишу: кому тоже охота заказать их, могу выслать изображения.
Вот такие значки:



P.S.: Я был бы рад, если бы даже не заинтересованные перепостили у себя - возможно такие значки хочет кто-то из ваших ПЧ...

---

вот это нифига себе...

24.04.2009 в 19:37

Пишет  irbis_ru:

Законотворчество
[...] предлагаются к изменению следующие условия военной службы по контракту:

Утащено в логово

- установить военнослужащим ненормированное служебное время за исключением военнослужащих, замещающих воинские должности, исполнение обязанностей по которым связано с вредными условиями;
- предоставлять военнослужащим не менее одних суток отдыха еженедельно, но не менее шести суток отдыха в месяц. Предусмотрев, что дни отдыха предоставляются военнослужащим в выходные и нерабочие праздничные дни, а при привлечении их в эти дни к исполнению служебных обязанностей отдых предоставляется в другие дни недели;
- вместо предоставления дополнительных суток отдыха за участие военнослужащих в боевом дежурстве (боевой службе), учениях, походах кораблей и других мероприятиях, проводящихся при необходимости без ограничения нормальной продолжительности служебного времени, перечень которых определяется руководителем федерального органа исполнительной власти, военнослужащим выплачивать денежную компенсацию, порядок и условия выплаты которой будут останавливаться Правительством Российской Федерации.
- отмена предоставления военнослужащим - ветеранам боевых действий дополнительного отпуска продолжительностью 15 суток;
- отмена права на бесплатный проезд военнослужащих и членов их семей к месту использования отпуска и обратно;
- отмена выплаты денежной компенсации за санаторно-курортное лечение в размере 600 рублей на самого военнослужащего и в размере 300 рублей на супруга военнослужащего - гражданина, каждого его несовершенолетнего ребенка.

Одновременно с укаханными изменениями условий военной службы предлагается установить военнослужащим дополнительную компенсационную выплату.
При этом военнослужащие, выразившие желание продолжить военную службу на таких условиях, заключат новый контракт о прохождении военной службы, а остальные - продолжат военную службу на прежних до истечения срока контракта.[...]

Спасибо товарищу министру за наше счастливое будующее. Будем посмотреть на предлагаемый (установленный) размер компенсации. С добрым ночем, как говориться, товарищи.

---

Я фигею дорогая редакция!

Как в ЖиЖе блог открывать - так по всем новостям и каналам. А к нам как тайный диверсант.
Обидно блин!

по ссылке зеркало блога Д. Медведва с ЖЖ

ДНЕВНИК ПРЕЗИДЕНТА МЕДВЕДЕВА НА Diary.ru

Что особо замечательно - на дайри в отличие от ЖЖ - в блоге президента не опубликованы драконовские правила поведения. В итоге народ уже вовсю флудит с использованием нецензурной лексики.

ПС
 КОЛОБРОД вам мое фи! знали и не сообщили!

---

Воистину, а что МЫ делаем, для улучшения своей жизни?

Русский секрет.

Надоело слушать вариации на тему "плачь Ярославны" в исполнении так называемых "русских патриотов". Спросил одного из них, что он сделал для своего государства? Оказалось, что всю жизнь он проработал вохровцем и, по его мнению, за это государство по жизни обязано ему бесплатной жилплощадью, медициной и образованием для его детей и внуков (которых он от армии отмазал). Может быть он прав?

Если ты настоящий мужик, а не баба в штанах -

не спрашивай - что государство сделало для тебя; спроси себя -

что ты сам сделал для себя, для своего ребенка и для земли, на которой ты живешь.

Есть такие люди, которые пытаются судить о мире с позиции того человека, который всю жизнь проработал вахтером в учреждении. Когда перед выходом на пенсию его, как самого старого и заслуженного работника, спросили: "Что Вы хотите пожелать сотрудникам коллектива, в котором Вы проработали всю жизнь?" он, некоторое время подумав, ответил: "Соблюдать порядок и закрывать за собой дверь! А то ходют и ходют, а дверь не закрывают!"

На следующий день директор учреждения установил на входную дверь доводчик.

Я привел этот пример для того, чтобы проиллюстрировать не всеми осознаваемый феномен: люди, работающие в одной организации, находящиеся в нескольких метрах друг от друга, ежедневно по нескольку раз вступающие друг с другом во взаимодействие, на самом деле могут жить в разных мирах. То, что жителям одного мира может казаться важным и нужным, для представителей другого мира может не представлять никакого интереса или даже вызывать у них отторжение или неприязнь. И наоборот. На практике это приводит к непониманию друг друга, взаимным обвинениям и конфликтам.

Теперь представим на месте этого учреждения Россию и примерим приведенный выше пример к ее социальной практике. Что мы видим?

Мы видим много непонимания, обид и ненависти. И мы не видим согласия по основным вопросам жизни общества. Мы видим, как большие группы людей, составляющие это учреждение, не слушая и перебивая друг друга, с ожесточением что-то говорят друг другу, или уже избивают друг друга. И нет между ними судьи, которого бы они слушали и воле которого подчинились бы. И мы видим еще более страшное - между многими нет уже веры друг другу и сердца их ожесточены до предела. Подойдем не к самой ожесточенной группе и послушаем, что они говорят.

Они говорят, что современное государство, именуемое одними Российской Федерацией, а другими просто ЭрэФией, бесплатно, то есть даром, не дает ничего. Жилье? Нет, в современной России за квадратные метры надо платить. И они считают это вопиющей несправедливостью.

Образование? За бесплатно качественное образование они не получат. И это они тоже считает несправедливостью.

Бесплатное здравоохранение? Забудьте. Оказывается, врачи хотят получать за свой труд рыночные ставки, но они не могут платить врачам такие цены. И это они считают безобразием.

А теперь послушаем, что говорят строители, профессора и доктора. А говорят они, что они ценят свой труд и не хотят работать за гроши, а хотят получать за результат своего труда справедливое вознаграждение, и им трудно понять, почему с ними не согласны их клиенты.

Какова картина? Взяв лишь небольшой срез общественных отношений мы видим параллельные миры, очевидно пересекающиеся лишь в точках конфликтов. Причем эти же точки являются точками сотрудничества и взаимодействия, результатом которого является взаимная выгода.

А если копнуть глубже? Или сделать срез в другом месте? Картина та же: на поверхности взаимные непонимание, претензии и конфликты, скрывающие в глубине взаимный обмен товарами и деньгами.

Но, чу! Я слышу голос, как кто-то говорит: "А где государство? Почему государство не наведет в этом бардаке, именуемом рынок, элементарный порядок? Почему оно не платит своим гражданам такую заработную плату, чтобы они могли позволить себе и новое благоустроенное жилье, и хорошее образование и качественные медицинские услуги? Одним словом, почему оно самоустранилось от выполнения функций: кормить, учить и лечить своих граждан?"

Откуда голос, уж не от проходной ли? Ну да ладно, не суть важно.

ГОСУДАРСТВО...Некий мистический организм могущий ВСЕ!!! Сверхсила! Центр человеческого мироздания! Средоточие земной справедливости (и несправедливости тоже)! Отец родной (и мучитель в одном лице)! Идол! БОЖЕСТВО!

Если человечество в поисках всеобщей причинности и высшей справедливости создало Бога, то русские люди - Государство. Если быть точнее - миф о Государстве. И теперь, в то время как большинство людей в поисках ответа на вечные вопросы обращается к Богу, мы обращаемся - к Государству. Как были язычниками, так и остались, ей Богу.

Вера во всемогущее Государство это наша национальная религия и мы одновременно ее служители и паства. Подрыв веры в Государство обрушил весь наш мир, и вот уже 14 лет ходим мы неприкаянные по духовной пустыне, ожидая второе пришествие Спасителя.

15 лет по историческим меркам небольшой срок. Моисей водил свой народ больше, а результат? Но для нас, ныне живущих, 15 лет это срок. Нас уже кормили сказками о коммунизме, который не за горами. Мы уже сыты словами, нам нужны дела и результаты. Причем немедленно и за приемлемые деньги. Результаты в облике ощутимых бесплатных квадратных метров жилья, доступного образования и мощной сферы здравоохранения.

И еще мы хотим, чтобы у нас все было, как в том учреждении, где вахтер сказал, и уже на следующее утро на двери появился доводчик. Вот это будет по нашему, по щучьему велению, да по моему хотению...нет, не то. Это будет по-русски! И чтобы везде порядок был, чтобы на работу все вовремя приходили и обувь вытирали, а то тете Маше трудно полы мыть, старая она уже, спина у нее болит. И чтобы все на входе здоровались, а на выходе "до свидания" говорили. Вежливость - она признак культурных людей. И чтобы люди эти в нашем учреждении делом занимались, а то ходют только и ходют. А чего ходют? По рабочим местам надо сидеть, от звонка до звонка, чтоб порядок был!!! А будет порядок, так заживем по-человечески, во всеобщем единении и согласии.

Что ж, справедливые желания, трудно с ними не согласиться. Да и как не согласиться с таким прекрасным будущим, в котором все будет за небольшие деньги, и все вокруг такие вежливые, здороваются и по рабочим местам сидят от звонка до звонка.

Читатель, ты, наверное, тоже размечтался, но я вынужден сказать тебе правду. Этого не будет. К сожалению. Если ты будешь сидеть и мечтать. Даже если ты будешь говорить об этом хоть каждый день по сто раз, все равно не будет. Даже если ты будешь загадывать по падающим с политического небосклона звездам, тем более не будет. Но я знаю один секрет, как твою и мою мечту сделать явью. Впрочем, не совсем уж секрет, так, секретик.

Читатель, да ты и сам его знаешь.
------------------------------------------

Разговор за кадром:
- Я что-то так и не понял, а в чем секрет-то? Что делать-то?
- Да, наверное, не завидовать и работать.
- Ты точно так думаешь?
- Ну а что еще?
- Так пусть сначала государство условия создаст...
- Нехрена ты не понял.

_____________________________________________

Автор чертовски точно поставил вопрос - а что МЫ, мы сами делаем для улучшения нашей жизни?
задаюсь им и невольно всплывают перед глазами образы миллионов "сидящих на попе ровно" критиканов, требуюущих благ и ничего не дающих родине в замен ...

---

Железки, железки...

Сезон в этом году обещает быть горячим. Народ плюет на кризис и активно вооружается. Хит сезона - гульфики. Не иначе народ серьезно проникся девизом "бей в лицо, коли в яйцо" - закупает броню для самого ценного органа партиями от 2-3 штук.

Сильно задумываюсь - стоит ли лезть в бугурты в этом году?


Посмотреть на Яндекс.Фотках

---

Орригинально!

как говорят неграмошные интернетчики - пацстолом

24.04.2009 в 18:03

Пишет  ~LadyAlone~:

Шедевр!!!
- Ну это… Я начинать буду. – нерешительно сказал Валентин своей супруге.
- Это ж не супружеский долг, Валентин, а постройка курятника. – буркнула супруга. – Можно и решительнее начинать. Уже ведь пара месяцев как все материалы есть. Бетон, который. У нас будет бетонный курятник.
- Цемент, песок, щебень и арматура нам достались даром! – вскипел Валентин.
- Вот-вот. Тренируйся. – кивнула супруга. – Следующие лет сорок ты будешь всем объяснять почему дом у нас из подручного материала, а курятник – монолит.
- Да ну тебя. – плюнул Валентин и вышел к объекту.
Колышки с натянутыми нитями на расчищенной площадке ласково сообщали Валентину «Здесь будет твой курятник» и кричали «Тут до фига работы, мужик!!»
- Начало – половина дела! – уговорил себя Валентин и взялся за лопату.
Послышался негромкий свист, переходящий в шипение и перед Валентином материализовался какой-то тип в сверкающей одежде.
- Это научит тебя, дикарь, вести беседу в цивилизованном русле! – прокричал тип и отвесил Валентину пощечину.
И тут же исчез в никуда.
- Что за.. – опешил Валентин и потер ударенную щеку.
Щеку жгло от пощечины, в душе ширилась обида ни за что ударенного труженика, мысль металась не в силах найти объяснения материализации и дематериализации обидчика. И тут опять раздался тихий свист, переходящий в шипение.
- Получи, тварь! – воскликнул Валентин и пнул ногой материализовавшегося типа с блестящей одежде.
Пнул по всей видимости метко, потому что тип присел и застонал негромко:
- Да что ж вы все злобные-то такие? А еще далекие предки…
- Ну так, а мне по роже за что? – начал оправдываться Валентин. – У меня рожа тоже не казенная!
- Глупый питекантроп! – процедил тип. – Раз я вернулся на минуту раньше и дал тебе по морде – это мое возмездие за пинок. То есть еще не вернулся, но обязательно вернусь.
Валентин потряс головой, пытаюсь как-то уложить информацию.
- Глупости! – сказал он. – Ты появился и дал мне по морде. Затем исчез. Когда вернулся – я дал тебе сдачи. А мог ведь и лопатой шарахнуть.
- Глупость! – фыркнул тип. – Я появился только что. Ты ударил меня ногой. Мы, прогрессивные люди будущего, такое не можем оставить безнаказанным. Поэтому я вернусь еще раз в прошлое и дам тебе сдачу. Ты спросишь – почему я тебе так спокойно об этом говорю? А потому что я вернусь на минуту раньше нашей первой встречи и ты все равно будешь не готов. И возмездие настигнет тебя.
- Возмездие настигнет меня раньше наказания? – удивился Валентин. – И после этого вы называете меня дикарем?
- Да что с тобой говорить, темнота. – махнул рукой тип и раздался тихий свист.
- Стой, придурок! – рявкнул Валентин.
Свист прекратился, как будто свистуну резко заехали в живот.
- Что еще? – недовольно буркнул тип.
- А ты это… В самом деле из будущего, что ли? – спросил Валентин. – А из какого времени?
- Ну да. – с достоинством кивнул тип. – Восемнадцать тетрациев от вас.
- А тетраций – это сколько в годах? – поинтересовался Валентин.
- Долго объяснять. Да и ты не поймешь. Потому что древний и тупой. – отмахнулся тип и опять раздался тихий свист.
- Стой! – вновь рявкнул Валентин.
- А? – свист вновь прекратился.
- А что за тряпки бабские на тебе? – спросил Валентин. – Блестишь, как морда после баранины.
- Вы едите мясо? – в тихом шоке спросил пришелец из будущего.
- Угу. Не так чтоб часто, конечно. Чаще макароны.
- Кошмар какой… – ахнул тип.
- Иди в пень! – обиделся Валентин. – Если мы от мяса откажемся – никакого будущего и тебя вообще не будет. Так что за тряпки на тебе?
- Биополиэктрил. – нежно сказал тип. – Пять гульденов за кваттру.
- Аааа. – понимающе кивнул Валентин. – Теперь понятнее стало. И что дорогая, и что стильная, и что немаркая.
- Все? – спросил тип.
- Ага. Свисток приготовил? – прищурившись спросил Валентин.
- Тупица. – вздохнул тип. – Это континуум свистит. Слушай вот.
Раздался тихий свит.
- Стой, потомок! – крикнул Валентин.
- Ты издеваешься? – брызжа слюной закричал пришелец из будущего. – А нет. Ты пытаешься оттянуть возмездие! Не выйдет!
- Какое у нас беспросветное будущее. Как я его оттяну, если получил уже? – вздохнул Валентин. – Ну, давай. Свисти отсюда, раз такой умный. Ничего не забыл?
- Что я мог забыть в этом варварском веке? – сказал тип и обидно засмеялся.
- Ну, например, объяснить зачем прилетал. – спокойно ответил Валентин. – Не думаю я, что за восемьнадцать трепанациев к нам летают, чтоб по морде дать.
- Ах ты! Забыл совсем! Тетрациев, а не трепанациев, неучь! – поправил пришелец и спросил. – А вот тут, где веревочки что стоять будет? Ну такое. Памятник старины какой будет стоять? А то мы откопали, а что это такое – непонятно. И где настоящие строители?
- Курятник тут будет. Монолитный. – сказал Валентин. – А чего? До вас достоит аж?
- Ну да. – кивнул пришелец. – Как миленький достоит. А для чего он?
- Курей в нем держать. Куры – это птицы такие. – пояснил Валентин и злорадно добавил: - Мы им потом голову отрубаем, в кипяток суем, перья обдираем, кишки выпускаем, а потом едим!
Судя по тому, как тип позеленел с лица, ему явно стало нехорошо.
- Кошмар. – выдохнул он. – А кто строители? Где они?
- Я строитель. – гордо сказал Валентин. – Сам строю.
- Не может быть. – пришелец посмотрел на Валентина через какое-то стеклышко. – Ты же человек. Я спрашиваю про настоящих строителей.
- Я и есть настоящий. – удивился Валентин. – Каких тебе еще надо?
- Да ну? – не поверил пришелец. – А почему диагонали точно указывают взлетную траекторию на Альфа-Проксима и Гедеон?
- Чьи диагонали? – не понял Валентин.
- Курятника твоего. Вот отсюда. – пришелец указал на колышек в углу. – И вот сюда.
Он прошагал по диагонали и показал на точку где-то вверху.
- А еще отношение площади к высоте дает число Масс с точностью до шестнадцати знаков после запятой. Хочешь сказать, что сам все это придумал?
- Да не знаю я никаких диагоналей. – опешил Валентин. – И чисел. Где место нашел – там и строю.
- Не хитри со мной! – прикрикнул тип. – Не бывает таких случайностей. Тебе кто-то подсказал!
- Никто не подсказывал. Строю и все тут. – развел руками Валентин. – И не ори на меня!
- Не сознаемся, да? – прищурился тип. – А если я за аппаратурой сгоняю? За специальной такой. После которой все говорят. Неприятная такая процедура.
- А если я тебя лопатой сейчас грохну и никуда ты смотаешься? – набычился Валентин. – Говорю же – никто не подсказывал. Случайность это.
- Ага. Понятно. – пришелец прижал ладонь к уху и забубнил. – Налицо незаметное внушение инопланетным разумом параметров строения или просто нежелание идти на контакт. Прошу разрешения на экспедицию со спецсредствами.
- Действуйте! – раздалось в ладони.
- Жди меня, дикарь! Я скоро! – многообещающе произнес пришелец и послышался тихий свист.
- Стой, болван! – закричал Валентин. – Стой!
Свист начал переходить в тихое шипение.
- Получи! – Валентин в сердцах пнул пришельца в блестящий зад.
- Ох, йооо! – успел сказать пришелец и дематериализовался.
Валентину стало вдруг очень тревожно на душе. Он подумал минуту и быстро перебил два колышка сантиметров на пять левее.
- Выкуси, гад! – довольно сказал он и закурил. – Пусть лучше угол будет не прямым. Отболтаюсь как-нибудь. И стены подниму на два сантиметра выше роста. Или отпустить надо, наоборот? Я ж еще не решил с высотой…. Кто его знает - это число…
Он присвистнул, понимая что с высотой решить не получается. Свист перешел в шипение.
- Кха-кха. – кашлянули за спиной. – Вы бы не могли еще на пять сантиметров передвинуть колышки? А то теперь траектория точно на нас показывает. Еще долетят, упаси бог…

(с) frumich